社会性别理论1

社会性别理论1 第三节 社会性别理论一、生理性别与社会性别 生理性别 Sex ——指男女之间由基因、解剖及荷尔蒙分泌不同而造成的生理上的差异 其他释义 1社会性别是一种基于可见的性别差异之上的社会关系的构成要素，是表现权 利关系的一种基本方式。琼?斯科特Joan W(Scott 李银河1997 2社会性别一词用来指社会文化形成的对男女差异的理解，以及在社会文化中 形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。英汉妇女与法律词汇释义谭 兢嫦，信春鹰，1995 3社会性别关注男女之间由于社会结构性原因所形成的差别。社会性别不仅指 个体层次上的认同和个性，而且指结构层次上的在文化预期和模式化预期下的男 子气和女子气。牛津社会学词典 4生理性别指婴儿出生后从解剖学的角度来证实的男性和女性;社会性别则是 在社会文化中形成的男女有别的期望特点以及行为方式的综合体现。王政， 1996 A 因为社会的组织方式，人们的社会性别身份决定了社会如何看待男人和女人， 并按一定的模式期待男人和女人思考和行动。 B 社会差异和关系因各种具体社会形态和文化形态的不同而有所不同，且随时 间发生变化。 C 社会性别观念的形成是一个社会化过程。 被塑造、被建构的社会性别 社会性别是以性别规范和社会角色为基础的文化建构; 性别之间的生理差异不足以直接导致两性间地位的高低之分; 社会性别是一个不断被建构的动态过程; 社会性别差异表现形式具有多样性; 社会性别差异可以改变，这需要女性主体意识和全社会平等意识的觉醒; 玛格丽特米德 新几内亚3个不同原始部落 两性个体具有不同的性别特征: ?阿拉佩什部落:男性与女性同样彬彬有 ——女 ?蒙都哥莫部落，男性和女性都具有极强的竞争性和攻礼、温文尔雅。 男 击性。女——男 ?在第三个部落昌布里情况又有所不同。在这个部落中由于社会分工不同，女 性为家庭的主要供养者，因此处于主导地位，而男性的地位则比较低下，具有其 他社会女性的特点，而女性则具有其他社会中男性的特质。3、社会性别是开放的理论体系 a.?社会性别? 法西蒙?德?波伏娃:《第二性》 b.性别角色Sex ro1e) 凯特?米利特Kate Millett:《女性性别政治》或译作《性的政治》1970 c.性,社会性别 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 Sex,Gender system 盖尔?卢宾Gavile Rubin : 《妇女交易:性?政治经济学?笔记》1975 d.美琼?斯科特:《社会性别:一个有效的历史 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 范畴》(1980s 社会性别?不是由哪一个人创造的，而是由一大批女权主义学者不断开拓、 丰富的;它不是一个封闭、固定的理论体系，而是开放、流动及由多种定义构成 的、不断变化的理论探索过程?王政，1995。三、社会性别的形成性别角色社会化 1.性别角色 社会所赋予某一性别应具备的一套心理行为模式。 2.性别角色社会化的含义 在特定的社会环境中，人们把社会所赋予两性的价值观、伦理道德和行为 规范内化的过程。 它分为性别角色分工和性别角色规范。 3.性别角色社会化 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 及过程 内容:培养人的个性，教授生活和劳动技能，培养社会角色等，体现在人生活 的各个方面。 过程:性别角色社会化贯穿人的一生 未成年时期和成年时期 (1)出生 : 性别不同，出生前的期待不同， 出生后的待遇不同。 (2)命名: 男性名字大都用具有阳性特征的宏大的事和物来命名，表现出一种阳刚之 气，如?刚、强、勇、杰、茂、福、财、仁、义、礼、智、信? 女孩则多用?花、莲、梅、兰、菊、芸、芳、静?等具有阴性特征的柔 弱或微小之物命名。