五行精纪 - 五行精纪 卷廿九 - 廖中著 -

五行精纪 - 五行精纪 卷廿九 - 廖中著 - 学习辅助网 www.5730.net 五行精纪卷廿九释男命例 凡推男命，以年为父，胎为母，月为兄弟，官员以朋为僚友日为己身、妻妾，时为子孙，官员以时为帝座，祸福凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，或日支三六合，或干合，俱不得偕老。假令甲子日生，合娶子午卯酉妻，或有娶申子辰生，或有丑生或有甲己生者，皆不永，若尅过头，妻再醮，不在此限，亦有屡尅，直到娶生日支干不同者，方不尅，寅申巳亥，辰戍丑未生，亦同上说。 凡命以生日论妻人，须定四柱内有我尅为妻，无我尅者，名曰局中无妻，却看所生日在何地，如在财旺之乡，当有得力之妻，或美妾，更带贵神禄马归年，主妻带官嫁夫，若在本命财死墓绝败处，定主尅陷，或有一生鳏居之人，如签判江，癸亥年水，辛酉月木，丁丑日水，壬寅时金，四柱皆无火，日又在无气之地，虽有官至老，但携匪人而己。 玉门关集云:假令土为妻，居寅卯甲乙乡，坐尅。馀倣此。 凡命日禄在时上，遁见名誉杀者，不惟主富，亦主因妻有官。假令六丙日得癸巳时，六壬日得辛亥时之类是也。 日带年之官，或年之印，主妻夺夫权，或禄出妻荫，或妻是权贵之家，驸马郡马之类。日坐命财，更在时生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明，若在死墓绝处，得妻家死人财，日坐贵人主妻有族望，不然贤淑美丽，及有美妾少僕也。 凡命带日刑主尅妻。日带年冲破，主尅妻。日带年羊刄，主尅妻。 日带年劫杀，主尅妻。日带年六厄，主尅妻。日带年元辰，主尅妻。 日带年空亡主尅妻，或三四娶或无妻。 日带年墓主尅妻，或重重尅陷，或以娼妓为妻。 日带正印主娶娼妓妾为妻，正室多尅，五行顺则吉。 日带刑害冲破，又带恶杀，多主妻生离。 日坐沉浮杀，主妻生离或恶死。 日带自刃名曰日杀，或时羊刃归日，皆主尅妻。 日羊刃归年者，名曰朝元羊刃，主尅妻。 日在命财死墓绝处，主尅妻，假令金命人，生日在午未申上是也，仍以纳音论之，古诗云:纳音金命木为妻，午未宫为死绝葬期，更进一辰妻是绝，若无倾陷也先亏。 日坐华盖。主频频尅妻，主聚娼妓尼妾为妻，大抵四季日多如此，古诗云:时逢华盖主身孤，有子临年必定殂，日若值时妻屡尅，不娶娼尼即奴婢。 寸珠尺璧云:日坐华盖，主妻不廉不孝。 日坐驿马主妻多病，慵懒，或孤，五行相尅，亦主陷，辛酉日生尅妻，癸巳日主夫妻有疾，或酒色，荒淫，年日同一位，名主本同宫，主尅妻，娶同年妻方免俗谓之凤凰池。沉芝云:兄弟同宫凤凰池，但使人心怀不佳，日时相冲、相破、相刑、六害，皆主难婚、难嗣，男女通用，申日辰时，未日亥时，寅日戍时，丑日巳时，互换皆为井栏斜冲，主难妻，更带食神，名绝房杀，主多女少男，如甲辰壬申，带倒食者，尤紧。古赋井栏对敌，荘子,盆而歌，谓此也。日是自刑，主妻多病，日坐沐浴杀，主得美妻多不廉。 凡命以日之纳音，论妻之数目，水一，火二，木三，金四，土五，甚者倍之。(广信) 凡人妻位冲辰，为娶妻之年，罕有与日三六合而见妻者，更以巧拙言之。(寸珠尺璧) 日凌亲，老妇无恭。 日为妻妾，如乙丑人见辛日，乃伤年干，癸日乃吞乙干，遇甲日是乙之长，多不伏夫，盖年为父母，更支神刑冲带杀，故无恭顺，或助生别干则不然，乃乙见辛有壬字，辛金金生壬 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 水，壬水生乙木也。 日支忽在岁支前，衆笑怕妻声丑恶。 日为妻姜之神，在太岁支神前主怕妻，或妻性气(并沉芝源髓) 凡是杀临妻位者，妻和不克外家伤，克损妻家零落后，方得妻年寿命长。(紫虚局) 鼓盆歌处是鳏夫。 鼓盆杀一名望门寡，歌曰:水人逢亥望门寡，火烧寅位妇相疏，土木遇蛇妻必丧，金猴长是怨鳏夫。(理愚歌) 释女命例 凡女命以年为翁父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫，己身，时为子孙。 凡女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四陵园四季者亦同，若嫁日干合或支神三合六合者，俱不偕老。 