加强少数民族的社会主义荣辱观教育

红河学院学年论文 加强少数民族的社会主义荣辱观教育 ——以腾冲县明光乡自治村的傈僳族为例 摘要:荣辱是中华传统美德的重要组成部分,它对中华道德文明的发展起到了重要作用,开发利用前人所创造的这种道德智慧,对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。腾冲县明光乡自治村傈僳族聚居由于其地理环境、历史因素、经济状况、文化传统、民族习俗等客观条件的特殊性,群众的思想与其他地区相比,具有自身鲜明的个性特征,且随着时代的发展而不断演进。认真研究和把握明光乡自治村傈僳族社会主义荣辱观教育的新问题,不断探讨解决这些问题的新对策,是提升该地区地区傈僳族的思想政治教育工作实效性的关键,既有利于促进民族间的相互沟通、共同团结进步和共同繁荣发展,更为重要的是,它对于民族地区构建社会主义核心价值体系、构建社会主义和谐社会的意义重大。 关键词:社会主义荣辱观;傈僳族;问题 一社会主义荣辱观的重要指导意义 (一)社会主义荣辱观的时代背景 社会主义荣辱观的提出,有着深刻的理论背景。它是我们党继科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村等一系列重大创新理论后发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的又一重要理论。它表明我们党从全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的高度,把发展社会主义先进文化放到了十分突出的位置。 1、社会主义荣辱观是基于当前社会道德建设中存在的紧迫问题而提出的。 近年来,随着社会的深刻变革和经济的持续快速发展,特别是全球化时代的到来和网络社会的崛起,社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现,不同思想文化相互交错、相互激荡的复杂局面,对人们的思想观念、道德意识产生了深刻的影响。一方面,热爱祖国、开拓创新、锐意进取、科学文明、团结互助的良好风尚已成为社会精神风貌的主流。另一方面,一些人的价值观念发生混乱,荣辱不辨、善恶不明、美丑不分,甚至颠倒黑白;一些个人主义、功利主义、实用主 1 义道德观念开始侵蚀人的心灵,金钱、权力、地位成为一些人追逐的目标。在这种情况下,许多优秀的传统价值观念被模糊或消解,社会主义价值观和道德观受到严重冲击。因此,树立社会主义荣辱观、明确新时代的社会价值导向,重新确立正确的社会道德标准,就成为当代中国道德建设的当务之急。 2、社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展的内在要求。 我国实行改革开放,发展社会主义市场经济,是一场深刻的变革,极大地解放和发展了社会主义生产力,提高了人民生活水平,增强了综合国力。但是,市场经济自身存在的弊端,也很容易诱发拜金主义、极端个人主义、享乐主义等形形色色的腐朽思想。特别是在我国社会主义市场经济体制尚不健全、制度和法规尚不完备的情况下,一些经济领域中的不道德现象、违法行为时有发生,甚至有蔓延之势。如出现了用商业贿赂、商业欺骗、商业偷盗等多种极不道德、违法的手段谋取一己之利;假冒伪劣商品泛滥;违约、毁约、行骗;权钱交易、以权谋私等等的问题。这些问题的出现,严重地败坏了社会风气,影响了党风,涣散了民心,损害了社会的和谐稳定和经济社会的健康发展。胡锦涛同志适时提出的社会主义荣辱观,就明确了道德在经济活动中的地位,倡导了平等、诚实、信用、公平的经济伦理准则,对于维护社会主义市场经济秩序、促进公平竞争提供了思想保证。 3、社会主义荣辱观是加强党的先进性建设的必然选择。 社会主义荣辱观与加强党的先进性建设紧密相连、有机统一。“先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在”。1我们党只有不断保持和发展自身的先进性,始终走在时代的前列,才能巩固党的执政地位、提高党的执政能力、完成党的执政使命。 (二)社会主义荣辱观的主要内容 荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。凡生活在社会中的人们,都有自己对于荣与辱的看法和理解。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。 中共中央总 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 记、国家主席、中央军委主席胡锦涛2006年3月4日下午在1《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》,高等教育出版社,2010年六月版,第383页 政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话,在两会代表委员中产生热烈反响,纷纷表示,胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”,全面阐述了树立正确价值观的具体要求,对明确是非、善恶、美丑界限,推动形成良好社会风气,具有重要的现实指导意义。 社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。4日下午在现场听过总书记讲话,邓伟志委员说:“没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范,在道德领域,无论是坚持什么、提倡什么,反对什么、抵制什么,都要旗帜鲜明。