古诗教法新探 小学语文论文

古诗教法新探摘要：诗是人类心灵的花朵。传统的“译”诗，让古诗失去了灵气和美感，一味的诵读，又让古诗教学失去了应有的厚度。如何寻找二者的结合点？我在教学实践中尝试跳出窠臼，还古诗课堂以灵动之美。关键词：以歌引学听中悟情以唱促学以词释诗以演内化引言：“每一个儿童身上都蕴藏着某些尚未萌芽的素质。这些素质，就像火药，要点燃它，就要火星。”“火星”从哪里来？如何在古诗课堂给学生一定的自主权，让他们徜徉在古诗的情境，乐而忘返？这几个关于我们古诗教学的实践案例或许能给同仁一些启发。在以发明电话而闻名的贝尔实验室的门厅里，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”我们的教育中坐井观天，墨守成规，画地为牢的东西太多，循规蹈矩的教和学，教师疲乏，学生厌倦，课堂缺少生命的活力。教育是艺术，其生命在于创新（吕型伟）。近日，我在古诗教学中尝试偏离“正轨”式创新，没想到，真的见所未见。［镜头一］以歌引学，听中悟情（学生已预习，教师尚未教授《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之前）大屏幕出示配有课文插图的《烟花三月》的歌词。师：我们来听一首歌曲《烟花三月》，想一想你听出了什么情。（生一边看歌词，一边听旋律，一边思考歌曲所表现的感情。）烟花三月牵住你的手相别在黄鹤楼波涛万里长江水送你下扬州真情伴你走春色为你留二十四桥明月夜牵挂在扬州扬州城有没有我这样的好朋友扬州城有没有人为你分担忧和愁扬州城有没有我这样的知心人扬州城有没有人和你风雨同舟烟花三月是折不断的柳梦里江南是喝不完的酒等到那孤帆远影碧空尽才知道思念总比那西湖瘦生1:我听出了李白对孟浩然的牵挂之情。生2：我感到孟浩然去的地方离黄鹤楼挺远的，是去扬州。生3：李白很关心孟浩然，孟浩然一走，他就少了一个谈诗论文的知音了。生4：我听出了李白和孟浩然的感情很好。生5：孟浩然和李白的友情就像一根柳枝，怎么折也折不断。感悟：语文《课程 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 》指出：“教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”任何改革首先都是观念的更新。教师要立足文本，关注当今文化，创造性地开发语文学习资源，整合教学内容，让学生学习立体的语文。《烟花三月》是在媒体广为流传的歌曲，它清新的歌词和优美的旋律所构成的意境和情感正是李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中所要表达的。于是我便将此歌大胆地“嫁接”于语文课堂。课始听歌，这一打破常规的学诗做法使得学生异常兴奋。置身于音乐的磁场，师生各自感受着，又相互感染着，美好的情愫在心中悄然流淌。听后学生所说的“歌中情”其实不就是“诗中情”吗？尤其是其他教师眼中的学困生小琦的表现颇让我惊讶，他竟能巧妙地撷取歌词来比喻李白和孟浩然的情感，将歌中的语言内化为自己的语言，这不也是一种创造吗？“音乐包含了比词语大一百倍的力量。”（法•罗梭）是音乐轻松地让学生迸发出了思维的火花。我想，很多时候，“学困生”的出现是因为有了太多的“教困师”（自创名词）啊！有位教育家曾经说过：“每一个儿童身上都蕴藏着某些尚未萌芽的素质。这些素质，就像火药，要点燃它，就要火星。”“火星”从哪里来？譬如课堂教学中音乐的引入，以及其他有创意的教学手段的运用。［镜头二］以唱促学，以词释诗（学生在跟唱了三遍之后，意犹未尽，我去掉旋律，让他们清唱一遍。）师：这首歌词是根据李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》改编的，你能将诗中的句子在歌词中找出来吗？（我刚一说完，一只只小手迫不及待地高举。）生：“故人西辞黄鹤楼”是“牵住你的手相别在黄鹤楼，波涛万里长江水送你下扬州。”师：再想想。生：“波涛万里长江水送你下扬州”应该是“烟花三月下扬州”的解释。师：还有没有其他的词可以解释“烟花三月下扬州”？（生还想往下说，我示意他坐下，要让点机会给别人。）生：“真情伴你走春色为你留”“烟花三月是折不断的柳”也和这一句的意思有关。感悟：多年的从教经历让我感觉到古诗教学中理解诗意是个难点。要么学生课外借助工具 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf “复制”一个解释，要么教师针对学生不懂之处费尽口舌地讲解，高耗低效。新课程标准又强调古诗教学不要过多地解释，“注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。”诗是人类心灵的花朵。传统的“译”诗，让古诗失去了灵气和美感，一味的诵读，又让古诗教学失去了应有的厚度。如何寻找二者的结合点？学生学唱的过程中我灵感突现这首词不就是对这首诗的绝佳解释吗？！以富有节奏、音韵美的词诠释灵动的诗境,真可谓“惺惺惜惺惺”啊！随后，我们又“以词对诗”。生生之间，师生之间或说“歌词”，对方吟出对应的“诗句”；或诵“诗句”，对方说出相应的“歌词”。教室里一片“大珠小珠落玉盘”的诵读声，置身其中，感怀身受，遐想翩翩，其乐融融！［镜头三］以演内化，融入诗境（大屏幕出示烟花三月的黄鹤楼图片）师：在这繁华似锦的阳春三月，老朋友却要分别，他们会说些什么？做些什么？大家自由组合，大胆想象，待会儿请同学表演黄鹤楼前的送别情景。（生兴趣盎然地议、演）三名学生上台展示。生（李白）：孟兄，你这一走我们不知何时相见啊！生（孟浩然）：有缘自会相见。生（李白）：一路定要保重啊。生（船夫）：先生诗名天下知，不如做一首诗送给他吧。生（李白深情吟诵）：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。三人一同回座位。师（沉默片刻）：大家想想，刚才的表演有没有漏洞？（生有些诧异，继而皱起眉头……）师：李白能面对着孟浩然吟完全诗？（有几个学生“哦”了一声，举起了手……）生I面的一句诗应是等“孟浩然”走远了，才可吟出。面对面，还没走，怎么可能“孤帆远影碧空尽”呢？又有三名学生也要上，他们说有更好的创意表达。生（李白）：朋友，你这次走什么时候回来？你回来的时候，我会准备两壶上等好酒和文房四宝，让我们边喝酒边作诗。生（孟浩然）：以后有机会我会再来的。生（李白）：不知道扬州城有没有我这样的好朋友，有没有人为你分担忧和愁，扬州城有没有我这样的知心人，有没有人和你风雨同舟。生（孟浩然）：你这些话刺痛了我的心，虽然扬州城没有，但这里有一个。人生得一知己足矣！你不要担心我，到了扬州城我会自己照顾好自己的。生（李白）（互相拥抱后）：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。生（孟浩然）（握手后，走远）：再见了！生（李白眼看远方，站立了较久）：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。生（看客）：你的朋友既然已经走远了，你为什么还要一个劲儿地盯着远方呢？生（李白）：你看，远处的水和天都能相接在一起，我和我的朋友为什么不能永远在一起？我多么希望他有什么东西落下，还能回来呀！生（看客）：看来，你和朋友的友谊真深，比桃花潭水还要深哪！感悟：古诗的语言高度凝炼，诗意的跳跃性大，往往留“不尽之意于言外”我们要放飞学生想象的翅膀，让他们尽情地在思绪的太空中翱翔。在学诗的过程中，注重培养学生的创造意识和创造能力，这与课程目标中强调的要“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜力”是一致的。皮亚杰认为：“人的思维、智慧实际上就是人的外部操作活动内化的结果，没有儿童的外部活动，就不会有儿童思维和智慧的发展。”无论什么样的课堂，都要给学生一定的自主权，让学生的心灵在课堂自由徜徉。你看，孩子们多么了不起，他们巧妙地将诗句融入自创的情境，甚至创造性地“生”出诗中没有提到的“船夫”和“看客”这两个形象。没有教师抛出的要求表演的“绣球”，没有对课文内容的理解和积极的思考，怎会有这样的创造？这让我不禁想起罗曼•罗兰说的一句话：“从来没有人读书，只有人在书中发现自己，联想自己，检查自己，升华自己，超越自己。”教后反思：从教以来，听过不少古诗教学课，要么是教师引导学生“译”诗；要么对诗意的理解轻描淡写，配乐诵读，反复读，名曰在“读中悟情，悟意”长期以来，我自己也难以跳出此窠臼，使得最富灵气的古诗因“学”反而失去了“灵动之美”“教育劳动的一个典型特点是它不允许有千篇一律的现象。”（巴班斯基）这就要求教师在教学中不重复别人，不重复自己，把教学看成是一项创造性的劳动，常教常新，我们的课堂才会充满生机与活力。这次在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我尝试创新教法，我们在课堂上或唱，或吟，或演，不仅我，连学生都说有了一种从未有过的愉悦体验。学生惊奇地发现：诗原来还可以这样去学！我欣喜地感受到：古诗教学原来还可以如此美丽！