《张中丞传后叙》PPT优秀课件

《张中丞传》后叙 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生集》。  韩愈（768---824）唐代人，字，唐代。河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称，谥号“文”，后人尊称韩文公。退之文学家、思想家韩昌黎1、他认为道（即仁义）是目的和 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。2、提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。3、主张学古要在继承传统的基础上创新。坚持“词必己出”、“陈言务去”。韩愈一生经历大致分四个阶段第一阶段,24岁以前。3岁丧父。受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文,从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，自称"前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也"（《与凤翔邢尚书书》），确定了一生努力的方向。20岁赴长安应进士试，三试不第。第二阶段，25至35岁。先登进士第。然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。这一阶段重要诗文，有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。第三阶段，36至49岁。先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。这一阶段重要诗文，有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《南山诗》、《秋怀诗》11首、《石鼓歌》等。第四阶段，50至57岁病故。先从裴度征讨淮西吴元济叛乱,任行军司马,贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身,上 表 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力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱,他前往宣抚,成功而还。最后这一阶段，政治上较有作为。重要诗文有《平淮西碑》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《泷吏》等。韩愈-传世名言书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）师者，所以传道授业解惑者也。（《师说》）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）题解张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。“叙”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后叙”除具备“叙”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。《<张中丞传>后叙》中“后叙”的含义:本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。比较辨析置于书后之文谓之“跋”，也称后记。“后叙”，类似“后记”，是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体，议论与叙事并重，笔法灵活。标题释疑写作背景唐肃宗至德二年（757年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将三十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。唐代河南睢阳（商丘）是江淮的屏障，也是唐军粮食、物质供给的战略要地。守一城，可捍天下；失一城，则江河碎。张巡、许远相互配合，临危不变，屡败尹子奇。之后尹子奇凭借人多势众，采用穿壕立栅，困守孤城的战略，使张许处于十分困难的境地，终至满城无粮，将士们饥饿难挨，米尽食茶纸，茶纸尽食马，马尽食雀鼠，雀鼠又尽至煮铠皮以食。此时，张巡爱妾霍氏深明大义，情愿杀身饷士，巡听令其自刎，烹尸出阵，指信大众道：“诸君累月乏食，我恨不割心啖众，怎肯顾惜一妾，坐视士饥?”他手下将士于心不忍，张巡则强令咽食。许远亦杀童哺卒。最后，终于寡不敌众，以身殉职。由于张巡、许远抗阻安庆绪南侵，使江淮等地人民的生命财产得到了保护。据传，张巡殉难的日子是阴历正月初九。河南邓县岩寺流传至今的“上九”最初就是为了纪念张巡、许远两位忠烈义士的。因此，在岩寺街和潜口还曾建有张、许将军庙，以纪念他们的事功伟绩。双忠祠(张巡、许远)对联：僮可烹，妾可杀，城不可失，矢志保江淮半壁生同岁，死同岁，神亦同祀，精忠比日月双辉国士无双双国士；忠臣不二二忠臣。沁园春·题潮阳张许二公庙　　　　　　　　　文天祥为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。　人生翕欻xīxū云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木赛鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量、准备反攻赢得了宝贵的时间。张巡、许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄进行诋毁。　本文为韩愈在读了李翰作的《张巡传》之后所写的一篇文章。作者为了说明事实真相，歌颂英雄、弘扬英雄精神，颂扬正气、批驳流言蜚语，反对藩镇作乱，写了这篇补叙英雄事迹散文名作。文中突出了张巡、许远的气节和功绩，并对诬蔑二人的言行表现了极大愤慨。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格，疾恶如仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。传、传记记载人物事迹以传于世的文体补充新知１、史传纪传体正史中的人物传记《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》２、杂传单独成书的类传《列女传》３、散传一人一传，但不单独成书，以单篇流行，或散见于各家文集中的个人传记。包括传状、碑铭、自序等４、专传一人一传，单独成书的中篇以上个人传记元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有缺者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。元和二年：元和二年，公元807年。译文时不译。自名：自负，自以为好。恨:遗憾阙：通“缺”，缺少。首尾：始末，古今异义词。第一段，是引子，借评论李翰的《张巡传》，交代了本文写作的缘起（第二段---1）远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死、成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。对许远的总评他忠于国家，毫无私念，以大局为重材：才能。纳：接纳.虏：被俘虏。城陷而虏：被动句先后：形容词做动词，一个在先，一个在后1、海内存知己，天涯若比邻2、吾儿，久不见若影若属皆且为所虏3、天若有情天亦老若夫：句首发语词5、相若4、若夫霪雨霏霏，连月不开；点滴积累好像第二人称代词，你，你的连词，假如，如果差不多（第二段---2）两家子弟材智下，不能 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。通知：深知，深入了解以为：认为省略句，疑（许远）畏死辞服：说了屈服的话，投降。本句写后人受流言蜚语的惑乱，对许远的误解。状语后置句（第二段---3）远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳；而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。信：真实。此处提出反诘为许远澄清，点明事实——远非畏死而降敌诚：如果。食(sì)：（把东西供给人）吃。以：来，用来围守：被围困当其围守时：被动句蚍蜉(pífú)：一种黑色大蚂蚁。此喻很小的力量.蚍蜉蚁子之援：此处用以形容力量极弱的援军。以：用益众：益，更加；更加多了。（第二段---4）外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之耶？待：期待，指望。虽：即使。数(shǔ)日：计算日期死处：死的地方，死期为（wéi）：做徒：指一同守城的人。而：反而，副词乌有：哪里有指明当时的客观情境，说明许远抱定必死的决心。层次结构（一）全文可分四部分第一部分（1）：交待写作本文的时间和缘由。