2020-2021学年新教材语文部编版必修上册-16.1-赤壁赋-课件

乌台诗案“一词二赋”“东坡《赤壁》二赋，一洗万古……毕世不可得也。”（［宋］唐庚《唐子西文录》）“《赤壁赋》卓绝近于雄风。”（［宋］张表臣《珊瑚钩诗话》卷一）写作背景王安石变法受挫，一些投机新法的分子，结党营私、倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。苏轼于元丰二年（1079）到达湖州，七月底遭到逮捕，罪证是他的一些诗文。这些诗文中流露出一些牢骚，表达了苏轼对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些却成了他遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“指斥乘舆”“包藏祸心”，将他投入大狱，讯问他诽谤朝廷的罪行，酿成北宋有名的“乌台诗案”。（“乌台”指御史台，是行政监察机关。汉代时御史台内柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”。）苏轼在狱中受尽诟辱折磨，幸得亲友营救，这年年底，结案出狱，被贬到黄州担任黄州团练副使。元丰五年（1082），苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇《赤壁赋》，课文为《前赤壁赋》。苏轼于元丰三年（1080）到达黄州，生计困难，在友人的帮助下，他开辟了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，取号“东坡居士”。苏轼在黄州时思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，他时时想从佛、老思想中求得解脱。同时，他在躬耕农事和与田父野老的交往中，又感到了温暖。北宋元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了两篇赋。本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。苏轼所游的赤壁是黄州赤鼻矶（在今湖北黄冈），后人又称“文赤壁”，并非赤壁大战处。赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山，后人称“武赤壁”。作者在这里只是触景生情，有感而发而已。赋——铺采摛文，体物写志赋是我国古代的一种文体。赋的特点：赋在 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。1.掌握重点的实词、虚词、特殊句式，能翻译重点句子。2.反复诵读，体会作者的情感变化，感受作者豁达的胸襟。　　　学习目标文化常识1．壬戌之秋——“壬戌”是古代采用天干地支的方式进行纪年的方法，就是把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。天干(10个)排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(12个)排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60年为一个循环，故有“六十甲子”的说法。2．七月既望——“既望”指农历十六日。古人用“朔”(初一)、“望”(十五)、“既望”(十六)、“晦”(月末最后一天)等名称来标识日期。3．徘徊于斗牛之间——斗宿、牛宿都是星宿名称。“斗”是北斗星，“牛”是指牵牛星。认读字音壬戌(rénxū)之秋举酒属(zhǔ)客歌窈窕(yǎotiǎo)之章徘徊(paíhuaí)斗(dǒu)牛之间扣舷(xián)而歌之冯(píng)虚御风桂棹(zhào)幽壑(hè)麋(mí)鹿击空明兮溯(sù)流光倚歌而和(hè)之余音袅袅(niǎo)泣孤舟之嫠(lí)妇苏子愀(qiǎo)然山川相缪(liáo)舳舻(zhúlú)千里酾(shī)酒临江横槊(shuò)赋诗渔樵于江渚(zhǔ)之上驾一叶之扁(piān)舟举匏(páo)尊以相属寄蜉蝣(fúyóu)于天地无尽藏(zàng)也相与枕藉(jiè)乎舟中字形:壬xū(戌)之秋qiǎo(愀)然mí(麋)鹿扣xián(舷)而歌shù(戍)边啁jiū(啾)风mǐ(靡)(弦)xián外之音mí(糜)烂(炫)xuàn耀头晕目xuàn(眩)戍守戊戌整体感知请用自己的话概括文本的内容。第一段：夜游赤壁第二段：饮酒纵歌第三段：客之悲第四段：苏子劝慰第五段：开怀畅饮情感线索：乐悲喜找出文本中表现作者情感变化的语句因何而乐游赤壁，赏乐景良辰：壬戌之秋，七月既望美景：清风徐来，水波不兴。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。乐事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。赏心：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义，“美人”指代什么，歌词代表了作者怎样的情怀。理解歌词香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质2、圣明的君主3、美好的理想司马迁赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。”最引人注目的是它的两类意象:美人、香草“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《诗经·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。”（【清】李扶九）“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人”指所思慕的人，代表一种理想。歌词所表现的是作者的政治感慨，“思美人而不得见”的怅惘和失意。4.作者是怎样描写箫声之悲的？有何作用？