＿此意外？语大＃硕士学位论文中文题目北美汉学界的王维诗歌研究一＿－以宇文所安、魏玛莎、佘宝琳为中心夕卜文题目ＡＳｔｕｄｙｏｆＷａｎｇＷｅｉ＾ＰｏｅｔｒｙｉｎｔｈｅＳｉｎｏｌｏｇｙｏｆＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａＣｅｎｔｅｒｅｄｏｎＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ，丨ＶｌａｒｓｈａＬｖｎｎＷａｇｎｃｒａｎｄＰａｕｌｉｎｅＹｕ姓名彭傣练学号１６１１１０９２导师＆１＿华＿＿研究方向中外文学比较专业丨七较文学与世界文学系别中国语言文学学院２０１９年６月２□北京外国语大学学位论文原创性声明和使用授权说明学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研宄工作所取得的成果。除文中己经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
或撰写过的作品或成果，也不包含为获得北京外国语大学或其他教育机构的学位或证书撰写的或使用过的材料。对本文的研宄做出重要贡献的个人和集体，均己在论文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。论文作者签名：私爲詩、曰期：年ｊｒ月＃曰学位论文使用授极说明本人完全了解北京外国语大学关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文；学校可以公开论文的全部或部分内容。论文作者签名：导师签名：曰期：年；？月如曰曰期：＾（＜１年ｒ月子〇曰北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心摘要本文以北美汉学家的王维诗歌研究为对象，梳理王维诗歌研究在北美汉学界的概况，集中探讨宇文所安、魏玛莎、余宝琳三位汉学家对王维诗歌的研宄与诠释，并试图挖掘其研宄的中西文化语境差异，展现其研宂的不同阐释路径。论文分为四个部分，第一部分为绪论，综合论述北美学界的王维诗歌研究及国内学界对北美王维诗歌研究的研究概况，以时间为线索梳理北美汉学界的王维诗歌研究并说明本文选题的缘起及意义。第二部分分析北美汉学界中王维诗歌的研宄概况。主要从作者研究、主题思想、艺术特征、比较分析研究及其他类型研究等方面，对北美汉学界的王维诗歌研究进行分类梳理和分析评述。第三部分是北美汉学界王维诗歌研宄个案分析，主要从研宄方法路径、研宂特征、理论旨趣、观点态度等方面，对最具代表性的三位北美汉学家宇文所安、魏玛莎、余宝琳的王维诗歌研究进行分析、比较和评述。第四部分为结语，对研究结果进行总结概述，探讨北美汉学界的王维诗歌研究对今天汉语学界王维诗歌研究的启发，并对其研宄做出评价，分析其特质，以供研宄者们参考。关键词：王维诗歌；汉学研宄；研宄之研宄北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心ＡＳｔｕｄｙｏｆＷａｎｇＷｅｉｆｓＰｏｅｔｒｙｉｎｔｈｅＳｉｎｏｌｏｇｙｏｆＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａＣｅｎｔｅｒｅｄｏｎＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ，ＭａｒｓｈａＬｙｎｎＷａｇｎｅｒａｎｄＰａｕｌｉｎｅＹｕＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｉｓｔｈｅｓｉｓｆｏｃｕｓｅｓｏｎｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓｐｏｅｔｒｙｂｙＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎｓｉｎｏｌｏｇｉｓｔｓ，ｃｏｍｂｉｎｇｔｈｅｇｅｎｅｒａｌｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓｐｏｅｔｒｙｒｅｓｅａｒｃｈｉｎＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎｓｉｎｏｌｏｇｙ，ｆｏｃｕｓｉｎｇｏｎｔｈｅｓｔｕｄｙａｎｄｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓｐｏｅｍｓｂｙＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ，ＭａｒｓｈａＬｙｎｎＷａｇｎｅｒａｎｄＰａｕｌｉｎｅＹｕ．ＴｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓｂｅｔｗｅｅｎＣｈｉｎｅｓｅａｎｄＷｅｓｔｅｒｎｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｔｅｘｔｓｉｎｈｉｓｒｅｓｅａｒｃｈｒｅｖｅａｌｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｐａｔｈｓｏｆｈｉｓｒｅｓｅａｒｃｈ．Ｔｈｅｔｈｅｓｉｓｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｆｏｕｒｐａｒｔｓ．Ｔｈｅｆｉｒｓｔｐａｒｔｉｓｔｈｅｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｌｙｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓｐｏｅｔｒｙｉｎＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎａｃａｄｅｍｉｃｃｉｒｃｌｅｓａｎｄｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｆｄｏｍｅｓｔｉｃｓｃｈｏｌａｒｓｏｎｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓｐｏｅｔｒｙｉｎＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａ．ＴａｋｉｎｇｔｉｍｅａｓａｃｌｕｅｔｏｃｏｍｂｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆＷａｎｇＷｅｉ＊ｓｐｏｅｔｒｙｉｎＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎｓｉｎｏｌｏｇｙａｎｄｅｘｐｌａｉｎｉｎｇｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｎｄｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｔｈｉｓｔｏｐｉｃ．ＴｈｅｓｅｃｏｎｄｐａｒｔａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆＷａｎｇＷｅｉ＾ｐｏｅｔｒｙｉｎｔｈｅＳｉｎｏｌｏｇｙｏｆＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａ．Ｍａｉｎｌｙｆｒｏｍｔｈｅａｕｔｈｏｒ＇ｓｒｅｓｅａｒｃｈ，ｔｈｅｍａｔｉｃｉｄｅａｓ，ａｒｔｉｓｔｉｃｆｅａｔｕｒｅｓ，ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅａｎａｌｙｓｉｓａｎｄｏｔｈｅｒｔｙｐｅｓｏｆｒｅｓｅａｒｃｈ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｓｏｒｔｓａｎｄａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅＷａｎｇＷｅｉｐｏｅｔｒｙｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｈｅＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎｓｉｎｏｌｏｇｙ．ＴｈｅｔｈｉｒｄｐａｒｔｉｓｔｈｅｃａｓｅｓｔｕｄｙｏｆＷａｎｇＷｅｉｆｓｐｏｅｔｒｙｒｅｓｅａｒｃｈｉｎＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎｓｉｎｏｌｏｇｙｃｉｒｃｌｅｓ，ｍａｉｎｌｙｆｒｏｍｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｍｅｔｈｏｄｐａｔｈ，ｒｅｓｅａｒｃｈｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ，ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｉｎｔｅｒｅｓｔ，ｅｔｃ．，ｔｏｔｈｅｍｏｓｔｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｔｈｒｅｅＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎｓｉｎｏｌｏｇｉｓｔｓＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ，ＭａｒｓｈａＬｙｎｎＷａｇｎｅｒ，ＰａｕｌｉｎｅＹｕ＇ｓＷａｎｇＷｅｉｐｏｅｔｒｙＴｈｅｓｔｕｄｙｗａｓａｎａｌｙｚｅｄ，ｃｏｍｐａｒｅｄ，ｒｅｖｉｅｗｅｄａｎｄｖｉｅｗｐｏｉｎｔ．Ｔｈｅｆｏｕｒｔｈｐａｒｔｉｓｔｈｅｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ，ｓｕｍｍａｒｉｚｉｎｇｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｒｅｓｕｌｔｓ，ｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇｔｈｅｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓｐｏｅｔｒｙｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｓｉｎｏｌｏｇｙｏｆＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｔｏｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆＷａｎｇＷｅｉ＊ｓｐｏｅｔｒｙｉｎｔｏｄａｙ＇ｓＣｈｉｎｅｓｅａｃａｄｅｍｉｃｃｉｒｃｌｅｓ，ａｎｄｅｖａｌｕａｔｉｎｇｉｔｓｒｅｓｅａｒｃｈａｎｄ北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心ａｎａｌｙｚｉｎｇｉｔｓｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｆｏｒｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓ，ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＷａｎｇＷｅｉ＇ｓｐｏｅｔｒｙ；Ｓｉｎｏｌｏｇｙｒｅｓｅａｒｃｈ；Ｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｆｒｅｓｅａｒｃｈｉｉｉ北美汉学界的王维诗歌研宄一以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心目录帕摘要ｉＡｂｓｔｒａｃｔｉｉ－绪论１一研究背景及选题意义１二研究现状２１．北美汉学界研究综述２（１）王维诗歌的翻译２（２）王维诗歌的研究４２．国内研究综述６第一章北美汉学界王维诗歌研究概览１０１．１作者研究１０１．２思想内容研究１１１．３艺术技巧研究１２１．４比较分析研究１３１．５其他研究１４１．６小结１５第二章北美汉学界王维诗歌研究个案分析１６２．１宇文所安的王维诗歌研究１６２．１．１历史语境还原与文本细读１７２．１．２“京城诗人”的身份定位１９２．１．３诗歌中的对立与否定特质２１北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心２．２魏玛莎的王维诗歌研究２３２．２．１英美新批评视域下的王维诗歌艺术阐释２３２．２．２王维形象的重新诠释２６２．２．３诗人与画家双重身份的解读２８？２．３余宝琳的王维诗歌研究３０２．