2020年浙江省绍兴市高考语文三模试卷

高考语文三模试卷 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（　　）A.磨砺三十年，陈长方的书法融真、草、篆、隶于一炉，走出窠（ kē ）臼，自成遒劲风骨，其作品《观云》“提顿藏露，张弛有度”，已初臻（zēn）“拙、重”的真妙。B.一些人虽然每天花费不菲（fěi）的时间阅读报刊，但他们更感兴趣的是各种奇闻逸事、庸俗的雷人八卦（guà），这种阅读行为，一言以敝之可称为“浅阅读”。C.昔日，放爆竹和吃饺子是过年的盛事。而今，观看春晚也算一大盛景。政府想着办法尽（jìn）可能给百姓准备一场晚会。晚会明星荟萃，载（zài）歌载舞，精妙绝伦。D.被称为主子的人背对沉默，玉树般挺拔的身躯俨如高垣睥（pì）睨的城墙巍然屹立。面容被一张雍华威武的金模（mú）面具掩盖着，黑洞洞的眼眶有说不出的森冷。下列各句中，没有语病的一句是（　　）A.我国 500 米口径球面射电望远镜主要用于实现巡视宇宙中的中性氢、观测脉冲星等科学目标和空间飞行器测量与通讯等。B.一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。C.本品选用上等艾绒及其他活血中药，通过发热系统有效地增强药性渗透，作用于足三里穴，提高机体内部环境，调节关节，治疗各种关节炎。D.文明不仅是支撑人类社会结构的重要基础，也是保持人类与生态平衡的关键，不幸的是这个最重要的因素不断地为拜金主义所腐蚀。二、默写（本大题共1小题，共10.0分）补写岀下列名篇名句的空缺部分。（只选三小题）丘也闻有国有家者，______，______。（《论语》）彼童子之师，______，______。（韩愈《师说》）元嘉草草，______，______。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）______，______。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》）______，______。兴，多见些；亡，都尽说。（赵善庆《山坡羊•燕子》）三、语言表达（本大题共3小题，共17.0分）阅读下面的文字，完成下列小题。中国的文人历来有出游的嗜好。[甲]李白的狂放，除去金樽对月“将进酒”，还是仗剑浩歌“行路难”；而在细雨骑驴入剑门的途中，大诗人陆游肯定会有不同于“铁马冰河”的全新感受。[乙]相对于逼仄的书斋来说，外面的世界充满了缤纷浩阔的人生体验，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”，这又是何等的令人神往!于是，他们打点一下行装，收拾起几卷得意的诗文（那大抵是作为“行卷”走后门用的），潇潇洒洒地出门了。[丙]一路上访友、拜客，登临名胜，走到哪里把诗文留在哪里。在当时的交通条件下，这些彬彬弱质的文人肯定会有相当一部分时间要消磨在旅途中，而驿站，便成了他们诗情流溢和远游行迹的一个汇聚点。文段中的加点词，运用不正确的一项是______A．还是B．逼仄C．打点D．潇潇洒洒文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是______A．甲B．乙C．丙阅读下面的材料，按要求答题。①电视报道了一则成都一女子虐待殴打母亲而遭到周围群众强烈谴责的新闻。当记者采访她时，她居然说：“来拍嘛，拍近点！这下我就出名了，比李宇春都还要出名。”②据报载，一学生在做值日时，积极劳动，不料招来“假积极”的讥讽，让其觉得“很受伤”。到底什么是荣，什么是耻人们在认识上存在着不少的困惑。由此看来，在全社会开展荣辱观教育是很有必要的。作为中学生，针对上面材料中妇女的言辞和学生招致的结果，你会对两人分别说些什么呢（注意说话对象，语言要得体，每项不超过30字。）面对虐待母亲的女人，你会对她说：______。面对受到讥讽的学生，你会对他说：______。如图是国内的第三方支付平台支付宝（中国）网络技术有限公司的logo（徽标），图形为蓝底白字，请说明图形寓意及构图特点。要求语意简明，句子通顺，不超过 100 字。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）（二）诗歌鉴赏阅读下面的这首词，完成各题。一剪梅•游蒋山呈叶丞相辛弃疾独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。词的上片前三句渲染了______的氛围，交代这是一首______的诗歌（填写诗歌题材）。辛弃疾写词尤擅于用典，往往对其稍加改造便别出新意。请结合本词，通过用典来抒情的角度试举两例加以分析。五、文言文阅读（本大题共2小题，共24.0分）阅读下面的文言文，完成下列各题。教　约[明]王守仁每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏询诸生：“在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽、未能情切否温清定省之仪，得无亏缺、未能实贱否往来街衢，步趋礼节，得无放荡、未能谨饰否一应言行心术，得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否”诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。凡习礼需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每闲一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。