凡女命胎年为福，主生在富贵之家，父母荣显，生月为福，主兄弟荣显，生日为福，主夫位荣显，生时为福，主子孙荣显，日时俱为福，受夫与子之荫也。 凡女命大宜纳音上生下，主人有殊福，不家下克上，主欺诈【僣】越，若年之纳音克时之纳音，不宜子，又云:若年克战，刑破生时纳音，少子多女。 凡女命绝中有生，旺中有死，空亡中有破，五行无情乃吉妇人也。若生中绝，死中有旺，而带杀者，贱妇也。 凡女命日坐年禄荣神者，郡国之封，春甲乙，夏丙丁，秋庚申，冬壬癸，荣神也。 凡女命刑冲无情者，为上，只无情次之，日带夫禄，仍有实库，又次之，皆命妇格也。 凡女命贵人带天月德，日上有官，乃贤妇也。 凡女命印要虚，库要实，五行澹静，无情有福，不相带惹为上等，清廉之格。 一云:凡女命要库虚而贵实，贵实者是贵人不落空亡位也。命贱者，是贵虚而库实，更犯孤寡、元辰、皆为不良之妇也。 凡女命印有气，则夺夫权，库有气则蓄夫财，不战争，无情理，则无妬忌，奴婢宫有浮沉杀，主打死奴婢。 凡女命以克我者为夫，四柱无克我者，名曰局中无夫，更日落空亡，带旺气刑杀者，克夫、下贱之甚也。 寸珠尺璧云:纳音金命火为夫，重重临寡又临孤，戌亥二宫夫葬绝，徒然出嫁是场虚。 凡女命生年生日同一位者，主克夫，嫁同音同年者庶几。 凡女命不可带六早日，犯者名曰带甲夫，月共日俱带者亦然，主克夫守寡，如甲午生妇人，十有九克夫，甲午日可知也，谓之金神带甲，此例尤紧。 凡女命主日不宜带旺气，带者名承旺夫，若不下贱，则多主克夫，若带十分福德，则是内人五六分则贵官，左右三五分则近贵，娼妇上游也。次则尼妾，甚者克夫淫荡，见丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯日是也，戊午多贵，癸酉、辛犯次之，丙子、庚子下贱也。又云:戊午、癸酉、辛卯，大美小疵。又云:凡女命大忌禄衰身旺，日为身，凡女命大忌日在冠带、临官、帝旺，主淫恶或屡嫁夫，若男命生日上见之，主妻美丽不廉。 凡女命生日在官鬼死墓绝上，主克夫，若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫，纵有如无也。 古诗云:五行夫位落空亡，更值身低岂有郎，不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。 凡女命日时犯华盖、正犯，主无夫，无子，有亦临终年克尽。 凡女命日时犯刑害、空亡，冲破、飞刃、羊刃、劫亡，破碎、大败等杀，主克夫害子，更以轻重言之，仍以日时纳音定夫子之数。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 凡女命犯空亡、元辰、感池、华盖、攀鞍，(寸珠尺璧云:凡女月日时，攀鞍主数嫁)乃恶妇人也，主克夫少子，多病妬忌。 凡女命带六个自刃日时，主无夫夫子，便是十分恶命也，须主有克。 凡女命在羊刃上，多主产厄，及月经过多之疾，中年后主冷病，犯卯酉多主肋痛血刺。 凡女命四柱个股阳不生男，俱阴不生女，时是阳干头胎多生男，时是阴干头胎多生女，带寅申巳亥多者，多主双生，亥字多者双生男，巳字多者双生女。 寸珠尺璧云:四柱皆阳干不生男，皆阴干不生女，时是仲主生仲子，孟季同。 凡女命有三年一胎，二年一胎，一年一胎者，皆以时之纳音，取水一、火二、木三、金四、土五之数验之。 凡土命女犯火气多者，主一世不生长，五行燥气同。 凡女命日时犯空亡、羊刃、劫亡，有一生不产儿女，或多损胎产厄者，以五行加减说之，亦有有不嫁者，纵有儿女多不和孝。 凡女命犯伏返吟时，不利子，中年纵有，晚年必退，伏吟日主克夫，惟同岁者方可免，月是伏吟，不家妯娌、姐妹，胎是伏吟，不利骨肉，返吟同此论。 凡女命壬癸生人见丙子、癸亥，申子辰人重重见壬癸，名曰流水杀，主下贱，不贞洁之事，女命多水而无土，主滥，多火而无水，主淫。大抵五行无克制，主克夫害子，不然贱薄也。 凡女命犯八专日时，胎月亦然，主淫乱及虚劳之疾，犯九丑多者，亦主淫荡及产厄、恶死。 沐浴、咸池，乃酒色神，亦主淫乱，犯十恶大败，主淫恶破家。 