３．１象征主义诗学与现象学下的王维美学思想诠释．．．．．．．．３０２．３．２王维诗歌世界的重构３２２．３．３时间模式与空间格局的复杂书写３４第三章结语３７３．１北美汉学界王维诗歌研究之特质３７３．２北美汉学界王维诗歌研究之启示３８参考文献４０麵４５附录４７北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心绪论—研宄背景及选題意义随着中西文化交流与学术互动的发展，国外汉学界对中国文学与文化的关注也逐步增加，国外汉学家的中国文学与文化研宄成为比较文学学科的研究热点。作为盛唐山水诗人的代表人物，王维在国内外享有盛誉，对王维诗歌的研究无疑是海内外文学研究者的重要课题。中国的王维诗歌研究自唐代始，发展至今己十分发达，相关研宄成果丰硕、全面。国外汉学界的王维诗歌研究（包括译介）虽然晚至１９世纪才开始，但这一研究发展迅速，？其成果之丰富有目共睹。就王维诗歌研宄而言，中国学者的先天优势在于继有中国文化血脉（熟通本国语言、文化和文学，对中国本土诗人有着深厚的民族情感）以及占有更为丰富的文本资源，而国外汉学界对王维诗歌的研宄以其有别于国内的研宄传统和
经验
班主任工作经验交流宣传工作经验交流材料优秀班主任经验交流小学课改经验典型材料房地产总经理管理经验
，为国内的王维诗歌研究提供了不同研究样式。本文观照北美汉学界的王维诗歌研究，将其放在比较文学的视域下，全面展示其独特性和价值。论文尽量呈现北美汉学家在王维诗歌研究上的方法同异和成果，注重把握其方法论的创新之处，为国内学者提供研宄、思考的依据，以加深国内学者对王维诗歌的理解与认识。借鉴海外汉学界的研究方法与路径，有利于国内学者更好地观照自我，促进国内学术研宂的发展。因此，本文的研宄意义体现在以下几点：１、有助于国内研究者了解国外汉学家对王维诗歌的诠释与研究。作为“他者”的国外汉学家对中国文学及文化的研究，有助于国内研究者了解、认识他们诠释中国文学与文化的途径，在跨文化交际中起到互识的作用。北美汉学界是国际汉学界的重要阵地，其对王维诗歌的研宄较为充分。其中，宇文所安、魏玛莎和余宝琳的研究颇具有代表性，他们不仅对王维诗歌进行翻译，还对王维诗歌进行专门研究。重点关注北美汉学家对王维诗歌的研宄，了解北美汉学家对王维诗歌的解读与阐释，旨在呈现王维诗歌译介与研宄的异域图式，展现汉学家研究的内容与方法路径，加强国内学者对这一研宄领域的认识。在中国文学与文化的研宄上，海外汉学家具有天然的“他者”视角，由此带来的异于国内学者的研宄角度和研宄方式，对国内研究者来说有着重要的启示。２、汉学家们研宄的视角及诠释对国内学界的王维研宄是很好的补充。研宄“国外汉学界的王维诗歌研究”作为研究之研究，首先突显的是海内外泛两地对同一个研究对象（王维诗歌）的不同处理方式。汉学家用新理论、新视角来研宄中国的文学与文化，运用不同１北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心的方法所获得的新成果，值得中国学界研宄者进行借鉴思考。中国研宄者们可以通过“他者”进行自我审察，加深对自我的理解与研究。研究者们可以从国外汉学家的研究中获得新的启迪，在与他者文化进行交流中，促进国内传统研宄的发展。关注北美汉学家对王维诗歌的研究，对国内学者研宄王维诗歌提供新的研究思路，对己有的研宄进行
反思
小班合家欢主题反思小班合家欢主题审议反思小班合家欢反思恩怨历尽后的反思下载恩怨历尽后的反思下载
，丰富和完善国内王维诗歌研宄，从而促进国内学界的研宄。３、海外汉学家处在中国传统学术以外，拥有异域文化语境，由于文化的差异，国外汉学家们看待问题的角度、研宄立场与思维方式都与中国传统研究不同，他们的研宄成果可以提供更加宽阔的研究视野。文化语境的转换带来了新的审视角度和可能性。从北美汉学界对王维诗歌的研宄来反观传统领域，以互为语境的方式切入到原有的研究中，一方面可以为中国学界提供新的材料、理论支撑点和方法论，？另一方面可以通过对比性研究，找到一些问题，并提供一种具体对话的平台。就不同文化语境的反观角度而言，这一研宄有助于看到自身的缺陷和研究中的问题。对北美汉学王维研宄进行再研究，把握北美汉学家的研宄成果，考察北美汉学界探宄王维诗歌不同的方式、语境与视角，论述中西语境中王维诗歌研究的不同路径。审视北美汉学家的王维诗歌研究，可以从自我与他者的双向阐释中，促进中西学术、文化的双向交流与互动。二研宄现状１．北美汉学界研宄综述北美汉学界对王维诗歌的研宂主要集中在两个方面：一是对王维诗歌的翻译，二是对王维诗歌的研宄。（１）王维诗歌的翻译’在北美汉学界的王维诗歌翻译，早期散见于对中国文学及诗歌的整体翻译之中，在翻译之中占很小的比例；在对唐代诗歌的专门翻译中，王维诗歌所占的比重逐渐增加；２０世纪７０、８０年代出现专门译介王维诗歌的作品。王维诗歌的翻译发展呈现出从零散到专门译介的情况，在北美学界，对王维诗歌的译介也呈现出越来越完整与丰富的趋势。英国学界最早开始译介王维诗歌，对王维诗歌的翻译选录有以下作品：１８９８年翟理斯（ＨｅｒｂｅｒｔＧｉｌｅｓ）的《古今诗选》￥中选录王维诗歌４首，１９１６年克莱默－班（ＬａｕｎｃｅｌｏｔＡ．Ｃｒａｍｍｅｒ－Ｂｙｎｇ）的《宫灯的繪宴》？中选录１首，１９１８年著名翻译家阿瑟？韦利（ＡｒｔｈｕｒＷａｌｅｙ）在《汉诗１７０首》＠里翻译了王维的一些诗作，１９１９、１９２５年弗莱彻（ＷｉｌｌｉａｍＪｏｈｎＪＨｅｒｂｅｒｔＧｉｌｅｓ，ＣｈｉｎｅｓｅｐｏｅｔｒｙｉｎＥｎｇｌｉｓｈＶｅｒｓｅ，Ｌｏｎｄｏｎ：ＢｅｍａｒｄＱｕａｒｉｔｃｈＳｈａｎｇｈａｉ：Ｋｅｌｌｙ＆Ｗａｌｓｈ，１８９８．＾ＬａｕｎｃｅｌｏｔＡ．Ｃｒａｍｍｅｒ－Ｂｙｎｇ，ＡＦｅａｓｔｏｆＬａｎｔｅｒｎｓ，ＬｏｎｄｏｎＪｏｈｎＭｕｒｒｙ，１９１６．＾ＡｒｔｈｕｒＷａｌｅｙ，ＨｕｎｄｒｅｄａｎｄＳｅｖｅｎｔｙＣｈｉｎｅｓｅＰｏｅｍｓ，Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｏｎｓｔａｂｌｅ＆ＣｏｍｐａｎｙＬｔｄ，１９１８．２北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心ＢａｉｎｂｒｇｅＦｌｅｔｃｈｅｒ）的《英译唐诗选》？及其《续集》？中分别选录１３首和７首。最早由美国翻译家翻译的王维诗歌是１９１５诗人庞德（ＥｚｒａＰｏｕｎｄ）的《神州集》？