(3)游戏: 游戏是儿童社会化的重要手段。 男、女孩玩具及玩的方式不同。 男孩具有攻击性，激烈、有刺激的、竞争性的游戏。 女孩多是相对恬静的，较少冲突，不太激烈的游戏。 从游戏当中男孩女孩的性格、行为渐渐有了差异。(4)教养方式: 培养目标、培养方法不同。 (5)人生目标 : 社会对男孩的要求是有进取心、有事业心、要雄心勃勃、要统治欲强、取 得成就，人们期望男子将注意力更多地放在工作上，放在家庭以外的事情 上 。 期望女子将注意力更多地放在生儿育女和家务劳动方面，管好家，带好孩 子，做?贤妻良母?是她生活的目标，总之对男性的期望值比较高。 (6)学校教育 (1)爱情与婚姻 (2)家庭与事业 近六成的女企业家要照顾家庭成员; 1/3以上的女企业家要从事全部家务劳动; 50以上的女企业家每天的工作时间是10小时以上。 ---- ?多一点对她们的关注? (中国妇女报 2003.1.10) (3)职业: 男性多是从事重体力、富有创造和更复杂、更重要的工作， 女子要生儿育女，做没完没了的家务，做辅助性的、简单的、低技术的工 作。 (4)大众传媒的作用 案例 全员育人导师制案例信息技术应用案例心得信息技术教学案例综合实践活动案例我余额宝案例 2-1北京现代御翔 广告内容简介: 一辆御翔汽车行驶在具有西方古典韵味的外景环境中，镜头移至车内， 驾驶座上是一位身穿黑色西服的男士，副驾驶座上是一位身穿露肩黑色晚礼服的 女性，女主角外观非常理想，侧脸向男主角微笑。车子行驶至一处礼堂式建筑前， 男主角意气风发的从车中下来，并为女士打开车门，将其牵下车。 画外音:以尊贵驾驭心灵，让豪华触手可及，御翔，极致尊驾，唯你独 享。案例2-2福临门天然谷物调和油 广告内容简介:广告场景为家中，叙事结构较为简单:爸爸与儿子为妈妈拍摄DV ?C〉妈妈面对镜头 使用福临门天然谷物调和油做饭 -〉爸爸与儿子享用妈妈做的饭 -〉儿子给妈妈 颁发金牌以示嘉许。广告对白:妈妈:为了家人健康，我要十项全能，所以我用福临门天然谷物调和油。儿子:真棒，给你发金牌。旁白:用健康好油，做金牌妈妈。案例2-3TOYOTA汽车(AAA体验活动) 广告内容简介: 广告中展现了一位女性车主将TOYOTA送去全部检查的全过程，女主角在广告 中以职业装和干练的形象示人。其表情和动作以及与广告中其它角色的交往都显 得落落大方。案例2-4康师傅红烧牛肉面 广告内容简介: 场景一:在超市中，身穿职业套装的年轻职业男性和年轻职业女性不约 而同的购买了康师傅红烧牛肉面。 场景二:男女主角各自回到家中，对着笔记本电脑视频聊天，吃康师傅 方便面。 4.传统性别角色社会化的后果 经济:占人口半数的人力资源不能充分开发和利用，社会在经济上?馐芰?巨大的损失; 政治: 民主,与现代化国家的目标尚有一段距离。 两性关系:两性不平等、不和谐、关系不融洽，婚姻家庭不幸福。 个体:传统性别角色社会化对两性的生理和心理造成了一定的伤害。 (1)女性:身体和心理受到暴力侵害，成为被贩卖、拐卖的对象;自卑、 自弱、缺少自信等。 (2)男性:因压力过大，罹患生理和心理疾病多、承受灾害、风险的机 会多;心理压抑、感情脆弱、部分丧失了关心和照顾他人的能力。 社会性别关系运作图 社会性别关系运作图 社会性别观念 对两性的 社会、家庭角色 评价 及责任分工 社会性别体制 化规范化 决定权的 与角色相关的能力 分配 特长的发展 为完成角色的 两性行为方 资源分配 式的固化5、未来的性别角色 最有可能的模式是出现许多既可被男人接受，又可被女人接受的可以自由选 择的生活方式和角色。要真正从性别角色的束缚中解放出来，这意味着一切可能 的选择都对男女开放，使男女同样可以接受。衡量个人价值和成就的主要 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 是 他或她个人的资格，而不是生物学上的性别。 只要有一个女人 作者:南希.