凡授书，不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句紬绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。每日工夫先考德，次背书诵书，次习礼。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也；神而明之，则存乎其人。（选自《阳明传习录》，上海古籍出版社2000年版）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是______A．在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽　　得无：是不是。B．往来街衢，步趋礼节趋：小步快走。C．审其仪节，度其容止审：反复分析、推究。D．此其大略也略：大的方略、谋略。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是______A.B.C.D.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是______A．王阳明给他的书院订立的规矩中，明确要求把做人教育放在第一位，并且强调要常抓不懈，养成习惯。B．王阳明注重诗教，《教约》第二段一、二句是对学生提出的要求，后三句是对教员和学校提出的要求，思虑十分完备。C．王阳明对修习礼节要求简明而严格，每日清晨诸生必先参揖，强调久而成习，养成德性。“揖”为相见礼，站立姿态，不需跪拜。D．王阳明对文化知识教学提出的不在于多而在于精熟的要求和具体的操作 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，暗合心理学规律，在今天依然有借鉴意义。用“/”给文中画波浪线的部分断句。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻把文中画线的句子译成现代汉语。①凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。②常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。（三）文言文阅读下面的材料，完成各题。子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉乐云乐云，钟鼓云乎哉”（《论语•阳货》）林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。”（《论语。八佾》）子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”（《论语。述而》以上材料表明孔子认为在礼乐活动中①______比②______更重要。结合上述材料，谈谈儒家思想对现代生活中礼俗活动的启示。六、现代文阅读（本大题共2小题，共24.0分）（一）论述类文本阅读下面的文字，完成下列各题。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。D．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A．大数据十大的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C．技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D．大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，着重论证了哪些影响？阅读下面的文字，完成各题。1956年元旦那场雪徐剑1956年新年，并非中国农历的元春之始，天气很冷。2012年夏，李旭阁①在北戴河海滨回忆起来，记忆难免有误，但他非常确定地对我说，那年元旦，北京城里落了一场大雪。雪是从1956年元旦凌晨下起来的，飞飞扬扬了一夜。第二天清晨，人们推门一看，雪拥长街，行人稀落，北京城郭上下一抹白，若从空中俯瞰，犹如一张巨大宣纸铺陈其上，而匆匆而过的行人，就像泼墨于宣纸上的一滴墨、一个点，一行雁痕鸿爪。天上一片雪，地下一世界。李旭阁说，他记得昨天晚上离开中南海居仁堂时，天还晴得好。①早已过了下班时间，黄昏泛起，1955年最后一抹夕阳照在中南海居仁堂红墙黄瓦的林苑里。时任军委作战部特种兵处技术组参谋的李旭阁少校，将最后一页台历撕下来，然后，走到窗前，将目光透过古老花格窗的玻璃，投向红墙内外。一元复始春将至啊。窗外，如火如荼的公私合营运动，遍及每个角隅，热火朝天的场面浮现于京畿的天空，新中国的青春之姿与萧索的北方冬季相峙。明天就是元旦，终于可以放松一下，带着孩子妻子出去走走了。李旭阁将目光从窗外收回来，收拾了东西，正准备穿上呢军大衣离去时，特种兵处处长杨坤上校突然走了进来。“有要紧之事”李旭阁问。“是啊！”杨坤扬了扬手中一张入场券说，“明天下午三点新街口排练场有场很重要的讲座，让你参加。”“什么讲座”“我也不知道。”杨坤处长颇有几分神秘地说，“作战部王尚荣部长点了你的名，据说，听讲座的都是驻京各大单位的上将、大将。”“啊！”李旭阁一脸骇然，规格这么高呀。“作战部就发了两张票，王部长和你一起参加，有困难吗”“没有！”李旭阁摇了摇头。“好！”②暮霭落了下来，西天最后一抹紫阳被中南海冰湖的暮霭融尽。李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去。这时，夜色如潮水泛起，街灯昏黄如豆，在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫，将北京的万家灯火引燃了，他的身前身后，便是一片灯河，一条人间天河。北京城隅也渐次沉落于宁静之中。从战争中走来的军人，最喜欢这种安详与静谧。李旭阁喜欢这样的和平之夜。