小学三年级综合实践活动记录

小学三年级综合实践活动记录 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2015.3.16 活动内容:我爱学校 活动地点:校园内 活动年级: 三年级 活动目的: 1、了解学校，使学生获得亲身体验，激发学生热爱学校，勤学向上，为校争光。 2、培养学生的创造力，并能用自己的语言、文字、图画、音乐、相片等进行 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的能力。培养学生多渠道收集相关信息及应用的能力通过小组活动，使学生学会分享共同的劳动成果，学会互相合作。 活动准备:1、教师 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 引导性的问题，帮助学生了解学校各方面的情况。 2、学生通过调查了解学校各方面的情况，收集相关的资料。 活 1、调查了解学校的情况 动 2、介绍学校规模。 3、介绍学校设施。 4、介绍学校环境。 过 5、我爱美丽的校园 6、我为学校添光彩。 程 活 动 让学生体会到学校规模大，环境美，设施全，荣誉多，值得我们爱。在此基础 上，升华学生的感情，使学生懂得可以通过多种方式来表达对学校的爱。最后以歌 传情，升华主题。 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2015.3.9 活动内容:压岁钱该怎么花 活动地点:实践活动室 活动年级: 三年级 活动目的:1、了解学生压岁钱的用途。 2、 树立勤俭节约的用钱习惯。 活动准备:1、教师设计引导性的问题，帮助学生了解学生零用钱的情况。 2、学生通过调查了解学校各方面的情况，收集相关的资料。 1.制定调查统计表，请被调查的同学认真填写。 活 2.调查学生的家长和老师。 3.本班展开讨论、交流后，写一份倡议书。 动 过 程 活 动 通过本次调查，我们得出了两点。第一，广大郑州经济技术开发区民族小学生 要合理安排零花钱。培养理财观念。第二，家庭、学校和社会要加强对学生的理财 教育。两方面紧密结合才能使孩子健康成长，在这个充满竞争的社会中取得一席之效 地。 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动内容:关注我们的牙齿健康 活动时间:2014.9.15 活动地点:实践活动室 活动年级: 三年级 活动目的: 本次实践活动以“牙齿健康”为话题，学生通过调查、收集、采访等一系列活动，了解“牙齿健康”的重要性。 活动准备:指导学生了解、获取信息的方法:可以上网、查阅书籍、求助教师、家长或相关人士。 活 (一)查找资料，了解牙齿的特征、功能 (二)分组实践，体验牙齿健康的重要性。 动 (三)交流汇报，学会如何保护牙齿健康 (四)活动的成果与评价: 过 程 活 学生通过调查、收集、采访等一系列活动，了解“牙齿健康”的重要性，学会正确 的保护牙齿，养成良好的学习生活习惯，提高健康意识，学生在活动中的兴致十分动 高，家长们也感觉到了学生的变化。 效 果 高城镇樊林胡集镇明德小学综合实践活动记录 活动时间:2014.10.6 活动内容:我们身边的垃圾 活动地点:实践活动室 活动年级: 三年级 活动目的:了解我们身边垃圾的来源、分类以及处理等，增强学生的环保意识和责任心。 活动准备: 垃级成堆图片 (一)创设情景，引入课题 播放有关环境污染垃级成堆图片 活 (二)、小调查汇报交流 1、我们身边的垃圾是从哪儿来的, 2、大家调查到哪些处理垃圾的方法, 动 3、交流反馈 (三)、介绍科学的处理垃圾的方法1、卫生掩埋法。2、焚烧法3、积肥法 (四)、创设情景，展示才能 过 1说说你处理垃圾的想法。(学生以小制作、画画等方式展示) 2、交流反馈 程 (五)、课外延伸 1、成立校园弯腰行动小组收集废电池。 2、设计环保标语 活 培养了学生爱护环境卫生的习惯，具有自觉美化环境的行动意识。 