史密斯 译者:黄长琦只要有一个女人觉得自己为儿女所累，定有一个男人没有享受到为人之父的全部滋味。 只要有一个女人得不到有意义的工作和平等的薪金，定有一个男人不得不担起对另一个人的全部责任。 只要有一个女人想弄懂汽车的构造而得不到帮助，定有一个男人想享受烹饪的乐趣却得不到满足。只要 有一个女人向自身的解放迈进一步，定有一个男人发现自己也更接近自由之路。 6、社会性别分析 其基本原则是不把性别歧视看成是偶然的、简单的态度问题，而是看成与 社会制度相关的问题。 提倡社会性别的视角目的是主张男女平等，缩小两性实际存在的不平等差 距 社会性别视角是深刻观察性别关系、认识性别差异与歧视的钥匙，它通过 对厚重的经济层面背后的性别制度的揭示，丰富和补充了人们以往对性别 不平等起源的认识 不同的社会发展政策会对男女带来不同的影响，社会发展不能简单的等同 和代替妇女发展，单纯的经济增长不能?自然?带来妇女的进步。 因此，应将社会性别观念纳入各项社会发展政策的主流，探讨包括性 别平等在内的可持续的社会发展模式。三、社会性别意识指导妇女社会工作 要注意倾听妇女的声音 使用有效的方法 将妇女问题放在两性关系的格局中分析 强调和追求男女两性的平等 案例2-5 用社会性别视角分析以下项目的性别观念有什么区别,项目实施后，对男人和女 人及其相互关系会有什么影响, 项目一:某社会工作机构为了帮助妇女脱贫致富，根据当地妇女会编织具有民族 特色服装的特点，为她们投资购买了一批编织机，为了便于销售，还联系了县城 里的商场。妇女在家里进行来料加工，编织特色服装，同时照顾家务，男人把织 好的服装运到18里外县里的商场，销路很好。为了多挣钱，妇女们天天加班加点， 减少了串门聊天。 项目二:西北某地某村严重缺水。村里的习惯是妇女负责家里的吃水，因此，妇 女每天要花三四个小时到十几里外的河里挑水。某社会工作机构寻找基金会赞助 该村打一口井，条件是要求村委会办一个扫盲班，原来挑水的妇女要无条件地参 加扫盲班的学习。村委会同意了，并和社会工作者一起做了很多工作。结果，村 里多了一口井，妇女扫盲班也办起来了。解决了就近吃水问题，妇女减轻了劳动 强度，还参加了文化学习。 小结与思考 小结 – 马克思主义妇女理论、社会性别理论以及各种流派的女性主义理论是女性学学 科理论的基本内容。在中国，女性学以马克思主义妇女理论为指导，同时批判 性地借鉴社会性别以及其他各流派女性主义的理论与方法。女性学理论是女性 学学科的基石。掌握女性学理论是学好本学科的关键。女性学理论是多元的、 发展变化的理主化形态。需要在妇女运动实践中，在女性学学科的建设与完善 中推进女性学理论的发展。 性是指区分一个种群的男性与女性成员的生理特征。性别是指与男性和女性相关的社会、心理特征。性别很大程度上由社会、文化决定，性别的含义随时间和社会形态的变化而不同。性和性别是与人类历史同样悠久的现象，但是性和性别成为社会学的研究对象，进入社会理论体系的历史却很短暂。性和性别问题在 20 世纪60 年代才真正得到社会理论的关注。性和性别研究首先表现为女性研究，在 60、70年代甚是热闹，之后转向性别研究。社会学视野下的社会性别理论主要有两个取向:正统社会学的性别理论、女性主义的性别理论。 一、正统社会学的性别理论 在正统的社会学理论中，性别是作为研究对象出现的。性别概念源于社会角色理论。20 世纪 60 年代之前，性别一?惚蝗衔 且恢窒雀辰巧 康髌渖 锸粜浴?0、70 年代，发达国家的女权运动飞速发展，―女权主义‖思潮方兴未艾，性别角色概念逐渐发展为―社会性别‖概念。该概念强调性别的社会建构性，排斥性别概念中原有的生物性含义。社会学界目前基本上接受了性别的社会建构理念。性别几乎在所有的社会里都是一种主要的社会分层形式。正统社会学主要基于社会角色、社会分层和精神分析三个视角去研究性别问题。 一社会角色视角。社会角色视角下的性别问题研究主要体现在功能主义的相关研究里。秉持功能主义的一贯旨趣， 功能主义的性别观点包括受功能主义启发的一些性别观点致力于揭示性别差异有助于社会的稳定与整合。 