要努力形成良好的社会风气,形成正确的价值观。” 社会主义荣辱观的主要内容:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。2 (三)社会主义荣辱观的重要意义 1、树立正确的观荣辱观有利于抑制,减少和消除以错为对,以恶为善,以丑为美等丑陋社会现象。 从人类发展史来看,一个社会出现是非颠倒,善恶不辨,美丑错位现象的主要原因就在于荣辱观缺失或失效。荣辱观之于社会,就像眼睛之于人类。没有眼睛的人类容易迷失方向,没有荣辱观的社会则必然失去价值导向,在当今中国社会提倡正确的荣辱观,有助于激浊扬清,正本清源,确立正确的价值目标,坚持正确的价值导向,有助于伸张正义,弘扬德性和推行真善美,从而为我们以正压邪,以善抑恶,以美胜丑提供必须的思想动机和基础。 2、树立正确荣辱观有利于弘扬先进思想和价值观。 在社会主义建设中,如何用先进文化观念为经济建设发展和社会进步提供精神支持是一个重大问题。中国之所以能在实行改革开放之后不断从落后走向辉煌,其原因之一是先进文化观念在其中发挥了非常重要的作用。当代中国人坚持改革开放,坚持以经济建设为中心,同时重视社会公正的实现和维持,努力缩小2 城乡差别和贫富差距,这构成了当今中国的先进文化思想和价值观。由于我们能够坚持不懈地把先进文化放在一个突出的位置加以重视,它确实发挥了传播知识,启迪思想,陶冶情操和鼓舞人心的积极作用。树立正确荣辱观是当今中国建设先进文化的一个基本内容。 3.树立正确荣辱观能够营造和谐社会风气。 和谐社会的建设首先要求人们能够明辨是非,甄别善恶,区别美丑。如果是非颠倒,善恶不分,美丑不辨,人们不仅不能认识到追求人际关系和谐和实现人与自然同生共荣的重要性,而且可能走极端主义路线,以自私自利,损人利己为荣,以团结合作,相互促进为耻,以污染环境,浪费资源为荣,以保护环境,节约资源为耻,其结果必然是把和谐社会的构建变成一种空中楼阁,海市蜃楼。只有把和谐社会的理想建立在正确荣辱观基础之上,我们才能与自然之间的辨证关系,也就是说只有这样,整个社会才能形成以和谐为真,以和谐为荣的良好社会风气。树立正确荣辱观是我们实现和谐社会理想的一个重要保证。 4、树立正确荣辱观有利于提高国民综合素质和推进人的全面发 展。 人的素质主要包括三个方面,即科学文化素质,思想道德素质和法制观念素质,这三个方面对于我们每个人来说都是必不可少的。提倡正确荣辱观就是要求我们在这三方面齐头并进,成为兼有科学文化素质,思想道德素质和法制观念涵养的综合素质型公民。具有这种综合素质的公民就是具有健全精神风貌的公民,就是用先进理想目标、道德观念、文化精神和法制意识武装起来的公民。树立正确荣辱观可以使我们在更高的平台上为中国经济建设和社会进步增添光彩。 5、树立正确的荣辱观有利于提高社会文明。 社会主义文明包括物质文明,精神文明和生态文明三方面的内容。当今中国不仅呼唤以物质财富增长为基本特征的物质文化,而且期待以精神财富增长为主要标志的精神文明和生态文明。具有正确荣辱观的中国人能够更深刻地认识和理解物质文明,精神文明和生态文明的辨证关系,能够真正关注生活质量和幸福指数,这是中国社会文明程度不断提高的一个重要标志。正因为我们全面强调社会文明,所以我们不仅追求以物质生活水平为主要指标的“小康社会”,而且追求以人际关系和谐和人与自然协调同进步为价值目标的“和谐社会”。 二、腾冲县明光乡自治村傈僳族的现状 (一)腾冲县明光乡自治村傈僳族的基本情况 傈僳族是腾冲县的六个世居民族之一,于清朝时期从怒江泸水经片马迁入腾冲滇滩、猴桥,后在腾冲境内又向四方迁居,形成大分散、小集中的特点。明光乡自治村的傈僳族主要是从片马、六库、界头迁过来的。现散居在东河、大珑坝、小黑河、里孔必河,新寨子、高树根河等十五个社,人口将近有两千五百多人。 自治村是临近中缅边境的边远高寒山区“靠山吃山”,其经济来源主要为林区收入,如木材交易、经济作物种植,夏秋季节挖药材,烧蜂子卖等。受自然条件和历史因素的制约,解放后才摆脱刀耕火种、半农半猎生产方式的腾冲自治村傈僳族多数生活不富裕。 家庭婚姻,自治村的傈僳族虽然均已确立了一夫一妻的婚姻习俗,但同时还保存明显的原始婚俗,如姑舅表婚及亚血缘族内婚、转房习俗等。现在由包办婚姻逐步向自由婚姻转化。多由青年自己在社会活动中选择,双方相互看中后,再由父母请媒人向女方家求婚。尽管还有极少数的包办婚姻的现象,但都是父母和女儿商量说合配亲,然后再按一定的民族风俗礼仪来办理订婚完婚仪式。无子的可以招赘,无子女的可以过继兄弟的儿子或收养。寡妇在征得亡夫兄弟或家族同意后,可以再嫁或招赘。如年老无子,财产即归本家族中最亲的一支所有。 傈僳族的服饰很有特点妇女穿绣花上衣,麻布裙,喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物;男子穿短衣,外着麻布大褂,左腰佩刀,右腰挂箭包。妇女的衣服有三层,主要由红白蓝三色,象征着团结的意思。傈僳族是个非常喜爱酒的民族,男女老少都会喝酒,逢年过节都要自己酿造几百斤米酒或包谷酒,家里来了客人,主人端来一大碗酒,与客人各用一只手共捧,互相搂着脖子和肩膀同饮“合欢酒”。此时,盛情的主人会悄悄地把碗向客人一端倾斜,以使客人能多喝一些酒,借此表示自己的敬意。春节的时候,你到自治村去逛逛,你会发现路边有很多酒醉的人,有的直接就倒在路边不省人事。因为在他们眼中,春节期间就是要尽情的畅饮,以此来庆祝新年。 在自治现在每年都会在三月初八的举行刀杆节,上刀山下火海告诉人们,傈僳族是个英勇的民族,即使是刀山火海也无所畏惧。在刀杆节的当天,村委会还 继续阅读