国学经典手抄报内容

国学经典手抄报 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 精品文档 国学经典手抄报内容 【国学经典简介】 国学经典是中国传统文化的产物。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。它主要包括经、史、子、集四个部分。 经部--儒学经典 经部分为"易类"、"书类"、"诗类"、"礼类"、"春秋类"、"孝经类"、"群经总义类"、"四书类"、"乐类"、"小学类""石经类"、"汇编类"，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如:《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 史部--各种体裁历史著作 史部分为"正史类"、"编年类"、"纪事本末类"、"别史类"、"杂史类"、"诏令奏议类"、"传记类"、"史抄类"、"载记类"、"时令类"、"地理类"、"职官类"、"政书类"、"目录类"、"史评类"、"汇编类"，重要书目如:《史记》、《汉书》、 1 / 19 精品文档 《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 子部--诸子百家及释道宗教著作 子部分为"儒家类"、"兵家类"、"法家类"、"农家类"、"医家类"、"天文算法类"、"术数类"、"艺术类"、"谱录类"、"杂家类"、"类书类"、"丛书类"、"汇编类"、"小说家类"、"释家类"、"道家类"、"耶教类"、"回教类"、"西学格致类"，重要书目如:《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。 集部--诸子百家及艺术、谱录 集部分为"楚辞类"、"别集类"、"总集类"、"词曲类"、"闺阁类"，重要书目如:《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。 【国学经典名句】 2 / 19 精品文档 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 2、人而无仪，不死何为。 3、言者无罪，闻者足戒。 4、他山之石，可以攻玉。 5、投我以桃，报之以李。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 7、满招损，谦受益。 8、从善如登，从恶如崩。 9、多行不义必自毙。 10、居安思危，思则有备，有备无患。 11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 3 / 19 精品文档 12、知人者智，自知者明。 13、信言不美，美言不信。 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 16、敏而好学，不耻下问。 17、己所不欲，勿施于人。 18、工欲善其事，必先利其器。 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 21、学而不思则罔，思而不学则殆。 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 4 / 19 精品文档 23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 24、知之为知之，不知为不知，是知也。 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 27、三人行，必有我师焉:择其善而从之，其不善者而改之。 28、大道之行，天下为公。 29、凡事预则立，不预则废。 30、学然后知不足，教然后知困。 31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 33、尺有所短，寸有所长。 5 / 19 精品文档 34、尽信书，不如无书。 35、生于忧患，死于安乐。 36、得道多助，失道寡助。 37、民为贵，社稷次之，君为轻。 38、穷则独善其身，达则兼济天下。 39、天时不如地利，地利不如人和。 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 41、锲而不舍，金石可镂。 42、吾生也有涯，而知也无涯。 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 6 / 19 精品文档 45、临渊羡鱼，不如退而结网。 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 47、桃李不言，下自成蹊。 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 53、绳锯木断，水滴石穿。 54、若要人不知，除非己莫为。 55、少壮不努力，老大徒伤悲。 7 / 19 精品文档 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 57、失之东隅，收之桑榆。 58、精诚所至，金石为开。 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。 63、非学无以广才，非志无以成学。 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 66、国以民为本，民以食为天。 8 / 19 精品文档 67、盛年不重来，一日难再晨。 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 71、当局者迷，旁观者清。 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 73、海内存知己，天涯若比邻。 74、欲穷千里目，更上一层楼。 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 9 / 19 精品文档 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 84、读书破万卷，下笔如有神。 85、会当凌绝顶，一览众山小。 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 10 / 19 精品文档 90、谁言寸草心，报得三春晖。 91、大凡物不得其平则鸣。 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 11 / 19 精品文档 101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回! 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 12 / 19 精品文档 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 13 / 19 精品文档 124、月上柳梢头，人约黄昏后。 125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 126、兼听则明，偏信则暗。 127、由俭入奢易，由奢入俭难。 128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 129、循序而渐进，熟读而精思。 130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼题西 14 / 19 精品文档 林壁) 135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 136、博观而约取，厚积而薄发。 137、但愿人长久，千里共婵娟。 138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 139、生当作人杰，死亦为鬼雄。 140、物是人非事事休，欲语泪先流。 141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 15 / 19 精品文档 145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 【学习国学经典的意义】 学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。"富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。" 什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说:"立身行道，扬名于后世，孝之终也。"如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百 16 / 19 精品文档 年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说:"举而错诸天下之民，谓之事业。"你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。 而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗?大军未动，粮草先行;大业未举，先明大义。而所谓义者，《易经》上说:"井以辩义。"为什么是井，而不是杯呢?因为杯水车薪，不足道也。而往来井井，则可以无穷也。所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。 什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有"日新其德"。《大学》里也有云:"苟日新，又日新，日日新。"什么叫"新"?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。 什么是"生生之谓易"呢?易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提 17 / 19 精品文档 出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以"成像之谓乾"，成就万物，就是乾，"效法之谓坤"，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。 回到千百年来的读书人，自己都养不活，还自我安慰，说是精神满足?这样是自欺欺人的大话。真正的读书人，是能够做到大义，生生不息，善利万物，富有天下，这才是大业，而不是小家子气。读的书都停留在嘴上，不能实现生产力，不能做到自强不息，那个不是大义，乃是小义，甚至是伪义。这个就是我们学习经典，要学到的基本智能。如果我们的孩子通过学习经典，将来一贫如洗，我相信没有人愿意我们的孩子读经典，读出这么个状态。我们希望我们的孩子富有天下，但不为物质所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不绝，才是真正的大义! 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