苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋～欢饮达旦～大醉。作此篇～兼怀子由。醉
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙～今夕天是何是年,我欲乘风归去～又恐琼楼玉宇～高处不胜又寒。起舞弄清寒影～何似在人间:人
转朱阁～低绮户～照无眠。不应有恨～何～事长向别时圆,事
人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此离事古难全。但愿人长久～事千千里共婵娟:
词至苏轼,,1037,1101,有了更大的变化和发展。有胡寅胡《酒边词序》云:"及眉山苏氏～一洗绮罗香及泽之态～摆脱泽绸缪宛转之度～使人登高望远～举首度高歌～而逸怀浩气超然高
乎尘垢之外。”这意味着～尘苏轼打破了苏"词为艳科"的传统偏的见～提高了词的思想境界～从而扩大了词思的
题
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材范围～并极的
大地丰富了词的艺术
表
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现能力。富苏轼这首《水调歌头〃中苏秋秋》～便足以充分说明这一点。一
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰,熙1076,。那年～苏轼四,
十一岁～在密州,今山东诸城,～太守任上。中秋节那天～太他他痛痛快快地喝了一整夜的酒～直到天亮。在酩酊的大醉中～他大写了这首词～既以遣怀～又用来表示他既对弟弟苏辙的怀念。对
因为他兄弟俩已多年不见面了他。。
一开头～词人就端起酒杯向着青天发出了一个酒离奇的问离
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题:"明月几时有,有"这显然是屈原《天问》传统的继承和延问
续。这样就把读者登时带入遥这远的邃古年代和无垠的寥远廓天廓宇中去了。它给人以无穷无尽的想象～并表现无出词人天真的出情趣和深邃的思考。的
唐代诗人张若虚曾问过:虚"江畔何人初见月,江月何年见
初照人,"",《春江花月夜》,李白也问过:白"青天有月来几时,几我今停杯一问之。"",《把酒问月》,如果说～张若虚在诗中说
用精致流利的语言创造出一个澄流莹生动的境界莹,蕴涵着无比比诱人的旨趣,那么～李白在诗中则表现得更超脱白、更豪迈。、李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和地人生的哲理。苏轼此人
词虽然它语气更迫切～而胸襟然却更显豁达了。却
"不知天上宫阙～今夕是何年,天""这突兀的设问～表明诗人人在现实生活中感到苦闷～因而神思飞越～一下子～闯进月宫闯里去了。月宫里也许很美好吧,也"我欲乘风归去～又恐琼楼风
玉宇～高处不胜寒。高"词人设想自己原是谪居世间的天上自神神仙,像贺知章称呼李白那样,～因此打算乘风归那回月宫里去,回 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人心无法消受。无
据杨湜《古今词话》说:今"神宗读'琼楼玉宇～高处不胜琼
寒'～乃叹曰:～'苏轼终是爱君。君'既量移汝州。"今人多疑此人话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后苏～而此词作于谪黄～
州之前几年。但我以为～神宗读几此词有可能在苏轼谪黄州此后。后若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官苏汝州～也是说汝
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得通的。显然有此词中～苏轼是把然"琼楼玉宇琼"暗喻皇帝居所的的。前些时候～苏轼因与朝廷政见不合～遂自请离朝京外任。京现在～他不禁又思念起皇帝来了。这固然思流露出他对赵宋王流
朝的一悃忠忱,但从悃"不胜寒"一语中～也表明他已清醒一地认地识到在朝廷里的风险。因而一转念～他便接着。写道:写"起舞弄清影～何似在人间:似"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏～地也也比在朝廷上担惊受怕要强一些。强
下片换头处三句～写月亮从朱红色的楼句阁上面转过去～阁
低低地照着雕花的窗户～照着情思着满怀、睡不着觉的词人自满己己。胡仔的父亲胡寅曾主张将张"低绮户"改为"窥绮户绮"～认为如此改后"其词愈佳其"。我以为不然。殊不知。"低"在这里兼表表时空。词人用月亮的低垂～暗示时间的流逝。正垂由于月亮的由西沉～词人又睡不着觉～才引起以下的睡一连串思想活动:一"不应有恨～何事长向别时圆,有""月亮跟人们该没有什么怨恨怨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢们?这样便转到怀念样
弟弟苏辙的主题上来。为此～词人又主自宽自解～词意也就随自
着愈转愈深。愈"人有悲欢离合～月有阴晴圆缺～此事合古难全。古"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律～缺联想到人有悲欢离联
合也是难以避免的憾事。因此词难人发出良好的祝愿:人"但愿愿人长久～千里共婵娟:""他只祝愿亲人一生平安～～"隔千里兮共明月"。从这里～词人清楚地吐露从出对兄弟的浓挚感情。出
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