多少年了，他蹚着战场的枪炮声、飞机的轰炸声，一路走来，此时的宁静，与他经历过的战斗生活，截然不同。当然，最挥之不去的炮声，是解放兰州时马步芳军队的炮弹突然在身边爆炸，如同惊雷，战友横飞玉碎，他的耳朵也骤然失聪，好多个月叽叽乱叫；还有在朝鲜战场上，敌机的炮弹从天而降，掀翻了他与耿素墨新婚的小屋，一对新人埋在了瓦砾之中。1953年夏天，抗美援朝战争在板门店画下了历史性的句号，李旭阁夫妇穿越刚熄灭的兵燹，回到了国内。不久，他因为表现出色，被选调到了军委作战部。家门将近，北京的天空起风了。李旭阁说，他至今还清晰地记得，那天推门而进的时候，即将临盆的妻子耿素墨正腆着大肚子，一边照顾大女儿，一边做饭。人民解放军第一次授衔前，妻子由65军报社记者转业到煤炭工业部党委办公室，不久后大女儿呱呱落地。“旭阁，明天元旦放假，你陪我们娘儿俩去拍张照片”“明天还真不成。”李旭阁答道。“有事”“有个讲座！在新街口排练场。”“不就是一堂文化补习课？请个假。”“岂止是文化补习课！是一个很重要的讲座，作战部就我和部长两个人参加！”“哦！”妻子脸露讶异之色，哦了一下，便没有再多问。她是个军人，知道丈夫调到作战部工作后，办公的地方就在中南海居仁堂，很明显，就是放在主席和总理身边工作，此乃中国的心脏。对此，她深明大义，忙道：“去吧，去吧，家里有我呢。”……大雪无声，不知不觉中，落了下来。丰年好大雪啊！那天早晨，李旭阁推开武衣库小院里西厢房的门，只见一夜瑞雪落下，院子里飘雪成堆，侵至石阶间、窗台上，甚至拥门而伏。③雪后一片天光，太阳不知什么时候升了起来。晨曦初照，古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝，犹如这朝阳，重曜东方。扫完了积雪，不知不觉已经中午了。李旭阁转身到长廊一侧去开自行车锁，然后，骑着车朝新街口排练场缓缓而去：不是看演出，而是听一场涉密程度极高的学术讲座。这场讲座的主角是谁，他不知道。不该问的坚决不问，不该说的坚决不说，这是他必须坚持的一条铁律，但是对于今天这个讲座主讲人是谁，他还是充满了好奇与期待！一条扫过雪后的街道，在他眼前不断延伸……（选自长篇报告文学《大国重器--中国火箭军的前世今生》“引子”部分，有删改）【注】①李旭阁（1927.01-2012.10），1943年参加八路军，曾参加太原、兰州等战役。1951年参加抗美援朝，回国后他被选调到军委作战部，后官至第二炮兵司令员。文中写的是他参加钱学森“导弹概述”讲座前的情景。在后来的讲座上，钱学森说新中国完全有能力制造出自己的火箭，并建议中央军委成立一个新军种--火军，也即火箭军最初的称呼。结合耿素默与李旭阁对话的语言特点，分析耿素默当时的心理。分析文中三处画横线的句子的作用。联系全文，指出题目中“那场雪”的深层意蕴。根据画波浪线的两段文字，试谈报告文学“真实性”“文学性”相结合的特点。七、作文（本大题共1小题，共60.0分）阅读下面的文字，按要求作文。      勒内•托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。      要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案和解析1.【答案】D【解析】A．“融”应改为“熔”，“臻”应读“zhēn”；B．“敝”应改为“蔽”；C．“尽可”的“尽”应读“jǐn”；D．正确。故选：D。本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时，要结合平时积累的字音、字形知识技巧进行辨析，平时要关注同义词、近义词、形近字、音同音近字的积累。注意常见多音字、形似字的读音，侧重两个方面：（1）容易读错的字，包括形近而音不同的字和声旁已不代表读音的字。（2）多音多义字，音随义移。对多音字的把握，掌握“音随意转”的原则：注意从词语含义上去吧；从词性上去吧；通过书面语与口头语的不同记忆；关注一下常考的字。2.【答案】D【解析】A．成分残缺，“实现”的宾语残缺，句末应加上“应用目标”。B．不合逻辑，“因为好经也要提防不被念歪”不合逻辑，删去“不”。C．搭配不当，“提高”和“环境”搭配不当，将“提高”改为“改善”。D．正确。故选：D。本题考查学生辨析病句的能力。解答此题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病。宾语残缺   （1）动词的宾语残缺  （2）介词的宾语残缺  （3）中心语残缺造成宾语残缺解题方略：理清句子结构，把握动词搭配习惯 （1）句子过长，写到后面忽略了与前面成分的呼应，易造成句子宾语残缺。所以要理清句子结构，看主宾搭配或动宾搭配是否恰当。句子缺少宾语中心语往往会造成主宾、动宾搭配不当，依据此，可以判断出句子是否缺少宾语中心语。 （2）把握动词搭配习惯。有些动词，如“发现”“满足”等，做谓语时，后面往往跟着与之相应的中心语“的问题”“的需求”等。如果只罗列现象则容易造成中心语残缺。 （3）注意句子最末的词语，避免误将修饰语当成宾语。3.【答案】【小题1】不患寡而患不均,不患贫而患不安【小题2】授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也【小题3】封狼居胥,赢得仓皇北顾【小题4】西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅【小题5】春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜【解析】故答案为：（1）不患寡而患不均，不患贫而患不安（重点字：寡）（2）授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（重点字：授、惑）（3）封狼居胥，赢得仓皇北顾（重点字：胥、仓皇）（4）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（重点字：峨眉、巅）（5）春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜（重点字：巷陌）本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。