刀郎艾捷克

刀郎艾捷克 夏河刀郎爱捷克的传奇故事 “你是刀郎人吗,”...... 在农三师五十团夏河你只要对迎面而来的维吾尔人这样问一句，无论是脚步匆匆的路人，还是悠哉悠哉的闲客，无论而立之年的壮年，还是白胡须飘扬的耄耋老人，只要一听到“刀郎”二字，十有八九的会立即停止脚步，挺起胸膛，眼睛放光，脸上涂满智慧和阳光的灿烂，对着你点头应道:“恩恩～恩恩～～～”随即，他热情似火的扑上来，拉着你的手直往家里走，遮天避日的桑葚树和连绵纠缠的葡萄滕，雕画的门庭和整洁的院落里，几乎家家都圈养着猎隼，如同猎人一样守侯着主人的家园。扬起的翅膀，闪亮如炬的目光、特别是见到生人时那尖利如嘶的鸣叫声，让人望而却步，浑身顿起鸡皮疙瘩。那闲置了太久的古老独木舟和硕大无比已是锈迹斑斑的鱼叉展示着一个古老的传奇故事，时隐时现的刀郎琴声，立即就会把你带如一个远古的刀郎人时代，为此骄傲为此自豪的夏河刀郎人世世代代生活在这片热土地上，热血古肠的刀郎人在远古故事的传说中陶醉，在现代生活的富足里歌唱、娱乐。真实的现代刀郎人就生活在你我的身边。 据麦盖提县县志记载，十三世纪，成吉思汗率领的蒙古大军征服了整个亚洲及东欧部分地区，建立了蒙古帝国，南疆及中亚地区成为成吉思汗次子察合台的封地，后传至成吉思汗孙子铁木真。此后，铁木真部队在兴伊斯兰喀拉汗王朝征战时战败，因拒绝改信伊斯兰教，一部分蒙古人被迫迁到塔里木盆地的麦盖提一带，以打鱼狩猎为生。后來突厥、吐蕃、回鹘等民族先后涉足於此，其中有反抗暴君的勇士，被放逐的流民，寻找自由的人们在这里定居，过着游牧、狩猎的生活，成为后來的刀郎人。 在五十团夏河13连76岁吾斯曼买买提的家里，有一把自制的、流传了300多年的刀郎爱捷克琴，是吾斯曼买买提一家的传家之宝。按照史书上的记载，刀郎艾捷克，是维吾尔族弓拉弦鸣乐器，因流行于南疆刀郎地区而得名，是刀郎地区民间乐队中的主要拉弦乐器。 艾捷克，在汉文史籍中曾称作哈尔扎克。它起源于古代波斯，后经“丝绸之路”东传我 国，公元,世纪已在多郎地区流行。在维吾尔族民间，据说艾捷克是开门、关门或车轮轴转动时所发出的声音。到了清代，艾捷克被列入宫廷里的回部乐(即维吾尔族音乐)中，并以哈尔扎克之名载入史册。刀郎艾捷克在流传过程中不断发展，主奏弦从一弦增至两弦和三弦，最后又在传统的三弦刀郎艾捷克的基础上，改革制成新型四弦艾捷克。 而吾斯满买卖提家里的这把琴和其它爱捷克琴又有着很大的区别，用一把马尾做弓，用一把马尾做玄，两把马尾之间的摩擦，发出的是天籁般的声响，象是远古的驼铃飘摇，又象是古道上的风在盘旋，犹如村妇在深夜里独自回忆遥远故乡的亲人，又如油灯下少女思念草原上游走迷失方向了的少年......琴声响起的时候，寂静一片，院落里的杨树叶带着沧桑脉络在干枯的枝头盘旋......那种忧伤极至悲鸣的情怀带着强烈的震撼把思绪带到了想象的宇宙空间。就是这把自制的刀郎爱捷克琴让他的主人吾斯曼买买提在小海子垦区名望远扬，一些流散的刀郎艺人，每有聚会，必要千里赶来请吾斯曼买买提参加演出。这个一年四季翻戴着羊皮帽的老人，最快乐的日子莫过于把从爷爷、把从爸爸那里沿袭而来的50多首刀朗买西来匍歌曲再一次激情嚎唱，甩开胳膊把刀郎人的舞蹈再舞动一遍，当醉人的琴声响起的时候，当男人女人们都在刀郎歌舞的快乐之中旋转着沉醉时，吾斯曼买买提的刀郎爱捷克琴就诉说起了一个不为人知的传奇故事: 那是在很久很久以前的一个春季，黄沙漫天，吾斯曼买买提的爷爷克里木夯土随着叶尔羌河刚刚解冻的河流来到了夏河，扛着一家老小生活的重担在夏河的一个村落边上落脚，三块石头垒锅灶，一把胡杨枝条燃起生活的小火苗，一块破毡片就是一个家，全家人饿的眼发花，捧一捧浑浊的叶尔羌河水在锅里煮开，克里木夯土从随身带的褡裢里掏了半天，一个滚圆的核桃从里面滚跳着出来，一家人眼睁睁的看着它逃进了眼前的小河，克里木夯土沉重的叹了口气饥肠响如鼓。