蔡元培【近代】(1868一1940)中国近代民主革命家、教育家。字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。光绪进士,授翰林院庶吉士,补编修。戊戌维新变法失败,深感清政府腐败无能,弃官南返,开始从事教育和革命活动。1937年抗日战争爆发,上海沦陷移居香港,后病卒于香港。其主要教育思想为:(1)提出了著名的自由主义和谐发展的教育方针,认为要培养“健全的人格”,必须在“共和精神”的指导下,接受五个方面的教育:即军国民教育,实利主义教育,公民道德教育,世界观教育和美育才能完成,(2)主张“思想自由、学术自由、兼容并包”的办学思想。(3)强调发展个性,崇尚自然。为使学生的个性和才能得到充分发展,强调要有“自动”、“自学”、“自助” 的精神,防止“注入式”的教学方法。(4)重视劳动教育、平民教育和女子教育。还支持“勤工俭学”和“工学互助”活动。其著作辑有《蔡元培全集》。
陈独秀【近代】(1879—1942)中国近代思想家、教育家,中国新文化运动的倡导者之一。字仲甫。安徽怀宁(今安庆市)人。1918年和李大钊一起创办《每周评论》,提倡新文化,宣传马克思主义, 1919年积极参加并领导五四反帝爱国运动。1920年12月,任广东省政府教育委员会委员长。曾试图改革当时的教育,1921年中国共产党成立,为创始人之一,被选为中国共产党总书记。1924年著文主张收回教育权,支持教会学校学生的斗争。第一次国内革命战争后期,因犯右倾机会主义错误,1927年被撤销中国共产党总书记职务。1929年被开除出党。著作辑为《独秀文存》
胡适【近代】(1891—1962)中国近代学者、教育家。字适之,安徽绩溪人。早年在上海梅溪学堂、澄忠学堂和中国公学求学。1910年赴美留学。先后入康乃尔大学和哥伦比亚大学学习,受业于杜威,获哲学博士学位。自称“受杜威先生实验主义哲学的绝大影响”,实用主义是他“生活和思想的一个向导”。他一生参加学术活动的领域较广泛,在哲学、文学、历史和教育等方面,均有专门论著。教育方面,他提倡改良主义的教育救国论,要求学生“安心求学”,埋头于“读书救国”,反对学生参加革命运动。同时竭力宣传实用主义的教育理论和方法。他对高等教育的建设和规划特别重视,认为高等教育是国家学术研究的中心。主要著作有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)和《胡适文存》等。
王国维【近代】(1877—1927)中国近代学者、教育家。字静安,号观堂,浙江海宁人。曾留学日本,归国后1903年起先后担任通州和苏州师范学堂心理学、伦理学教习。1922年任北京大学研究所国学门通信导师。1925年受聘为清华研究院教授。较早介绍西方哲学、美学、教育学和心理学。教育思想方面,在中国教育史上,第一个明确提出教育的目的是培养德育、智育、美育和体育多方面发展的“完全之人物”。力主理论知识与实际知识并重。认为教育应以道德为中心。较早提出美育应列为学校的正式科目的见解。其教育主张主要有:(1)大学要办成研究学术的场所;(2)大学应承担培养年轻一代理论学术人才的责任;学术应自由和独立等。(3)重视师资的培养,强调必须办好高等教育,以充实中学的师资;办好中学及师范教育,以充实小学的师资。其著述甚丰,涉猎教育、哲学、文学、史学、古文字学、考古学诸方面,主要收入《海宁王静安先生遗书》。所译日本花铣三郎著作《教育世界》,为中国第一部介绍的外国教育学。
章炳麟【近代】(1869—1936)中国近代民主革命家、教育家。一名绛字枚叔,号太炎。浙江余杭人。主张教育必须为革命利益服务,通过学校宣传革命思想和培养革命志土。认为革命是开通民智的最好方法。在爱国学社时,常以“扬州十日”、“嘉定三屠”等历史事实为教材,激发学生反对清王朝的革命热情。反对清廷尊孔读经的教育宗旨,认为“尊事孔子、奉行儒术”,完全是为了“便其南面之术,愚民之计”。主张德育、智育、体育三者并重。认为道德主要是靠社会熏染,而不是靠讲解。智育也不专在读书。其著作收入《章氏丛书》,今编为《章太炎全集》。