4.【答案】【小题1】A【小题2】C【解析】（1）A．“还是”，表示行为、动作或状态保持不变，或不因上文所说的情况而改变。文中说“李白的狂放，除去金樽对月‘将进酒’”“仗剑浩歌‘行路难’”，“将进酒”和“行路难”表现出的都是“狂放”，“还是”用于此处不合语境，应改为“就是”。B．“逼仄”，地方狭窄，句中是说书斋的狭窄，使用正确。C．“打点”，收拾，准备（礼物、行装等）。句中用“收拾”意，正确。D．“潇潇洒洒”，人的举止自然大方。句中形容中国文人出游的状态，使用正确。（2）C．“一路上访友、拜客，登临名胜，走到哪里把诗文留在哪里”，“访友”和“拜客”之间不能使用顿号，“访友”和“拜客”是并列的谓语，之间应该使用逗号。答案：（1）A。（2）C。（1）考查词语的运用。考生应结合具体的语境分析正误。（2）考查标点符号的运用。考生应结合句间的关系辨析符号运用的正误。顿号表示句中的停顿，只限于用在句中并列成分之间，顿号相当于连词“和”，即用顿号的地方，一般可以用“和”字。5.【答案】【小题1】我们会帮你出名，但你必须知道，美名流传千古，恶名遗臭万年。你想出什么样的名呢？【小题2】劳动永远是最光荣的。走自己的路，让别人说去吧。【解析】本题考生要注意两处语境的得体，一是女人虐待殴打母亲想出名，主要从女人的行为语言两方面来之处她的不妥之处，一是她的行为，殴打母亲，不但是孝不孝的问题，已经可以上升到人性的善恶。第二是语言，要说明女人的这种出名是恶俗的，是一种耻辱，与李宇春的出名有着本质的区别。一是一个学生遭到讥讽。要肯定劳动是光荣的，要指出如何正确对待这种错误的说法。答案：（1）要说明女人的这种出名是恶俗的，是一种耻辱，与李宇春的出名有着本质的区别。例句：我们会帮你出名，但你必须知道，美名流传千古，恶名遗臭万年。你想出什么样的名呢（2）劳动永远是最光荣的。走自己的路，让别人说去吧。本题考查的是语言表达的简明、得体的能力。语言简明的题目主要有删掉的多余的内容，用代词替换重复的成分，转换句式使陈述对象一致、连贯。此题综合考核以上内容，注意话题的一致，代词的替代。语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的当等。6.【答案】解答此类试题，考生要认真观察漫画的构成，注意颜色、形状、文字等几部分，最后在图片内容的基础上把握其寓意。本题中，所强调的是支付宝的方便快捷，标志的主体是“支”字，所体现的是支付宝提出的建立信任，化繁为简，以技术的创新带动信用体系完善的理念。文字下方的“又”字也很显著，突出了支付宝的选择性，整个徽标的颜色是白字蓝底，给人以安全感。总结其构图特点的话，白字蓝底的 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 简单大气，给人信任感。答案：寓意：①主体汉字“支”突显“支付宝”指的是一种快捷、高效、简单、安全、专用（消费）的支付方式。②“又”以流线来象征网络支付的畅通无碍，更多选择。③蓝色代表稳定、信任、专业，给人安全感。构图特点：构图简洁明晰，符合品牌特性；蓝底白字，清澈大气。【解析】本题考查图文转换的能力。解答时首先认真阅读题干要求，弄清主题，看清要求，尤其是字数限制等细节；然后仔细阅读示意图，注意箭头方向，看明白几个关键词的关系；表述时找准顺序，注意表达简洁和连贯。高考图（表）文转换题特点如下：1．考查的综合性明显图文、表文转换看似只是两种表达形式的相互转换，其实涉及准确、生动、简明、连贯、得体、修辞等诸多考点，综合考查考生描述、压缩、概括等各方面的能力，更涉及考生观察社会、分析问题的能力和语言综合表达能力。2．考题选材生活化突出近几年图文、表文转换题的选材非常生活化，内容涉及亲情、节约水资源、网络语言等生活中的热点和焦点。由此可见，该题型走向生活，体现实用性、人文性、情趣性的趋势较为明显。表文转换和图文转换是高考图表题的两大类型，是一种综合性、技术性较强，具有创新特色的新题型。表面上是“看图说话”，实际上综合了句式变换、仿写、续写、压缩语段、准确、鲜明、生动、连贯等多个考点，其实是对语言运用的综合考查。而这两个类型又包括多种考查形式。表文转换：表格文字转换、柱形图表文字转换、曲线图表文字转换、饼式图表文字转换、结构图表文字转换。图文转换：徽标文字转换、图片文字转换、漫画文字转换。在媒体信息交流和传递中，图表是主要的表现形式之一，它能直观鲜明、简洁明了地反映事物的发展变化规律或作者的观点态度。常见的图表形式有公司单位的报表、企业厂家的生产增长图、 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 生产流程图、实验研究变化曲线图等。简洁的图表包含着大量的文字和数字信息，涉及不同的知识领域。其考查角度主要有以下两种：文字转换题，即将图表内容用文字表述出来；信息推断题，即针对图表数据作结论或提建议。7.【答案】【小题1】凄凉悲切【小题2】松北【解析】（1）作者描绘了一幅日暮独立图。天寒日暮时分，友人离去，作者独立于苍茫山林中，久久不愿离去。“独立苍茫醉不归，日暮天寒“，点明了具体地点与时间，表明作者的孤寂，说明了环境的凄清，从而渲染了一种凄凉悲切的氛围，“归去来兮“，说明叶衡离开建康奔赴京城，道出了送别友人的中心。由此可见，词的上片前三句渲染了凄凉悲切的氛围。并由内容可知，这是一首送别诗。（2）“归去来兮”表达的是的不舍；“今我来思，杨柳依依”传达的是悲凉；“桃李无言，下自成蹊”是引用，借李广表达了对叶衡的赞扬之情。