凡女命生日无气，若坐贵人，却四柱带天月德，或时禄者，主贱中生贵子，是官员左右也。亦有受子封者，凡女命带合多者，不尼妓即婢妾也。三六合，天地合，亦同论，若更带贵人多是上游官妓，不然贵人左右也，或有因而受封者，福在日时上也。 凡女命犯桃花劫者，主少入娼门，老为贫丐，寅午戌生人，在冬三月，亥时。巳酉丑生人，在春三月，寅时。申子辰生人，在夏三月，巳时。亥卯未生人，在秋三月，申时。古诗云:桃花与劫两相侵，不为盗贼犯姦淫，忽然女子遭逢者，少入娼门老至贫。(广信) 阴人命与男子稍巽，常欲五行不伤太过不及，欲得恬和中有贵格也。更带禄马贵人，自生自旺，六合者，主巧性贤德，资貌殊丽，不可伤于五行太盛，则恐乏柔顺，不可伤于死绝，则淫媚而性卑，苟得五行恬和又紧要福聚集于日时上，乃佳。盖日为夫，时为子也。一切福禄，加于日时上，须因夫子而贵也。盖阴人之福在于夫与子也。当重封贵号，早适贤夫，若日时二位福力不紧，乃常命也。如福聚月胎之上，只是生于富贵之家，终不为夫之福也。 凡妇人之命最喜者，是金舆、六合、自旺，则福厚而利骨肉，见印绶、禄鬼、水火两字，或金水两字，姿质美丽，自生自旺带官符，或五行支干不相往来，无情，内政清白，严杀有守，不喜淫杂，若禄马死绝，则俭素不华，印绶带杀，则权能任重，六合相生，则骨肉盛茂，周旋和美，时上见贵人驿马，多生贤孝之子，孕产无虞，日上见之得贤美聪明之夫，一生快乐也。 凡妇人之命下贱者，尤为易定，大忌咸池、自败、大耗、天中、凌尅、刑冲、气散、自刑带杀，为性粗贱淫荡，纵有贵格，亦有风声，更忌魁罡交冲，则多狠戾不顺，或飘荡，生旺太过，中见劫杀，往来相冲，为性多烈，不睦六亲，却清贞不淫，动招患祸，若咸池舆大耗同宫，则淫媚谗毒，天中与暴败相承，则情性多讹，招淫私玷辱，更有刑冲，必至淫私，官事发觉，但命见大耗、咸池、天中者，须有不美之事。 凡妇人下格，多是日时上死绝，带杀不贫则贱，五行生旺太过，而带杀，多贫困，作劳或自营于街市，或粗贱劣庸之妇，但五行生旺者，不至于娼淫之类也。 凡妇人下格中，五行死绝不及者，更带凶杀刑尅，不娼则为贱婢也，命中见无礼刑，或天 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 中印或合墓中大耗者，多是媒巫术药之辈，中有建禄贵人者，或市尘牙败，狼藉妇人也。 凡妇人生日带大耗、咸池，夫妻外心相挠，又或见官符，多适凶暴俗恶之夫，弃逐凌辱，或即妨尅于夫，一生因夫烦恼也。 凡妇人生时带劫杀、大耗、空亡者，生子少成，忧煎为挠，或生不孝悖逆之子，见咸池，多损孕也。 凡妇人岁运见大耗为凶，夫子不祥之挠，更或尅身，往往死矣，所以大凶者、八数字，阴之终也。(烛神经) 若为女子忌向旺方，盖颜状亦不相堂，虽血气也非相称。 负阴抱阳者为男，负阴抱阴者为女，是以男命生则利旺，不利衰，女命生则利衰，不利旺，男旺则福，衰则否，女衰则福，旺则否。 是以登明足艶，太乙多淫。 登明亥也，太乙巳也，亥为入夜之时，巳为迎日之时，故女命而得亥多者有资质，巳多者为色慾。 木盛则妖妍，水澄则清洁，金多夭折，火致刚强。 女命得木多者，窈窕而妖妍，姿质瘦长，得水多者，宽量而清洁，盖水形濶大，又为澄静之物。金多则情意躁急而夭折，主性刚脆，火多则志意决烈，盖火性炎勐也，土多则足田园厚财穀，妇道煇煇，母仪汪洋，盖土性厚德能载也。 负天月二德，则霞帔金冠。 天德阳之德，正月起自乾卦前一辰，亥上顺行，月德阴之德，正月起自坤卦之后一辰，未上顺行，女子命中得之全者，有郡邑之封也。不全者富旺其家。 得禄命身三财，则夫荣儿贵。 岁干所尅曰禄财，岁支所尅曰命财，纳音所尅曰身财，其三财所属之五行，在命中，一则不乏，而得之全者，夫必荣，儿必贵。 切嫌者阴刃妨害尊亲，最忌者纯阴不宜子息。 禄后一辰曰阴刃，男得之妨妻族亲，女得之，妨夫族亲，又女命年月日时支干俱属阴，又生五月之后，十一月之前者，乃阴极而阳不生，是为纯阴多而无子息，盖独阴则不成，独阳则不生。 骨髓破殃罗内外，荐枕星招涉是非。 骨髓破，亦名白衣杀，得之者，刑及内外二族。荐枕星，乃冠带也。得之者，一生多涉是非，惟言女子，不断男命。 鸳鸯惮于见水，倾国倾城。 凡三支三干，凤凰、麟阁、凤治三格，在女命，则变为鸳鸯杀，应其为人淫秽不廉，命中又见水多，则主风尘多艶质。 