选录《送元二使安西》一首诗作；１９２１年洛威尔（ＡｍｙＬｏｗｅｌｌ）和艾斯河（ＦｌｏｒｅｎｃｅＡｙｓｃｏｕｇｈ）翻译的《松花爱》？选录王维诗歌３首；１９２９年宾纳（ＷｉｔｔｅｒＢｙｎｎｅｒ）、．江冗虎（ＫｉａｎｇＫａｎｇ－ｈｕ）的《群玉山头：唐诗三百首》？翻译王维诗歌２９首，这本译著是以蘅塘退士编《唐诗三百首》为基础的全译本；１９５６、１９７０年王红公（ＫｅｎｎｅｔｈＲｅｘｒｏｔｈ）《汉诗１００首》《汉诗１００首：爱与流年》？对王维诗作进行翻译；１９６５年西里尔？白之（ＣｙｒｉｌＢｉｒｃｈ）的《中国文学选集》３选录８首；１９７５年罗郁正（Ｗｕ－ＣｈｉＬｉｕ）、柳无忌（ＩｒｖｉｎｇＹｕｃｈｅｎｇＬｏ）合译《奏晔集：汉诗三千年》＠选录王维诗作；１９８４年华兹生（ＢｕｒｔｏｎＷａｔｓｏｎ）《哥伦比亚中国诗选》＠其中一章为唐代重要诗人之一：王维、李白、杜甫；１９９６年宇文所安（ＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ）《中国文学选集：初始至１９１１年》？选录３６首；２００５年汤尼？本斯东（ＴｏｎｙＢａｒｎｓｔｏｎｅ）、周平（ＣｈｏｕＰｉｎｇ）合编《中国诗歌精选集：古今三千年传统》？选录了王维诗歌。从２０世纪５０年代末期开始出现对王维诗歌的专门译著，并在７０、８０年代出现翻译的热潮。１９５８年沃姆斯利（ＬｗｅｉｓＣ．ＷａｌｍｓＩｅｙ）与张音南（ＣｈａｎｇＹｉｎ－ｎａｎ）合译的《王维诗歌》？是最早的专门译本，共译１６７首。１９６０年加拿大超现实主义诗人迈克尔？布洛克（ＭｉｃｈａｅｌＢｕｌｌｏｃｋ）与华裔学者杰罗姆？陈（ＪｅｒｏｍｅＣｈｅｎ）翻译的中国古典诗歌选集《寂寥集》＠其中包括《辋川集》中２０首王维诗歌。１９７２年叶维廉（Ｗａｉ－］ｉｍＹｉｐ）的《藏天下：王维诗歌》？突出了王维诗歌中的佛教因素的翻译。１９７３年罗宾逊（Ｇ．Ｗ．Ｒ〇ｂｉｎＳ〇ｎ）《王维：诗歌》？选译１２７首诗作，包括山水诗和隐逸诗，对王维诗境和意蕴准确捕捉，译文文本优美，是最受欢迎的作品之一。１９７４年威尔斯（Ｈ．Ｗ．Ｗｅｌｌｓ）、程曦（ＣｈｅｎｇＨｓｉ）《王＾ＷｉｌｌｉａｍＪｏｈｎＢａｉｎｂｒｇｅＦｌｅｔｃｈｅｒ，ＧｅｍｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅＶｅｒｓｅ，Ｓｈａｎｇｈａｉ：ＣｏｍｍｅｒｃｉａｌＰｒｅｓｓ，ＬＴＤ．１９１９．？ＷｉｌｌｉａｍＪｏｈｎＢａｉｎｂｒｇｅＦｌｅｔｃｈｅｒ，Ａ／ｏｒｅＯｍｊＫｅｒｓｅ，Ｓｈａｎｇｈａｉ：ＣｏｍｍｅｒｃｉａｌＰｒｅｓｓ，ＬＴＤ．１９２５．０ＥｚｒａＰｏｕｎｄ，Ｃａｔｈｙ＾Ｌｏｎｄｏｎ：ＥｌｋｉｎＭａｔｈｅｗｓ，１９１５．４．＾ＡｍｙＬｏｗｅｌｌ，ＦｌｏｒｅｎｃｅＡｙｓｃｏｕｇｈ，Ｆｉｒ－ＦｌｏｗｅｒＴａｂｌｅｔｓ，ＰｏｅｍｔｒａｎｓｌａｔｅｄｆｒｏｍｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅ，ＢｏｓｔｏｎａｎｄＮｅｗＹｏｒｋ：ＨｏｎｇｈｔｏｎＭｉｆｆｌｉｎＣｏｍｐａｎｙ．１９２１．１５１ＷｉｔｔｅｒＢｙｎｎｅｒｈ，ＫｉａｎｇＫａｎｇ－ｈｕ，ｔｈｅＪａｄｅＭｏｕｎｔａｉｎ：ＡＣｈｉｎｅｓｅＡｎｔｈｏｌｏｇｙ．－ＢｅｉｎｇＴｈｒｅｅＨｕｎｄｒｅｄＰｏｅｍｓｏｆｔｈｅＴａｎｇＤｙｍｓｔｙｉＮｅｗＹｏｒｋｉＡｌｆｒｅｄＡ．ＫｎｏｐｆＩｎｃ，１９２９．＾ＫｅｎｎｅｔｈＲｅｘｒｏｔｈ，ＯｎｅＨｕｎｄｒｅｄＰｏｅｍｓｆｒｏｍｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅ：ＬｏｖｅａｎｄｔｈｅＴｕｒｎｉｎｇＹｅａｒ，ＮｅｗＹｏｒｋ：ＡＮｅｗＤｉｒｅｃｔｉｏｎｓＢｏｏｋ，＇１９７０．＾ＢｉｒｃｈＣｙｒｉｌ，ＡｎｔｈｏｌｏｇｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ．ＮｅｗＹｏｒｋ．１９６５．＾Ｗｕ－ＣｈｉＬｉｕ，ＩｒｖｉｎｇＹｕｃｈｅｎｇＬｏ，ＳｕｎｆｌｏｗｅｒＳｐｌｅｎｄｏｒ．ＴｈｒｅｅＴｈｏｕｓａｎｄＹｅａｒｓｏｆＣｈｉｎｅｓｅＰｏｒｔｒｙ，ＭｉｄｌａｎｄＢｏｏｋｓ，１９７５．？ＢｕｒｔｏｎＷａｔｓｏｎ，ＴｈｅＣｏｌｕｍｂｉａＢｏｏｋｏｆＣｈｉｎｅｓｅＰｏｅｔｒｙ．ＦｒｏｍＥａｒｌｙＴｉｍｅｓｔｏＴｈｅＴｈｉｒｔｅｅｎｔｈＣｅｎｔｕｒｙ，ＮｅｗＹｏｒｉｃ：ＣｏｌｕｍｂｉａＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，１９８４．？ＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ，ＡｎＡｎｔｈｏｌｏｇｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｂｅｇｉｎｎｉｎｇｓｔｏ１９１１，Ｗ．Ｗ．Ｎｏｒｔｏｎ＆Ｃｏ１９９６．？ＴｏｎｙＢａｒｎｓｔｏｎｅ，ＣｈｏｕＰｉｎｇ，ＴｈｅＡｎｃｈｏｒＢｏｏｋｏｆＣｈｉｎｅｓｅＰｏｅｔｒｙ．ＦｒｏｍＡｎｃｉｅｎｔｔｏＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ，ＴｈｅＦｕｌｌ３０００－ＹｅａｒＴｒａｄｉｔｉｏｎ，ＫｎｏｐｆＤｏｕｂｌｅｄａｙＰｕｂｌｉｓｈｉｎｇＧｒｏｕｐ２００５．？ＣｈａｎｇＹｉｎ－ｎａｎ，ＬｅｗｉｓＣ．Ｗａｌｍｓｌｅｙ，ＰｏｅｍｓｂｙＷａｎｇＷｅｉ，Ｒｕｔｌａｎｄ＆Ｔｏｋｙｏ：ＣｈａｒｌｅｓＥ．ＴｕｔｔｌｅＣｏ．Ｉｎｃ．１９５８．？ＪｅｒｏｍｅＣｈｅｎ，ＭｉｃｈａｅｌＢｕｉｌｏｃｋ，Ｐｏｅｍｓｏｆｓｏｌｉｔｕｄｅ，Ｌｏｎｄｏｎ，ＮｅｗＹｏｒｋ．Ａｂｅｌａｒｄ－Ｓｃｈｕｍａｎ，Ｉ９６０．？Ｗａｉ－ｌｉｍＹｉｐ，＂ｍｖｅｗｅ：Ｐｏｅｍｊ办ｆｆＷ，ＮｅｗＹｏｒｋ：Ｇｒｏｓｓｍａｎ，１９７２．？Ｇ．Ｗ．Ｒｏｂｉｎｓｏｎ，ＷａｎｇＷｅｉ：Ｐｏｅｍｓ，ＮｅｗＹｏｒｋ：ＰｅｎｇｕｉｎＢｏｏｋｓ，１９７３．３北美汉学界的王维诗歌研宂——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心维诗集》？选译５０首。１９８０年余宝琳（ＰａｕｌｉｎｅＹｕ）《王维诗歌：新译及评论》＠共翻译１５０首，包括２２首少年诗作、２８首宫廷诗作、２５首禅意诗、７５首山水田园诗，以其深刻的文化洞察力与敏锐的文学批评眼光，将作品与作者创作意图、读者诠释意向紧密结合，以此研究王维诗歌。