如何让数学史走进小学课堂

如何让数学史走进小学课堂如何让数学史走进小学课堂PAGE/NUMPAGES如何让数学史走进小学课堂怎样让数学史走进小学课堂大纲：《数学课程 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 （实验）》提出：“数学是人类的一种文化，他的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”数学是一种科学，更是一种人类的文化。创建数学文化的人文气氛，揭穿数学的文化内涵，在数学教课中，浸透数学史是必不行少的！我们以为小学数学一定以数学文化内涵为导向重构教课，让数学史走进小学数学课堂，经过这些丰富内容的表现，激发学生学习数学的兴趣，掌握数学知识的精华，真切提高学生的数学涵养。只有这样，才能真切实现以学科教育促使学生的全面发展。重点词：数学史、小学数学、课堂、数学文化中国科学院李文林提出：“数学史除了为历史，为数学而历史外，还应该为教育而历史。”《数学课程标准（实验）》提出：“数学是人类的一种文化，他的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”数学是一种科学，更是一种人类的文化，所以说数学教课过程是流传文化的过程。可见，数学史对数学教育的影响作用是这样之大。于是，作为一名小学数学教师，在平常的讲课教课中，渗透数学文化的悠长历史、数学文化的广博精深，拥有不行推却的责任。对小学生而言，何为数学学科，这是一门怎么样性质的学科？在学习这门学科以前，第一要让学生们弄清楚数学的性质，认识数学产生与发展过程，认识数学上的多元文化，各国的科学技术是怎样相互交融、相互促使的【1】。学习认识数学史中的趣闻逸事，激发学生对学习数学的激情，意会数学的应用价值，人文价值，提高自己的文化涵养和创新意识。但就当前我国小学数学文化教育的现状来看，文化内涵缺失的现实问题很严重。数字史在小学教课中素来是个被忽略的领域，这使得数学课堂培育出来的学生是解题能手，却缺乏了人文涵养。长久以来，因为当前社会的升学就业压力，教师的精力仍是陷在题海之中，教师主动引进数学史的态度不够踊跃，一方面缺乏基本的数学史涵养、教课意识和史料贮备，另一方面担忧教课任务重，增添了教学内容之外的东西完不行教课任务。同时教材只安排了几个阅读资料，数目少，表现方式也是无关紧要。极少包括一些介绍数学观点产生的背景资料，数学家介绍、数学在现代生活中宽泛应用。而学生学习的动力仍旧主要来自考试的压力，一考统天下，一卷定终生。考试的声威性和选拔性不行置疑。被迫陷于题海中间，他们可是学到了数学的表面形式，大批无聊无聊的演算，使学生形成数学就是单纯的知识、技巧这样错误的想法，而没有领悟到数学内在的美，未能真切领悟到数学史的广博精深。这使得他们很简单就丧失了学习数学的兴趣，于是，学生开始厌恶数学，数学不能够真切走进学生的生活，更不能够使学生获取终生得益的文化力量。法国数学家庞加莱说过：“若是我们要预示数学的未来，适合的路子就是研究这门科学的历史和现状。”我国数学家吴文俊也说过：“数学教育和数学史是分不开的。”数学史与数学课堂教课的有机结合已成为现在国际上数学教育的热门问题。重视数学史在数学课堂教课中的作用，能够说是一种国际数学教育界的宽泛现象。郑信等第一版的专着《数学文化学》以及刘超的《数学史与数学教育》这些着作的问世，都纷沉重申创建数学文化的人文气氛，揭穿数学的文化内涵，在数学教课中，浸透数学史是必不行少的！基于此，我们以为小学数学一定以数学文化内涵为导向重构教课，让数学史走进小学数学课堂，让学生在教师的指导下亲身经历知识的源与流，经过这些丰富内容的表现，激发学生学习数学的兴趣，掌握数学知识的精华，真切提高学生的数学涵养。只有这样，才能真切实现以学科教育促使学生的全面发展。怎样让数学史走进小学数学课堂？1提高教师的自己的数学文化涵养。现在的数学教师中有相当一部分教师基本的数学文化涵养，部分教师知识面太窄，对数学的文化内涵无从掌握。有的教师甚至从未读过数学史或未完好地读过数学史，于是他们不能够正确的理解“浸透数学文化思想”的重要内涵。