修身古代名言名句

修身古代名言名句 古代名言名句 《诗经》 1、 靡不有初，鲜克有终。 2、 不愧于天，不畏于人。 3、 言者谆谆，听者藐藐。 4、 投之以桃，报之以李。 5、 高山仰止，景行行止。 6、 他山之石，可以攻玉。 7、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 8、 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 《礼记》 1、 来而不往非礼也。 2、 张而不驰，文物弗能也，驰而不张，文物弗为也。文武之道，一张一弛。 3、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足;知困，然后能自强也。 4、 玉不琢，不成器;人不学，不知道。 5、 凡事预则立，不预则废。 6、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 7、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 8、 好学尽乎知，力行尽乎仁，知耻尽乎勇。 《论语》 1、 言必信，行必果。 2、 是可忍，孰不可忍。 3、 不愤不启，不悱不发。 4、 己所不欲，勿施于人。 5、 与朋友交，言而有信。 6、 君子喻于义，小人喻于利。 7、 往者不可谏，来者犹可追。 8、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 9、 不患人之不己知，患不知人也。 10、见贤思齐也，见不贤而内省也。 11、敏而好学，不耻下问。 12、工欲善其事，必先利其器。 13、不在其位，不谋其政。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 15、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉,” 16、三人行，必有我师焉:择其善者而从之，其不善者而改之。 17、温故而知新，可以为师矣。 18、学而不思则罔，思而不学则殆。 19、子曰:“由，诲女知之乎,知之为知之，不知为不知，是知也。” 20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。 21、三军有夺帅也，匹夫不可夺志也。 22、子在川上曰:“逝者如斯乎，不舍昼夜。” 23、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 25、大道之行，天下为公。 26、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 《孟子》 1、 以其昏昏，使人昭昭。 2、 不以规矩，不能成方圆。 3、 穷则独善其身，达则兼济天下。 4、 尽信《书》，则不如无《书》，吾于《武成》，取二三策而已矣。 5、 得道多助，失道寡助。 6、 天时不如地利，地利不如人和。 7、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8、 生于忧患，而死于安乐。 9、 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。 10、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 11、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以事妻子。乐岁终身饱，凶年免于死亡。 12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 13、或百步而后止，或五十步而后止，以五十步而笑百步，则何如, 14、权，然后知轻重;度，然后知长短;物皆然，心为甚。 《荀子》 1、 持之有故，言之成理。 2、 蓬生麻中，不扶而直。 3、 白沙在涅，与之俱黑。 4、 锲而不舍，金石可镂。 5、 青，取之于蓝，而青于蓝。 6、 假舆马者，非利足也，而致千里。 7、 故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。 8、 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9、 故木受绳则直，金就励则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 10、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 《老子》 1、 天网恢恢，疏而不漏。 2、 大巧若拙，大辩若讷。 3、 信言不美，美言不信。 4、 祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏。 5、 知人者智，自知者明。 6、 民不畏死，奈何以死惧之。 7、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 1、 吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子?养生主》 2、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 《庄子?山水》 1、 辅车相依，唇亡齿寒。 《左传》 2、 皮之不存，毛将焉附。 《左传》 3、 庆父不死，鲁难未已。 《左传》 4、 欲加之罪，何患无辞。 《左传》 5、 言之无文，行而不远。 《左传》 6、 居安思危，思则有备，备则无患。 《左传》 7、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 《左传》 8、 人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。 《汤赋》 1、 从善如登，从恶如崩。 《国语》 2、 防民之口，甚于防川。 《国语》 3、 为山九仞，功亏一篑。 《尚书》 4、 玩人丧德，玩物丧志。 《尚书》 5、 满招损，谦受益。 《尚书?大禹谟》 6、 前事不忘，后世之师。 《战国策》 7、 亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》 8、 螳螂捕蝉，黄雀在后。 《战国策》 1、 治国之道，必先富民。 《管子》 2、 一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树人。百年之计，莫如树人。 《管子》 3、 千里之堤，毁于蚁穴。 《韩非子?喻老》 4、 临渊羡鱼，不如退而结网。 《淮南子?说林训》 5、 故曰:“知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜以负;不知彼不知己，每战必败。” 《孙子兵法》 1、 流水不腐，户枢不蠹。 《吕氏春秋?尽数》 2、 察己则可以知人，察今则可以知古。 《吕氏春秋》 3、 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《屈原?离骚》 4、 尺有所短，寸有所长。物有所不是，知有所不明。 《楚辞》 5、 众口铄金，积毁销骨。 《狱中山书自民》 1、 失之毫里，谬以千里。 《史记?太史公自序》 2、 桃李不言，下自成蹊。 《史记?李将军列传》 3、 千人之诺诺，不如一士之谔谔。 《史记?商君列传》 4、 仓禀实而知礼节，衣实足而知荣辱。 《史记?货值列传》 5、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 《司马迁?报任安书》 6、 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 《史记?淮阴侯列传》 7、 不飞则已，以飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。 《史记》 8、 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 《史记》 9、 强弩之末，势不能穿鲁缟。 《史记》 10、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。 《史记?高祖本纪》 1、 受任于败军之际，奉命于危难之间。 诸葛亮《出师 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 》 2、 鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮《后出师表》 3、 非学无以广识，非志无以成学。 诸葛亮《诫子书》 4、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 5、 少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集?长歌行》 6、 茕茕孑立，形影相吊。 《陈情表》 7、 一年之计在于春，一日之计在于晨。 《纂要》 8、 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》 9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 陈寿《三国志?蜀书?先主传》 10、水至清则无鱼，人至察则无徒。 班固《汉书?东方朔传》 11、失之东隅，收之桑榆。 《后汉书?冯异传》 12、公则生明，廉则生威。 朱舜水《伯养说》 1、 路遥知马力。日久见人心。 《争报仇》 2、 世有伯乐，然后有千里马。 韩愈《杂说四》 3、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 韩愈《调张籍》 4、 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白 5、 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 《朱子治家格言》 6、 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 韩愈《进学解》 7、 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 刘禹锡《陋室铭》 8、 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。 魏征《谏太宗十思疏》 9、 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 韩愈《师说》 10、兼听则明，偏信则暗。 《资治通鉴》 11、由俭入奢易，由奢入俭难。俭，德之共也;奢，恶之大也。 司马迁《训俭示康》 12、莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞《满江红》 13、有则改之，无则加勉。 朱熹 14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 欧阳修《醉翁亭记》 15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 欧阳修《伶官传序》 16、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 欧阳修《伶官传序》 17、死生之大，匹夫之有重于社稷也。 张傅《五人墓碑记》 18、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 曹雪芹《红楼梦》 19、我生待明日，万事成蹉跎。 清钱鹤滩《明日歌》 20、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。 21、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文 背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美 的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》