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日期 - 中国音乐学网7月16日上午会场第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)主持人薛艺兵洛秦蔡际洲张振涛10:10——10:30杨民康《音乐非物质文化遗产与仪式化展演过程》王耀华《关于中国民族音乐“集成后”的思考》吴学源《葫芦丝漫谈》张伯瑜《论中国当代民族器乐发展中传统音乐思维的丢失》10:30——10:50杨红《仪式音声之民族志构建──内蒙古西部传统音乐文化资源的考察与思考》周来达《再论戏曲音乐创作机制》王亮《上党八音会调查》巨奇君《土族...

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7月16日上午会场第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)主持人薛艺兵洛秦蔡际洲张振涛10:10——10:30杨民康《音乐非物质文化遗产与仪式化展演过程》王耀华《关于中国民族音乐“集成后”的思考》吴学源《葫芦丝漫谈》张伯瑜《论中国当代民族器乐发展中传统音乐思维的丢失》10:30——10:50杨红《仪式音声之民族志构建──内蒙古西部传统音乐文化资源的考察与思考》周来达《再论戏曲音乐创作机制》王亮《上党八音会调查》巨奇君《土族民歌多源文化特征初探》10:50——11:10崔晓娜《从仪式音乐研究的角度来看非物质文化遗产保护的重要性-------以承德清音会、易县十番会为例》施咏《中国当代“民工歌曲”中的 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现主题及其相关社会意义》阎定文《祁太秧歌研究》李安明、黄富《从玉溪花灯的创新发展看民间音乐的保护传承》11:10——11:30杨曦帆《“藏彝走廊”地区少数民族仪式乐舞研究》李光明《“中立音”现象的听觉认知原理研究》关意宁《当代陕北民歌曲目研究》赵建莉《浅谈睦剧的音乐唱腔》11:30——11:50张亚林《哈尼族“九祭献”及其音乐特征》高贺杰《“错位”的认同——从一首歌的认同看当下鄂伦春族文化符号的建构》郑思《廿八都官话民歌探析》郭树荟《中国器乐音乐生存现状调查研究之一内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗纳林夕里乡乌兰敖包村三弦老人纪实》7月16日下午A场日期会场第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)主持人杨民康蓝雪霏吴学源张伯瑜15:00——15:20薛艺兵《再论祭祀仪式音乐研究中的“两阈结构”模式》王洪军《中国传统戏剧自身运动的逻辑探求——我读〈洛地文集?戏剧卷?卷一〉》张燕丽《试论晋南地域文化及民间音乐对蒲州梆子的影响》荣世生《鲁西南鼓吹乐研究与非物质文化遗产保护》15:20——15:40齐琨《灵验的音声——浙江省富阳市龙门镇元宵节灯会仪式音乐研究》何丽丽《三个时代的男旦产生的社会背景及影响随笔——记梅兰芳、胡文阁、李玉刚》张晗婧婧《恩施市三岔乡“耍耍”现状调查》AlecMcLane【一定要和张伯瑜在一个组】ThepresenceofChinesemusicensemblesatAmericanacademicinstitutions.》15:40——16:00牛东梅《文昌帝君考——兼论云南洞经会崇拜对象的历史成因》许讲真《阻声式润腔——汉族民歌演唱风格独特的主要内核之一》杨咏《悠悠古韵话弋腔》王小龙《地方“口头非物质遗产”音乐展览场所建设问题管见――以江苏省江阴市“周少梅纪念馆”为例》16:00——16:20黄成元《中国赣傩音乐研究之三》陆小璐《大型民族交响乐〈华夏之根〉的音乐创作及文化取向》王婷《从票房活动看北京八角鼓的发展》刘婷婷《以昆明曲剧的兴衰看地方戏曲的存亡》16:20——16:40陈华丽《归元禅寺水陆法会外坛梁皇宝忏仪式及其仪式音乐分析》王州《<外国民族音乐>课程实施过程中的教授策略和学习活动方式》叶明春《云南洞经音乐审美观初探》赵海英《左权民歌现状调查 