后来，好在当地都是一些善良人维吾尔族人，在众人的接济下，克里木夯土一家总算度过了难关，一天，一个意外的发现让困境中的一个人乐开了怀，一株翠绿的小树苗在门前的小河边冒出了头———那个为了避免被人吃掉而逃亡的小核桃竟然在河边扎下了根。碧绿的小树在阳光的照耀下茁长的成长，“噌噌”的蹿高，为流亡中的一家人遮风挡雨。克里木夯土一家认为这是真主的安排，于是就在这里安下了家，扎下了根。 生活就如同冉冉升起的太阳，越过小河，窜上了屋顶，高高的挂在了门前的核桃树上，生活越来越红火，日子越过越起劲。克里木夯土美丽的妻子一连给他生下了九个儿女，五男四女。在这片肥沃的土地上，在这个简陋的家的附近，清水常流的小河边上，克里木夯土开荒造田，点种瓜果、玉米。妻子剥野麻制成服装，一家老小终于可以衣食无忧的生活在这里了。 当女儿们都已经出落的亭亭玉立的时候，当克里木夯土的五个儿子健壮如牛的时候，也是那棵核桃树盛产的时候，当地的一个财主图地巴依却平白无故的和克里木夯土家结了仇。他先是不能忍受克里木夯土家那棵参天的大树巴掌大的树叶在风中唱歌;他不能看见那满是硕果的枝头百鸟齐鸣;尤其他不能忍受克里木夯土的女儿们用核桃枝烧烤后的描眉画眼，转眼间这个他眼中的穷光蛋的儿女们竟然漂亮健康的让人眼晕，就连他的家奴们也羡慕的悄悄描绘那家人的故事，特别不能让他忍受的是;图地巴依美丽的女儿热姿古丽竟然爱上了克里木夯土的大儿子——这个春夏秋冬只有一件衣服穿的买买提克里木。并几次三番的偷偷跑到这个穷光蛋的家中和情人幽会。做出这样大逆不道的事情来，巴掌大的空穴立即刮起了戈壁沙尘暴。他这个当地的财主大巴依简直颜面扫地。图地巴依疯狂到了极限，就象是吃错了野草的公牛，两眼冒出火红的火苗。他不顾这对年轻的恋人饱受磨难，图地巴依将他们活活得拆散了。这个心胸狭窄嫉妒的男人每天都在仇恨中燃烧，他以最快的速度将女儿捆绑手脚嫁到了遥远的和田，任凭花一样的女儿在郁郁寡欢中悄然死去。从此，一个大巴依针对穷苦刀郎人的战争悄无声息的打响了。 在一个严寒的冬季，克里木夯土和妻子莫名其妙的被冠于莫须有的罪名被人抓走了，他们留恋的最后看了一眼家和儿女们被急驰的奔马拖在了身后，扬起漫天的尘烟消失在了戈壁的尽头......这一走，色兰(头巾)裹尸，就再也没有回到过家乡。克里木夯土五个儿子、四个女儿都沦为图地巴依的家奴，在皮鞭的抽打下干着牛马一样的重活。年复一年的在屈辱中生存，终于在一个月黑风高的夜晚，大儿子买买提克里木逃出了魔爪，他跑回了家。眼前的情 景让他迷惑，房屋倒了，田地荒芜了，那棵参天的核桃树悲凉的被人伐倒在地，它巨人般的身躯匍匐在地，它的躯干的一部分镶嵌在了泥土地里，在秋风苦雨中它不知哭泣了多少年。已经如同一段风中的化石般坚硬，古铜色的颜色在拒绝化地为泥的命运，它抗争的枝条无力的升向天空...... 买买提克里木哭泣着到在树下。这一晚买买提克里木梦见妈妈变成了核桃树，她从地上站立起来把儿子买买提克里木拥在怀里:“用我的躯干刻一把爱捷克琴吧，带我离开这个野蛮的地方。我的宝贝，去用琴声召唤人类的良知，让人们在爱的世界里友好相处，让光芒照耀世界的每一个角落......” 买买提克里木醒来以后，按照梦中的情景果然刻了一把精美的爱捷克琴，用马尾做弓，用马尾做玄，这把刀郎爱捷克琴不断诉说着克里木夯土一家人的悲惨故事，图地巴依终于遭受到了众人的谴责，不得不举家迁移到了外地。买买提克里木兄妹终于得到了团圆。从那以后，他们和夏河人民一起过上了平静、快乐的日子。