花钗与桃花相犯，朝雨暮云，贵人共天喜，争窠穿垣蓦牖。 命前一辰为花钗杀，后一辰曰桃花杀，本主上见之全而不偏，是为同犯，主为倡优之人，如得地三奇者，不在此论，天乙住处曰贵人，旺气住处曰喜神，本主上带之，而又同宫，谓之争窠，主为淫奔之妾，如得落空亡者，不在此论。(并壶中子) 官鬼旺于贵垣，凤冠霞帔。 女人推命贵神一者为良神，若【丛】杂合多，不尼即妓。(神白经) 稍加卯酉二时生，若免堕胎当克子。 妇人若犯卯酉二时生者，多主堕胎克子。 日时勾绞亦难胜。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 女命不宜日时犯勾绞，有【繫】绊意，恐生产难，不然子多挂绠生。 蛔花又遇双鸳合，杂见贵人真妓才。 桃花杀者，却冠带是也，命犯桃花杀，又双鸳合如两己合一甲，一甲合两己之类，又遇贵杀，是杂娼妓命也。(沉芝源髓) 孤莺舞时真寡妇。 孤莺杀歌:水火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂，土猴木虎夫何在，时对孤莺舞一场。(理愚歌) 凡妇人犯逆食杀，绝子，贵人同空亡，主风声。(广录) 并释男女命例 【夫妇位】(妾位附) 妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所聚狠戾恶妬，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。 夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则生得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金命人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此。若夫位在无气墓绝之乡，主得**凶悖之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。妾位者，以妻命所克者为之，谓木命人以水为妾之类，若在旺相有气之乡，主有好婢妾，存心忠良，不相克害，若在无气绝木之乡，及落空亡者，主无婢妾，纵有，心怀异志，或抱疾患，或多逃亡之类。(三命钤) 凡女命及男命，本年帮生日者，一嫁一娶。须是男生日不在妻财死墓绝处，女生日不在官鬼死墓绝处，各不带劫亡羊刃者，方用此法。(广信) 寸珠尺璧云:女命克日者，一嫁，有吉神者，命妇。 【妨夫妇】 木命逢牛鼠，金人忌马羊，水土逢鸡狗，龙蛇火命当，夫妻如幸免，头男头女亡。 【望乡杀】 金命鸡猴是，火人蛇马乡，水土生猪鼠，木虎兔难当，男人若值此，三度作新郎，女人逢此者，三度作花娘。(广信) 【狼籍杀】 猪羊犬位春三月，蛇鼠龙人夏不中，寅午卯生冬月是，申酉丑人秋月穷。 假令戌亥未人正月狼籍，二月八败，三月大败。百忌【曆】，以正月为大败，二月为狼籍，三月为八败。 【绝房杀】 寅申巳亥七月生，子午卯酉十二神，辰戌丑未仲春月，绝房男女堪亲。(三命纂局) 百忌【曆】云:绝房凶杀法难圆，十二支从月上呼，男害妻儿兼父母，女伤夫主及公姑。 面前见害，琴瑟不调。 见生巳，见六害，而行年大小运又遇之，其年必夫妻不和，所以言面前见害，谓行见，为面前也。 阴惆阳怅，亥来子上妨夫，夹角夹杂，寅向丑边克妇。 辰戌丑未不为惆怅杀，惟阴阳并处，然后有之，亥人得子，乃阴惆其阳，如妻号其夫，故曰亥来子上妨夫，子人得亥，乃阳怅其阴，如夫哭其妻，子来亥上妨妻，不待说而见也。子午卯酉无隔角杀，惟方隅曲处，然后有之，寅人得丑，乃隔角，寡宿则不利妻，故曰寅向丑边克妇，丑人得寅，乃隔角，孤宿则不利夫，丑向寅上克夫，故不待说也。(壶中子) 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 临官帝旺未为好，早嫁早婚伤亦早，若还相适作夫妻，头女头男须夭丧。 临官帝旺二杀，虽五行壮，男多杀妻，女多伤夫。(沉芝源髓) 凡男于妻绝中生者，不宜生女，生女则丧妻，如甲子金以木为妻，七月生为妻绝也。