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 》7月16日下午B场日期会场第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)主持人齐琨王耀华郭树荟钱茸7月16日下午16:50——17:10罗明辉《仪式音声民族志研究之方法及意义-从洪朝音乐的考察研究谈起》洛秦《学科架构、 规划 污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文 和愿景——音乐人类学在上海音乐学院的建设和发展》蔡际洲、许璐《1980年代以来的汉族民间吹打乐研究》李向京《论福建传统民歌的现状与发展》17:10——17:30刘红《仪式音乐田野考察者的自我身份判定》李晓环《一唱三叹:论中国戏曲音乐的美学意向与审美方法》仲立斌《河南豫剧豫东调与豫西调之初步比较》刘清《鲁南五大调繁盛的文化阐释》17:30——17:50萧梅《体验的音乐民族志----以广西壮族“魔仪”音声描写为例》徐元勇《论“竖开唱法”和“斜开唱法”歌唱理论体系的中国人文内涵》刘忠民《福建闽南地区云霄歌谣研究》李玉珍、商树利《二人转音乐中的俗文化特征》17:50——18:10陈超《溱潼会船节仪式音声研究》汪海元、褚灏《20世纪后期二胡音乐创作的多元样式解读》张斌《山东省济南地区古琴音乐现状及思考》毕凤岐、李文吟《吉林黄龙戏音乐及其黄龙府地域文化研究》7月17日上午A场会场时段第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)刘红杨善武韩军樊祖荫08:10——08:30张振涛《重构声音》刘勇《全世界民族音乐学家,联合起来--------兼论民族音乐学中国学派的形成和学术特点》蔡际洲、许璐《鄂州牌子锣变迁研究》李松兰《油印本与〈集成〉     ——以福宝古镇的唢呐为例》08:30——08:50林莉君《仪式中音声的民族志建构——以“炼火”仪式为中心的个案研究》王靖怡《文化认同与马来西亚华乐创作风格的变迁》韩军《五台山佛教音乐的保护与继承》钟芳芳《大汾镇客家山歌的调查报告》08:50——09:10宁颖《现代都市中人与传统文化的互动——以北京西山八大处灵光寺礼舍利塔仪式为例》王晡《从一个美国音乐家的中国古琴缘谈起》叶明菊《论藏族民歌声音“造型”及其风格重塑》鲍文敏《湖北省荆州市沙市地区立新乡“挑鼓子”白事活动纪实》09:10——09:30杨琼《北京市基督教海淀堂“英语崇拜”仪式模式探讨》钱茸《方言语音之于中国传统声乐的符号化存在方式》李微微《山东柳子戏唱腔五大基本曲牌研究》孔玲玲《豫剧着名表演艺术家陈素真与她的〈宇宙锋〉》09:30——09:50关杰《寻找文化支点——从广东梅州客家[香花]仪式音乐说开去》王静《中国宫廷音乐的传播与作用》丽娜《鄂温克族民间音乐现存状况》田耀农《中国传统音乐理论与民族音乐学的最后分野》09:50——10:10杨玉成《社会变迁与蒙古族长调的保护——以锡林郭勒长调民歌为例》王翠、孙会会《论音乐风格色彩的重大意义》冯志莲《东北大鼓备忘录》陈新凤《略论歌仔戏音乐的特性》7月17日上午B场会场第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)主持人田耀农刘勇杨玉成王洪军10:20——10:40王晓平《明清移民与陕南民间音乐的流布》蓝雪霏《关于非物质音乐文化遗产运动与民族音乐学术研究的互唤问题——兼谈“民族音乐学”教育实践的良好契机》田韶东《昆曲