考生围绕这些要点答题即可。答案：（1）凄凉悲切；送别；（2）①借陶渊明《归去来兮辞》的首句“归去来兮”说明叶衡即将离开建康奔赴京城，表达了对友人离去的不舍之情；②“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经。小雅。采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来将山那种“物是人非“的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感；③最后两句，引用《史记。李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴，表达了对叶衡的赞扬之情。译文：我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。赏析：　　词中上片回忆与叶衡同游钟山，“独立苍茫醉不归，日暮天寒”，点明了具体地点与时间，“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂，日暮天寒说明了环境的凄清，从而渲染了一种凄凉悲切的氛围，借陶渊明《归去来兮辞》的首句“归去来兮”，说明叶衡即将离开建康奔赴京城。“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，“雪”象征着纯洁，“梅”则象征着清高，傲岸的人格，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经•小雅•采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。　　下片紧承“今我来思，杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”几句，描写了友人离开以后的具体情景：白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而而心中充满了愁绪。“多情山鸟不须啼。”，则是对这种愁绪的强调--不用山中多情的鸟儿悲啼，心中自会惆怅不已。最后两句，引用《史记•李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。（1）本题考查考生把握诗歌意境以及题材能力。解答此类试题，考生要在读懂全诗的基础上，体会诗歌的意象，内容以及情感。（2）本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，考生应明确：用典的目的是为了抒情。考生要找出诗歌使用的典故，并分析该典故抒发了什么情感。鉴赏诗歌思想情感的题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象-→意境-→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。8.【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】B【小题4】【小题5】【解析】（1）D．“大略”解释为“大的方略、谋略”有误，应解释为“大概”。句子 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc 为：但这也只是说个大概。（2）A．两句里“而”都是连词，表并列，可不译；B．第一个“其”，代词，他们的；第二个“其”，代词，它，指箫声；C．第一个“则”，连词，表承接关系，就、便；第二个“则”，连词，表转折，却；D．第一个“乎”，介词，引进行为对象，于；第二个“乎”，句末语气助词，呢。（3）B．“第二段一、二句是对学生提出的要求”表述有误，《教约》主要是针对教员提出的约束。第二段第一、二句，表面上看是对学生“歌诗”的要求，实际上是从教员的角度提出的，主要是对教员怎么教学生的要求。（4）根据句意断句。“次”表明顺序依次所为，其前断；“凡”“皆”，位于句首，讲一般要求；“使”后内容为应达到的目的；“乐习不倦”语意完整，其后断句。综上这段话断句为“或作课仿/次复诵书讲书/次歌诗/凡习礼歌诗之数/皆所以常存童子之心/使其乐习不倦/而无暇及于邪僻”。这段话翻译为：些学生在这段时间完成课业练习，再之后是学生反复朗读课文和教师讲授课文，最后是唱诗。习礼和唱诗这类课程，目的是保存学生儿童的天性，让他们快快乐乐、不知疲倦地热爱学习，这样他们也就没有时间去做那些不好的事了。（5）①“定”，沉稳；“清朗”，使动用法，使……清晰、响亮；“审”，控制。句子翻译为：唱诗的时候，一定要保持面容庄重、气息沉稳，要让学生吐字清晰、声音响亮，要控制节拍和声调。②“则”，就；“患”，担心；“而”，表转折关系，却；“得”，收获；“美”，乐趣。句子翻译为：让他总是感到精力充沛，这样就不会产生厌学情绪，反会体验到学习成功的乐趣。答案：（1）D（2）A（3）B（4）或作课仿/次复诵书讲书/次歌诗/凡习礼歌诗之数/皆所以常存童子之心/使其乐习不倦/而无暇及于邪僻（5）①唱诗的时候，一定要保持面容庄重、气息沉稳，要让学生吐字清晰、声音响亮，要控制节拍和声调。②让他总是感到精力充沛，这样就不会产生厌学情绪，反会体验到学习成功的乐趣。参考译文：    每天早上，学生向老师行过礼后，教师按次序讲课之前，要向全体学生提问：“你们在家的时候，自己那尊敬热爱父母的心，有没有懈怠的时候能不能情真意切每天早晚侍奉父母的礼节，有没有亏欠和疏漏能不能按照礼仪的要求一一做到在路上过往的时候，步履姿态有没有不检点的地方能不能谨慎小心言语行动和内心活动，有没有欺骗狂妄和非礼之处，能不能做到忠实守信坚定诚敬”学生一定要如实回答这些问题，如果存在问题和缺点就要努力改正，没有问题也要提醒自己不去犯这些错误；教师讲课的时候，再随时根据具体情况，循循诱导启发教育，这样之后，学生各自回到自己的座位上开始学习。    