干支纪年与五运六气的天文背景

第1卷炸I期1986年7月中国医药学报ACTAMEDICASINICAVol。1No-July,1986·多学科研究·干支纪年与五运六气的天文背景天津中医学院傅立勤提要干支纪年与五运六气学说的客观依据,是中国古代科技史和中医发展史上的两大疑难问题。本文论证了月亮运动讨日地空间阴阳有长的调节作用;追溯了干支纪年的客观依据是叶点月A一B周、B一A周以及邻点月的四类周期;进一步研究了朔近月会合周期与回归年的关系。揭示了六十羊一周、三十年一纪、五年一小周、六年一冬等运气周期产生的天文机制。文中指出,干支纪年和五运六气,与古老的六十四卦共同组成了中国古代质朴而光辉的“太机”科学体系。前言我国自汉武帝时颁行太初历,就采用干支纪年来标记天、地、气六十年的周期。中医继此创五运六气学说,论述了六十甲子年中天度、气数、气候、物嵘、民病的变化规律,从广裹的时空角度,描述了天地人的统一。但历史湮没了古人认识这一自然规律的道路,关于六十年气互周期产生的机制,干支纪年与五运六气学说的客观依据,自唐宋以来,就成了不解之谜。目前,越来越多的科学家注意到,不仅气象,而且天象、地象、海象中,不少自然现象都存在六十年准周期。认为这一周期如能更多地被论证,对探索自然界的统一性,将有重大启示。因此,揭开千支运气之谜,对中医学和自热科学,都是有意义的课题。笔者在南京大学朱灿生同志对月亮运动周期结构的论述中,找到了研究这一课题的线索,计算了以冬至点为参考系的日地月三体运动最小相似周期为742.1个朔望月,即六十年约零三天,认为这就是天地气六十年准周期产生的主要机制。进一步追溯到了干支纪年与五运六气的天文背景,发现它们是从属于“太极”的质朴而光辉的科学形式。一、月亮运动与日地关系众所周知,太阳是太阳系中心天体,太阳光辐射是四季变化、纬向温差及大气运动的主要能源,是生命活动的原动力。对也球上生物来讲,最重要的莫过于日地阴阳关系,而月亮又是日地空间阴阳}肖一!几{狗毛要调节者。月亮运功周期因参照点不同,分为朔望月、恒星月、交点月、近地点月等。这些周期之比系无理数,因而月亮运动永远不会准确重复,属准周期运动。其中,朔望月是月象两次朔(或两次望)之间的时间间隔,即月亮绕白地连线一周的时间反映了日地月三体之间位相的周期性变化,约灼.5305天。近点月是月亮连续两次过近地点的时间,反映了地月二体位相与距离的周期变化,约2了.5545夭。这两种月亮运动周斯,对日地关系有不可忽视的调节作用。月亮是地球的卫星,质一昆与体积都与地球相差不十分悬殊,地月距也仅为地球直径的三十倍多一点,与地球组成了一个关系密切的二体力学系统。地月系作为一个整体绕太阳公转,黄道实际是地月系质心的公转轨道。地月系质心不在地球球心,而位于地 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 以下1,728公里左右,它不断在地球内部改变着位置,一个近点月绕动一周。地球本身的质心,也必然伴随地月系质心而绕动,周期也为一个近点月,轨道半径4,645公里左右1,。地月系质心与地球质心在近点月中位置的变化,会引起地球自转轴倾角的摆动。由于地球不是刚体,表面覆盖着海洋和大气,地核外层是液体,因此地球形状轴也会伴随自转轴而摆动,产生极移现象。月亮对地球自转轴与形状轴的影响,还通过朔望月中对日地之间引力的摄动,产生间接作用。由于地球赤道部分的隆起,使太阳引力产生一个力矩,有将地球自转轴倾角拉小的趋势。朔月、上弦月、望月、下弦月,是月亮与日地联线成0o、90、1阳。、27。。的四种特征位相,对太阳的力矩产生方向不同的摄动,从而使地球自转轴、形状轴也产生(总31)·31·中国医药学报一一-一一一~.