[不畏浮云遮望眼]不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层

[不畏浮云遮望眼]不畏浮云遮望眼,只缘身 在最高层 篇一 : 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 虽然我们学校开展作文教改研究前前后后已经有近十个年头了，但老师们怕教作文的现象，还是没有从根本上得到扭转。老师们为什么怕教作文，从本质上看，其实就是不知道教什么，该怎样教。 3月31日，陆萍红老师在华东七省市立项课题“体验快乐， 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 梯度作文的实践研究”结题仪式中执教的汇报课——四 年级 六年级体育公开课教案九年级家长会课件PPT下载六年级家长会PPT课件一年级上册汉语拼音练习题六年级上册道德与法治课件 下作文指导课《木头人》为我们作了很好的示范。 一、立足班本，慎重遴选教学内容。 由于陆老师所担任的研究课题是:“中年级学生作文描写能力的实践研究”。所以，教学内容必须服务于“描写”这个中心训练目标。而学生们百玩不厌的“木头人”游戏，也正符合训练要求。但陆老师研究了本班学生的习作现状，发现学生们对心理描写比较陌生。所以，在备课时，将心理描写的教学作为了需要突破的难点。这也就她为什么要将“木头人”游戏进行改良，变成一人扮演“木头人”一个进行逗乐的形式。 作文教学难就难在作为执教者，必须清楚地认识自己所教班级学生的作文能力现状，以他们作文能力的最近发展区作为构建课程的 最主要依据。所以，为什么说，一个别人执教起来精彩纷呈的作文 教案 中职数学基础模块教案 下载北师大版¥1.2次方程的根与系数的关系的教案关于坚持的教案初中数学教案下载电子教案下载 ，放到自己班级就会变得索然无味的道理。 二、营造快乐，精心布局教学环节。 正因为陆老师心中有着课题的研究内容，所以，在营造快乐方面也下足了功夫。如，一开始与学生们做的看看谁支持的时间更长的木头人游戏，就将课堂气氛活跃了起来。同时，也为指名到讲台前表演，埋下了伏笔。 接着，在出示本课中心游戏环节时，挑选了事先做好充足准备的两位同学为大家表演。因为这是教学，而不是竞赛，所以，事先的预设是必不可少的。两位学生精彩的表演，不但引起了学生阵阵的欢笑声，同时也激发起学生参与 的兴趣。在表演完毕之后，陆老师指导学生说说本次游戏的过程，便将本次习作的训练重点纳入进去，即“描写人物的语言、动作、神态和心理活动”。看来两位学生是有备而来，不但很好地完成了示范的作用，而且还临场发挥，喜剧效果极佳。 可见，教师只有在预设教学环节时，充分考虑班级学生的现状，才能挑选出最佳的示范人选，也才能在教学中收获生成的意外之喜。 最后，学生同桌互动，各自按要求练写习作训练片段，也就成了顺利成章的事情了。 三、体验快乐，多元评价学生习作 十分钟的时间不长，特别是对正在写作的学生来说，显得特别的短暂。但即使在这么短暂的时间内，陆老师的学生们也有好多完成 了片段的写作。这正是学生在基于愉悦的心理基础上渴望一吐为快的表现。 陆老师在巡视的过程中，眼不离学生习作，手不停为学生圈画。一圈走下来，许多学生在习作过程中，就获得了来自老师的肯定。这对学生继续写下去，好好写下去，有着极大的心理暗示作用。 陆老师精心挑选了两位学生上台来朗读初稿。凭心而论，学生的文字虽然优秀，但还略显粗糙。 课题研究的成果之一，就是评价的梯度性，即“初稿的评价只鼓励不批评”。陆老师凭借着自己良好的语言感觉，边朗读学生佳作，边进行热情的鼓励，使得每一位被选中的学生都能收获满满的愉悦，满足了学生“追求他人对自己尊敬并希望获得他人赞扬与肯定的成就动机”。 训练重点是否落实，遣词造句是否恰当等等，这些关切到学生习作能力发展的重要因素，陆老师不是没有关注到，而是巧妙地将它们放入了第二教时。 篇二 : 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 王安石 出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 赏析 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之 高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云:“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语?慎微篇》:“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云:“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后 推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句;作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与[)王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。 篇三 : 王安石在《登飞来峰》中写道:“不畏浮云遮望眼，只缘身在最 王安石在《登飞来峰》中写道:“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这启示我们，面对复杂的社会，要不迷失人生方向，就必须A(充 分利用有利的社会条件努力奋斗，更好地实现自己的人生价值B(遵循社会历史发展的客观规律，实现个人与社会之间的完全统一C(坚持以人民群众的利益为最高 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，明辨现实生活中的是非曲直D(摆脱社会历史对我们的制约，永做走在时代最前列的有志青年题型:单选题难度:中档考点: 考点名称:价值观的导向作用 价值观的含义: 价值观是人们在认识各种具体事务的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。 