１９８１年魏玛莎（ＭａｒｓｈａｌｙｎｎＷａｇｎｅｒ）《王维》③共翻译９８首。１９８７年美国作家艾略特？温伯格（ＥｌｉｏｔＷｅｉｎｂｅｒｇｅｒ）、帕斯（ＯｃｔａｖｉｏＰａｚ）著《阅读王维的十九种方式》？，编选了十九种不同语言翻译的《鹿柴》。１９９１年巴恩斯通父子（ＴｏｎｙＢａｍｓｔｏｎｅ，ＷｉｌｌｉｓＢａｍｓｔｏｎｅ）和徐海新（ＸｕＨａｉｘｉ）合译的《笑遗山间：王维诗选》？包括１６０余首王维诗作，在其“静寂之禅定”的导读中，介绍了王维基本情况及诗歌创作原则等内容。２００６年辛顿（ＤａｖｉｄＨｉｎｔｏｎ）《王维诗选》？翻译部分王维诗歌；译文优美，大获称赞。（２）王维诗歌的研究海外的王维诗歌研宄相较于翻译显得不够丰富。海外汉学界早期对王维的研究很少，只在研究中国文学史或者诗歌史的论著中提到。其中文学史及唐诗概论研究中涉及到王维部分包括：１９７１年华兹生（ＢｕｒｔｏｎＷａｔｓｏｎ）《中国抒情文学》０５将王维与寒山列为一节；１９８１年宇文所安（ＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ）在《盛唐诗》＠中将王维列为一节，探讨其“简朴的技巧”；２００１年梅维恒与中国文学史各研宄领域的顶尖学者合著的《哥伦比亚中国文学史》＃中，介绍了王维的诗歌及其主要风格特征；２００８年加拿大籍华人叶嘉莹在《叶嘉莹说初盛唐诗》？中将王维列为一节进行评述，但叶嘉莹的研宄是根据其讲座归纳的，并没有形成系统；在２０１０年《剑桥中国文学史》？中，宇文所安将王维列为京城文化的代表。２０世纪６０至７０年代为王维研宄的兴盛期，北美汉学界出现许多研宄王维诗歌的专著、专门文章和学位论文，王维诗歌研究一度出现热潮。对王维及其诗歌艺术技巧进行了深入细致的分析研究。１９６５年路易斯？卡文（ＬｅｗｉｓＣａｌｖｉｎ）与多罗茜？沃姆斯里（ＤｏｒｏｔｈｙＢｒｕｓｈＷａｈｎｓｌｅｙ）合著《画家兼诗人王维》？，是关于王维传记的著作。研究王维诗歌的期刊论①Ｈ．Ｗ．Ｗｅｌｌｓ，ＣｈｅｎｇＨｓＵｎ／ｌ／ｆｔｕｍｏ／盼ｎｇ％／，１９７４．？ＰａｕｌｉｎｅＹｕ，ＴｈｅＰｏｅｔｒｙｏｆＷａｎｇＷｅｉ：ＮｅｗＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓａｎｄＣｏｍｍｅｎｔａｒｙ，Ｂｌｏｏｍｉｎｇｔｏｎ：ＩｎｄｉａｎａＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，１９８０．０ＷａｇｎｅｒＭａｒｓｈａＬｙｎｎ，ＷａｎｇＷｅｉ，Ｂｏｓｔｏｎ：ＴｗａｙｎｅＰｕｂｌｉｓｈｅｒｓ．１９８１．ｗＥｌｉｏｔＷｅｉｎｂｅｒｇｅｒ，ＯｃｔａｖｉｏＰａｚｅｄ，／９ＷａｙｓｏｆＬｏｏｋｉｎｇａｔＷａｎｇＷｅｉ：ＨｏｗａＣｈｉｎｅｓｅＰｏｅｍｉｓＴｒａｎｓｌａｔｅｄ，ＲｈｏｄｅＩｓｌａｎｄ：ＡｓｐｈｏｄｅｌＰｒｅｓｓ，１９８７．＾ＴｏｎｙＢａｍｓｔｏｎｅ，ＷｉｌｌｉｓＢａｍｓｔｏｎｅ，ＸｕＨａｉｘｉ，Ｌａｕｇｈｉｎｇｌｏｓｔｉｎ（ｈｅＭｏｕｎｔａｉｎ：ＰｏｅｍｓｏｆＩＶａｎｇｆＶｅｉ，Ｈａｎｖｏｒ：ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓｏｆＮｅｗＥｎｇｌａｎｄ，１９９１．？ＤａｖｉｄＨｉｎｔｏｎ，ＴｈｅＳｅｌｅｃｔｅｄＰｏｅｍｓｏｆＷａｎｇＷｅｉ，ＮｅｗＹｏｒｋ：ＮｅｗＤｉｒｅｃｔｉｏｎ，２００６．＾ＢｕｒｔｏｎＷａｒｓｏｎ，Ｃｈｉｎｅｓｅｌｙｒｉｃｉｓｍ：ＳｈｉｈＰｏｅｔｒｙｆｒｏｍｆｒｏｍｔｈｅＳｅｃｏｎｄｔｏｔｈｅＴｗｅｌｆｔｈＣｅｎｔｕｒｙ＾ＮｅｗＹｏｒｋ：ＣｏｌｕｍｂｉａＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，１９７１．＾ＳｔｅｐｈｅｎＯｗｅｎ，ＴｈｅＧｒｅａｔＡｇｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅＰｏｅｔｒｙ：ｔｈｅＨｉｇｈＴａｎｇ，ＮｅｗＨａｖｅｎ：ＹａｌｅｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，１９８１．＾ＶｉｃｔｏｒＨ．Ｍａｉｒ，ＴｈｅＣｏｌｕｍｂｉａＨｉｓｔｏｒｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ．ＮｅｗＹｏｒｋ：ＣｏｌｕｍｂｉａＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，２００１．ｗ（加）叶嘉莹：《叶寤莹说初盛唐诗｝，中华书局，２０ｉ７。？（美）孙康宜、宇文所安：《剑桥中国文学史》，生活？读书？新知三联书店，２０１３。？ＬｅｗｉｓＣａｌｖｉｎ，ＤｏｒｏｔｈｙＢｒｕｓｈＷａｌｍｓｌｅｙ，ｆＶａｎｇｗｅｉ，ＴｈｅＰａｉｎｔｅｒ－Ｐｏｅｔ，１９６５．４北美汉学界的王维诗歌研宄——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心文共６篇：包括１９７２年叶维廉（Ｗａｉ－ｌｉｍＹｉｐ）《王维与纯粹经验美学》？，１９７２年ＧｏｎｅＳｈｕ《作为结构性元素的时间和空间之作用：以王维五首诗为例》＇１９７７年魏玛莎《从意象到隐喻：王维对光与色的运用》？，１９７７年、１９７９年居尔（Ｊｕｈｌ，Ｒ．Ａ）的《王维乐府诗的声调与元音旋律》＠和《王维文学方言中的元音合并》？，１９７９年余宝琳《王维：近期研究和翻译》？；研宄王维诗歌的学位论文共４篇博士论文：１９７５年魏玛莎的《王维诗歌艺术》？，１９７６年陆润棠（ＴｈｏｍａｓＹｕｎｔｏｎｇＬｕｋ）《以比较文学的视角研究王维的自然诗》？，１９７６年余宝琳《王维诗歌的世界：象征主义诗学的阐释》？，１９７９年詹姆斯？文森特？费尼曼（ＪａｍｅｓＶｉｎｃｅｎｔＦｅｉｎｅｒｍａｎ）《王维的诗》？。２０世纪８０至９０年代为王维诗歌研究的萧条期，从数量上看，王维诗歌研宄相对较少，研究专著仅有两部，期刊论文与学位论文也较少，从内容上看，主要关注王维诗歌的艺术手法。其中研宂专著包括１９８０年余宝琳《王维诗歌：新译及评论》与１９８１年魏玛莎《王维》，是王维诗歌的集中评析：博士论文１篇：１９８８年廖咸浩（Ｈｓｉｅｎ－ｈａｏＬｉａｏ）《无我的诗学：李白和王维的诗》？；期刊论文两篇分别是１９８２年周珊（ＳｈａｎＣｈｏｕ）《从王维自然诗中的意象谈起》？、１９９４年田晓菲《山居：王维诗歌中的空间化》？。