河海大学江宁校区工作简报

河海大学江宁校区工作简报 2009年第4期,总第11期， 河海大学江宁校区管委会 2009年6月5日 【综合管理工作】 ?鞠平副校长主持召开江宁校区管理工作例会。5月5日 ，鞠平副校长在江宁校区会议中心主持召开江宁校区五月管理工作例会，校区管委会、宣传部、教务处、研究生院、学生处、团委及图书馆等部门的负责人参加了会议。 会上各职能部门的负责人分别就安保工作、交通班车、餐饮工作、宣传工作、教务工作、学生工作、图书馆工作等情况做了详细汇报，并就相关工作进行了协调。最后，鞠校长指出因最近猪流感的出现，校区特别做好校园卫生工作，杜绝安全隐患，慎防猪流感。相关部门要继续保持并改进工作，进一步促进学校的整体发展。 ?校区安全保卫重点工作:一、召开各餐厅负责人会议。会议通报了五一节前校区安全大检查的情况，对各用工单位重申了外来务工人员的管理要求。保卫办将学校的有关规章制度印发给各餐厅负责人，要求各餐厅组织学习，并遵照学校的管理要求，切实抓好外来务工人员的安全教育和管理工作。二、4月22日南京市公安局来校区安全检查，重点提出了多媒体教室要增强防盗措施的整改 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 。5月8日至5月16日，保卫办通过调研兄弟高校的防范措施，提出了多媒体教室防盗 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ，拟于近日报告学校。三、委托资产管理处完成校区2009年度灭火器维修换药招标工作。 ?校区后勤重点工作:一、绿化工作。清理、外运东湖、东潭水草;针对近期天气炎热久未下雨的情况，加强了校区绿化日常养护工作。并对部分重点部位植物进行追肥、杀虫等工作。二、餐饮工作。根据江宁经济开发区及江宁区卫生监督所“关于加强开发区事业单位食品安全管理的通知”要求，招开了各食堂经理的工作会，根据通知要求进行了相关工作的布置;随着夏季来临，因其是食品安全事故的多发季节，所以对食堂食品安全工作开展了有针对性的检查，以杜绝食品安全事故的发生。三、完成了学生宿舍渗漏水的检查、维修，学生宿舍教室吊扇、纱窗检修，多媒体教室窗帘(遮光布)更换 和学生宿舍晒衣架安装等工作。 【学生工作】 ?我校2008级“1442工程”学员赴常州校区参观交流。5月24日，学生处组织08级“1442工程”学员、“1442工程”培养办公室成员、08级“1442工程”工作团队以及学校、校区相关部门及学院负责人赴常州校区开展参观交流活动。校区党委李乃富书记致欢迎词，对他们的到来表示热烈欢迎，并为“1442工程”2008级学员作了 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 为“立志成才、科学发展、报效祖国”的专题报告。学员们参观了常州校区校园和瞿秋白纪念馆，并在常州校区文体馆开展联欢活动。四个团队的学员自编自导了魔术、歌曲、诗歌朗诵、小品等节目。精彩的节目充分展示了团队学员的才艺和风采，也进一步增强了团队的集体荣誉感，学员深感作为“1442工程”的一员而自豪。 本次交流活动是我校“1442工程”学员践行科学发展观，加强学习交流，取长补短，共同提高的重要举措，通过学习交流，进一步坚定了学员们加强专业学习，提升综合素质，立志成才，报效祖国的使命感和责任感。 ?我校“十佳学生”围绕学校发展建言献策并作成长成才巡回报告会。5月22日下午，学生处在江宁校区会议中心召开了主题为“科学发展，成才报国”的座谈会，校党委郑大俊副书记，宣传部、学生处、教务处、团委负责人和荣获河海大学十佳学生代表出席了此次座谈会。 5月24日，十佳学生分别在江宁校区和常州校区作了两场巡回报告。报告会上，十佳学生从学习、工作以及生活等方面谈了自己的体会和收获，同时对学弟学妹们提出了建议和希望。十佳学生巡回报告会不仅让学弟学妹们零距离感受了十佳学生的风采，也为同学们的大学生活指明了奋斗方向，同学们纷纷表示要以十佳学生为榜样，科学规划自身发展，为社会发展贡献自己的青春和力量。 ?我校新疆少数民族学生第十五届“希望杯”足球赛圆满结束。近日，新疆少数民族学生第十五届“希望杯”足球赛圆满落下帷幕。经过8场激烈的争夺，最终2005级学生代表队获得冠军，2007级学生代表队获得亚军，2005级学生亚克浦江被评为最佳运动员。学校为获奖代表队颁发了奖杯。本次比赛活动丰富了新疆民族学生的课余文化体育生活，增 进了新疆民族学生各年级之间的交流和友谊。 ?我校杨龙同学喜获茅以升工程教育学生奖。5月15日上午，学生处教育管理办公室老师带领我校学生杨龙参加重庆交通大学召开的茅以升科技教育基金会第十八届颁奖大会，来自全国教育、科研和建设一线的专家、工程技术人员及学生获奖者参加了此次颁奖大会。杨龙同学现已被我校免试推荐为清华大学硕博连读生。 ?我校第六届大学生心理健康活动月开幕式。5月8日晚，我校第六届大学生心理健康活动月开幕式暨首期朋辈辅导员培训开班典礼在江宁校区举行。学生工作处蒲晓东副处长出席本次活动，交通学院海洋学院王永芝副书记、计算机及信息工程学院王志峰副书记及“同舟课堂”“小老师”代表、“海波学堂”创始人等五位学生代表分别介绍其开展大学生朋辈辅导工作的 经验 班主任工作经验交流宣传工作经验交流材料优秀班主任经验交流小学课改经验典型材料房地产总经理管理经验 。为强化朋辈互助在学生教育管理中的作用发挥，营造互帮互助的爱心文化，按照《关于印发<河海大学大学生朋辈辅导实施办法(试行)>的通知》(河海学[2009]11号)的要求，本届大学生心理健康活动月突出大学生朋辈辅导员培训和朋辈辅导工作启动等内容，围绕身心健康、生涯规划、学业管理、素质拓展、日常生活开展朋辈辅导员培训和启动工作。 ?我校召开纪念“五四”运动90周年大会。5月4日，我校召开纪念“五四”运动90周年大会。校党委书记朱拓在会上发表了讲话，他指出，今年是中华人民共和国成立60周年，也是我校“十一五”建设的关键一年，站在新的起点上，把我校建设成为高水平的研究型大学，这是时代的主题，也是当代河海人的历史使命。校党委副书记郑大俊给优秀团员作了题为《大学文化与河海精神》的报告。会议对2008年度优秀青年团干部、优秀团支部、优秀团干部及优秀共青团员进行了表彰。 ?我校召开学习胡总书记、温总理“五四”讲话座谈会。5月8日，河海大学学习胡锦涛总书记5月2号在中国农业大学和5月3号温家宝总理在清华大学的“五四”讲话座谈会在江宁校区会议中心举行。封学军书记汇报了我校纪念“五四”运动90周年系列活动的情况和5月6日、7日主要学生组织和社团学习宣传党和国家领导人“五四”讲话的相关情况。校党委郑大俊副书记在座谈会上作了总结讲话。 ?我校召开“我们同行•许愿明天”——汶川地震周年师生座谈会。5月8日，河海大学在江宁校区会议中心召开了主题为“我们同行•许愿明天”——汶川地震周年师生座谈会。全体参会人员起立为地震罹难同胞默哀。然后来自地震灾区的同学各自汇报了自己近一年来 的学习、生活情况，大家纷纷谈到自己在地震发生时和发生后的心理感受，对党和政府给予的大力支持、全国人民向地震灾区提供的无私援助和精神支持表示真诚的感谢。 ?我校第六届大学生心理健康活动月开幕式暨首期朋辈辅导员培训开班典礼成功举行。5月8日，我校第六届大学生心理健康活动月开幕式暨首期朋辈辅导员培训开班典礼在江宁校区举行。今年的大学生心理健康活动月以“携手朋辈，共绘心灵晴空”为主题，共包括“大学生心理健康手语歌比赛”等10余项校级活动和心理健康知识竞赛、心理健康知识讲座等近50场院级活动，在活动内容和形式上既继承传统，又开拓创新，力争做到寓教于乐，全员参与。 ?我校举办第二十一届校园文化艺术节。河海大学为纪念新中国成立60周年、“五四”运动90周年，深入学习实践科学发展观，繁荣校园文化，丰富广大师生的校园生活，决定举办第二十一届校园文化艺术节。本届校园文化艺术节的主题是:颂伟大祖国、展青春风采、建和谐校园。 ?我校举办纪念汶川地震一周年系列活动。5月12日，是四川汶川特大地震一周年纪念日，河海大学决定在此前后举办系列纪念活动。