作者借助想象，先运用正面描写，用比喻描写箫声；再运用侧面描写，通过“舞潜蛟”“泣嫠妇”写箫声之悲凄。这箫声与“饮酒乐甚”的气氛相悖，作者的感情由“乐”转“悲”，从而引出下文主客之间的问答。因何而悲？思考：客人的话中哪些句子表现了悲？1、固一世之雄也，而今安在哉2、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟3、哀吾生之须臾，羡长江之无穷　4、知不可乎骤得，托遗响于悲风英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者一悲碌碌一生蜉蝣寄托天地中，一粟漂零沧海间二悲自身渺小吾生须臾转瞬逝，长江无尽滚滚来三悲人生短暂欲挟飞仙不可得，愿伴明月终成空四悲理想难成“四悲”客之悲其实是古代哲人和诗人共同的困惑。他们在彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀：曹操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄因何而喜？苏子从两个角度来劝说客：①从“变与不变”的角度，从变的角度看，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化；从不变的角度看，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。②从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（清风明月）为“吾生”所享用。苏子认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。这体现了苏轼乐观旷达的人生态度。针对客所发出的人生悲叹，苏子是如何劝说客的？这体现了苏轼怎样的人生态度？变与不变取与不取苏子的劝慰——“水月之思”听问答，悟妙理人生短暂自身渺小碌碌一生理想难成何惧何忧文中的“客”，有人认为实指其友，也有人认为实无此人，只是作者为表达思想的一种巧妙安排，你认为呢？古代赋体常采用主客问答，最终抑客扬主的表现手法。文中的客不必确指同游的人，主客双方，是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立面，主客驳难其实就是作者内心矛盾斗争的独白。主说服客，即反映了作者思想深处积极的一面战胜了消极的一面，潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。客是失意的苏子苏子是超脱的客主客问答，儒道对话“主客问答”是赋体文章的特色，在文中也是儒道对话，苏轼是两个自我的辩论。仿照示例各找两处体现儒与道思想的语句，体会苏轼的复杂情思。《赤壁赋》语句情思儒家思想渺渺兮于怀，望美人兮天一方以美人比作君主，可见忠君殷切；情怀幽远，思为世用，建功立业，成就人生道家思想飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙渴望冯虚御风，超尘出世，顺乎自然，获得精神的超脱《赤壁赋》语句情思儒家思想渺渺兮于怀，望美人兮天一方以美人比作君主，可见忠君殷切；情怀幽远，思为世用，建功立业，成就人生“物与我皆无尽也”儒家的“三不朽”方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”自己对曹操建功立业的羡慕，也表达了自己积极入世的原则和想要为国效力的心愿。道家思想飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙渴望冯虚御风，超尘出世，顺乎自然，获得精神的超脱挟飞仙以遨游，抱明月而长终。抒发自己希望与神仙相交，与明月同在的幻想逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”等生死、荣辱等儒家入世，佛家超世，道家避世，三者原本有矛盾，但苏轼却将其统一了起来：治世以儒，治心以佛，治身以道。这就形成了苏轼“一蓑烟雨任平生”式的旷达自适。《赤壁赋》以水月之喻化解人生忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善，这固然是儒家士大夫追求精神完美的思想的一种反映，同时又带有庄子相对主义和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中蕴含着永恒，苏轼的“变”与“不变”之论正是得自佛、道思想的启示。而佛、道思想又须用儒家的浩然正气来支撑，才能避免虚无空寂。苏轼用这种思想方法，把“吾生之须臾”与“长江之无穷”统一了起来，表现出他独特的文化品格。　《赤壁赋》怎样体现了儒、释（佛）、道三家思想的融合和苏轼独特的文化品格？以出世的心态，干入世的事业。——朱光潜结合自身实际，谈谈你从苏子的超脱中得到了什么启示？品古人，观自我十六七岁，我们正走在通往梦想的路上，或许路途遥远，或许崎岖坎坷，或许会有伤痛和泪水，或许会有挫折和无助……失意时、绝望时我们不妨想一想苏轼：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，他用一排短松，守候着生死离别的深情；“人生如梦，一尊还酹江月”，他用一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“小舟从此逝，江海寄余生”，他用一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，他用一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……他从苦难中脱胎换骨，他是真正意义上的精神的巨人，他用一生告诉了我们一个道理：不管我们经历怎样的苦难，都要记得用最灿烂的微笑去面对生活！作业1.背诵并默写 全文 企业安全文化建设方案企业安全文化建设导则安全文明施工及保证措施创建安全文明校园实施方案创建安全文明工地监理工作情况 。2.搜集并阅读苏轼被贬黄州时写的其他作品。3.阅读拓展阅读《苏东坡突围》（节选）。