２１世纪以来为繁荣发展时期，这个阶段的王维诗歌研宄出现新的发展，研究论文数量增多，研究的范围扩大，从对王维诗歌艺术的探讨，扩大到了对王维诗歌主旨思想的挖掘，但大部分是期刊论文，学位论文与研宄专著则数量很少。其中，学位论文有：２０１５年陈怡（ＹｉＣｈｅｎ）的博士论文《比较的现象学方法：保罗？策兰和王维的非隐喻诗学》？；硕士Ｗａｉ－ｌｉｍＹｉｐ．＊＇ＷａｎｇＷｅｉａｎｄｔｈｅＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓｏｆＰｕｒｅＥｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，＼ＴａｍｋａｎｇＲｅｖｉｅｗ２．２＆３．１１０．１９７１－４．１９７２，ｐｐ．１９９－２０９．ｕＧｏｎｅＳｈｕ，＇＊ＴｈｅＦｕｎｃｔｉｏｎｏｆＳｐａｃｅａｎｄＴｉｍｅａｓＣｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎａｌＥｌｅｍｅｎｔｓｉｎＷａｎｇＷｅｉ＇ｓＰｏｅｔｒｙ：ＡＳｔｕｄｙｏｆＦｉｖｅＰｏｅｍｓ＇＊，ＬｉｔｅｒａｔｕｒｅＥａｓｔａｎｄＷｅｓｔ１６．４，１９７２，ｐｐ．１１６８－１１９３．＾ＭａｒｓｈａＬｙｎｎＷａｇｎｅｒ，＾ｆｒｏｍＩｍａｇｅｔｏＭｅｔａｐｈｏｒ：ＷａｎｇＷｅｉ＊ｓＵｓｅｏｆＬｉｇｈｔａｎｄ０〇１〇＾？，ＪｏｕｒｎａｌｏｆｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅＬａｎｇｕａｇｅＴｅａｃｈｅｒｓＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ１２．２，１９７７．ｐｐ．ｌｌｌ－１１７．ａＪｕｈｌＲ．Ａ，＇＊ＰａｔｔｅｍｓｏｆＡｓｓｏｎａｎｃｅａｎｄＶｏｗｅｌＭｅｌｏｄｙｉｎＷａｎｇＷｅｉ＊ｓＹｕｅｈ－ｆｕＰｏｅｍ１＇，ｉｏｕｒｎａｌｏｆｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅＬａｎｇｕａｇｅＴｅａｃｈｅｒｓＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ１２．２，１９７７，ｐｐ．９５－１１０．＾ＪｕｈｌＲ．Ａ，ｆｃｔＶｏｗｅＩｍｅｒｇｅｒｓｉｎｔｈｅｌｉｔｅｒａｒｙｄｉａｌｅｃｔｏｆＷａｎｇＷｅｉ＊＼ＴｓｉｎｇＨｕａＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｎｅｓｅｓｔｕｄｉｅｓ１２．１－１２，１９７９，ｐｐ．１３５－１７７．？？ＰａｕｌｉｎｅＹｕ，４ｆｃＷａｎｇＷｅｉ：ＲｅｃｅｎｔＳｔｕｄｉｅｓａｎｄＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓ，，）ＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ：Ｅｓｓａｙｓ，Ａｒｔｉｃｌｅｓ，Ｒｅｖｉｅｗｓ＾１．２，１９７９，ｐｐ．２１９－２４０．°ＭａｒｓｈａＬｙｎｎＷａｇｎｅｒ，ＴｈｅＡｒｔｏｆＷｃｍｇＷｅＶＰｏｅＵｙ，Ｂｅｒｋｅｌｅｙ：ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＣａｌｉｆｏｒｎｉａ，１９７５．？ＴｈｏｍａｓＹｕｎｔｏｎｇＬｕｋ，ＡＳｔｕｄｙｏｆｔｈｅＮａｔｕｒｅＰｏｅｔｒｙｏｆＷａｎｇＷｅｉｉｎｔｈｅＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＣｏｍｐａｒａｔｉｖｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｍｉｃｈｉｇａｎ：ＴｈｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＭｉｃｈｉｇａｎ，Ｐｈ．Ｄ．１９７６．？ＰａｕｌｉｎｅＲｕｔｈＹｕ，ＴｈｅＷｏｒｌｄｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓＰｏｅｔｒｙ：ＡｎＩｌｌｕｍｉｎａｔｉｏｎｏｆＳｙｍｂｏｌｉｓｔＰｏｅｔｉｃｓ，ＳｔａｎｆｏｒｄＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｐｈ．Ｄ．１９７６．ｖＪａｍｅｓＶｉｎｃｅｎｔＦｅｉｎｅｒｍａｎ，ＴｈｅＰｏｅｔｒｙｏｆＷａｎｇＷｅＵＹａｌｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｐｈ．Ｄ．１９７９．？Ｈｓｉｅｎ－ｈａｏＬｉａｏ，ＴＡｅ尸ｏ／ｗｏｎ－ｓｅｙ／ｗｅｒ／３，ｏｆｐｒｅｓｅｎｃｅｏｆＬｉＰｏａｎｄＷａｎｇＷｅｉ，ＳｔａｎｆｏｒｄＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｐｈ．Ｄ．１９８８．？ＳｈａｎＣｈｏｕ，＾ＢｅｇｉｎｎｉｎｇＷｉｔｈＩｍａｇｅｓｉｎｔｈｅＮａｔｕｒｅＰｏｅｔｒｙｏｆＷａｎｇＷｅｒ，ＨａｒｖａｒｄＪｏｕｒｎａｌｏｆＡｓｉａｔｉｃＳｔｕｄｉｅｓ＾２．＼，７．１９８２，ｐｐ．１１７－１３７．？ＴｉａｎＸｉａｏｆｅｉ，＂＇ＤｗｅｌｌｉｎｇｉｎｔｈｅＭｏｕｎｔａｉｎｓ：ＳｐａｔｉａｌｉｚａｔｉｏｎｉｎＷａｎｇＷｅｉ＇ｓＰｏｅｔｒｙ＊＊，ＰａｐｅｒｓｏｎＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ２．１９９４，ｐｐ．１６１－１７３．？ＹｉＣｈｅｎ，ＡＰｈｅｔｔｏｎｔｅｎｏｌｏｇｉｃａｉＡｐｐｒｏａｃｈｔｏＣｏｍｐａｒｉｓｏｎ：ＴｈｅＮｏｎ－ＭｅｔａｐｈｏｒｉｃａｌＰｏｅｔｉｃｓｏｆＰａｕｌＣｅｉａｎａｎｄＷａｎｇＷｅｉ，５北美汉学界的王维诗歌研宄——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心论文共计有两篇，均与宗教相关：２００３年ＲｅｇｉｎａＷａｉＫｗｏｋＣｈｕｉ《王维：空虚之路：佛教诗人，禅宗信仰与维摩诘》气２００７年李惠伦（ＨｕｉＬｕｎＬｅｅ）《王维诗歌与禅宗美学》？。期刊论文７篇：包括２００５年丁香（ＤｉｎｇＸｉａｎｇＷａｒｎｅｒ）《辋川集中的两种声音：王维与裴迪的诗歌唱和》？