山西省2022版高一上学期语文期中考试试卷A卷（四）

第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页山西省2022版高一上学期语文期中考试试卷A卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 (共2题；共8分)1.（6分）HYPERLINK"/paper/view-3032146.shtml"\t"_blank"(2020高二下·长春期中)阅读下面的文字，完成各题。我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非  △  ，而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 显示，目前我国近视患者超过6亿多人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人  △  ：从小学一年级至初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现这一趋势，原因众多，电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，已  △ ，不容丝毫延宕。其中，家庭负有不可推卸的责任。据调查，孩子近视，一些家长  △ ，认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户。”（）。当然，不独防治近视，让孩子身心健康，茁壮成长，需要全社会共同努力。不同以往的是，相关制度设计已提出，将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威，我们就有理由相信，学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制并扭转。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.骇人听闻   触目惊心   刻不容缓   不以为然    B.危言耸听   触目惊心   迫在眉睫   不以为意    C.危言耸听   惊心动魄   迫在眉睫   不以为然    D.骇人听闻   惊心动魄   刻不容缓   不以为意    （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（）A.根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。B.根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。C.世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。D.世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来。B.如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来。C.如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生。D.如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生。2.（2分）HYPERLINK"/paper/view-588745.shtml"\t"_blank"(2017高二上·沭阳期中)下面一段话中没有运用到的修辞手法是（）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。A.反复    B.设问    C.对偶    D.对比    二、现代文阅读(共3题；共27分)3.（6分）HYPERLINK"/paper/view-658995.shtml"\t"_blank"(2017高一上·博兴月考)阅读下面的文字，完成后面小题。中国的“德治”传统在社会治理问题上，中国古代很早就产生了德治思想，并形成德治传统。德治思想的源头可追溯到尧舜时代。关于德治的记载，最早成 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 于周代的《诗经》《尚书》中。《诗经》不少诗篇蕴含着前代圣贤以德治国的思想，《尚书》中提出了“敬天保民”“以德配天”的命题。要保住天命，就必须敬德，以祈天永命，勤政爱民，得到民众的真心归附。德治思想的另一含义是“明德慎罚”。提倡德治并非不要刑罚，而是强调实施教化，先教后罚，以刑辅德，不专以刑杀立威。“明德慎罚”将道德教化与刑罚措施糅合，奠定了中国古代治国的基本理念。孔子继承周代的德治思想，强调治国要以礼乐为核心，突出教化作用。社会秩序井然，人际间和谐相处，是孔子希望通过德治达到的理想状态。德治思想是“周孔之教”的重要组成部分，后世政治家、思想家不断探索，深化了德治思想的内涵。战国时，沿着孔子的思路，孟子提出了一系列仁政主张。他主张“以德服人”，反对用严刑峻法治理国家，提倡“省刑罚”，教育百姓做到孝悌忠信。西汉初，陆贾告诫刘邦。提出了“治以道德为上”的观点。汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，为汉代德治思想定下了基调。