唱诗的时候，一定要保持面容庄重、气息沉稳，要让学生吐字清晰、声音响亮，要控制节拍和声调，不要浮躁急切，不要随意喧哗，也不要胆怯害怕；时间久了，就会感到精神舒畅，心平气和。每所学校按照学生数量的多少，分成四个班。每天轮流由其中一班唱诗，其他三班学生都坐在座位上，认真严肃地倾听；第五天，将四个班的学生合在一起在学校轮番演唱。每月初一、十五两天，各校都集中到书院一起演唱。   学习礼仪的时候，一定要静心专注，要反复推究学生的礼仪，考察他们的仪容举止，不要松松垮垮，不要无精打采，也不要粗野无礼，要举止优雅而不过于迟缓，恪守礼法而不过分拘谨。时间久了，动作和神情就会熟练自然，品德和习性也就能够逐渐养成。学生的分班，也和唱诗的班次一样。每隔一天，就轮流由一班表演习礼，其他三班学生都坐在座位上，认真严肃地观看。习礼这一天，应免除他们的课业练习。第十天，将四个班的学生合在一起在学校轮流表演。每月初一、十五两日，各校都集中到书院一起演出习礼。   讲授课文的时候，不要一味赶进度多讲，最重要的是要学生熟练掌握，根据每个学生的天资个性，能学会二百字的，只教给他一百字。让他总是感到精力充沛，这样就不会产生厌学情绪，反会体验到学习成功的乐趣。朗读课文的时候，一定要让学生专心致志，边朗诵边思考，一字一句都要反复体会理出头绪，声音要抑扬顿挫，心情要放松自如，时间久了，课文中的思想感情就会沁润到学生心底，他们的记忆力和理解力也会随之提高。   每天的课程，首先要对学生的品德进行考察，之后是背诵和朗读课文，然后是礼仪学习。有些学生在这段时间完成课业练习，再之后是学生反复朗读课文和教师讲授课文，最后是唱诗。习礼和唱诗这类课程，目的是保存学生儿童的天性，让他们快快乐乐、不知疲倦地热爱学习，这样他们也就没有时间去做那些不好的事了。教师了解学生的心理，就知道如何去进行教育了。但这也只是说个大概，真要使教育成为一种艺术，还要看教师个人的修炼了。（1）本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题是考查的文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并安现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。9.【答案】【小题1】精神实质【小题2】外在形式【解析】（1）“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成”的意思是：礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其和易，不如悲戚。由此可见，孔子认为，较之外在形式，精神实质更重要。（2）本题中，第一句“礼云礼云，玉帛云乎哉乐云乐云，钟鼓云乎哉”的意思是：礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗可以看出，孔子在强调礼乐活动的同时，要注意其实质的重要性。而“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成”一句的意思是：礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其和易，不如悲戚。由此可见，在现代社会，在讲究礼仪时，不能过于奢侈讲排场。答案：（1）精神实质 外在形式（2）①孔子重视礼乐活动，因为礼乐活动代表社会秩序。但是孔子强调礼要注重实质，不能只追求外在形式铺张奢侈。②现代社会强调经济发展，如果不重视礼仪活动也会忽视社会秩序，但是过于奢侈讲排场，也会违背礼仪，本末倒置。译文：     孔子说：“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗”     林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大!礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其和易，不如悲戚。”     孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。”（1）本题考查考生把握文章内容的能力。解答此类试题，考生应在读通原文的基础上，画出重点句子，进行概括总结。（2）本题考查学生筛选概括文中信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“结合上述材料，谈谈儒家思想对现代生活中礼俗活动的启示”，然后到文章中找出相关的内容，根据这些内容探究其现实意义。概括归纳文章内容解答方法：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识10.【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】【解析】（1）B．将第一段“数字化记忆……比选择性删除所耗费的成本更低”和第四段“大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化’”进行简单拼接，强加因果。C．“被遗忘权和隐私权的提出都是为了对抗大数据”曲解文意，原文第一段表明了“被遗忘权”的出现“意在改变数据主体难以‘被遗忘’的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义”。D．曲解文意，原文最后一段可推知，“数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆”的行为本身属于数字化记忆霸权，而且明确表示“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗”。