一一—一~-一,二竺竺二,,旦,r相应的周期性摆动。由地球自转轴倾角决定的黄赤交角23027‘,造成了不同季节、不同纬度接受太阳光辐射多少的差异。月亮运动由于可以引起地球自转轴、形状轴在平均位置上的摆动,因此可以影响四季与纬向温差,调节日地阴阳。讨论月亮对日地关系的影响,必须综合考察朔望月与近点月的情况。宋站庭、褚志宏首先提出“近点周与会合周具有413天的平均会合周期”I,l。朱灿生同志进一步将朔近月会合周期精确到413.32天,并深入研究了这一周期的结构及月亮特征点的运动规律。他指出:413.32天的朔近月会合周期内,嵌套着14个朔望月与15个近点月(见图1)。相对于沿黄道旋进的日地联线来讲,近地点平均每月退行约2‘。,即一旦嗯景匹-x36“’,‘5个近点月退行一周天,16个近点月构成首尾相似的封闭周期。也就是说,取运动状态的日地联线做参考系时,历史长河中计有十五种近点月。每个近点月含近地点A、远地点B、由A)B的中点C、由图3六十四卦示意图图l朔望月与近点月关系示意图2月‘一月::近点月月:一月::朔望月一维参考系下的月亮运动B、A的中点D四种特征点,在以地月联线为坐标轴的一维参考系下,月亮在四个特征点之间做简谐振荡,速度v、=o一、V。=o十;加速度a。=0+、aD二o一。首尾相似的16个近点月中,共含六十四个月亮运动的特征位相,此即著名的六十四卦(参见图2、图3)。413.32天的朔近月会合周期,还嵌套着十二种邻点月与十种对点月。邻点月,系从一个特征位相刊下一个近点月巾泪邻的特征位相之间的月亮运动,计有四类:Bn一Bn+1一Dn+1;Dn一Dn卜1一An+1;An一An+1一Cn+i;Cn一Cn*l·32·(总32)一Bn+2。对点月,即从一个特征位相到下一个近点月中与之相对的特征位相之间的月亮运动,也有四类:Bn一Bn+1一An+1;An一An+1一Bn+1,Cn一Cn+1一Dn+1.Dn一Dn+1一Cn+i。各类邻点月5_L‘、,,_,‘~,,~_长“7·5545x字=“4·44天。各类对点月长“了·5545X冬=41.33天。相隔4‘3.32天,第n与n·‘3个邻点月、第n与n+1个对点月,具有相似性131。上述研究成果,破译了六十四卦的天体物理图象,揭示了朔望月与近点月共同影响日地关系产生摆动的基本周期,再次启示我们:从月亮运动中寻找干支运气的奥秘。二、干支纪年的客观依据干支纪年始于汉太初历(公元前104年)。《史记·历书·历术甲子篇》载:“太初元年,岁名焉逢摄提格,月名毕聚,日得甲子,夜半朔旦.冬至。正北,十二月。无大余,无小余;无大余,无小余。”《史记索隐》注:“据此则甲寅之岁也。尔雅释天云岁阳者,甲乙丙丁戊己庚毕工癸卜干是也。岁阴者,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。岁阳在甲云焉逢,谓岁千也。岁阴在寅云摄提格,谓岁支也。”可见干支纪年是以十个岁阳所在和十二个岁阴所在为客观依据的,它们共有二十二个古怪的名称I‘1。自唐宋以来,人们就不知它们的具体所指了。尤其是十二支用于天空区划,有左旋与右旋两种(参见图4t’1)。右旋日十二次,与日月周年视运动一致,白西jriJ南向东右1986年第I期旋,曾用于岁星纪年。在战国时代,又据十二次制定了二十四节气。左旋名十二辰,即以正北方为点月中月亮纬度变化,因此这一周期的终始,可用十天千标纪,这是一种以黄经差代表黄纬变化的质朴可行的方法。在这里,黄道一地支,代表特征点月与太阳的黄经差为34.4。,时距34.44天;黄道一天干,代表特征点月与太阳的黄经差为41.33“,时距41.33天。这些干支次序,全为左旋。至此可以说,古人所言太岁,原来是相对于右旋的日月周年视运动而左旋的近点月运动。所谓岁阳,即用十天干标纪的对点月。所谓岁阴,即用十二支标纪的邻点月。干支之义已明,干支纪年之谜也就可究了。太初历以冬至为气首,太阳两次过冬至点为一回归;丝翌。3艺X12Ža一,注六h一‘住年,古称岁实。一回归年邻点月退行图4:十二次与十二辰子,向东向南向西左旋,对应于后世不知所指的“太岁”的运行方向。太岁又名太阴、岁阴协1。对十二辰的解释大率如沈括在《梦溪笔谈>120条中所言:“左传云:‘日月之会是谓辰,,一岁日月十二会,则十二辰也。”但是一岁日月十二会的合朔点,也是依周天右旋的,为什么十二辰的排列反其道而行之?因此,左旋的十二辰来源于古人观测的哪一个标星?用来标纪什么天文周期?这些问题使清以来的考据学家伤透了脑筋。只有研究月亮运动对日地空间阴阳消长的影响,干支区划和干支纪年的天文学意义才得以明晰。首先看天干与地支的区别。中国古代天文学用黄道二十八宿来标纪日月的运行,认为“月踱二十八宿”I’1,“二十八宿为日月舍”I吕l。天体在天球上的坐标均有经、纬两个分量。由于天体所在赤经又称时圈,因此黄道十二支用以标纪日月的黄经是没有疑问的,而十天干则对应着日月的纬度。上文已述,一个朔近月会合周期嵌套着15种近点月、12种邻点月、10种对点月,它们相对于日地连线413.32天退行一周天。对地面观测者来说,这表现为近点月中ABCD四个特征点相对于太阳周年右旋的左旋退行。四个特征点月与太阳视黄经差34.4。时,恰值邻点月周期的终始;与太阳视黄经差改1.共、,司一,恰值对点月周期的终始。邻点月以相邻的两个特征位相为终始,反映了近点月中月亮经度的变化,因此这一周期的终始,可用十二地支标纪,又士点月以远地点、近地点为终始时,反映了近地支,蜘·6地支;对点“退行票撰手、‘二干,约8.83天干。305扛+一合27.0545天,邻点月退行1:地支;365宁天十奋27.5545天,对点月退行9天干。相对于右旋的干支,它们等于顺行了一天干与一地支。故可以推论,千支纪年是以对点月每左行九天干、邻点月每左行十一地支时对应的右旋的天干地支做为值年干支,以候岁气在年平均变化基础上的波动。进行历法推算的起算点叫做历元。太初历的厉元定于元封七年。《史记索隐》弓}虞喜云:“天元之始,于十一月甲子朔旦冬至,日月若联珠,俱起于牵牛之初。⋯⋯此则甲寅之元,天道之首。”结合《史记·历书》所载,可知该年十一月甲子日,夜半冬至,斗建指子,日地月三体于牵牛初度(冬至点)联成一线,月逢朔又值近地点,地球接近近日点,这是一个具有一系列非经典引力效应的天文集合点。干支纪年的客观依据,是对点月的A一B周、B一A周,以及邻点月的四类周期。其中六十舍值年干支的天文背景,不外月亮运动的六十种特征位相。干支纪年是以六十四卦为基础的纪年形式。三、五运六气学说的天文背景<黄帝内经素问>自《天元纪大论》以下七篇大论言运气,采用干支格局推演了六十甲子年气运变化规律。论中以天干化运确立大运,以十二支化气定司天在泉,进而以大运定初运,以司天定三之气,推导出五步客运与六步客气。对这一方法,运气学说概括为“奉天道”“本气位”,并指出气位之“位夭者,天文也”19],但却隐秘了确立气位(总33)·33·中国医药学报的标星和所本天文周期。《素问·夭元纪大论》对六十甲子年运气周期的结构,做了简要说明:“天以六为节,地以五为制。周夭气者,六替为一备;终地纪者,五岁为一周。··一五六相合而七百二十气,为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周,不及太过,斯皆见矣。”指出天之气的变化,六年为一周,地之气的变化,五年为一周,二者会合周期为三十年,六十年是天地之气变化的完整周期。