价值、人生价值、价值观的关系: 区别: ?含义不同; ?外延不同:价值包括各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性;人生价值仅仅包括人生领域的价值;价值观是对价值的主观反映，属于主观范畴。 联系:人生价值是价值在人生领域的具体体现;对事物价值的总的看法和根本观点形成价值观。 世界观、人生观、人生价值观之间的联系: 世界观支配人生观。世界观包括人生观，人生观是世界观的一个组成部分。世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。人生观反过来又会影响人们的世界观。正确的人生观有利于树 立科学的世界观。 世界观是形成价值观的基础。世界观决定价值观，有什么样的世界观就会有什么样的价值观。世界观发生变化，价值观也会随之发生变化。反过来，正确的价值观的建立，又会使科学的世界观更丰富、更完善。世界观和价值观是统一的。 人生观与价值观是相互影响的。正确的人生观，有利于指导人们从集体和社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，以形成科学的、合理的价值评价。正确的价值观，有利于人们客观分析人自身的价值，从而树立正确的人生观，尤其是正确的人生价值观。 价值观: 含义: ?价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点。 ?价值观作为一种社会意识，是在一定的社会存在基础上产生的，并随着社会存在的变化而变化。 ?价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。 价值观的导向作用: ?价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。 ?价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。 ?寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。集体主义价值观正确地处理了集体利益与个人利益的关系，是我们所倡导的正确的价值观。 实现人生的价值: 警示: 考查价值观的导向作用:注意只有正确的价值观才起促进作用。 考点名称:价值及人的价值 价值含义: 价值是指一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。 人的价值的内涵: 人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的贡献和责任，二是社会对个人的尊重和满足。 价值、人生价值、价值观的关系: 区别: ?含义不同; ?外延不同:价值包括各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性;人生价值仅仅包括人生领域的价值;价值观是对价值的主观反映，属于主观范畴。 联系:人生价值是价值在人生领域的具体体现;对事物价值的总的看法和根本观点形成价值观。 人的价值可以分为社会价值和个人价值两个方面: 人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会的需要所做出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献; 人的个人价值是指社会在社会生活和社会活动中为满足个人需要所做的给予，简单地说就是社会对个人的满足。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。 个人价值与社会价值关系: 二者是相互统一的，不可分割的。这要求我们: 一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要; 另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。 我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。只讲对社会的贡献而不讲满足个人合理需要，或只讲满足个人需要而不肯为社会贡献，都是对人的价值的片面理解。 人的价值: 哲学意义上的价值 ?含义:是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 ?特点:具有高度的概括性和普遍性。 人的价值 ?人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。 ?人的价值的另一个方面在于享受价值，就在于得到社会的承认和满足。 人的价值的评价评价一个人的价值，主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。 实现人生的价值: 警示: 考查价值的含义: 注意理解哲学上讲的价值与经济学上的价值、哲学价值与具体价值的关系。 考查人生价值的内容: 可运用两点论与重点论相统一原则来理解。坚持一分为二; 人的价值是社会价值和自我价值的统一; 抓住本质和主流; 一个人价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 考点名称:在砥砺自我中走向成功 在砥砺自我中走向成功: ?发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息。 ?发展自己的才能，全面提高个人素质。 ?坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。 正确理解实现人生价值的条件: 实现人生价值的基础是社会提供的客观条件。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人要想在实践活动中实现自己的人生价值，就必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的。 