基础教育的教师，特别是贫穷边远地区的教师团队在这一方面的问题就更加严重，因为供教师参照的关于浸透数学史教育的文件比较少，所以他们自己的数学文化涵养相对滞后【2】。大多数数学教师把相关的数学史知识轻描淡写，一带而过，大大忽略了数学史对数学学习的促使作用，。培育什么样的人材很大程度上取决于老师的教育思想和教育行为。教师的文化底蕴是数学“文化”的保证，教师对教材的理解，对数学的理解，对教课活动的组织都反响了教师的文化涵养。所以说，提高教师的自己的数学文化涵养迫在眉睫。第一，学校单位应有 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地组织小学教师学习、培训。而作为教师自己要提高意识，成立数学史的教育价值理念。有成长意识的教师会主动学习与自己教学相关的资料,熟习学科最新动向,尽可能扩大相关教课的知识面,进而让自己跟上时代潮流,做一个专业型教师。进而把数学史融入到数学课堂教课中间，表现数学的文化价值。转变重“知”轻“识”的功利化观点在各种考试压力下，可是关注学生对数学知识的接受，大搞题海战术，只会愈来愈使学生喘但是气，进而更加厌恶数学。所以，在数学教课中，我们一定成立全面育人的教育观，推行“减负”政策，认真贯彻素质教育，渐渐有序的把数学史的教育浸透到教课中去，重视对数学观点的理解、掌握数学思想与方法的运用。使学生能轻松欢喜的面对数学，让他们不再是空洞的解题训练，帮助学生成立好数学的信心。改进教材编制,以数学之趣激发兴趣。提高学习热忱俗语说：“兴趣是最好的老师。”学习数学，不该是“观点—定义—定理—解题”那样无聊无聊。所以，为了能在教课过程中激发学生的学习兴趣，在小学数学教材中，应不同样程度的适合的选一些幽默的数学史料作为背景知识。在小学阶段，数学史知识能更好的激发孩子们学习数学的兴趣，使学生更好的理解数学。(1)加低年段的数学史教育。从一年开始就浸透数学史知,在每册中都适合安排一些内容,学生尽早接触。从少儿心理年特点看,在低段程教材中适合地融入数学史,更能吸引少儿,激他学数学的情。(2)增添新的模式。当前体上，小学数学教材的内容主要有两种比好的模式。其一是“内容引出数学史”，像人教版，小学数学五年上册的先由第5的游情形引出“有些偶数能够表示成两个数的和”的，而通提出而引出歌德巴赫猜想的史由来，以及我国数学家此所做出的献。别的一种模式是“资料式数学史”，比方西版的在“倍数与因数”章内容后以资料的形式体出来的：以“景”主睁开，有景的故事引出哥德巴赫猜想。像的丰富的内容模式,使得数学史的浸透才更加全面,更具收效,能激学生烈的求知欲、好奇感,进而生探究的快感,生厚的学趣。所以,教材写者有必需依据不同样的状况不同样的模式,以达到收效最化。4、数学方法、数学名走堂“是数学的心”是数学教所熟知的由美国数学家哈莫斯所的一句名言。而作教，就擅长，数学是由一个又一个的，一又一深入的成的。而用数学方法激活能够使教课拥有灵便性，开放性和探究性。行一多解、一多，生化性；引解后反思，提出引申性等，激学生的好奇心。同需要合数学名，如高斯的故事：七高斯不到几秒把1到100的整数1+2+3+4+⋯⋯97+98+99+100用1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，⋯⋯，49＋52＝101，50＋51＝101，50×1015050的方法快速的算出了答案。由此可高斯找到了算数的称性，尔后就像求得一般算数合的程一，把数目一地凑在一起。些拥有精妙解思想的数学名，必能深深地吸引学生，帮助他掌握知的来去脉，学到数学家的毅品及数学二合科学的献身精神，而学生养成优异的学度。5、运用数学史睁开各种活丰富堂怎把无聊无味的数学堂成吸引学生的磁呢？我能够通各种小活丰富堂，活堂气氛。施种方式的关在于最大限度的学生的能性和极性。第一，堂上能够行一些与数学相关的小游，数学游的参加，既增添了学生的学趣，也学生认识数学家解决的特别解。第二，睁开交流活。数学史外籍的和交流是一种很好的方式，利用假期的提出任，要修业生按自己的爱好数学史籍、故事，尔后在活堂上交流自己的心得领悟。学生都是有悟性的，他能够能够从景等人研究数学神秘的辛苦中得一份学的勇气;能够从祖冲之的周率算比外国早一千年得民族骄傲感⋯⋯第三，影料的运用。影料拥有直形象性么一个点，学生在听的同又能够看，种眼耳并用的声像合,特别吻合吻合小学生的思。在活中间播放一些相关的数学史影料使介数学史知文并茂,妙不行言，更能吸引学生，激他的趣。所以，利用算机一代化的工具数学史教育服，把某一数学知的展程娓娓道来，生幽默。激他学数学的欲念和自信。数学史是人的史、明史和造史,此中涵着可供后辈借的巨大思想富。在数学文化的背景放学，能吸引学生自主性地参加学活，促使他通手践、自主探究与合作交流，得必需的数学。才能有效地彰它的文化价。数学，作一学科、一和一种智慧，更是一种文化，不可是描和世界的重要力量，并且是新新文化和造新世界的力量。当数学文化的魅力真切浸透教材、到达堂、溶入教课，数学就会更加平和可亲。学数学史，数学教课就会通文化面学生一步理解数学，数学，有助于培育学生刻苦研、而不舍的品，有助于培育学生事求是、虚慎的作，正直学生治学的度。进而真切促学生数学文化涵养的有效提高。参照文件【1】李文林《数学史概》第二版高等教育第一版社1—4【2】梁秋《小学数学教课探究：程准与教材教法之演》北京：人民教育第一版社2007401—4022】豫，魏佳，宋乃.小学数学教材中数学史的内容及呈方式探析数学教育学,2007(11).：新世版四年的教材增了《数学》的目来向学生展现一些数学展的史，提高孩子学数学的趣无疑是有助益的。但若是可是孩子自己后去看或在堂上行的理，学生在海中只留下浅易的印象，不了多久就会逐忘掉，一内容也就不了它有的价，而康老“智慧”地采纳了故事的形式。如教材四上13《从数起》，她造性地孩子了么一个相关数文化的故事——古代，阿和她的爸爸兄弟姐妹生活在一个叫幽伽的部落里。幽伽部落是一个大部落，阿的爸爸玥伽是部落的首。部落里保留食品的人叫幽。因为食品与人的生计有着直接的关系，加上幽的正直，幽成部落里的重要人物，人都戴她。每隔四年，幽伽部落会行一次浩荡的宴会。宴会上，幽是特别谨慎地取出很多根的子，子上平均地打着一个又一个的。些是部落里勇敢的手的。每次打回来，手把自己打到的物交幽，幽会在每个手属的子上打，有多少只物，就打多少个，物的数目越多，的数目也就越多；的数目越多，子就越。同，手会获取与物数目同样的石子。等到行宴会的候，幽把打了的子挂在祭上，等手依据自己手中的石子核完子上的数目此后，幽就会向整个部落的居民展现此中最的子，而根子的主人就可以成下一届的部落首。阿的爸爸玥伽是当前部落里最英勇的手之一，他已做了8年的首了，在今年的宴会上，幽很有可能会再一次起那根属于他的子。不知了多少年，幽伽部落的首了一个又一个，玥伽的子开始把他抓到一些比平和的物养起来，，他在严寒的冬季也能够吃上新的食品了。山羊就是此中最早被玥伽的子养的物之一。小莫云和部落里的其余孩子每天着山羊出去吃青草。清早，他用手指清点山羊的数目。夜晚，山羊吃得的，小莫云和伙伴把它回用木和子起来的羊圈中，再次用自己的手指清点羊群的数目，看是否是每一只山羊都被回来了。开始，山羊的数目比少，小莫云一个人的手指就可以清点完全部的山羊了；此后，羊的数目多了，小莫云就和伙伴合作，每数十只羊，就把羊交几个小伙伴放牧，等到夜晚把山羊回来后，再一群一群地数，一个手指表示一群羊（十只）；再此后，莫云成了大姑娘，被指派清点部落里山羊的数目，而山羊的数目也愈来愈多，莫云就把以前小伙伴放牧的十只一小群的羊十群十群地数出来，圈在一个羊圈里，数的候用一个手指表示一个羊圈的羊。因为莫云的明，部落里的羊的数目素来没有乱。又了很很的，都不知道段终究有多，也不知道已是莫云的第几代的子在羊群的数目，之，大是距今五千年以前，人开始使用各种符号来表示数，些符号有的画在上，有的画在逝世的物的骨上，有的⋯⋯符号的种也多种多。来表示1到9，他也把些符号着写成：在，我把些符号叫做算筹数。表示数字，就是古埃及的象形文字。表示数字，些符号就是以雅文明着称的雅人的数字，我称之雅数字。全部的些数字符号然在表示的形式上不同样，倒是人文明展的之一。最后，古印度人了然我在使用的数字符号，此后，十个数字符号被阿拉伯人入了欧洲，欧洲人以是阿拉伯人了然些符号，于是称之阿拉伯数字，并沿用到现在。因为阿拉伯数字自己笔划，写起来方便，看起来清楚，特是用来笔算，演算很便利。所以随着史的展，阿拉伯数字逐在各国流行起来，成世界各国通用的数字。