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医药的起源

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医药的起源医药的起源远古公元前21世纪)1卫生保健与医药知识的起源2多种医学起源论主要内容背景 中国是世界上发现早期人类化石和文化的重要地区之一 原始人群时期—氏族公社时期分为猿人和古人两个阶段 氏族公社时期:经历了从母系氏族社会到父系氏族社会的转化1原始人群时期:人类最早的社会组织 猿人——刚从动物分化出来,以石器为工具,共同采集果实和猎取食物,能够使用天然火,并逐渐形成了语言但生产力低下,依赖于自然界 古人——原始群到氏族公社过渡时期 可以制作不同类型的石器...

医药的起源
医药的起源远古公元前21世纪)1卫生保健与医药知识的起源2多种医学起源论主要 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 背景 中国是世界上发现早期人类化石和文化的重要地区之一 原始人群时期—氏族公社时期分为猿人和古人两个阶段 氏族公社时期:经历了从母系氏族社会到父系氏族社会的转化1原始人群时期:人类最早的社会组织 猿人——刚从动物分化出来,以石器为工具,共同采集果实和猎取食物,能够使用天然火,并逐渐形成了语言但生产力低下,依赖于自然界 古人——原始群到氏族公社过渡时期 可以制作不同类型的石器工具,并发明了人工取火2氏族公社时期:血缘关系构成人类共同体新人阶段时间:距今2万年前距今5千年前 母系社会:妇女居支配地位,血缘群婚与 知母不知父 特点:能够制作不同类型的生产工具,原始 农业与原始畜牧业开始出现 父系社会:时间:距今5千年特点:男子占有支配地位,族外群婚发展到 对偶婚形成了世袭父系财产的父权制家庭原始农业和畜牧业成为主要经济形式原始手工业成为独立的生产部门3原始社会末期: 生产力发展,产品有了剩余,成为私有制产生的物质基础导致原始社会的消亡,阶级社会的产生,人类进入奴隶社会第一节考古与神话传说 原始社会,年代久远,无文字记载 ——考古成果和神话传说 ——再现了先民探索征服大自然艰苦历程一考古发现1、旧石器时期旧石器早期元谋、蓝田、北京猿人)距今170万年,云南元谋人最早的古人类化石,使用简陋石器,保存火种②旧石器中期陕西大荔人、广东马坝人等)三棱器、尖状器、多边圆形刮削器③旧石器晚期河套人、北京山顶洞人等)穿孔骨针、加工的兽牙、鱼骨、海蚶壳等,已初步掌握磨、挖、钻、穿孔等技术2、新石器时期前期:距今80005000年前氏族公社时期)河姆渡遗址:骨耜、稻谷、彩陶、纺织木机;半坡村遗址:半地穴式的房屋建筑储藏物品的窑穴豢养家畜的圈栏②后期:距今50004000年前氏族公社时期)山东大汶口遗址出土陶器制陶工艺显著进步)2、新石器时期前期:距今80005000年前氏族公社时期) 河姆渡遗址:骨耜、稻谷、彩陶、纺织木机; 半坡村遗址:半地穴式的房屋建筑储藏物品的窑穴豢养家畜的圈栏②后期:距今50004000年前氏族公社时期) 山东大汶口遗址出土陶器制陶工艺显著进步)3、原始时期医疗发展水平 医疗器械砭石——新石器时代:浅刺、割治痈疡、甚 至外科手术 医疗技术——能做开颅手术二神话与传说 神话是原始人类有了一定的劳动生产能力、思维能力和语言 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达能力的基础上产生的 人类将各种发明创造复会于一些历史人物身上,原始神话与部落英雄事迹相结合,产生了历史的传说化和神话的历史化1、盘古开天地神话2、女娲造人神话3、伏羲、女娲婚配神话4、“燧人氏”发明火神话5、神农氏发明种植、发现药性神话6、逐疫神话7、黄帝神话伏羲画八卦,所以有六气六腑,五行五脏,阴阳四时,水火升降,得以有象,百病之理,得以有类,乃尝百药而制九针,以拯夭枉——《帝王世纪》伏羲神农氏尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,当此之时,一日而遇七十毒《淮南子》神农黄帝为传说中的中华民