《东京梦华录》之北宋兴盛与灭亡

《东京梦华录》——北宋之繁荣与灭亡摘要：宋代是中国古代封建社会的重要阶段。发达的商业、繁荣的市民文化和多项发明成果都让宋代负有盛名，而尤以北宋更为突出。但繁华 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 象下的北宋一直存在着社会隐患，重文轻武政策的推行，文官集团占据政府主导地位，冗官冗费现象的长期存在，军事实力薄弱等原因，最终导致了北宋的“积贫积弱”，内部腐化，加速了其灭亡的进程。北宋的经济繁荣与其政治衰败形成鲜明对比，影射出两千多年以来中国封建王朝盛极必衰的社会变化规律和必然命运。关键词：建都开封利弊北宋都城 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 变迁北宋冗官政治国都是一个国家或政权执掌和行使最高权力的地方，通常也是一个国家或政权的政治、经济、军事和文化中心。北宋实行四京制，分别是东京开封府（今河南开封），西京河南府（今河南洛阳），北京大名府（今河北大名东北），南京应天府（今河南商丘）。其中东京作为国都，地位特殊，历经167年，是当时北宋的第一大都会。北宋定都开封是多重因素作用下的结果。一.历史沿革五代以前，都城建设大多在长安和洛阳，诸如隋唐两代。而根据以上表格，不难看出五代以来都都于开封。北宋取后周而代之，因此承袭五代旧制定都开封实属情有可原。二.城建优势定都是国之大事，必然会有预定国都的客观条件的对比考量。这就要谈及北宋初期定都开封还是定都洛阳的争议话 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。太祖欲定都洛阳，因为洛阳是太祖的故乡，据守洛阳更有利于发展自己的势力，以稳固皇权。但是最终洛阳只为附都，号西京，都城仍在东京开封。这主要是因为比至于开封，洛阳的客观条件更为不足。洛阳是五代割据政权中心，遭遇战火的严重破坏，早已不复隋唐繁华。假如定都洛阳，则要耗费大量物力、钱财进行修整，而北宋初定，不宜劳民伤财。另一方面，开封历经五代经营，人口密集，有丰富的劳动力，古语云：“都者，国君所居，人所都会也。”不仅如此，开封作为五代都城，早已形成完善的基础设施，有不可多得的城建优势。二.漕运显达自古以来，傍水之城往往因漕运而兴，洛阳便是其中一例。其凭借洛水，依托京杭大运河，发展漕运事业，以此定隋唐两代之都的地位。但是洛阳成也洛水，衰也洛水。五代烽火不可避免地断送了洛水漕运。河道无人管理，运河淤积难以疏通，船只难以再往洛阳运输物资，而物资转运陆路则需要耗费大量人力、财力，。鉴于这些原因，洛阳失去漕运优势而逐渐衰落，代之而起的是汴河，即通济渠，贯穿开封城，并连通黄河和淮水。自此，汴河成为新的漕运系统，奠定了北宋开封的都城地位，并源源不断地将南方物资运往北方。四.“在德不在险”通常情况下，古代定都注重地势的险要。《易经》云：“地险、山川丘陵也，王公设险以守其国”。而开封地势平坦，除了黄河以外没有任何屏障，易攻难守。如此明显的军事缺陷太祖早已想到，并且“帝生于洛阳，乐其土风，尝有迁都之意。”“吾将西迁者，非它，欲据山河之险而去冗兵，循周、汉故事以安天下也。”但是最终太祖也没有迁都成功。这其中有诸多原因。首先，“八难”难消。太祖提议迁都，李符上 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 陈八难——“京邑凋弊，一也；宫阙不备，二也；郊庙未修，三也；百司不具，四也；畿内民困，五也；军食不充，六也；壁垒未设，七也；千乘万骑盛暑扈行，八也。”由此可见，迁都需要耗费大量钱财和人力，而现有国情不允许迁都。其次，物资难继、安土重迁。都指挥使李怀忠劝说太祖曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁，根本安固已久，不可动摇。”可见，汴河已经发展为成熟的漕运系统，北宋的臣相们也已经在开封扎根安家。而迁都不仅要面临开辟新的漕运系统来转运物资的问题，而且需要适应新环境，有悖于群臣利益。最后，也是最为重要的，“在德不在险”。太祖对以上两点弗从，但是偏偏无奈于晋王赵光义所言之“在德不在险”。太祖取后周天下而代之，但也一直警惕这样的事情发生在自己亲手建立的宋朝，所以一直求以文治，教化群臣士大夫。如果迁都则必然会触及这些人的利益，可能发生政治变乱。最终太祖妥协，没有迁都。