，２００５年宇文所安《学会惊讶：对王维〈辋川集〉的重新思考》？，２０１３年丹尼尔．谢（ＤａｎｉｅｌＨｓｉｅｈ）《王维，〈九歌〉及〈辋川集〉的结构》？，２０１３年卡尔？贝克尔（ＣａｒｌＢｅｃｋｅｒ）和李玲玲（Ｌｉ－ＬｉｎｇＨｓｉａｏ）发表的《王维诗中无常的涵义》？，２０１４年李玲玲和阿什利？麦吉（ＡｓｈｌｅｙＭｃｇｅｅ）发表的《作为理想人的白鹭：王维与自然完美契合的隐喻》＇２０１４年拉法尔？斯蒂文（ＲａｆａｌＳｔｅｐｉｅｎ）《王维诗歌的空虚意象》？，２０１７年陈怡（ＹｉＣｈｅｎ）与史泰培（ＢｏｒｉｓＳｔｅｉｐｅ）发表《现象学比较：王维、保罗？策兰和坦田？桑托卡对胡塞尔“时间意识”的追求》？。２．国内研宄综述国内对北美汉学界王维诗歌研究的关注与研究主要集中于对王维的译介研究以及王维诗歌在国外的传播接受研宄。周发祥、王丽娜、宋柏年等人详细梳理了２０世纪王维诗歌在海外的译介情况，对海外汉学的研宄之研究较少，对王维的汉学研究关注力度不够。２１世纪以来，国内学界对王维的海外传播影响有了比较多的关注，不少学位论文研究王维诗歌的译介情况，主要是对译本及翻译策略的研究。２０世纪对王维的海外传播与研宄的文章并不多，关注的重点是王维在世界各国（地区）的翻译传播概况，并没有对王维诗歌的研究进行深入的探析。最早关注到王维诗歌在海外的译介ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｏｒｏｎｔｏ，２０１５．ＬＲｅｇｉｎａＷａｉＫｗｏｋＣｈｕｉ，ＷａｎｇＷｅｉ：ＲｏａｄｔｏＥｍｐｔｉｎｅｓｓ：ＴｈｅＢｕｄｄｈａＰｏｅｔ；ｓＣｈａｎＢｅｌｉｅｆａｎｄＶｉｍａｌａｋｉｒｔｉ，Ｔｈｅｓｉｓ（Ｍ．Ａ．）－ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｏｒｏｎｔｏ，２００３．？ＨｕｉＬｕｎＬｅｅ，ＴｈｅＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓｏｆＷａｎｇＷｅｉ＇ｓＰｏｅｔｒｙａｎｄＣｈａｎＢｕｄｄｈｉｓｍ，Ｔｈｅｓｉｓ（Ｍ．Ａ．）－ＣａｌｉｆｏｒｎｉａＳｔａｔｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＬｏｎｇＢｅａｃ，２００７．＇＾ＤｉｎｇＸｉａｎｇＷａｒｎｅｒ，ｔ４ＴｈｅＴｗｏＶｏｉｃｅｓｏｆＷａｎｇｃｈｕａｎＪｉ：ＰｏｅｔｉｃＥｘｃｈａｎｇｅｂｅｔｗｅｅｎＷａｎｇＷｅｉａｎｄＰｅｉＤｉＭ，ＥａｒｌｙＭｅｄｉｅｖａｌＣｈｉｎａ，２００５（２），ｐｐ．５７－７２．＜（美）宇文所安：“学会惊讶：对王维＜辋川集＞的重新思考”，载赵敏俐主编：《中国中古文学论文集》，学苑出版社，２００５，第７２７页，吻Ｄ＾ｉｅｌＨｓｉｅｈ，“ＷａｎｇＷｅｉ，‘ＴｈｅＮｉｎｅＳｏｎｇｓ’ａｎｄｔｈｅＳｔｒｕｃｔｕｒｅｏｆｔｈｅ４ＷａｎｇＲｉｖｅｒＣｏｌｌｅｃｔｉｏｎ，”，尸ＳｏＨＡｒｅ，Ｒｅｖｉｅｗｓ（ＣＬＥＡＲ），Ｖｏｌ．３５，Ｄｅｃｅｍｂｅｒ２０１３．ｐｐ．１－３０．＾ＣａｒｌＢｅｃｋｅｒ，Ｌｉ－ＬｉｎｇＨｓｉａｏ，４ｉＴｈｅＭｅａｎｉｎｇｏｆｌｍｐｅｒｍａｎｅｎｃｅｉｎＷａｎｇＷｅｉ＇ｓＰｏｅｔｒｙ＊＇，ＳｏｕｔｈｅａｓｔＲｅｖｉｅｗｏｆＡｓｉａｎＳｔｕｄｉｅｓｖｏ／．３５，２０１３，ｐｐ．１６１－１６９．？Ｌｉ－ＬｉｎｇＨｓｉａｏ，ＡｓｈｌｅｙＭｃｇｅｅ，ｅｔＷｈｉｔｅＥｇｒｅｔａｓｔｈｅＩｄｅａｌＭａｎ：ＷａｎｇＷｅｉ＇ｓＭｅｔａｐｈｏｒｆｏｒｔｈｅＰｅｒｆｅｃｔＣｏｎｆｌａｔｉｏｎｗｉｔｈＮａｔｕｒｅ＇＇，ＳｏｕｔｈｅａｓｔＲｅｖｉｅｗｏｆＡｓｉａｎＳｔｕｄｉｅｓＶｏｌｕｍｅ３６，２０１４，ｐｐ．１４１－１４５．？ＲａｆａｌＳｔｅｐｉｅｎ，ｕＴｈｅＩｍａｇｅｒｙｏｆＥｍｐｔｉｎｅｓｓｉｎｔｈｅＰｏｅｔｒｙｏｆＷａｎｇＷｅｉ１＊，ＩｎｔｅｒｄｉｓｃｉｐｌｉｎａｒｙＬｉｔｅｒａｒｙＳｔｕｄｉｅｓ，Ｖｏｌｕｍｅ１６，１２．２，２０１４，ｐｐ．２０７－２３８．ｗＹｉＣｈｅｎ，ＢｏｒｉｓＳｔｅｉｐｅ，“ＰｈｅｎｏｍｅｎｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｍｐａｒｉｓｏｎ：ＰｕｒｓｕｉｎｇＨｕｓｓｅｒｌ’ｓ‘Ｔｉｍｅ－ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ’ｉｎＰｏｅｍｓｂｙＷａｎｇＷｅｉ，ＰａｕｌＣｅｌａｎａｎｄＳａｎｔｏｋａＴａｎｅｄａ＾，ＣｏｍｐａｒａｔｉｖｅａｎｄＣｏｎｔｉｎｅｎｔａｌＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，９：３，２０１７，ｐｐ．２４１－２５９．６北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心及研宄情况的是１９８４年周发祥、洪庭木的《王维研宄在国外》？，介绍王维诗歌在海外译介情况，主要介绍了日本、美国及港台学者对王维的翻译和研究情况。其中，此文对王维的英译本作了简单的交代，对重要的译著如叶维廉、罗宾逊、余宝琳的王维诗歌选译本进行了总结和对比，并对东西方学者的王维思想与诗歌艺术手法研究进行了概论性分析和对比。１９９１年王丽娜的《王维诗歌在海外》￥从王维诗歌英译与研究两个方面对王维诗歌在世界各国的传播译介和研究情况进行了梳理。内容包括王维诗歌在海外的流传、译介、影响以及海外学者对王维诗歌的研究概况。这篇文章介绍了国外学者在２０世纪所发表的对王维翻译和研宄比较重宴的作品，并对海外学者的王维研宄进行概论，包括主题思想辨析、艺术技巧探讨、新研究方法的运用以及对王维生平的探研和资料工具书的编撰。但由于年份过久，加上篇幅有限，对王维诗歌的海外译介与研宄情况只是一些概论，并且有一些文献上的疏漏。１９９４年宋柏年主编的《中国古典文学在国外》（？＞在其第三编“唐代文学在国外”的介绍中，对２０世纪王维在国外的传播研究情况进行梳理，介绍了美国王维研究的典型学术著作（包括四部王维诗歌的选译本和一部传记的翻译），并对每一部作品进行简短的总体评析。这部书对王维译著的梳理评述给予笔者很多资料上的补充。１９９５年黄鸣奋的《英语世界唐诗专题译、论著通考》＠对唐诗英译作品以及以唐诗为题的英语论著和研宂论文进行梳理，其中对王维诗歌的翻译论著和研宂论文作了简单的介绍和评价。２１世纪以来，国内学者十分重视唐诗在国外的接受情况，对海外汉学家的思想和著作都有了关注。