他认为治理国家不能只靠刑罚，要通过教化培养人的是非荣耻之心，德治思想成为政治领域的主导思想。唐朝前期，隋朝二世而亡对唐初君臣是严厉的警示。唐太宗说：“为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信……”既要发挥道德教化的作用，也要发挥法律的制约作用，二者不可割裂，互为补充。在刑罚的施用上，唐初务在宽简。在唐太宗等人德治思想影响下，唐高宗、武则天时期，遵循先人遗训，缓刑用仁，谨慎治国，天下大治。宋代理学形成阶段，德治思想深深打上了理学烙印。朱熹从人心的角度解释德治。仁心表现在政策上就是爱民如子、平易近人、爱惜民力等。理学诸子概括出了“三纲八目”的治国模式，期望君主志向确定而达到天下大治。理学家提倡教化，整肃人心，通过书院讲习等传授儒家伦理，为实现“修身齐家治国平天下”提供了良好的社会环境。后世产生“天下兴亡、匹夫有责”的国家意识，与理学家及其追随者的讲学不无关联。德治思想从确立始，历经几千年的演进，围绕“礼法并治、德主刑辅”的逐渐深入，为社会治理提供了指导思想。当今社会，依法治国作为基本国策，强调法律的权威性、严肃性，任何人不能凌驾于法律之上。有人认为法治与德治不能并存，否定“以德治国”。古代社会提倡德治并非不讲法治，而是主张加强教化，做到礼法并用，宽猛相济。我们要借鉴古代重视教化的传统，为“依法治国”打下“以德治国”的根基，用社会主义核心价值观引领人们的生活，使大家自觉遵守社会规范，走出一条有中国特色的法治现代化道路。（选自2015年4月13日《光明日报》，有删改）（1）关于“德治思想”的理解，下列说法不正确的一项是（）A.德治思想最早出现于尧舜时期，《诗经》《尚书》中蕴含着前代圣贤以德治国思想的诗篇是最早的文字记载。B.“敬天保民、以德配天”的德治思想，要求敬德、勤政爱民，以祈求上天佑护，得到民众的真心归附。C.德治思想提倡“明德慎罚”，就是不专以刑杀立威，主张将道德教化与刑罚措施糅合起来，先教后罚，以刑辅德。D.德治思想在孔子看来，就是要以礼乐为核心治理国家，突出教化的作用，达到社会秩序井然、人际间和谐相处的理想状态。（2）下列理解和 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ，不符合原文意思的一项是（）A.孟子主张“以德服人”，陆贾强调“治以道德为上”，他们都反对用严刑峻法治理国家，进一步发展了德治思想。B.董仲舒主张通过教化培养人的是非荣耻之心，不能只靠刑罚手段治理国家，这为汉代德治思想定下了基调。C.唐高宗、武则天时期，深受唐太宗等人德治思想的影响，统治者缓刑用仁，谨慎治国，实现了天下大治。D.在宋代理学形成时期，朱熹制定了爱民如子、平易近人、爱惜民力等一系列政策措施，为德治思想打上了理学烙印。（3）根据原文 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ，下列理解和分析不正确的一项是（）A.作为“周孔之教”重要组成部分的德治思想，经过后人的不断探索，大大丰富了其内涵。B.隋朝二世而亡对唐太宗“抚之以仁义，示之以威信”等治国思想的形成具有重要作用，为宋代理学的形成奠定了基础。C.宋代理学家借书院讲习等传授儒家伦理，倡导教化，整肃人心，对后世“天下兴亡、匹夫有责”国家意识的产生有一定影响。D.古代社会所提倡的“加强教化，礼法并用，宽猛相济”的主张，对于当今社会治理具有积极的借鉴意义。4.（9分）HYPERLINK"/paper/view-206561.shtml"\t"_blank"(2017高一下·蚌埠期中)阅读下面的文字，完成小题。中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化不可忽视的一部分。民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看，民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴，它是劳动人民集体创造出来，反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸的作者们在创造时，从来没有任何政治功利，但有生活方面的功利意识潜入在其中。他们在创造时，往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以，自中国民间产生剪纸以来，人们一直将其作为一种象征性装饰物，尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化，可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今。因此，可以说民间剪纸是一种大众艺术。从客观上说，中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承，而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中，我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承，以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜，民间常将它视为一种威力的象征，看作是生活中最可靠的保护神，并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态，运用民间美术中的互渗造型手法，将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样，缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上，以希望孩子在“蛙”的保护下，茁壮成长，美满幸福。