女于夫绝中生者，不宜生男，生男则丧夫，如甲子金，女以火为夫，十月生为夫绝也，余准此。 论父母位 父位者，以克母者为之，谓如木命以土为父，若遇父在有气之乡，其父必居华显或得父祖庥荫，名望升达，假令戊辰木命人，以土为父，十一月生为旺乡，若居无气之乡，则主其父不利，或幼失尊长，或父抱疾，终当孤立，假令丁卯火命人，以金为父，九月生为衰乡，他皆彷此。母土命，以火为母，五月生为旺乡，若遇母位居墓绝之乡，则主幼失其母，多病患，或母性恶戾，假令壬申金命人，土为母，十二月生，为衰乡，他皆彷此。(并三命钤) 胎气同柱，当有异母，月干相逢，须依二父。 受胎正在受气之地，而与日时支干同者，当食二母之乳，月干年干相逢而同在父母生地，当依二父。(鬼谷遗文) 伯叔位者，以其父同类推之，谓如金命人，以木为父，则以甲为伯，乙为叔，若遇伯叔在有气之乡，则主有足智略聪明伯叔，假令戊辰木命人，用土为父，以戊为伯，己为叔，五月六月生，戊在午，己在未，仲夏土乘旺气，诸准此例，若遇伯叔在墓绝之乡，则主叔伯别异不亲睦，假令己巳木命人，用土为父，以戊为伯，己为叔，三月四月生，戊在辰，己在巳，季春土「入」墓，孟夏土绝，他皆彷此。 兄弟位者，取己身同类推之，谓如木命人，以甲为兄，乙为弟，如推伯叔法也，若遇兄弟在有气之乡，则主有孝友兄弟，终身和睦，假令丁酉火命人，以丙为兄，以丁为弟，五月六月生，丙在午，丁在未，夏火乘旺气，余准此，若遇兄弟在衰病之乡，则主无兄弟，纵有多疾或常隔越，假令丙寅火命人，丙为兄，丁为弟，七月八月生，丙在申，丁在酉，孟秋火病，仲秋火死，余彷此。(三命钤) 寸珠尺璧云:凡月带刑冲破杀者，主兄弟不和，并无力。九卷释男命例凡推男命，以年为父，胎为母，月为兄弟，官员以朋为僚友日为己身、妻妾，时为子孙，官员以时为帝座，祸福凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，或日支三六合，或干合，俱不得偕老。假令甲子日生，合娶子午卯酉妻，或有娶申子辰生，或有丑生或有甲己生者，皆不永，若尅过头，妻再醮，不在此限，亦有屡尅，直到娶生日支干不同者，方不尅，寅申巳亥，辰戍丑未生，亦同上说。凡命以生日论妻人，须定四柱内有我尅为妻，无我尅者，名曰局中无妻，却看所 阅笔第卅卷 论子息位 子位者，以妻命所生者为之，谓如木命人以金为子，若遇子位在旺相有气之乡，则生有聪明忠孝之子，光显祖宗。假令甲子人以火为子，五月生火乘旺气，余准此。若是阴命人，定子位，并以所生者为子，如木命人，火为子，他彷此。其吉凶休咎，皆如前法夫命推之。 欲知子之性情，各以五行推之。木命人以金为子，主其子性怀廉正，刚烈自用。火命人以水为子，主其子性谦和，守恬澹，扶高接下。土命人以木为子，主其子仁慈忠孝，柔顺谦和，宜少不宜老。金命人以火为子，主其子性多贪婪，心中虚妄，逐利胜己，有始无终。水命人以土为子，主其子缓慢凝重，沉静耿介，老而有福。并以五命各在有气之乡，若在休墓之所，则反是也。(并三命钤) 凡男命以生时为子，以克我者为子孙，若四柱内无鬼，名曰局中无子，却看生时在何地，如木命人以金为子，若局中无子，而得申酉巳时者，必有子也。名曰子乘旺气，若金死于子， 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 绝于寅，即无子也。 天元变化书云:以时取子，如丁巳土人，壬寅月，己亥日，己巳时，寅亥俱是木，又时中见木，必多子，如丁巳人，庚戌月，壬申日，己酉时，金多则无木，又时上无木，必少子，余彷此。 凡命以时之纳音，推子之数，水一，火二，木三、金四、土五，有气乘时，则倍数言之，无气背时，则减数言之，有不依数者，在五十后，祸福方定也。 凡男命犯局中无子，又时不在鬼生旺之乡，却支干与年合者，但只生女得成，子不育也。或即生而夭丧者多矣。古诗云:哭子带刑死位傍，子多复是少年亡，忽若支干并德合，只宜养女得成双。假如一员郎，癸未年，癸亥月，丙辰日，戊子时，得局中无子，又在官鬼死地，却戊与癸合，故生女多，子皆不成。若见甲子则一生无子也。又有一玉牃，癸未年木，甲子月金，辛卯日木，癸巳时水，是局中有子在死地，时在官鬼长生之地，故生数子，而女少。