族的先祖,也是中医药学的创始人之一《帝王世纪》云:“黄帝著体诊则问对雷公、岐伯、伯高、少俞之论,备论经脉,旁通问难,以为经教,制九针,著内外术经十八卷”蚩尤像传说其面如牛首,背生双翅第二节卫生保健一居处二衣着三用火四导引五婚配一居处1构木为巢,栖身树上有巢氏时代)“冬居营窟,夏居橧巢”北京人)2半地穴式房屋“筑土构木,以为宫室,上栋下宇,以蔽风雨,以避寒暑,而百姓安之”3地面屋舍“高足以辟湿润,边足以圉风寒,上足以待雪霜露”原始人从巢居——洞穴——地窖——土屋——土木结构房屋居住,生活安定下来,既可防御野兽侵害,又可避风雪严寒,对其身体发育是有益的二衣着1将树皮或兽皮覆盖在身:由裸身到半裸身2用兽皮缝制衣服山顶洞人用钻孔骨针缝制,比兽皮树皮保暖便利是人类最早的服装3用麻做 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 编制缝制衣服——纺织出现原始人由赤身裸体到穿上纺织的衣物,既可抵御严寒,又可防蚊叮咬,从而增强了对自然界气候变化的适应能力,减少了疾病的发生,是卫生保健史上的一大进步三食物与用火1元谋人已经使用火2北京猿人有意识控制使用火,保留火种3山顶洞人之前,发明人工取火“燧人氏”火的使用,特别是人工取火的发明,是人类文明的巨大推动力,在人类卫生保健史上具有重要的意义恩格斯“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开”四导引 导引是一种医疗保健形式,是由原始舞蹈演化而来 舞蹈与生产相联系,开始为了娱乐,或祭祀,或相互祝福,庆贺丰收; 后来发现有消肿、解痛和舒筋壮骨的作用,就“作为舞以宣导之” 古籍记载,尧舜时期,洪水经常泛滥成灾,空气湿冷阴郁,人们心情不舒畅,筋骨不舒,腿脚肿胀,通过运动身体关节,宣畅气血,去除水湿之气 《黄帝内经》中也有类似记载称“导引按跷” 导引成为后世体育疗法的起源帛画导引图五婚配1远古时期,杂交状态,不存在婚姻家庭“男女杂游,不媒不聘”2母系氏族,原始杂婚血缘群婚制群婚制早期是族内群婚,在同辈的兄弟姐妹之间——血缘家庭族内群婚后来过渡到族外群婚3父系氏族,群婚制相对固定对偶婚由杂婚——血缘群婚——对偶婚,婚姻形态演变和进步,大大减少了遗传病的发生,有利于人类身体素质的提高和健康繁衍,是原始社会时期人类卫生保健活动的重要组成部分第三节医药知识一药物二针灸三外治法一药物 历史流传的各种传说,从侧面反映了远古先民通过尝试认识药物的实践过程伏羲氏“尝百药而制九针,以拯夭枉焉”;②神农“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就”;③黄帝“黄帝使岐伯尝味草木,典主医药,经方、本草、素问之书咸出焉” 人们对植物药的认识 采集食物,误食一些有毒植物 食用某些植物减轻身体痛处植物的性能、毒性、药性 采集、栽培和耕作的实践植物药 人们对动物药的认识 “河罗之鱼食之已痈” “有鸟焉名曰青耕,可以御疫”渔猎实践动物药采矿实践矿物药 人们对矿物药的认识 盐水明目 芒硝泻下 水银杀虫 硫磺壮阳二针灸1针砭原始人创口感染,用石头锐利部位刺破患处,排脓放血减轻疼痛或关节、头部巨痛,用石器敲打撞击或刺破,减轻疼痛②砭石:一种锐利的楔形石块是后世金属刀针前身,是最古老的医疗工具砭镰石质)石刀:有锋刃,用于破痈排脓新石器时代骨针、骨锥2灸熨热熨——原始人在烤火取暖过程中,发现热物贴身可以减轻疼痛,渐渐 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 成熨法②灸法——点燃树枝或某种干草,对人体某些部位进行固定的温热刺激以治疗疾病,逐步改进后形成灸法三外治法1止血法—体表创伤出血时,用泥土、灰烬、植物等涂敷伤口,可以很快止血止痛,由此认识了一些适用于敷治外伤的外用药2按摩法——抚摸患处,以减轻疼痛,能起到散瘀消肿止痛的作用,后世的按摩推拿术就是在此基础上发展而来3随着制作工具技术的进步和与疾病作斗争经验的积累,原始人还逐渐学会了用燧石刀切除脓肿等第四节多种医药起源论 