需要指出的是，“蛙”这一图腾物产生以来，因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中，所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是，作为一种原始图腾物，“蛙”这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的地位，却在民俗文化中得以流传，并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样，都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素，紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中，不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感，而且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求，人们歌颂生命，赞美生的欢乐，追求着人生的幸福圆满、健康长寿，祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中，中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号，如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸，并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。（1）下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述，不正确的一项是（）A.中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，融物质文明和精神文明为一体。B.中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念。C.中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生以来就是象征性的装饰物，作者在创造时，从来没有任何功利目的。D.中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术角度看，它属于精神文化的范畴。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。B.中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象，“物”就是民间剪纸这一载体，承载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。C.“蛙”作为一种原始图腾物，虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位，但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。D.“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，也被认为是最可靠的保护神，作为中国剪纸的重要题材，寄托了人们美好的愿望。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。B.民间剪纸艺术传承精神文化，随着造型样式和利用形式上的不断变化，民间大众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。C.“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸，表现了人们歌颂生命，赞美生的欢乐、追求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。D.民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，能满足广大民众精神心理上的需求，扶持人类的生存，追求民族、人类群体的强烈审美理想。5.（12分）HYPERLINK"javascript:;"\t"_self"(2019高二下·扬州期末)阅读下面的作品，完成下面小题。野草莓吉布鹰升妈妈松土的时候，找到了一只雏野鸡！听到这个消息，我乐不可支，情不自禁地拍掌，惊喜地跳起来。“雏野鸡要喂什么？”我问。“当然是喂小小的、白白的蚂蚁蛋，小蚯蚓和麦粒也可以。”尔果说。“要是我爸回来就好了。他可以帮我喂雏野鸡，也能编竹篓什么的，把雏野鸡放在里面多好。”我说。“关雏野鸡的竹篓我倒是可以给你编，不过养雏野鸡很辛苦。再说，你不是要跟你爸到外地读书吗？”“是啊……可是，我想这儿的家。”“不过上学最重要。