又有一郎官，庚辰年金，壬午月木，戊寅日土，辛酉时木，白虎临庭下，不慈，五十六不禄，儿女俱无，此格大妙，可详推之。 寸珠尺璧云:凡命犯亥子多得儿，巳字多得女。 凡人命时带年冲，克子。时带年刑，克子。时带年破，克子。 时带年害，克子。时带年刃，克子。时带年劫，克子。 时带年破，克子。时带年元辰，克子。时带年空亡，克子。(重者绝子) 时带自刃，克子。时带飞刃，克子。 时坐华盖，克子。五十后愈见不牢。 时带自刑，子多疾病。时带六厄，子多厄。时带浮沉杀，子死泻痢。 时坐本音墓，主有寿。无子送老，但孙息耳。 时坐日破、空亡、刑冲、刃、食、劫，皆主克头子。 纳音带绝气，又时在绝乡，定主绝嗣。如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳是也。假令庚申年，得壬寅时，决然无子矣。 凡命见申日、亥时，巳日、寅时，互换见者，名曰狡害杀，主绝嗣，须庶出过房方住。古诗云:五行狡害不为良，夫妇孤单独守房，死去坟前无子哭，求他异姓却相当。(并广信集) 太乙降诞经云:假令甲子旬九月十日生，兼戌亥日时者，定主绝子。 子息则先明生气，或用克以推之。 如丁巳土以木为子孙，遁至亥上得辛，若四柱见丁在无气，更有刑害者，必少子孙也。 禄马不闲，子孙未必绝灭。 若人生时见禄马，往来朝命，不犯寡孤，亦有子孙。(并鬼谷遗文) 时尅亦应男不顺。 时干尅年干，及倒食干，主生男不顺(沉芝源髓) 【定妇人孕生男女诀】 乾坤艮巽坎离震兑 乾、坎、艮、震为男儿。巽、离、坤、兑为女儿。父母岁数两头安，受胎之月中心取。 凡以父母年岁双、隻及受胎月装成一卦，父母年岁双为拆，受胎隻为单，成坎卦定得男儿，父母年岁皆隻为单，受胎月日双为拆，成离卦，定为女。父年上，母年下，馀皆凖此例。(穿珠指掌) 凡大小二运，与岁命三六合者，主有孕，生男女之庆，阳多生男，阴多生女，若纯阳则极而反阴，生女。纯阴则极而反阳，生男也。谓如甲子命，属阳，而大小二运临辰位，或申位，外夹辛巳，太岁属阴，则是阳多生男也。(五行要论) 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 论僧道 凡推道德命者，丧门、孤角、空亡，同类福者，是也。或命有贵格，而五行死绝，或命无贵气，而五行生旺带天中亦是。常以月为法眷，日为章服住持，时为衣钵、徙弟、法嗣。常须日上五行恬和有用，则徒弟数多，行果相辅，月上五行有用，福神相助，得善和法眷。同袍讚美，若月上刑冲带杀，即同袍不和，法眷乖越，更带大耗，他须连累。日上刑冲带杀，则求化无缘，飘流不定，时上刑冲带杀，则小徒弟，一生穷寂，衣钵不备也。凡道德之命，亦宜等降，命中见印，当权服众，前丧后吊，则苦行伤身，有华盖夹贵，三奇中带五行恬和之气，或带自死自绝火木者，志性明白，清高脱丽人也。更带干鬼、倒食、学堂、金水则文章辩慧，生旺太遇，则名利之心不可遏，更带凶杀，终是还俗，死绝中见贵人、三奇、华盖、五行相生，或夹贵，或金水火木两字者，道行明远，为性颖悟，不喜杂冗，道心精进，无碍人也。凡欲辨道德之命，则多四杀者为僧，四孟者为道人，多水者为道，多火者为僧。又五行生旺者道也。死绝者僧也。 珞琭子云:崇释乃离宫修定，归道乃水府求玄。 凡道德命见五行相尅，六害、孤、寡、刑、冲、中带元辰、羊刃、劫杀者，是为生谋利，庸愚之辈也。更带咸池，耽惑酒色，狡计谋、门财利，是念在道门不久之人。 凡道德命，较之他人用事相反，岁运上见丧门、吊客、孤寡、伏返，常人哭泣持服丧祸处，乃为僧道披剃缘会，及赐服住持之时也。 凡道德命大忌见咸池，一生不利道行，多酒色阴私连累之挠。岁运逢之，多疾病，破财烦聒，更五行无气，往往死矣。(并烛神经) 【建命杀】一名破祖 取生月支干，与太岁同也。如甲戍年甲戍月是也，主破荡祖业，多妨害，定僧道。(三命钤) 孤、寡两犯，圆顶方袍;亡劫併刑，羽衣道士。 孤寡重重犯者，为圆顶之流，亡辰劫杀併三刑者，为羽衣之士。(壶中子) 【平头羊刃缁黄应】 平头乃甲、乙、丙、丁、壬、己之类，若平头羊刃，更犯六害、空亡、无气、孤辰、寡宿之类，多是僧道命。(沉芝源髓) 长生贵人入孤寡，必定为僧也。禄马三元入食神，章服有权声。