曹靖华【现代】(1897—1987)中国近现代文学家、教育家。河南庐氏人。1921年赴苏联莫斯科东方大学学习,先后在莫斯科中山大学、列宁格勒东方语言学院任教。1933年回国后,任北平大学女子文理学院、北平东北大学、中国大学、清华大学教授。中华人民共和国成立后,任北京大学教授,创建北京大学俄罗斯语言文学系,任系主任。为中国文联委员,国务院学位委员会委员,中国外国文学研究会副会长,中国翻译工作作者协会副会长。其教育思想:(1)坚持“外
为中用”原则,学习外国经验、介绍外国文学需考虑中国的实际与需要;(2)学生要在知识广泛的基础上,对专业知识和技能精益求精;(3)翻译工作者不仅要精通外国语言,而且要掌握好祖国语言;(4)要实地劳作,专心致志,“眼过千遍,不如手过一遭”。著有《曹靖华散文选》,翻译有《铁流》、《我是劳动人民的儿子》、《苏联作家七人集》等。
成仿吾【现代】(1897—1984)中国近现代教育家、文学家。湖南新化人。1910年留学日本。五四运动后,在上海参与发起创造社,宣传革命文学和马克思主义文艺理论并著译科学丛书。曾任中国教育学会名誉会长。从事教育工作数十年,对马克思主义教育理论、党的教育方针及师资培养、教育行政管理等方面,多有论述,强调“没有教育的现代化就不可能有其他部门的现代化”。论述辑为《成仿吾教育文选》。译有《共产党宣言》等马列著作多篇。
范文澜【现代】(1893—1969),中国近现代历史学家、教育家。字仲云,号芸台。浙江山阴(今绍兴)人。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后,任中国科学院哲学社会科学学部委员、历史研究所三所所长、近代史研究所所长。第一至三届全国人民代
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大会代表、第三届常务委员,中国人民政治协商会议第三届全同委员会常务委员,中国共产党第八届中央候补委员、九届中央委员,中国历史学会副会长。著有《中国通史简编》、《中国近代史》上编、《文心雕龙讲疏》、《群经概论》、《中国经学史的演变》、《唐代佛教》等,及论文《历史研究应当厚今薄古》、《生产关系一定要适应生产力性质》多篇。
梁思成【现代】(1901一1972)中国近现代建筑学家、建筑教育家。广东新会人,1927年获美国宾夕法尼亚大学建筑系硕士学位。1928年入美国哈佛大学美术研究院学习。1947年获美国普林斯顿大学荣誉文学博士学位。中国科学院技术科学学部委员。为中国建筑学会副理事长,第一至三届全国人民代表大会代表、第三届常务委员,中国人民政治协商会议第二、三届全国委员会委员、第三届常务委员,北京市第一至三届委员会副主席。其教育思想:(1)理工与人文结合,知识要博而精;(2)设计与实施并重,培养富有创造力之实用人才、以毕生精力培养大批建筑
工程
路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理
技术人才。著有《清式营造则例》、、《中国雕塑史》、等,论著辑为《梁思成文集》。
陶行知【现代】(1891一1946)中国近代教育家。原名文浚,又名知行。安徽歙县人。1910年入金陵大学文科,1914年赴美国留学,1915年获伊里诺大学政治硕士学位
1946年4月,回上海从事反内战、反独裁的民主运动。同年7月因脑溢血逝世。毛泽东称他是伟大的人民教育家。著作很多,已合编为《陶行知全集》(六卷)。
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