（2）B．以偏概全，原文第三段说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制”，选项去掉了“在某种程度上”的限制。（3）本题中，由“那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中”可知：文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，着重论证了人被数据控制的危险；“首先，‘被遗忘权’不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界”可知：对隐私、记忆及主体身份等的影响。由“最后，大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化’，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆”可知：对个人权利的影响。答案：（1）A（2）B（3）①人被数据控制的危险。②对隐私、记忆及主体身份等的影响。③对个人权利的影响。（1）此题考查筛选文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。（2）本题侧重分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类试题，首先要通读全文明确论述话题，然后概括每一段的观点，最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。（3）此题考查考生分析论证过程的能力。解答此类试题，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，进行概括总结。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。11.【答案】【小题1】（1）题干问的是“结合耿素默与李旭阁对话的语言特点，分析耿素默当时的心理”，找到对应内容，结合内容分析。结合“旭阁，明天元旦放假，你陪我们娘儿俩去拍张照片”“有事”“不就是一堂文化补习课请个假。”等分析可知，多用问句，写出了妻子渴望李旭阁的陪伴，从“不就是”可以看出妻子的淡淡抱怨等。结合“‘哦！’妻子脸露讶异之色，哦了一下，便没有再多问”“她是个军人，知道丈夫调到作战部工作后，办公的地方就在中南海居仁堂，很明显，就是放在主席和总理身边工作，此乃中国的心脏。对此，她深明大义，忙道：‘去吧，去吧，家里有我呢’”等分析可知，语言简洁，表现作为军人的耿素默，对丈夫工作的支持等。（2）分析体会时要把句子放到原文的语境中进行分析。第一句，“黄昏泛起，1955年”“中南海居仁堂”等内容，交代了时间、地点，写出了李旭阁在忙碌加班。结合后面内容“将最后一页台历撕下来”分析，也突出这一地这一天的特殊性。第二句，抓住“暮霭落了下来”“西天最后一抹紫阳”“融尽”分析，点明夜将降临。结合下文“李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去。这时，夜色如潮水泛起，街灯昏黄如豆，在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫，将北京的万家灯火引燃了，他的身前身后，便是一片灯河，一条人间天河。北京城隅也渐次沉落于宁静之中”分析，为后文描写北京夜景作铺垫。第三句，抓住“太阳不知什么时候升了起来”及后文内容“古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝，犹如这朝阳，重曜东方”分析，象征古老中国将重耀东方。三处前后照应，表明时间推移，使行文思路更顺畅清晰。（3）答题时要说明标题蕴含的深刻含义。“那场雪”，结合“晨曦初照，古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝，犹如这朝阳，重耀东方”分析可知，象征新中国的青春之姿。结合“扫完了积雪，不知不觉已经中午了。李旭阁转身到长廊一侧去开自行车锁，然后，骑着车朝新街口排练场缓缓而去”“从战争中走来的军人，最喜欢这种安详与静谧。李旭阁喜欢这样的和平之夜”等分析可知，凸显中国的安详、和平和丰收的愿景。结合“一条扫过雪后的街道，在他眼前不断延伸……”及注释内容“文中写的是他参加钱学森‘导弹概述’讲座前的情景”等分析可知，暗示中国将在一穷二白的基础上走出一条崭新的强军之路。（4）答题时需要审清题干要求，如本题“根据画波浪线的两段文字，试谈报告文学‘真实性’‘文学性’相结合的特点”，需要结合画线部分内容，分别分析如何体现“真实性”“文学性”相结合的。报告文学有报告和文学两种功能。报告是前提，是对即时或已经发生过的新闻、历史事件进行新闻性、传奇性、轰动性的再现或复活。然而它又必须是文学性的叙事。分析两段内容，第一段主要讲“李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去”，交代从居仁堂出发骑车回家的过程；第二段主要讲写李旭阁此前的一些战斗简历。写出了当前生活的安详、静谧、和平等，以及战斗经历的丰富，体现“真实性”。结合“夜色如潮水泛起，街灯昏黄如豆，在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫，将北京的万家灯火引燃了，他的身前身后，便是一片灯河，一条人间天河”“如同惊雷，战友横飞玉碎，他的耳朵也骤然失聪，好多个月叽叽乱叫”“敌机的炮弹从天而降，掀翻了他与耿素墨新婚的小屋，一对新人埋在了瓦砾之中”等分析，运用比喻、拟人、夸张等手法，生动形象地描写了李旭阁所见夜景及其历经的战斗，体现了报告文学的“文学性”。