在帕森斯看来，工业社会中的家庭分工可以由其功能理论来解释:男性扮演工具性角色，负责养家糊口，女性扮演表达性角色，负责照料孩子。这种互补性的劳动分工有助于加强家庭团结，提高家庭运转效率。家庭的稳定和团结是儿童成功社会化的保证。其中，母亲角色尤其关键。因此，养儿育女是女性的重要责任。 二性别分层视角。性别分层视角下的性别问题研究主要体现在冲突理论的相关研究里。性别分层理论强调，社会资源尤其是经济资源在男女之间配置的不平衡会导致不平等的性别秩序。其思想来源于马克思主义者，并在美国社会学者兰德尔柯林斯那里得到发挥。 马克思主义者认为，妇女受压迫是生产力发展到一定阶段的产物。在原始社会，男女两性是平等的，妇女享有自由和尊重。但到了原始社会末期，私有财产的出现、私有制的产生、男性的身体条件优势、对偶婚的出现等因素导致母权制过渡到父权制，社会中平等的男女关系格局被颠覆。妇女受压迫的根源在于经济上的私有制，其实质是阶级压迫。妇女解放的根本途径是消灭私有制，建立生产资料公有制。只有铲除私有制，建立生产资料公有制，消灭人剥削人的经济根源，才能彻底铲除妇女受压迫、男女不平等的根基。同时，妇女解放的另一先决条件是参加社会劳动，从家务劳动中解放出来。―妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。‖ 与马克思主义者用阶级分析法宏观地讨论性别问题不同的是，美国社会学家柯林斯直接考察了家庭内部的性别分层。柯林斯想表明，男女两性会基于资源占有上的差异展开统治权的争夺，而这种争夺可以解释家庭组织和相应的意识形态变化。 柯林斯首先提出了性别分层的三个基本假设:人类强烈地抵制被压迫;人类有着性别分层的强烈动机;男人通常比女人更强大。以此为基础，柯林斯概括了一套性别分层的形式化命题:某一性别对暴力手段和物质资源的控制程度越高，它对性活动的控制就越高，从从属性别那里所能调动的辅助性服务就越多;在不存在其他资源的情况下，较大的性别群体的成员总是性侵略者和性活动的日程与程序控制者，较小的性别群体的成员则总是试图避免性接触和被强制;占统治地位的个人占有他人作为性财产的权力越大，戒律就越严格，对违反财产权利的愤恨就越大;一个社会的经济剩余越少，能被占统治地位的性别强加于从属性别的工作就越少;围绕妇女的工作而组织起来的经济资源越多，亲属系统就越可能是母系的;女性一边的血缘团结越强，妇女在家庭事务中的权力就越大;家庭事务中力量集中的程度越高，男性对于女性在卑下的劳动、仪式化的遵从和性道德标准方面的权力就越大。 很显然，柯林斯的性别分层理论符合传统的西方社会分层理论的基本旨趣，同时也体现了美国社会学理论一贯的注重逻辑的风格。把宏观层面的社会分层理论运用于家庭领域的两性之间，确实有些新意。 三精神分析视角。精神分析视角下的性别问题研究主要体现在弗洛伊德的性欲理论里面。弗洛伊德的基本观点是，儿童经历着一系列独特的性心理发展阶段，成年人的社会性别都是他或她如何处理这些阶段的产物。换言之，男性气质和女性气质是性成熟的产物。 从儿童多样态的性欲转向成年人的生殖器性欲，需要经过口唇期、肛门期、阳物崇拜期、性潜伏期、生殖器期等阶段。在这几个阶段的关键结合点，儿童尤其需要解决俄狄浦斯情结和阉割情结。在阳物崇拜期，男孩有阴茎而女孩没有阴茎会给儿童的性心理带来根本性影响。男孩的俄狄浦斯情结来自他对母亲的天然依恋，他希望拥有母亲，杀死分散母亲注意力的父亲。 同时，他也希望得到父亲的爱，和母亲来竞争父亲的爱，这让他体验着对母亲越来越强的敌意。尽管他对母亲的敌意在增长，但要不是惧怕父亲的惩罚，他还是想从父亲手里夺回母亲。一旦他发现女性没有阴茎之后，他就会认为这些没有阴茎的人肯定是被他父亲那样的人阉割了。因此，他产生了深深的畏惧:一旦他对母亲施行他的欲望，父亲也会阉割? ,谑牵 泻?怪屏硕阅盖椎陌 担 胄郧狈 凇,谛郧狈 冢 诨 舜 砀溉ǖ摹?