若或刑冲入四墓，徙子下山去，休败刑冲及空寡，终身作刑者，不论阴阳逆顺行，男女亦同称，若不害子及刑夫，断定作师姑。(直道歌) 孤辰、寡宿、华盖，遇空亡，或道或僧。(隐迷赋) 两般父母见星孤，四孟天中禄也。无辰戍丑未加临着，多是道士及僧徒。 四孟仲季同，如见三合六合，定为僧道。(鬼谷要诀) 凡命带三六合，贵人破印相尅，华盖同空亡，有贵气者，不可以贵人论之，多是九流僧道之命。故曰:僧有四冲，道有三合。古诗云:三合生人辰戍时，定为僧不须疑。若还华盖并临墓，囊橐丰隆定紫衣。 凡命重支重干，更带空亡者，有心力长老也。 论九流 凡为术士命，有长生学堂，主本不带刑战伤闘，有小可福气，归于本主，但五行无根本耳。禄后二辰名禄九地，学堂、空亡、华盖、印库，亦主作九流，贵人无用亦然。无根本者，如水人无金，火人无木之类是也。不惟九流，但是贵贱人命犯之，主无祖业。 游逸之人命，五行无根本，四柱不相往来，脱前落后，无情无理，故作飘蓬寻幽之士，更 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 五行无气象者，破落道人也。更刑射破了主本，即是丐士，或五行无根本，却有福德，互相往来者，是客吏也。 天乙闲慢，多是九流。古诗云:贵人且看闲不闲，闲即九流当便许。假令甲戊庚，上半年以未为贵人，不闲，下半年以丑为贵人，不闲，与六壬中相反用。(并广信集) 论吏卒 吏人命，冲刑多者为吏人，东西战闘，南北冲争，长生处破了，死败处生起，五行错杂者，是也。若带官鬼而有福气，兼引死还生者，是因吏中有禄也。若带刑杀者，多至徙配。 凡命带重支重干，有刑战者，是狡猾公人也。(并广信集) 空亡无气，贫薄夭奸，胥猾吏真不少。 空亡无气，僧道，加之刑克乃奸吏也。(理愚歌) 兵卒命局中，杀重方为兵卒，五行不等破伤，主本尊卑无礼者，亦是也。若带福气，凶中有生成主本者，是由军伍而有权禄人也。此等命，亦有食神，亦有权星，虽贵命，而杀在先也。(广信集) 论形貌性情 凡人禀五行之气而生者也，形貌美恶，性之刚柔不同，由金、木、水、火、土，今敍五行形性。 金，主人骨肉相应，面上濶下狭，眉高眼深，额平印堂宽，鼻曲耳红，音声清响，刚毅有决，动为尚义，死绝则面有巌稜，眼深睛黑，克薄内毒，喜淫喜杀，自拙无志也。 木，主人形瘦长，骨细肉腻，口尖，人中长，美鬚髪，手足【纤】腻，柔语细声，其色青，遇火而赤，逢金而白，生旺则仁勇气节，死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，颈长喉结，行坐不隠，身多欹侧也。 水，主人眉牻目大，鼻曲面圆，顶平声细，生旺黑色，受制黄白，行走紧速，摇头摆腰，为性大宽小急，坐旺莽荡大器，死绝则阴狡内狠，带杀则倾覆阴谋。 火，主人面上尖下濶，印堂窄，鼻露窍，精神闪烁，语言辩急，意速声焦，其色或青或赤，更变不定，坐须摇膝，立不移时，临事敏疾。如死绝则黄瘦，尖小性灵，妬毒有始无终，多妄作，有贵气主之，则大聪明。 土，主人形貌肥厚，背圆腰濶，鼻大口方，眼长眉秀，面有墙壁，其色黄白，为性重厚，作事不轻易容宽博，死绝则颜色似忧，鼻低面褊，声音重浊，朴质拗事，孤介吝梗，不容众情沉毒恨事也。 以上五行之情，参以吉凶神杀，所遇于命中日时上，纳音所得五行，或生、或旺、或死、或绝，自可以义推之。 天干虽同为合也，而情各有辨焉，甲己为中正之合，甲阳木也，其性仁，处十干之首，己阴土也，镇静笃厚，有生物之德，故甲己为中正合也，主人崇重大器，宽厚平直，如带杀而五行无气，则多嗔好，性不可屈。 【乙庚为仁义之合】 乙阴木也，其性仁而太柔，庚阳金也，刚以辅之，故仁柔而义刚，主人果敢有守，不惑柔佞，周旋进退，五行生旺则骨形清，若五行死绝带杀，则主气直勇决，却自是自非，甲己乙庚之合，妇人尤宜得之。 【丙辛为威制之合】 丙阳火也，威明自盛，辛阴金也，克刃喜杀，主仪表威肃，人多畏惧，酷毒好贿，喜淫，若带杀及五行死绝，则为寡恩少义无情之人也，妇人得之，与天中大耗咸池相併者，貌甚美，声甚卑，是为妖冶而淫者也。