关于医药起源问题,是医史学界长期争论的议题,除了医源于人类生产、生活及与疾病作斗争的实践,尚有以下几种代表性观点:一医源于圣人二医源于巫三医源于动物本能四医食同源一医源于圣人 “圣人出”,“医方兴”、医道立 原始社会中,人类生产生活实践中有很多发明创造,与原始社会的对部落英雄崇拜相适应,人们将这些发明创造分别附会在某些传说中的历史人物身上,以至后世的某些发明创造,也都汇集在他们名下 圣人发明医药的传说,在一定程度上反映了人类早期医药活动的情形而医药知识的积累是人类在漫长的岁月中,经过无数次探索、失败,甚至以许多人的生命为代价获得的,不可能是靠任何个人的聪明才智和短暂的一生所能实现的 远古神话传说中的英雄,不是某一个历史人物的专称伏羲、神农应是原始农业、原始畜牧业时期的代表;黄帝是黄帝部落的简称黄帝时代,至少包括了新石器时期 “医源于圣人”之说,错误地将神话传说中集中与升华了的文化英雄神与个体人物混同,将神话简单地作为历史史实,因此必然夸大了个人的力量 “医源于圣人”之说,在历史上产生深远影响二医源于巫 这种观点认为:医出于巫,源于宗教 巫的产生是随着原始社会分工出现的,巫的职能是沟通人神之间的关系 巫医产生的原因:人们认为疾病是鬼神作祟,而驱鬼是巫的职能之一;巫既是巫术的施行者,又是远古文化的继承者,掌握一些原始医药知识 巫产生之前就已经有了医药活动 医学史上曾有过医巫混淆阶段,医学的发展是一个逐渐排除迷信与荒诞的历史,巫术逐渐被抛弃,医巫最终分离 从时间顺序上颠倒了医学与巫术这两个阶段,把医学发展的某个片断当作历史的全部或开端不符合历史事实 巫在发展医药事业上的贡献是必须肯定的,但不能夸大随着历史的发展,巫从进步转化为反动,扼杀医药卫生的进步三医源于动物本能 人类出于自我保护,选择药物治疗疾病同动物在伤病时自我保护的本能反应一样,是以动物行为为基础的 动物的本能是条件反射,是简单地利用自然界的一种被动行为不能真正导致经验的产生,也不可能发展成为医学 早期医学是一种经验医学,具有主动性和意识性人类大脑具有超出动物的思维功能,可以将本能的医疗行为上升为经验医学这是人与动物的本质区别 “本能论”无视人与动物的根本区别,混淆了动物的本能救护和人类早期经验医学之间的界限,否定了生产生活实践在医学起源中的作用四医食同源 这种观点是基于人类寻找食物发现药物的史实而提出的 植物药的认识:人类认识植物药是在寻找食物时发现的神农尝百草传说,说明了医药的发明是寻找谷物的副产品 而某些矿物药、外治法、针灸法等并非与寻找食物有关,因此医食同源论不能完整解释医学的起源 马克思主义的历史唯物论能给医学起源做出完整本质的说明,医学只能产生于广大人民群众的生产生活实践 人民在生产生活实践中患病,通过反复的生产生活实践逐渐认识,并通过生产生活实践才能找到解决的办法 医药实践是从生产生活实践中分化出来的恩格斯《自然辩证法》中说:“科学一开始就是由生产决定的”第五节中医学起源的地域与人文特征一中医学起源的地域特征1人类的早期文明不可避免地打上了自然环境的痕迹一定自然环境是生存的条件,对自然的依赖和自然的制约,决定了人类如何开展生产和如何进行生活2我国地理位置和气候的影响我国位于亚洲的东部,太平洋西岸北部是蒙古高原,西部是山脉,西南部是青藏高原东部和东南部是海洋决定先民在早期难以与外界交往,长期保留自己的特色②亚热带气候、平原环境、富有河流水源决定先民以农业为主的经济活动3封闭的地理环境和自给自足的小农经济规定了中医学术的趋向二中医学起源的人文特征1以农业为主的自然经济,模塑了人们的观念,也透露了先民认识世界的方向和方式 中医学中充满了天圆地方、顺应四时、天人相应、人象天地等观念,农业文明的痕迹中医学中把肾与脾确定为先天之本和后天之本,反映了农业文化对水和土的依赖2以血缘为纽带组成的宗法制度,贯穿于整个历史过程,制约着人们的意识形态以人伦关系比喻说明脏腑关系;用药法则君臣佐使)体现出人伦关系思考题1、在医药起源问题上,四种不同的医药起源论与马克思历史唯物主义的医药起源论区别何在错在哪里2、中医学起源的地域与人文特征是怎样的其对中医学的形成和发展产生了何种影响
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