（《续资治通鉴》卷第八）以上是对北宋定都开封的简单分析。接下来，我们具体来看北宋东京城的结构。这一点集中体现于《东京梦华录》卷一。东都外城，方圆四十余里。城壕曰护龙河，阔十余丈，濠之内外，皆植杨柳，粉墙朱户，禁人往来。城门皆瓮城三层，屈曲开门，唯南薰门、新郑门、新宋门、封丘门皆直门两重，盖此系四正门，皆留御路故也。新城南壁，其门有三：正南门曰南薰门；城南一边，东南则陈州门，傍有蔡河水门；西南则戴楼门，傍亦有蔡河水门。蔡河正名惠民河，为通蔡州故也。东城一边，其门有四：东南曰东水门，乃汴河下流水门也，其门跨河，有铁裹窗门，遇夜如闸垂下水面，两岸各有门通人行路，出拐子城，夹岸百余丈；次则曰新宋门；次曰新曹门；又次曰东北水门，乃五丈河之水门也。西城一边，其门有四：从南曰新郑门；次曰西水门，汴河上水门也；次曰万胜门；又次曰固子门；又次曰西北水门，乃金水河水门也。北城一边，其门有四：从东曰陈桥门；（乃大辽人使驿路）；次曰封丘门（北郊御路）；次曰新酸枣门；次曰卫州门（诸门名皆俗呼。其正名如西水门曰利泽，郑门本顺天门，固子门本金耀门）。……旧京城，方圆约二十里许，南壁其门有三：正南曰朱雀门，左曰保康门，右曰新门。东壁其门有三：从南汴河南岸角门子，河北岸曰旧宋门，次曰旧曹门。西壁其门有三：从南曰旧郑门，次汴河北岸角门子，次曰梁门。北壁其门有三：从东曰旧封丘门，次曰景龙门（乃大内城角，实箓宫前也），次曰金水门。穿城河道有四。南壁曰蔡河，自陈蔡由西南戴楼门入京城，辽绕自东南陈州门出，……中曰汴河，自西京洛口分水入京城，东去至泗州，入淮，运东南之粮，凡东南方物，自此入京城，公私仰给焉。……东北曰五丈河，来自济郓，般挽京东路粮斛入京城，自新曹门北入京，……西北曰金水河，自京城西南分京、索河水筑堤，从汴河上用木槽架过，从西北水门入京城，夹墙遮拥，入大内灌后苑池浦矣。……大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃，镌镂龙凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻桷层榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子。入宣德楼正门，乃大庆殿，庭设两楼，如寺院钟楼，上有太史局，保章正测验刻漏，逐时刻执牙牌奏。每遇大礼车驾斋宿及正朔朝会于此殿。殿外左右横门曰左右长庆门。内城南壁有门三座，系大朝会趋朝路。宣德楼左曰左掖门，右曰右掖门。左掖门里乃明堂，右掖门里西去乃天章、宝文等阁。宫城至北廊约百余丈。入门东去街北廊乃枢密院，次中书省，次都堂（宰相朝退治事于此），次门下省，次大庆殿。外廊横门北去百余步，又一横门，每日宰执趋朝，此处下马；余侍从台谏于第一横门下马，行至文德殿，入第二横门。东廊大庆殿东偏门，西廊中书、门下后省，次修国史院，次南向小角门，正对文德殿（常朝殿也）。殿前东西大街，东出东华门，西出西华门。近里又两门相对，左右嘉肃门也。南去左右银台门。自东华门里皇太子宫入嘉肃门，街南大庆殿后门、东西上门；街北宣佑门。南北大街西廊，面东曰凝晖殿，乃通会通门，入禁中矣。殿相对东廊门楼，乃殿中省六尚局御厨。殿上常列禁卫两重，时刻提警，出入甚严。近里皆近侍中贵。殿之外皆知省、御药、幕次、快行、亲从官、辇官、车子院、黄院子、内诸司兵士，祗候宣唤；及官禁买卖进贡，皆由此入。唯此浩穣诸司，人自卖饮食珍奇之物，市井之间未有也。每遇早晚进膳，自殿中省对凝晖殿，禁卫成列，约栏不得过往。……宣佑门外，西去紫宸殿（正朔受朝于此）。次曰文德殿（常朝所御），次曰垂拱殿，次曰皇仪殿，次曰集英殿内诸司。”以上是对北宋东京外城、内城、河道、皇城的详细描述。根据20世纪80年代的考古勘探和试掘，今开封城地下8米处大致为北宋东京城遗址所在地。其东西略短，南北稍长。现今可知东京城的外城始建于后周显德三年（公元956年），周长50里165步，有12个城门。内城始建于唐建中二年（公元781年），周长20里155步，共有10个城门，2个水门。大内皇城，建隆三年至乾德四年（公元962-966年），宋太祖对开封皇宫进行重建，先后建大庆、文德、紫宸、垂拱四大殿，崇文院（明堂）、六阁、景福和国史院、都堂等建筑。新皇城东西宽约1050米，南北长约1090米（合七里余）。后虽又进行改建，但皇城布局未作重大变化。政和三年（公元1113年），宋徽宗新建延福宫，皇城范围增至九里十三步。政和七年（公元1117年），建艮岳，即华阳宫。