实现人生价值还需要创造必要的主观条件。 ?需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。 ?需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。个人才能的大小影响着个人的人生价值在多大程度上能够实现。为此，就必须全面提高个人的素质，主要包括思想政治素质、道德素质、科技文化素质、心理素质和身体素质等。 ?需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。树立正确的价值观，有助于人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功，有助于人们以最大多数人的利益为最高的价值标准，作出正确的价值判断和价值选择，从而以坚定的信念、积极的心态去面对生活中的挫折和困难，在劳动中创造价值，同时实现自己的人生价值。 90后青少年面临的社会形势与自身的发展特点探讨人生价值的实现途径要注意以下两点: 良好而必要的客观条件为人们实现人生价值提供基本保证，但客观条件不充分、不具备时，就需要我们发挥主观能动性，不断创造出新的客观条件，促进人生价值的实现。 机遇是实现人生价值的客观条件之一，在人们的学习、工作中有着 不可忽视的作用，但不能把它夸大为实现人生价值的首要条件，人生价值的实现，主要还是依靠个人的努力。 考点名称:选择崇高的社会理想 理想的含义: 对客观现实的一种反映，是人们对美好未来的想象，是一种同奋斗目标联系的、有实现可能性的向往和追求。 理想与现实的关系: 区别: 理想属于社会意识，现实属于社会存在。理想高于现实，比现实更美好。 这里应特别注意理想和现实的矛盾问题，理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑恶的一面。理想和现实的这种差别，必然引起理想与现实之间的矛盾或冲突。理想与现实的矛盾，在人的一生中始终存在，它可以成为一种内在的动力，推动着人们把理想转变为现实。 联系: 理想源于现实、高于现实，理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，正因为人们不满足于已有的现实，才需要有追求、有理想，为更加美好的目标去奋斗。任何理想都是一定的社会历史条件和社会经济的产物，不可能远离当时的条件。所以，理想理想的特点: 超前性 时代性 阶级性 实践性 现实性 崇高理想对人生、对社会的巨大作用: 理想是人生的奋斗目标。把为了祖国、为了人民的利益乃至人类的解放作为出发点的理想是崇高理想。我们讲的理想是科学的崇高的理想。 崇高理想是社会进步的助推器。从历史的角度讲，广大人民群众，为实现改造社会、改造自然的理想而奋斗多年，甚至一生，在推动社会进步方面做出了自己杰出的贡献。结合历史课的教学，可以帮助我们理解此问题。 崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量这种精神力量集中表现为我国人民的爱国主义精神，从这种精神出发而形成的对祖国发展的美好前景的理想追求，是我国各族人民高尚精神素质的升华，是维系亿万人民群众使之团结一致的思想基础和精神力量。正是这种强大的向心力和凝聚力，使中华民族始终保持旺盛的生机。为在社会主义初级阶段把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的共同理想，使我国各族人民的凝聚力增强，爱国主义精神力量的支持下，使我国的综合国力得到不断增强。 崇高理想是人生的精神支柱理想作为思想观念和价值目标，它可以 构成人们自觉行动的动机，成为人们从事社会实践活动的精神动力和精神支柱。一个人有了崇高理想，就有了坚定正确的方向，就能把个人的前途和国家的前途、人民的命运结合在一起，正确地选择自己的人生道路，在工作中展现人生价值。在民主革命时期，多少仁人志士为了民族的解放，建立新中国的崇高理想而，抛头颅，洒热血。在社会主义现代化建设时期，又有多少人在为祖国的富强、繁荣昌盛放弃优越的生活、学习条件。正是在他们心中有为祖国、为人民的崇高理想作为精神动力。青年学生也应该树立远大的崇高的理想，在社会主义现代化建设实践中展现自己的才华。 理想与现实的关系: 理想是关于未来的蓝图和设想。现实是客观存在的事物。 理想与现实的关系: ?理想源于现实，高于现实。理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，正因为人们不满足于已有的现实，才需要有追求、有理想，为更加美好的未来目标去奋斗。任何理想都是一定社会历史条件和社会经济的产物，不可能远离当时的条件。 ?理想是对现实的一种合乎规律的超越，是比现实更高远、更美好的目标。正是由于现实不十全十美，才激发人们去追求更美好的东西，才激发人们去奋斗，推动现实朝着理想的目标前进。不能把理想与现实混淆起来。 ?理想可以转化为现实。过去是理想的东西，今天已变为现实;今 天的理想，可以转化为明天的现实。当然，理想的转化是需要一定的主客观条件的，尤其是需要个人的坚持不懈的艰苦奋斗。 共同理想与最高理想的关系: 共同理想:在21世纪中叶把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。最高理想是共产主义理想。也是中国共产党的最终奋斗目标和最高理想。 共同理想与最高理想的关系:都是社会理想，是辩证统一的关系 ?共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段。最高理想要经过若干阶段才能实现，没有各个阶段的特定目标和任务的完成，共产主义理想的实现只能是空谈。我国人民的共同理想，就是共产主义发展过程的一个阶段的目标，它的实现是为共产主义创造条件和打下基础。 ?实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。社会主义是共产主义的必经阶段。我国建立的社会主义市场经济体制，大力发展生产力等，这一切都是朝着共产主义的远大目标前进。 选择崇高的社会理想: