经典电影的文化赏析
课程:经典电影的文化赏析
教师:伍先成
内容
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目:从文化角度赏析《大红灯笼高高挂》 作者:朱志伟
学院:文学院汉语言文学10中文C班 学号:104030176
从文化角度赏析《大红灯笼高高挂》 摘 要:《大红灯笼高高挂》是张艺谋导演的经典电影之一，其纯净的中国元素的运用也完美的诠释了中国传统文化。本文着重从影片中人物的衣、食、住、行、言等各个方面综合赏析，从而领略作品中的文化内涵和文化特色。 关键词:文化 赏析 服饰 建筑 音乐 色彩 灯笼
作 者:朱志伟 文学院10级中文C班 学号104030176
影片简介:电影《大红灯笼高高挂》是导演张艺谋1991年的作品，影片是根据苏童的中篇小说《妻妾成群》改编的，在继承和发扬原著的主旨和风格上，又贯穿张艺谋独特的视觉效果和厚重的历史文化底蕴。讲述了大学刚读半年的颂莲(巩俐)被贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院,成了老爷的第四房姨太.陈府有老规矩,姨太太们傍晚时分要站在自已的屋子前,等待下人送来的意味被老爷"临幸"的大红灯笼.起初因为"新人"身份,颂莲得到老爷最多宠幸,但也因此被其它三位姨太太尤其笑里藏刀的二姨太(曹翠芬)挤兑得叫苦不迭.因为涉世不深,生性反叛好强的颂莲急欲争一口气,使计又成老爷身边红人,不想计被看穿,终败于二姨太手下酿成悲剧.而三姨太(何赛飞)的经历虽与颂莲迥异,却也殊途同归逃不出宿命。
文化是一种意识形态的东西，它的传承和发扬必须借助于某种客观存在的载体。因此，我们赏析文化时，就应该从那些代表着和反映着文化的载体着手进行全面的分析。同样我们赏析电影《大红灯笼高高挂》时，也可以从人物的衣食住行等方面着手，把握其中的文化内涵。
一. 服饰文化:
1.影片中开始主人公颂莲穿的学生装和后来穿的旗袍形成明显对比，反
映了现代文化与古典文化的差异;2.剧中老爷、太太们穿着的鲜艳精致
的服饰与仆人、丫鬟们的服饰有形成鲜明对比，这既是一种服饰的差异，
也反映了封建社会长幼主仆尊卑，阶级地位不平等的封建文化;3.剧中
结婚的喜庆时多穿红色的服饰，代表着喜庆和富贵。
二. 建筑文化:
电影场景集中发生在山西晋中的乔家大院里，乔家大院又称祁县民俗博物馆，位于晋中地区的祁县乔家堡村，是山西省著名的民俗博物馆之一。“中国北方民居建筑史上的一颗罕见明珠”，代表晋中地区民俗风情建筑艺术的综合体，是中国极具代表的建筑文化的象征。其次，在这部电影里张艺谋把中国古代的建筑拍的很美，但也很压抑。大院的构图差不多都是对称性构图，给人肃穆、庄严的感觉。然而在本片中还给人压抑感，令人窒息。象征着中国数千年的封建男权思想。电影中，我们一直没看见老爷的正面形象，他一直要么事背对着我们，要么是导演让他处于我们的远景。好让我们觉得他其实并不存在一样，其实他是无处不在的，只是幻化了一下形体让他以森冷的建筑出现，无时无刻的笼罩着颂莲。 从这个意义上来说，陈家大院又好比是一个封建王朝，女人成了王朝的皇宫佳丽。透过一个民间随处可见的大宅院，张艺谋通过对它的高度符号化，成功地与中国的封建王朝社会接通，使它成了中国皇家社会的一个投影，就像一个关着犯人的“囚”笼一样。。在这个“中心”里，“权”无处不在，当然他的承袭者只能是男人。男人是社会权力绝对的中心，女人的权利只能从男人身上来争取。她们努力争取着男人对她们的造访，也在争取的过程中让自己在不自觉中被权力奴化，最终失却了自我。
《大红灯笼高高挂》正是透过对陈家大院和从来看不清面孔的陈老爷的高度符号化，来传达和透视出中国文化中的权力对人性的奴化和异化，对根深蒂固的封建男权制进行强力的批判。
三. 音乐文化:
影片中的音乐很有特色，即是一种古典文化的符号，又别具另一种文化蕴藉。影片中采用的是交响组曲，音乐的基本素材取自京剧西皮流水的引子加工而成的“循环圈”，以五个乐章的女声合唱的无词歌、乐队、京剧打击乐的另类非常规组合，音乐在思想性和艺术性方面超出了影片，达到一种新的境界。开篇便以戏曲开场，营造一种浓厚的历史文化氛围，密集的鼓声，首先就把观众带入了本片的节奏。另外，作为本片其中的
一条老规矩“锤脚”的声音，也间接的被导演当作了电影的配乐，锤脚的声音响彻陈家宅院内外，一方面是让没有被老爷点灯的太太们听，表达一种在这个院子久了如果不能被锤到脚欲望难忍，一方面是让观众听，在听锤脚声音的同时，去观察每个太太的内心活动以及想法，把观众带入导演所营造的意境当中去。一开始的迎亲的乐曲，萦绕在整个大院的锤脚的声音，梅珊的几个空灵的唱段，处处都透着悲哀与凄凉，预示着不可避免的悲剧。影片最后迎来了下一个夏天，三太太已经被逼死，四太太颂莲也已经疯了，五太太又将迎来这样的命运，灯笼又要被挂起，此情此景又将会上演，影片在女生哼唱，加上深沉的大提琴伴奏和锣鼓声的欢快声中结束，更加深刻的表现了人物的悲剧命运。红灯高挂，宿命已定，她们不过都是他人眼中的一场戏，烟花易冷，曲终人散。
四. 色彩和构图文化:
在本片中红、黑、白、蓝四种颜色交替使用。大红，本来是大吉大利在中国被认为最喜庆的颜色，在这里却成了一种束缚，一种压迫。黑，最深沉安全的颜色，却笼罩上了一层黑暗的封建势力。白，那么纯洁透明的颜色，却上演了人世间的世态炎凉，成了死亡的舞台，如此的凄凉。蓝色象征着封建社会的凶残和黑暗，大红灯笼总是被深蓝色的砖瓦墙所包围封闭，也揭示出作品的主题，所谓红色喜庆的背后，实质是被落后的封建思想所束缚，广大被压迫的女性最终不能逃脱悲惨的命运。构图方面，大俯拍机位形成的屋檐相连的封闭式构图，长镜头和固定场景的应用，主观镜头，近景、远景的交替使用和夸张的对比手法，都使得这部影片蒙上了一层快要窒息的感觉。
其次，片名中的灯笼也别具文化内涵。红红的灯笼本是富贵和吉祥的象征，但是在影片里它却成为了一种被“临幸”的信号，一种封建权利的代表。一个亮灯，熄灯，封灯的简单过程，却是大院里太太们的权利之争。一个灯笼，一片红，然而红色灯笼笼罩之下的是被封建思想，权贵压迫着的充满悲剧命运的女性。
总之《大红灯笼高高挂》是一部极具中国文化色彩的经典电影，每个人都可以从
不同的视角去解读它所蕴含的文化气息，每一种解读也为文化的传承和发扬开辟
了新的天地。
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