下面,从朔近月会合周期与回归年的关系中,探求运气周期产生的机制。先列出有关计算:1)23456786。年=‘2青x6。。742.‘个朔望月6。年二“3·32天x卫会场“3·32天x5360年=27.5545夭x15x533。年二‘2几X37‘·“5个朔望月6年=41.33Xlo火53‘10二41.33天K535年=34.44X12x53‘12二34.44多乏x534年=27.5545夭又53‘年=全27.5545天x53由上述计算可以看到:六十年是朔近月会合周期与回归年的会合周期,它表明以冬至点为参考系的日地月三体运动最小相似周期为六十年,这也是运气周期产生的主要天文机制。三十年一纪,则是朔望月与回归年的会合周期。周天气者六荟一备,来源于对点月与回归年的会合周期。意味着每隔单数个六年,对点月A一B周与冬至会合;每隔双数个六年,对点月B一A周与冬至会合。终地纪五岁一周,来源于邻点月与回归年的会合周期。意味着每隔五年,邻点月A一C周、C一B周、B一D周、D一A周,依次与冬至会合。再看客运与客气分步的客观依据。运气学说 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 ,客运以中运为初运,循五运相生次序,逐年初运后移一位,每年行运五步。客气则以司天为三之气,依照三阴三阳次序,初之气逐年后移一位,每年行气六步。客运一步73日5刻,客气一步60日87.5刻。客气客运逐年终始不同,是五运六气学滋年变之间气侯差异的成因。它的夭文背景,乃是权补钱德勒周期。地球形状轴伴随自转轴的摆动,引起·34·(总34)了地极的位移。极移频谱中最强的一种系钱德勒周期,其值在相当宽的范围内变化,一般认为足425天至4。天扭“1。极移在许多地区的气压、气温、降水及地震上,都有着对应关系。行七步客气的时间为426.09天,行六步客运的时间为43君.3天,恰恰对应于钱德勒周期。七步客气与六步客运,是客气客运各自完成一个相似推步周期的时间。客气客运逐年后移一步,实质上反映了回归年与钱德勒周期的比差关系。总之,五运六气学说的六一}一年气运周期,以及它嵌套的五年、六年、三十年等周期结泊,客气客运推步的方法,都有深刻的天体运动背景和比较准确的客观依据。此节计算过程中出现的53一数,似属自然常数,有待于进一步研究。继殷商创立六井一四卦之后,中医五运六气学说,进一步在更大的时空范围内渴示了自然界周期运动的规律,发展了六卜四卦的科学内涵。结语太极图卦,干支纪年与五运六气学说,是中洲古代科技史上的三颗明珠,共同构成了“太极”的科学体系。多少年来,人们只能隔着历史的帷幕,遥望它们的惊彩绝艳,即使如此,也得到了不少智慧的启迪。现在,’已们的真谛被初步挖掘出来了,这是一个揭示万物统一于日地月准周期运动的科学体系。它们以简单的符号和简明的符号运算,表述了现代科学尚不了解的‘些自然规律,使我们不能不惊赞,中医与中国古代学术,’台经达到了如此光辉的科学境界。参考文献〔1〕徐道一等:嵘天文地质学概论》,北京地质出版社,1983年,156页〔2〕宋姑庭、褚志宏:月亮近点周与会合周的运动月州玲,《南京大学学报》(自然科学版)(3)1983:451〔3〕朱灿生:太极(阴阳)一一科学灯塔初渴,咤;扮片大学学报》(自然科学版)(3)1985:4且〔4)嵘尔雅·释天》〔5)弓!自郑文光:《中国天文学源流》,北京科学出版社,1979年114页〔6)‘周礼》郑玄注:“岁星为阳,右行于大。太岁为阴,左行于地。”嵘淮南子、天文训卜“太阴在寅,岁名曰摄提格.⋯⋯人阴在丑,岁名日赤奋若,⋯⋯”〔了)《吕氏春秋、日道争rs)味论衡·谈天》〔9〕咬问了飞交变大卜〔1()_‘傅示_’、稼纷不一}努,北、科下卜长汀.19了9年.的叮