你看，像我这样的，想到县城读书都没有条件。你呀，还是听你爸的吧。”“尔果，你说我奇怪不？我不想离开这里，但又想看看城市是什么样的。”“瞧你，想这么多干什么，你又想你爸了。”我的确很想念在远方工作的爸爸，望着渺茫的远方，我的眼里噙了幸福的泪。我说，“尔果，要是我真的到外面读书了，咱们要多长时间才能见面？要是那所学校里的孩子欺负我，咋办？”“不会的，你怕什么！”此时，我们的羊群已经迈着细碎的步子从山冈下来。葱绿的山冈，湛蓝的天空挂了几朵雪白的云。山冈下广袤的坡地上那一片片绿油油的燕麦已经抽出了穗子，在风中如波浪起伏。不一会儿，夕阳西斜，羊群从山冈归来。每天这个时候，羊儿们都知道该回家了。风轻轻吹，送来一阵阵草木清香。山地岩石和树林投下的阴影越来越长。归鸟的叫声渐渐沉寂。“嘟霍——嘟霍——”的声音传来时，我想到了妈逮住的那只雏野鸡。我们赶着各家的羊儿往村子方向走去。羊道上，羊儿们迈着细碎的步子，腾起了一阵阵细细的尘灰。村子里，木板房疏疏落落，一缕缕炊烟升腾。房子附近，广袤的土地里紫色和雪白的洋芋花如星星密布。牧羊人吆喝着羊往山下走去。不一会儿，羊儿们回到了棚舍里。“哥，你回来了？”阿依高兴地说，“妈带回了一只漂亮的小鸟。”“你说的那只小鸟不是雏野鸡吗？”我问。“不是。”阿依回答。“那是什么呢？”我问。“我不知道，但小鸟很漂亮。妈说它叫‘兹兹瓦沙’。”“你吃的野草莓是妈采来的吗？”“当然是了。”妈是没有时间去采野草莓的。再说，妈劳作的地方是没有野草莓的。我进了屋，妈正在烧火煮饭，我问她：“妈，你不是逮了一只雏野鸡吗？”“是啊！可是被伍萨要走了。”妈说的伍萨是个会养野鸡的孩子，他家和我家隔了一条小河。我没想到妈逮住雏野鸡的事一下子被全村人知道了。妈往火塘里加柴，说：“伍萨是专门拿这只‘兹兹瓦沙’来换雏野鸡的。你看，这只‘兹兹瓦沙’多漂亮！”“我才不管，我要雏野鸡。雏野鸡养大了，可以用来逮其它的野鸡。”“孩子，你养不活雏野鸡。与其这样，不如让别人去养。”“我不干，谁说我养不活！”我几乎哭了出来。“伍萨怕你伤心。为了逮住这只‘兹兹瓦沙’，他差点儿从悬崖上摔下来。”“妈，这怎么说？”“‘兹兹瓦沙’把巢筑在陡峭的悬崖上。伍萨爬上悬崖，用帽子扣住那只小鸟，下来的时候脚滑，幸好他抓住了崖上的一根树枝。”妈说，不时“噗噗”地吹着火塘，然后抬眼望着我，“那些野草莓也是长在悬崖斜坡上的。他去采来这一竹篓的野草莓花了好几个小时，多不容易呀。”我看了看竹篓里的草莓，一颗颗色鲜而饱满。“人家拿野草莓和小鸟来换，你还哭，亏你还是个小伙子，就这么小气，叫人笑话。”妈注视着我，“再说，你爸要带你上学了，你哪有时间养雏野鸡呢？”“城里是没有野草莓的。孩子，你快吃吧。”那只“兹兹瓦沙”扑棱棱振翅飞起来，却被困在竹篓里。阿依手指着竹篓，说：“哥，我们把它放了吧，它好可怜！”我望了望阿依说：“好吧！”“兹兹瓦沙”扑棱棱从我手里飞走，高兴地飞过我家上空，飞向远方。阿依吃着野草莓，望着小鸟消失的远方说：“小鸟多高兴，它会感激我们的。”我也从竹篓里抓了一把野草莓放进嘴里吃了起来，甜甜的，很是舒心。（节选自《小溪流》，有改动）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过对话生动地塑造了几个乡村孩童的形象，尓果的多知多能，伍萨的勇敢善良，阿依的憨态可掬，都跃然纸上。B.文章中有多处对乡村环境的细致描写，这些描写让读者感受到了人与自然的和谐相处，对表现小说主旨不可或缺。C.小说开始部分写“我”与尓果的交谈，交代了“我”即将离开农村到城里上学，这是下文“我”放掉小鸟的主要原因。D.“我的眼里噙了幸福的泪”，这里的“幸福”是因为“我”即将到城里上学，能够学到知识，还能看到在远方工作的爸爸。（2）请结合全文情节，简要分析“我”在雏野鸡、小鸟事情上的心理变化过程。（3）请结合全文，探究文章以“野草莓”为题的妙处。三、文言文阅读(共1题；共11分)6.（11分）HYPERLINK"javascript:;"\t"_self"(2020高一下·宁波期中)阅读下面两段选文，完成下面小题。呜呼!予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（1）下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A.向也使予委骨于草莽   委：抛弃    B.然微以自文于君亲  文：文饰    C.且君尝为晋君赐矣     赐：赏赐    D.又欲肆其西封      肆：延伸，扩张    （2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（）A.予之生也幸              塞源而欲流长者也    B.臣之壮也                即患秦兵之来    C.死犹为厉鬼以击贼        中丞匿于溷藩以免    D.因人之力而敝之          因宾客至蔺相如门谢罪    （3）下列加下划线字活用与例句相同的一项是（）例句：阙秦以利晋A.匹夫之有重于社稷也    B.邻之厚，君之薄也    C.且庸人尚羞之    D.项伯杀人，臣活之    （4）下列句子中加下划线的词语，意义与现代汉语相同的一项是（）A.予虽浩然无所愧怍    B.以父母之遗体行殆    C.敢以烦执事    D.行李之往来    （5）下列句子句式和“而幸生也何为”相同的一项是（）A.以为莫己若者    B.四海之大，有几人欤    C.