动 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2014.10.20 活动内容: 互相测量身高 活动地点:实践活动室 活动年级 四年级 活动目的:通过本次活动，大部分学生均学会了测量身高， 活动准备:用皮尺将一班教师门口的墙壁上标出1米到2米之间的刻度。 1、组织学生: 活 将两班共16个学生按能力的差异互相搭配编成4个小组，使每个学生都有练习的机会，同 时也能互相帮助，发挥小伙伴作用。 2、复习指导学生认识测量工具上的刻度。 动 3、指导测量方法。 被测身高的学生要站直，背靠墙壁，头顶所对的刻度，就是他的身高。头顶与墙壁之间有 一点距离，不容易看清楚刻度，可借助直角三角板来靠，这样会更精确(教师示范怎样靠)，过 同时，被测量的同学头不能抬得太高，要保持两眼平视前方(即立正姿势)。 4、进行测量: 教师全程指导，让一个学生把其他学生的身高数据全部记下来。通过数据比较，再让学生 程 按高矮顺序一一对应(同时顺便将平时集合时的队形整出来) 活 1、通过本次活动，大部分学生均学会了测量身高，为以后进一步学习长度单位的测量打下 了良好的基础。 动 2、帮助学生做好活动后的反思， 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 活动中出现的问题并提出改进方法，为以 后的活动打下基础，也使学生形成反思的好习惯 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2014.11.3 活动内容:关于吸烟问题 活动地点: 活动年级 四年级 活动目的:学生认识到吸烟有害将康 活动准备:记录本、照相机、记录表等 活 学生分组:老师把学生分成五个组， 学生调查:让他们回家去调查研究，比较吸烟人健康还是不吸烟人健康， 动 学生搜集资料:要求学生从书籍、网络上寻找一些关于吸烟的危害的资料， 过 学生汇报:教师把学生集合在一起，让他们展示他们搜集的资料， 观看视频:有关吸烟的危害的录像片， 程 教师总结:通过教师的讲解，学生对吸烟危害有更深刻地了解。 活 学生认识到吸烟有害将康，自己不吸烟，并动员家长不吸烟。 动 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2014.11.17 活动内容: 折 纸 活动地点:实践活动室 活动年级 四年级 活动目的:培养学生的动手能力 活动准备:各种手工纸(专用手工纸、挂历纸、海报、宣传单等)，剪刀、彩笔、双面胶等。教师准备:《折纸》作品展览(媒体课件展示)。 活 1、组织学生参观作品，提出问题。 2、让学生了解了解本次折纸课的主要内容。 动 3、动手折纸《垃圾纸盒》，《纸青蛙》，《小纸鹤》等，在折的过程中发现折纸规律。 4、展示成果。 过 程 活 大部分同学能积极完成本节课任务。对折叠的速度及质量情况要好第一次。个别学生动作 很慢。 动 成功之处或收获:部分学生的兴趣很浓厚、积极性很高涨，学习效果较好。 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2014.12.1 活动内容:关爱残疾人 活动地点:实践活动室 活动年级 四年级 活动目的: 通过学生亲身体验，教育学生关心身边的残疾人。 活动准备:蒙眼的黑布 一、提出活动主题:我们和残疾人生活在同一个社会里，但你平时关注过他们吗,你了解过他活 们在生活中遇到的困难吗,你亲身体验过他们生活的艰辛吗,你能感受他们内心的痛苦吗, 二、制定活动 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 动 三、阅读残疾人的相关资料 过 四、体验感受 1用双手折飞机，纸盒。 程 2用一只手折飞机，纸盒。 3用一只手系纽扣。 4蒙眼摸东西。 五、谈感受 活 通过学生亲身体验，是说教所达不到的教育效果。 动 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2014.12.15 活动内容:感恩 活动地点:实践活动室 活动年级 五年级 活动目的:1、让学生了解父母之爱,感受父母之情,体验爱的圣洁,无私和伟大。 2、让学生学会理解父母,孝敬父母,感谢父母,以实际的行动报答父母的养育之恩。 活动准备:1,思想准备:想一想,怎样感谢父母,怎样为父母分忧. 2,物质准备:收集家庭生活的照片及有关父母关爱我们的生活资料以及歌颂父母的光盘或录像带,VCD机,投影仪;铅笔,小红花. 3,组织准备:活动时采取个人表达,小组交流,角色表演和班内展示相结合的组织形式 活 (一)活动开始 (二)感受父母的爱 动 1,问卷调查 2,调动情感 (三)话说父母的爱 过 (四)回报父母的爱 (1)表演唱:《白发亲娘》 (2)小品:《严父慈母》 程 (3)舞蹈:《烛光里的妈妈》 (五),感恩 活 1)综合实践活动课是针对全班学生开展的一项集体活动,所以在活动的现场,全员参 与,不仅所有学生参与其中,在场的所有爸爸妈妈,所有的老师,都参与进来,使这次活 动的范围很广,活动开展的气氛很活跃. 动 2)要以实际行动报答父母的养育之恩,每天为家里做一件事情,不管大小,只要力所 能及,帮助父母减轻劳累.并由班委会及在座的家长进行监督.使这项活动最终落在 了实处,活动延伸到了生活实际当中. 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2014.12.29 活动内容:妈妈，您辛苦了 活动地点:实践活动室 活动年级 五年级 活动目的:培养学生的语言表达能力和动手操作能力，丰富的情感体验，使学生形成良好的情感态度与价值观。 活动准备:记录本、照相机、记录表等。 一、针对“母亲节”展开讨论 二、说说“我的母亲” 活 三、小组选出代表进行班内交流。 生1:我的妈妈非常爱我，每次有好吃的先让我吃，自己却舍不得吃。 动 生2:在刚才的讨论中我很惭愧，我竟然不是很了解自己的母亲，每次我 的生 日妈妈都为我精心准备，而我却连妈妈的生日都不知道。 过 生3:妈妈说她最大的希望就是我能考上大学，我一定不能辜负她的期 望。„„ 程 四、小组讨论，全班交流。 五、学生动手，制作卡片。 请一部分同学展示他们的感恩卡。 活 通过本次母亲节感恩活动的开展，使学生深深懂得，要用一颗感恩的心去生活， 用感恩的心去尊重长辈、关爱他人。 动 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2015.1.12 活动内容:走访菜市场 活动地点:实践活动室 活动年级 五年级 活动目的: 1、到菜市场实地考察，对菜场的基本情况有一定的了解，菜场的框架、摊贩的位置和物品的种类。 2、深入了解菜场内某种小吃，从小吃的名称、来历、特色、原料和工艺等方面开展采访，提高自身交往能力。 活动准备: 活 1、师生共同讨论，确定可研究的课题。 社区菜场的基本情况与功能，可以通过观察菜场布局，采访工作人员开展研究。 动 2、小组方案设计 学生四到五人一组，成立研究小组。 小组活动方案 过 3、方案交流 各个小组完成方案设计后，进行全班交流，同学之间可相互提建议，进一步完善方 程 案。 4、开展活动 活 很好 动 效 果 高城镇樊林小学综合实践活动记录 活动时间:2014.2.5 活动内容:我国的民俗文化 活动地点:实践活动室 活动年级 五年级 活动目的:1、了解我们身边，我们生活中有关春节的民俗文化，培养提出问题、分析问题和解决问题的能力。 2、在调查了解的过程中，培养审美观念，并引导学生初步了解民俗文化的精神内涵，拓宽知识面。 3、了解春节来历。 活动准备: 活 1.上网查阅春节的来历和有关的民俗。 2.写春节日记。 动 过 程 活 通过家庭、社会，了解春节的常识。 动 效 果 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx ，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉 快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来 支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。