第二部分（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。  第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。三个事实论据：1）“位本在巡上”   2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉”   3）“虽愚人变能数日而知死处矣”4)“远之不畏死亦明矣”辩其非畏死而降敌1、大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为2、假设同意诬者所言，提出有力的反诘3、指明当时的客观情境是人皆知已临死境，许远已抱定必死的决心忠勇坦荡、为国尽职思考明确说者又谓：远与巡分城而守，城之陷自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。说者：制造流言的人，乱发议论的人之：结构助词，取消句子的独立性睢阳城被攻破被动句垢：责备与……无异：和……没有区别另一种人对许远的诬陷——由于他个人的过失导致睢阳城的沦陷（三段——1）继续串讲人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。藏腑：脏腑绝：断然：这样从而：古：从——跟从；而，并且表承接的连词现：一个词，连词尤：责怪其：指示代词,那达：合引：拉比喻论证睢阳城的沦陷，许远不当独任其责（三段——2）小人之好议论，不乐成人之美,如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。好：喜欢乐：以……为乐，乐意，意动用法成就：功业其他：那么其他人，其：那么；他：他人宁：哪会，怎能苟：如果及其：古代，及：等到；其：他们现代，意思与“和”相近而且：古代，而，而且，并且，表递进；且，将要。现代，表承接关系的连词穷：绝境精：周密（三段——3）卒：最终，最后将：率领达：通达,达到目的守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也悍：捍卫以：用，凭借就：将近日滋：一天比一天大蔽遮：保全其……也：表反问的句式，那是……呢？图：图谋，谋求擅：掌握兵：军队斩木为兵，揭竿为旗兵器，武器追议：追究、议论而：反而，表转折关系其：第三人称代词，他们设：制造之：代词，代叛贼（三段——4）城池失守，守城的烈士没有责任比：并列层次结构（二）第二层（3）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调两个比喻说理：1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者”2）“引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层（4）：驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先：指出张许不知旁人会见死不救其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？接着：歌颂张，许“守一城，捍天下”的功绩。最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣行为。辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失（比喻论证）（对比论证）批驳“城之陷，自远所分始”的论调1）“人之将死，其脏腑必有先受其病者”2）“引绳而绝亡，其绝必有处”驳斥“责二公以死守”的错误议论1、张许不知旁人会见死不救2、睢阳尚不能守，逃到他处又何用3、睢阳不能守率残余饿羸能突出重围？4、张，许“守一城，捍天下”5、怒斥小人不追究拥兵坐观者、反责“二公以死守”的卑劣行为。辨析明确愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，（四段—1）尝：曾经从事：任职，供职屡：多次道：往来所谓：所说的往往：常常赏析形象南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。之：取独，主谓间强：qiǎng,勉强具：准备延：延请义：在道义上感激：古今异义感：被感动，激：被激励（四段—2）云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应矢：箭。浮图：佛塔。志：标志。作动词，意为做标志。所以志：用来做标志贞元：唐德宗年号。泗州：唐代属河南道，治临淮。以刃胁降巡：用刀胁迫张巡，要他投降。（四段—3）巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。南八：因南霁云排行第八，故称。有为：有所作为。公：对张巡的尊称。敢：岂敢。　张籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡，初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。少：年轻时。依于巡：跟随着张巡。起事：指起兵讨伐叛军。大历：唐代宗年号。以巡：因为张巡的缘故。尉：在县里管理治安、缉捕盗匪的官职。粗：大略。须髯(rán)若神：胡须长得象神仙一样。（五段—1）尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书，读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。尽卷：背完一卷书。帙(zhì)：包书的套子。他帙：另外一卷书尽然：都是这样。操：拿起。立书：立即就写。辄(zhé)：就。张：张开。戮(lù)：杀。（五段—2）巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖，死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。起旋：指站起来环顾四周。汝：你们。怖：害怕。颜色：面色。阳阳：安祥镇定，毫无畏惧的样子。亳(bó)：亳州，今安徽亳县宋：宋州，即睢阳。诣(yì)：去到，往。讼理：告状。层次结构（三）第三部分（5），记叙南霁云的事迹1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。第四部分（6）：补叙张巡，许远的轶事。1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。2层：简叙许远宽厚的为人。3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。主题本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。艺术特色（一）1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽村若不及巡者，……与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“远诚畏死，何苦守尺雨寸之地……以与贼抗而不降乎？”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。艺术特色（二）2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。本文在塑造人物形象时具有以下特点：1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。艺术特色（三）2)从人物的言行中塑造人物南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽……不……”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。3)细节描写“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。艺术特色（四）3、衬托手法塑造人物如：南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。语言知识点（一）    (1)所欲忠者，国与主耳 (2)宁能知人之卒不救 (3)此矢所以志也 者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要效忠的是国家与君主罢了”。宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。所以：用来……的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。语言知识点（二）特殊句式：(1)疑畏死而辞服于贼： (2)何为久读此： (3)为所杀：   这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话”。宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。