学界对海外汉学发展史进行了梳理，出现了一部分研宄北美汉学的专著，唐诗的海外汉学发展历程与现状得以展现，但这些专著大多只在整体上对唐诗的翻译传播及其汉学家的研宄进行观照，对王维诗歌的具体汉学研宄方面尚未进行系统深入的讨论，主要研究集中于对王维诗歌的翻译版本进行具体辨析研宄。在王维诗歌译介学研究中，国内学者从不同的翻译、诠释角度对王维诗歌的翻译（±要是英文译本）作了深入的分析和探讨。２０００年夏康达、王晓平的编著《二十世纪国外中国文学研宂》＠对世界各地的中国文学译本和专著进行梳理，关注到欧美学界最盛者首推￥陕西大学中文系编：《唐代文学研宄年鉴》，陕西人民出版社，１９８５，第３７６页．？王丽娜：“王维诗歌在海外”，《唐都学刊》，１９９丨（０４＞，第８－１５、２３页。宋柏年主编：《中国古典文学在Ｈ外》，北京语言学院出版社，１９９４，第丨５０页。？黄鸣奋：“英语世界唐诗专题译、论著通考”，《国外社会科学》．１９９５（０１），第５８＊６２页。？夏康达、王晓平主编：《二十世纪国外中国文学研究》，天津人民出版社，２０００。７北美汉学界的王维诗歌研究——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心王维、李白、杜甫、白居易和苏拭。此外，该著作介绍了宇文所安《盛唐诗》（１９８１）对唐代诗歌作品的探讨以关于诗歌流变史的研究。２００４年朱徽的文章《唐诗在美国的翻译与接受》？站在唐诗的整体观照角度，对王维诗歌的海外翻译与接受进行简单的介绍。２００８年王晓路主编的《北美汉学界的中国文学思想研宄》＠对叶维廉、宇文所安、余宝琳的生平及其中国诗学思想研宄进行了介绍，涉及他们对于王维诗歌的翻译著作以及对王维的简单评价。２０１１年顾伟列主编《２０世纪中国古代文学国外传播与研宄》＠专著里专列一节“盛唐诗”，其中对美国学者在王维的人生观、艺术观及其诗作成就方面的研究进行概论，对叶维廉、宇文所安和魏玛莎的王维研宄进行概括性的论述。２０１１年王丽娜《国外学界近年对王维的研宄》？—文中，关注到王维诗歌在东西方汉学界有了较多的译介，特别是王维的辋川诗作。文章介绍了２１世纪日本学者入谷仙介、韩国金世焕教授、法国埃尔韦？圣？德尼侯爵等汉学家对王维诗歌的翻译研宄情况。文章还介绍了Ｉ９６０年加拿大超现实主义诗人迈克尔？布洛克与华裔学者杰罗姆？陈教授合作用英语翻译的中国古典诗歌选集《寂寥集》，选集包括王维和裴迪的《辋川集》。２０１１年张万民的论文《英语世界的王维研宄》＠所搜集的王维研宄资料较为详实，基本上涵盖了美国及港台学界研究王维的相关资料。论文对英语世界的王维诗歌研究的整体特点进行了概括，并对美国和港台学界的相关论述进行了评析，但缺乏对英语世界的王维研究作深入的辨析与整理。２０１３年江岚的专著《唐诗西传史论：以唐诗在英美的传播为中心》？回顾了１９５０以前唐诗在英语世界被译介、传播与接纳的研究历史进程。作者认为在唐诗西传的进深阶段，诗人专门译介与研宄日渐丰富。该著还专门介绍了王维的译著与研宄情况，对王维诗歌在英美学界的翻译与研究专著进行了简短梳理与说明。２０１６年中国台湾胡旻的硕士论文《王维研宄的多元路径及英译本评述：以北美汉学为考察对象》？以诠释学为方法论，将北美汉学界对王维诗歌的多元研究路径归纳为：王维的时空观和新批评方法的运用。论文对这两种研宄路径进行了分析比较，并简单对英语译本进行了评述。胡旻的论文是从北美汉学界的研究共性特征出发，对其研究王维时空观与ｗ朱敢：“唐诗在美国的翮译与接受”，《四川大学学报（哲学社会科学版）》，２００４（０４），第８４－８９页。＠王晓路主编：《北美汉学界的中国文学思想研究》，巴蜀书社，２００８。＠顾伟列主编：《２０世纪中国古代文学国外传播与研宂》，华东师范大学出版社，２０１１。ａ染瑜趦、师长泰主编：《王维研宂（第五辑〉》，江苏大学出版社，２０丨丨，第２５２页。Ｐ张万民：“英语世界的王维研宂”，《文学与文化》，２０丨丨（０１），第４６－５２页》？江岚：《唐诗西传史论：以唐诗在英美的传播为中心》．学苑出版社，２０１３。？胡旻：《王维研宄的多元路径及英译本评述：以北美汉学为考察对象》（博士论文）台湾国立屏东大学，２０１６。８北美汉学界的王维诗歌研宄——以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心新批评方法作出评述，对王维诗歌的译文也进行了对比研宄，但缺乏对北美汉学家研究的不同特点的观照，比较笼统，不够全面，忽视了研究者们所采取的不同的方法与视角，对诠释学方法的运用与文本的分析也发生了隔断，没有将之运用到论文的具体文本分析之中，理论与文本分析没有很好地进行结合。２０１７年陈倩著《东方之思与他者之思——海外中国文学研宄》＼将日本、欧美地区的汉学研究进行归纳，介绍海外汉学研究的发展历程与研究侧重点，介绍汉学家们运用不同的视角与思维对中国文学进行新的诠释。书中梳理了包括王维在内的唐诗在海外的研宄专著、文献与机构，并对宇文所安的经典诠释研究进行了重点书写，分析和评述了宇文所安的唐诗研究与其研宄方法路径。２０１８年何明星、刘洋合著的文章《王维诗：诗画意境寰宇传》？对王维诗歌对世界各国文学的影响作了介绍，文章表示，王维对日本汉诗、美国意象派诗人创作以及法国诗人的写作都有影响，其诗画意境获得广泛关注。同时提及到了王维诗歌在国外的翻译及研宄情况。从以上综述中，我们可以看出国内对王维诗歌的海外译介与翻译介绍研究较为丰富，但对北美汉学家的王维诗歌研宄专题还并没有进行深入探讨。北美汉学界对王维诗歌的研究己经逐渐增多，但是国内学界对北美汉学界的王维诗歌研究的研究相对滞后。因此，本文拟对北美汉学界的王维诗歌研宄进行概括，梳理王维诗歌在北美汉学界的研宄文献，着重讨论宇文所安、魏玛莎、余宝琳三位汉学家对王维诗歌的研究，突出他们的研究方法路径与对王维诗歌的思想、艺术以及意义的探讨，展现他们的理论旨趣与在中西不同的文化语境中呈现的差异性观点，继续挖掘王维诗歌在北美汉学界的研究概况与诠释路径。ｗ陈倩：《东方之思与他者之思——海外中国文学研宄》，北京大学出版社，２０１７。？何明星、刘洋：“王维诗：诗画意境寰宇传”，《人民円报海外版》，２０丨８（９）。９北美汉学界的王维诗歌研宄一以宇文所安、魏玛莎、余宝琳为中心第一章北美汉学界王维诗歌研宄概览２０世纪以来，王维诗歌的翻译热潮积累了大量优质的译本后，对王维诗歌研究理应提上日程，然而与王维的大量英译本
浙公网安备 33021202002483