缁岬赖铝贾 母盖椎募壑倒勰睿 纬闪饲坑辛Φ摹俺 摇保 晒Φ鼗 饬硕淼移炙骨榻岷脱烁钋榻帷, 谩氨疚摇贝邮粲凇俺 摇保 牌 硕阅盖椎陌 Щ崽 痈盖椎娜ㄍ ,泻? 硕淼移炙骨榻岷脱烁钋榻岬拇瓷耍 氤墒旖锥危 晌 桓鱿袼 副惨谎 哂心行云 实哪腥恕?女性的俄狄浦斯情结和阉割情结的经验与男性的经验完全不同。阳具崇拜阶段之前，女孩的初恋对象和男孩一样也是母亲，但男孩一生的恋爱对象是女人，而女孩必须把对女人的欲望转向男人。女孩在和男孩玩耍时意识到自己没有阴茎，深感匮乏的她发现母亲也没有阴茎，于是 她开始厌恶母亲的样子，为弥补自己的匮乏而转向父亲。女孩憎恨母亲不仅因为母亲―低劣的‖生存状态，也因为母亲是和自己竞争父亲之爱的对手。女孩不会体验被阉割的恐惧，但会深深地体验一种缺乏:缺少阴茎。正是这种缺乏让女孩进入俄狄浦斯情结，让她终生与父亲的律法有冲突。女性道德上的不足缘于她们缺少阴茎。因为无须担忧被阉割，女孩就几乎没有像男孩那样被充分调动起来发展强有力的―超我‖，从而表现出与现实女性一致的女性气质。 在弗洛伊德看来，妇女的心理和思维方式根源于妇女的行为方式;社会性别不平等根植于儿童早期的一系列形成性别气质的经验;而且男性气质在某种程度上优于女性气质。 二、女性主义的性别理论 以女权主义的观点，上述种种理论存在着共同的缺陷:阐发这些理论的依据是男性经验和父权结构，妇女是被―放进‖了这些理论模式之中，而妇女自身的经验却被排除在分析框架之外。当妇女用自身的经验去分析性别问题时，一片让女人也让男人震惊的景象便呈现了出来。女性主义纷繁复杂，流派众多，观点各异，很难有一个取得共识的标准去归类。笔者在此只是简明扼要地勾画出女性主义性别理论的框架。 一自由主义女性主义。自由主义女性主义的基本要旨是，两性之间的差别是文化的，而非生物的，一整套社会习惯和法律限制造成了性别隔离和妇女的屈从地位，用改良的方式铲除教育、法律和经济政策上的性别歧视，为妇女争得平等权力，妇女参与公共领域实现自我价值，才可能实行性别平等。 资本主义的兴起让男人进入了公共劳动场所而使女人继续呆在家里，限制了女人作为人的充分发展，但是女人和男人一样也应该是拥有自主性人格和自我价值实现的理性主体，女人只有享有与男人平等的教育机会才能实现女人作为―人‖的潜能，贡献社会福祉，发扬家庭道德禀赋。然而，社会伦理的双重标准让妇女过于珍视家庭美德，阻碍了妇女成为完整的社会性成人。如果要达到性别平等，除了给妇女同样的教育机会外，还必须给妇女同样的公民自由和经济机会。 在家庭和事业之间，女人并非只能选择非此即彼，还可以选择兼而有之。女人需要在全日制的工作中寻求价值，以发展全部的自我。但是，选择家庭和事业兼而有之会让妇女精疲力竭。或许能发展出这样一种社会价值:男人象女人珍视公共世界的自我发展一样去珍视自己在私人世界的自我发展，妇女融入公共世界与男人融入私人世界同时发生。这既解放了作为家庭―奴仆‖的女人，也解放了作为工作―奴仆‖的男人。 自由主义女性主义的理论及其实践，对妇女的发展作出了贡献，但是它的资产阶级白人女性的立场，以男 性价值为标准的妇女解放价值取向受到后来者的批评。 二马克思主义与社会主义女性主义。马克思主义女性主义者遵循恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中的基本教导，把妇女的经济福利和独立性放在首位，设想摧毁作为经济单位的家庭，鼓励妇女进入公共劳动领域，主张家务劳动、儿童养育的社会化。 马克思主义女性主义者主要关注妇女的工作问题。资本主义之前的家庭是生产场所，女人从事的家务劳动与男人的工作同等重要。社会化大生产使物质生产由家庭转移到公共劳动场所，多数女人起初并没有随男人一起进入公共劳动场所而被认为是非生产者。妇女劳动的非生产性定位导致国家在家务劳动和儿童养育社会化方面投资甚少。私人家庭成为女人的领地，即使到公共劳动场所工作，也会遇到―双重劳动日‖的负担，背离妇女解放的初衷。 家务劳动的社会化是妇女解放的关键。这也利于世人认识到家务劳动的社会价值，给予妇女应有的尊重.