两段文字，真实性和文学性相结合，既交代了生活中李旭阁从居仁堂出发骑车回家的过程和李旭阁此前的一些战斗经历等，也写出了李旭阁所见的北京夜景的美妙和在战斗中的顽强、爱国等精神。真实性是文学性的前提和基础，文学性是对真实性的生动和丰富，两者相辅相成，密不可分。答案：（1）①多用问句（疑问句和反问句），表现其作为妻子对爱的渴望、家的重视及对丈夫淡淡的抱怨。②语言简洁（单字、短句），如独字（哦）、反复（去吧，去吧），表现其作为军人，对丈夫工作的理解、支持。（2）①第一处交代时间、地点；暗示李旭阁在忙碌加班；突出这一地这一天的特殊性。②第二处点明夜将降临；为后文描写北京夜景作铺垫。③第三处：象征古老中国将重曜东方。④三处前后照应，表明时间推移、事件推进；又形成一条线索，使行文思路更顺畅清晰。（3）①象征新中国（或“新中国青年”）的青春之姿（新貌新颜）。②凸显中国的安详、和平和丰收的愿景。③暗示中国将在一穷二白的基础上走出一条崭新的强军（火箭军）之路。（4）①两段文字，一详细写李旭阁从居仁堂出发骑车回家的过程，一择要写李旭阁此前的战斗简历，前者地点明确，后者经历清楚，两者真实地体现了李旭阁当前生活的安详和战斗履历的丰富，也体现了报告文学的“真实性”②画波浪线的文字用比喻、拟人、夸张、想象、对比及富有表现力的动词等，生动形象地描写了李旭阁所见夜景及其历经的战斗，让人如置其境，如历其事，体现了报告文学的“文学性”。③报告文学中真实性是文学性的前提和基础，文学性是对真实性的生动和丰富，两者相辅相成，密不可分。缺了真实，文学成了空中楼阁；缺了文学，则真实所产生的感染力也大打折扣。【小题2】【小题3】【小题4】【解析】（1）本题考查的是文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。回答时要先通读全文，对段落进行简单的划分，根据题干要求对内容进行定位。（2）本题考查的是体会重要语句丰富含义的能力。答题时注意首先概括该语句的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。（3）本题考查的是分析、概括标题的能力。标题的含义注意从两个层面进行分析，表层含义和深层含义，由浅入深进行分析。（4）本题考查的是分析、鉴赏文本题材特征和艺术手法的能力。结合日常积累，分析报告文学的艺术特点。分析标题时要注意：1．分析标题的本义。2．分析标题的引申含义，比如暗含其中的比喻、双关、象征、幽默等等。3．分析标题与文中人物的联系。4．分析标题与主题的联系，指出标题暗含的文章主旨。12.【答案】实用诚可贵，审美价更高      对于古人类为何保存火种的问题，古人类学家认为此举是为物质需求，这是从实用角度来说的。而数学家托姆给出了截然不同的答复：火光灿烂多姿，是最美最美的。无疑，托姆是从审美的角度来考量。     诚然，作为一般生物而言，物质的实用价值十分宝贵，但对于人类而言，仅有实用是不够的，人应该还有更高的审美追求。因此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。      物质的一大基本属性便是实用。人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，就这一方面来说，物质的实用性是不可或缺的。没有实用物质，何谈生存何谈发展物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件。      但仅此就足够了吗我们生而为人，如果仅仅是为生存，便与世上其它生物何异我们应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而存在，而奋斗，这使得我们作为生物却具有了与其它物种截然不同的能力--创造。我们因求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使人类思想更活跃、更智慧。实用诚然可贵，求美价更高，因为它使人类成为独特的存在，使大类不断进步，成为精神上的巨人。      求美思想是人类进步的推动力，提高审美、思考能力自然也是我们在人群中脱颖而出的一大方式。至于如何提高相关能力，我认为，懂得发现美是最为基础，也最为重要的一步。世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，因而比起创造美，发现美对人而言便显得格外重要。夜空中的火光便是一种美，潮涨潮落、候鸟群飞也是一种灵动的美，甚至于灾难前的互相帮助，困境中的相互扶持，更是一种可贵是人性之美。懂得发现和欣赏生活中的种种人情、人性、人格之美，才能更为深入地领略生活之道并借此创造更多的生活之美。人的精神境界才能更臻完善。      除了发现美以外，同样重要的是要学会抵御物质功利性所带来的诱惑。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所谓物质财富，发现美的双眸极有可能因此而合上，更有可能在放纵物质欲望之路上越走越远。这样的生存方式并非是在求美，而是在践踏美。在求美的道路上，物质财富的增长是附带的结果，绝不是我们生活的最终目标。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要获得精神上的享受，就必须尽可能地避免陷入功利的泥潭。      实用诚可贵，审美价更高。生而为人，懂得在浮世中尽享美、创造美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。【解析】本题考查考生的写作能力。本题是一则材料作文。本题材料单一，这就要求考生对材料进行深度解读，对于考生的逻辑分析能力要求较高；从命题内容看，本题避开了当下