除已召开了主题为“我们同行•许愿明天”----汶川地震周年师生座谈会外，正在或将要举行的活动还有:在校园内张贴纪念海报和横幅，并开展横幅签名活动; ?我校公布2009年度大学生创新训练计划校级重点项目。5月7日下午，2009年度河海大学大学生创新训练计划校级重点项目的答辩及评定工作圆满结束，经过各项目申报小组的精彩答辩和专家评审团的严格评审，最终确定了40项校级重点项目。 ?我校第二十一届科普周拉开序幕。由科技部、中宣部、中国科协联合主办的2009年科技活动周和江苏省第二十一届科普宣传周将于5月16日—22日举办，作为江苏省科普周的联办单位，我校将同期举行河海大学第二十一届科普宣传周。2009年科技活动周将继续以“携手建设创新型国家”为主题，我校第二十一届科普周的主题是“落实科学发展观，节约保护水资源”。 ?“情系天山 共创未来”新疆农业大学大学生艺术团来我校演出。5月22日，由新疆农业大学党委书记李宝诚、党委副书记张杰、副校长陈利根率队的新疆农业大学大学生艺术团来我校演出，校长王乘和新疆农业大学党委书记李宝城分别在演出晚会上致辞，并互赠礼品以表最美好的祝愿。 ?我校第二届“科普杯”知识竞赛圆满落幕。历时三个月，上千人次参与的河海大学第二届“科普杯”知识竞赛于日前落下帷幕。本届竞赛是在校科协、科技处的指导下，由校学生科协主办的综合性科普活动。竞赛以“跨界水—共享的水、共享的机遇”为主题，以“科技放映厅”为平台，以现场竞答为主要形式，以六国合作摄制的大型纪录片“同饮一江水”为主要内容，通过选拔赛、复赛、复活赛和决赛等环节的比赛，最终决出冠、亚、季军、三等奖、优胜奖和参与奖。 【图书馆工作】 ?为了纪念祖国六十华诞及南京解放六十周年，弘扬中国人民解放军的渡江胜利精神， 2009年5月6日，图书馆利用周三下午政治学习的时间，组织全体馆员参观了渡江胜利纪念馆新馆。在学习实践科学发展观期间，组织全体馆员参观渡江胜利纪念馆是一次生动具体的爱国主义、集体主义的教育活动 。 ?为美化图书馆环境，给读者创造温馨、健康的阅读场所，去年底图书馆发起了“从我做起，绿化环境，提升服务”的倡议，号召全体员工积极参加“养植花卉，美化环境”的活动。 活动要求每位员工自置三盆生命力强、造型美观的花卉或盆景，长期置于办公区，认真修剪维护，保持花卉草木的生长状态，藉此提高员工的环保意识，改善图书馆办公环境，有益读者的身心健康。活动倡议发出后，全体员工热烈响应，积极行动起来。 ?继续举办“赏析原版大片, 提升英语水平”活动。为了提高同学们的英语语言交流能力，图书馆和国家大学生素质教育基地继续合作于每周三、五晚上在江宁校区图书馆四楼多功能厅举办《博雅剧场》，展映奥斯卡经典影片、原版大片及百家讲坛系列片，此项活动得到了很多喜爱英语同学的喜欢。 ?继续举办Enjoy ABC 系列讲座。为了进一步提高同学们的英语语言交流能力，图书馆购买了Enjoy ABC数据库，每月最后一周的周二晚上聘请外教在江宁校区图书馆四楼多功能厅开设讲座，和同学们互动，以提高同学的英语听说能力。为了使此项活动办得更好，图书馆与国家大学生素质教育基地积极合作，将Enjoy ABC 系列讲座增设为博雅剧场的一个全新版块(即:欢乐美语版块)。本学期第三讲(主题:American Culture)已于5月26日晚成功举办，参加互动的研究生和本科生很多并且都很踊跃，达到了比较好的互动效果。 ?为了积极配合学校做好05级本科生毕业离校工作，图书馆已认真做好办理离校手续的一切准备工作，并已开始积极为前来办理的学生办理相关手续。 【节水园区工作】 ?2009年5月14日，农业工程学院冯建刚老师带领设施农业科学与工程专业06本科生来节水园区进行课内实验。 江宁校区最新工作动态欢迎进入“江宁校区管委会”网页浏览，网址: 送:校领导、相关职能部门、各院系 编辑:吴 娟 审稿:任海莹 主审:任旭华 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需 要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。