由以上材料我们不难看出东京城可谓是孕育商业的强大依托。但是对于商业来说，只有流动的贸易才能带来真正的经济发展。在此不得不提到宋代都城制度的重大变化。唐宋之际都城制度发生了重大变化，一方面是唐以前封闭式的市制和坊制的瓦解，另一方面是沿河近桥和城门口的新的“行”“市”的兴起与繁华街市的逐渐形成，以及以勾栏为中心的瓦市的兴起与活跃的都市生活方式的形成。造成这一重大变化的主要原因，就是都城人口的急速增长，众多居民生活必需品的需要日益增加。同时随着城市经济的大发展，商人各种行业的联合组织“行”“市”得到成长，从而使得适应时代需要的沿河近桥及城门口的新的各种“行”“市”的勃兴，在这个基础上又发展成了繁华的街市。（杨宽，《中国古代都城制度史研究》下编，第二、三章，上海人民出版社，2016年版）首先是北宋东京沿河近桥及城门口新“行”“市”的出现。北宋结束五代割据局面，并在定都东京后，继续推行后周世宗奖励建设邸店的“规利”政策，推动了经济的发展，并带来东京人口的迅速增长。与此同时，人口日用必需品的“仰给”问题有待解决，这依赖于客商从汴河运输物资，而唐代以来的封闭市制不能调度这一现实要求。所以北宋政府开放政策，允许在沿汴河一带的空地上增设邸店，伴随而来的新“行市”和“市桥”的出现。其次，北宋中期，这些行市渐渐固定下来，并形成新“行市”为中心的街市，如《东京梦华录》卷三《马行街北诸医铺》中提到的马行街就是接连几个重要的新行市而形成的。同时以酒楼、茶坊为中心的街市形成，如《东京梦华录》卷二《酒楼》中提到了正店，即大酒楼，“在京正店七十二户，此外不能遍数，其余皆谓之脚店”。再比如《东京梦华录》卷三《马行街铺席》中提到新封丘大街“各有茶坊酒店，勾肆饮食。”由此可见街市在北宋时期的繁荣发展。再者，北宋时期以“勾栏”为中心的“瓦子”形成。宋代活跃的市民娱乐方式在瓦子中得到形象体现。《梦粱录》卷一九《瓦舍》中说：“瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。”所以瓦子原是临时集市的意思。而因为其通常以演戏的“勾栏”为中心，所以也就称以“勾栏”为中心的集市为瓦子。在《东京梦华录》卷五《京瓦技艺》中就有对瓦子中技艺人的描述——“张廷叟，《孟子书》。主张小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。嘌唱弟子：张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等。教坊减罢并温习：张翠盖、张成弟子、薛子大、薛子小、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、称心等。般杂剧：杖头傀儡任小三，每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣。……霍四究，说《三分》。尹常卖，《五代史》。文八娘，叫果子。其余不可胜数。”并且“不以风雨寒暑。诸棚看人，日日如是。教坊钧容直，每遇旬休按乐，亦许人观看。”可见北宋市民的文娱活动主要围绕瓦舍勾栏。这也从侧面反映当时经济的开放和繁荣，市民生活处于相对富足的状态。但是北宋却一直被冠以“积贫积弱”的名号，事实也的确如此。在中国古代历史上，比于汉、唐，北宋疆域并未向外扩张，反而是军事退却和战败。这其中的原因，一方面是由于敌人的强大，辽、西夏政权都不是纯粹的野蛮统治，他们在逐渐汉化，并且据地势之险发展农业，强化军事实力。反观北宋，虽据开封享漕运之利，但这也是致命的补给弱点。北宋时期，经济重心已经有南移的趋势，南方物产丰富，北方物资补给大多依赖南方。贯穿开封府的汴河为物资运输提供了便利条件，但是南北物资往来始终受到供应路线长度的限制，而南方物资的供给也不是用之不竭的，供应平时之需没有问题，但是一旦面临战争时局，需要强有力的后勤支持时就会显得吃力。太祖所言“不出百年，天下民力殚矣！”或许已经暗示了北宋灭亡的悲剧。再者，北宋内部腐化严重，这是中国古代封建政治难以逾越沟壑。北宋中后期，重文轻武政策下培养的文官集团占据宫廷主体，冗官冗费现象十分严重。“今内外官属总一万七千三百余人，其未授差遣京官使臣及守选人万在数内，较之先朝，才四十余年，已愈一倍多矣。”（包拯：《论冗官财用等》，《包拯集》，卷一）同时缺乏将才使得北宋军事实力下降，加之军备废驰，军队战斗力不足。而“岁币”以求和更是给北宋人民带来沉重负担，这些因素都把北宋推向覆灭的一端。