虽董之以严刑，震之以威怒    D.予羁縻不得还    （6）下列对文段有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A.文段（一）的议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了文天祥“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心，慷慨激昂，一气呵成。B.文段（一）中引用《出师表》片段，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样鞠躬尽瘁，死而后已，为国竭忠尽力的崇高志向。C.文段（二）对郑伯着墨不多，但性格也很鲜明，他善于纳谏，勇于自我检讨，又精于言辞。正是他的劝说，使烛之武踏上说秦之路。D.文段（二）烛之武智勇双全，娴于辞令。在游说秦伯的过程中，他真诚地为秦国的利益着想，步步深入，层层递进，句句打动秦伯，表现出高超的外交才能。（7）翻译划横线的句子。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？四、诗歌鉴赏(共1题；共7分)7.（7分）HYPERLINK"/paper/view-3509705.shtml"\t"_blank"(2020高三上·海口月考)阅读下面这首唐诗，完成各题。秋日山中寄李处士①杜荀鹤吾辈道何穷，寒山细雨中。儿童书懒读，果栗树将空。言论关时务，篇章见国风②。升平犹可用，应不废为公。【注释】①此诗创作于唐末乱世、社会动荡时。处士：有才德而隐居不仕的人。②国风，《诗经》的重要组成部分。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一是（）A.本诗为寄怀之作，语言明白浅易，寓意深远。标题点明写作时间、地点及对象。B.诗歌开篇点出“吾辈”现状，第二句既是实写山景，又对“道”作形象化描述。C.颔联直抒胸臆，写儿童不以读书为业，而去玩耍嬉戏，表达诗人对国家的担忧。D.尾联表达了对太平盛世出仕为官的憧憬，劝诫友人不要因社会动荡而消极避世。（2）从颈联“言论关时务，篇章见国风”可以看出诗人怎样的形象特点？请简要分析。五、情景默写(共1题；共3分)8.（3分）HYPERLINK"/paper/view-313515.shtml"\t"_blank"(2016高二上·广平期中)请在空白处填上正确的名句。（1）________，各自东西南北流。人生亦有命，________？《拟行路难》（2）楼船夜雪瓜洲渡，________。《书愤》（3）日月掷人去，________。《杂诗》（4）宫女如花满春殿，________。《越中览古》（5）此情无计可消除，________，________。《一剪梅》（6）引壶觞以自酌，________。《归去来兮辞》（7）________，________；桂殿兰宫，即冈峦之体势。《滕王阁序》六、语言表达(共1题；共5分)9.（5分）请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式相似。黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。七、名著阅读(共1题；共1分)10.（1分）《水浒传》中宋公明是________省的人，武大郎开店卖的是________，晁盖在________中箭身亡，被称为“三代将门之后”的是________，梁山泊“总探声息头领”一员是________，梁山泊在________ 省，遇九天玄女受三卷天书的是________戴宗以________著称。八、材料作文(共1题；共5分)11.（5分）HYPERLINK"/paper/view-3032038.shtml"\t"_blank"(2020高一下·佳木斯月考)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎和迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”近日，一位家境贫寒的小姑娘通过自身努力考上北大，她写作的《感谢贫穷》被媒体挖掘后在网上迅速传播。有人认同小姑娘的观点；而有的人认为，贫穷不值得感谢。你的感想和看法是什么？请写一篇文章阐述你的想法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案一、选择题(共2题；共8分)答案：1-1、答案：1-2、答案：1-3、考点：解析：答案：2-1、考点：解析：二、现代文阅读(共3题；共27分)答案：3-1、答案：3-2、答案：3-3、考点：解析：答案：4-1、答案：4-2、答案：4-3、考点：解析：答案：5-1、答案：5-2、答案：5-3、考点：解析：三、文言文阅读(共1题；共11分)答案：6-1、答案：6-2、答案：6-3、答案：6-4、答案：6-5、答案：6-6、答案：6-7、考点：解析：四、诗歌鉴赏(共1题；共7分)答案：7-1、答案：7-2、考点：解析：五、情景默写(共1题；共3分)答案：8-1、答案：8-2、答案：8-3、答案：8-4、答案：8-5、答案：8-6、答案：8-7、考点：解析：六、语言表达(共1题；共5分)答案：9-1、考点：解析：七、名著阅读(共1题；共1分)答案：10-1、考点：解析：八、材料作文(共1题；共5分)答案：11-1、考点：解析：