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 【丁壬为淫慝之合】 壬者纯阳之水，三光不照，丁者藏阴之火，自昧而不明，故丁壬为阴慝之合，主人眼淫神矫，多情易动，习下无志，耽欢惑色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或杀见咸池、大耗、天中、自败，是淫巧人也，亲小人，慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，多招玷辱，或年高而嫁少婿，或年艾而适老夫，或先贱而后良，或先良而后贱也。 【戊癸为无情之合】 戊阳土也，是老丑之夫，癸阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情也，主人或好或丑，如戊得癸则矫，神色姿美得所，若癸得戊，则形貌古朴，老相尘俗，若戊合癸，则男子娶好妇，妇人嫁美夫，癸合戊则男娶老妻，妇人当嫁老夫也。(并烛神经) 论人身形 大抵生旺才主长大，死绝者主矮小，若有杀临之，则不在此限，又从杀上断也，大木要瘦 水肥壮骨细，火长筋骨麤，木青，金白，土黄，水黑，火赤，若长，金方矮，土肥厚骨麤, 有克则从所克之五行断其形状颜色，凡断此取日时纳音，看其有克无克，并神杀所临，有气无气断其形状情性，万不失一也。 【推人性形】此格只日时上 命若入格而逢生旺者，主为性明白，遇物不逆，动必应机，言语声高，豁达大度，临事能断，公正不疑，犯难不畏，平生不以财物为吝，好施与，不私己，奢泰欢乐多惰，尚义平生无滞常防，有不善终之患，若命入贵格，而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑足计，动拘礼节，谨慎行止，修饰仪貌(容)，常自检绝不妄施设，常防有阴谋之患，若小人之命，【已】入残局，而逢生旺者，主性气无常，不自尊检，为事不顾危亡，好争闘，恃强压弱，亲近恶党，不事家业，必竟不得善终也，死绝则为性淫邪，勤必巧为，畜缩执拗，学动修饰，事美言辞，好自矜卫，临事无断，少是多非，一生无立，以上如入至贵之局，其性行一皆如前，若常贵之流，并或兼此。(并林开五命) 【五行得地】 智高量远，盖因水处深源;笃信守仁，盖为土成山岳;仁慈敏厚，木乘甲乙之方，性速辨明，火应丙丁离位;誉高羲重，因金归合庚辛。虚于中者，正性不移，或盛或衰，性情变易。 【五行失地】 水乘衰败，性昏无赖;土力太微，蔽执寡用;木归蹇地，太柔而治事无规。火数未兴，小辨而大伤无决;金当浅薄，虽羲而有始无终。不及太过，皆能为凶。(并宰公要诀) 文章明敏兮，定须火盛;威武刚烈兮，乃是金多。木盛则怀恻隐之心，水多则抱机巧之智，至土之性，最重为贵。(指迷赋) 凡命五行生旺者，主好事华饰，胸中无物，亦主好色，火命尤紧，死绝相尅入墓者，多好禅道，归根複本也。(广信集) 【自绝五位五般情】 凡五行有自死自绝，且如水遇乙卯自死，癸巳自绝。木遇庚申自绝，壬午自死。张白先生五命云:日时犯着一位，号曰夺印杀，作官须有一失，此意乃更说五性者，金主羲，自绝则寡羲;木主仁，自绝则不仁，水主智，遇绝则失智;火主礼，自绝则无礼;土主信，自绝则寡信。逐五行详断之，凡五行如先生旺、后死绝，则为多鄙。 阳止正而皆在内，丙逢多者生重顶，更加冲破受尅时，脑大侏儒寿何永。 凡十干至丙，乃阳止至正，多丙正则有双顶而生，加冲破受尅，必有双顶，不成或不正，额阔头大，不然矮小，兼亦无寿。 时居卯酉斗日月，眼目断之定亲切。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 卯酉是日月出入之门，犯卯酉时生，眼目必主圆大。 卯酉平生好徙移，或多道路或亲离，若然带杀加刑尅，眼大难全信有之。 凡命犯卯酉者，性不定，好移徙，或多在道路，非依旧祖离骨肉，更带杀兼有刑破，必损目，不然目中有翳或目大。(并沉芝源髓) 言词狡猾，诞时合值六虚。 六虚住处，曰谩语神，凡人得之，必好撰饰语词，重併遇者，必狡猾。(壶中子) 三命钤云:六虚者，取空亡对冲之辰，谓如甲子旬中辰巳是也，主平生妨尅尊亲，漂流他国。 李九万云:六虚主好奢华，缘饰文辞，作事故多虚声。 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net