净角演唱特点》曾敏《上海松江地区民间器乐合奏研究与调查——以《曲如山海》为例》10:40——11:00林宇《婺源徽剧的传承与现状》崔学荣《本土音乐文化进中小学课堂的实践与思考》张祎《传统戏曲曲体的转型:以婺剧乱弹唱腔【三五七】为例》高舒《中外音乐民族志演进与拓展综述》11:00——11:20杨阳《旅游音乐资源开发与民族传统音乐保护——以临县伞头秧歌为例》闫永丽、程晖晖《大平调﹒梆子腔﹒古代军乐》刘东兴《南高洛音乐会大曲〈普庵咒〉曲式结构分析》孟凡玉《巢湖秧歌现状及保护工作的几点思考》11:20——11:40孙凡《从荆州花鼓戏的生存现状反观音乐类非物质文化遗产的传承与传播》王誉声《汉族55种调式音阶曲例》郭德华李敬民《一个剧种两个流传地的唱腔音乐比较研究——以豫剧[二八板]音乐的调式结构分析为例》周虹《弋阳腔曲牌音乐初探》11:40——12:00王秀萍《市场经济体制下非物质文化遗产保障机制研究》柳青《谈大学音乐教师加强中国传统音乐文化修养的必要性》齐江《说唱音乐分类研究》钱国桢《板腔体戏曲唱腔的形态分析(分析《红灯记》中李铁梅唱“做人要做这样的人”)》7月17日下午A场会场第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)主持人王义斌冯志莲李玉珍巨奇君15:00——15:20欧阳亮《一个人的神坛——“还坛神”艺术传承机制研究》马希刚《借鉴、融通与理性期待?——基于音乐文化特征的中国传统音乐教学方法思考》吴军行《论高腔》苏娟《青海土族婚礼曲的音乐特征》15:20——15:40杨晓《众神毕集:多信仰仪式的音声民族志构成――以香港沙田九约『太平清醮』为例》沈云芳《胡登跳“丝弦五重奏”的音乐创作观念及存在价值研究》薛雷《区域文化中“拉魂腔”生存状况》张朵儿《朱仲禄花儿歌唱艺术初探》15:40——16:00齐易、《河北省邯郸市邯郸县东填池赛戏研究》岳微《“感知与理论的契合”——论感性体验在中国传统音乐教学中的意义》康玲《【剪靛花】的流变——【剪靛花】歌系研究之三》李娟《石首跳三鼓调查报告》16:00——16:20周显宝杨善武《关于中国传统音乐基础理论的体系建构》唐畅《论衡阳湘剧的两次分流—一个基于文化人类学的解读》施维《昆山腔、昆腔、昆曲、昆剧概念之辩歧》16:20——16:40李安明、黄富《民族音乐"新传人"现象思考--以云南省元江县羊街乡文化站长倪伟顺为个案》张天彤《中国传统音乐及其分类中的若干问题》胡小满《从“民歌集成”之“文化自觉”看遗产保护的缺失》王丽虹《花鼓戏〈刘海砍樵〉的结构及旋律发展手法研究》7月17日下午B场会场第一会场(101教室)第二会场(201教室)第三会场、(202教室)第四会场(303教室)主持人杨红孙凡齐易杨久盛16:50——17:10高兴《非物质音乐文化遗产研究中的语境学方法》刘继方《论中国传统音乐的大众传播》聂丛竹《对山东派琵琶历史与发展的思考》王晓平《明清移民与陕南民间音乐的流布》17:10——17:30刘沐粟《行走在对话与狂欢中的守望——江西广昌县甘竹镇“孟戏”祭祀仪式之功能探析》板俊荣《强化传统音乐“学理”指导下的“乐理”研究》魏钰东《从鲁西南“鼓吹乐”与“说唱音乐”的传播看中国传统音乐文化》王东涛《文化人类学视野中的鲁中南鼓乐班》17:30——17:50李祖胜《九州处处江南韵传艺莘莘江南人——论20世纪上半叶江南二胡艺术家对二胡艺术的精心培育》戎龚停《高校传统音乐教育策略研究个案》孙云《因境而生随境而异——鼓吹乐文化生态的现代解读》王学仲《多元音乐文化理念与传统音乐文化的复兴——由东北大鼓保护工程引发的思考》17:50——18:10李丽敏《音乐的魔力——对巫术音乐的民俗学阐释》于淑梅《学校音乐教育与民族音乐的传承》关冰阳《东北道教音乐研究随札》
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