中国考古学通论速记笔录

中国考古学通论速记笔录 ,第二版, 王山 总结 二零一一年?拾月 中国考古学通论速记笔录 第一章 中国考古学导论 第一节 考古学概述 一、考古学及其研究对象考古学的定义 "考古"一词的来源。 "考古"这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾着《考古图》(1092)一书，但当时所谓"考古"，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 "考古学"一词的来源。 中国近代"考古学"一词，可能是从西文 Archaeology 一次翻译而来的。Archaeology 一词源于希腊语，义为"研究古代之学"，在 17 和 18 世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了 19 世纪，才泛指对一切古物的研究。 考古学的定义。 考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料，来研究人类古代社会历史的一门学科。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料。这里指的实物资料，一般应是古代人类有意识加工过的人工制品。如工具、武器、用品等，或是人类修造的房屋、坟墓、城堡等建筑等。 若是未经人类加工的自然物，则必须确定其与人类活动有关，或是能够反映人类的活动。如用于修筑房屋用的自然石块和采集渔猎活动所遗留的动植物遗存等，这些也属于考 1 古学研究对象。 (遗物。 古代人类活动遗留下来的，各种具有可移动性的器物。 遗物一般以器物的原料或用途功能进行分类。如以器物的原料可分为木器、石器、玉器、陶器、骨器等;以用途或功能可分为工具、武器、生活用具、装饰品、艺术品等。 (遗迹。 古代人类活动而遗留下来的具有不可移动性的迹象。 遗迹一般依据其功能或用途分类并命名，如储物的窖穴、埋葬死者的墓穴、房屋废弃后的基址、防御性的城墙或壕沟、汲水的井等。一般遗迹中，均包含有数量不等的遗物。这些遗物有些是当时人们无意识地丢弃的，如在废弃的窖穴或壕沟中倾倒的生活垃圾和破损的陶器、工具等。有些则是人们有意识地放入的，如墓葬中的随葬品等。 (遗址。古代某一社群居民日常生活、居住范围内遗留的连续分布的遗迹、遗物集合体。 古代遗址大部分是有各种性质、功能不同的房屋及防卫、经济设施等组成的村社聚落或城址的废墟。 (考古学文化。 代表同一时代的，集中于一定地域的，有一定地方性特征的古代人类遗存共同体。一种考古学文化，一般由若干性质、特征、年代相同的遗址组成，它们应属于古代某一特定的社会集团部落、部落联盟、民族等。 三、考古学年代与分期。 年代的基本概念相对年代:指遗迹、遗物在时间上的先后关系，以及文化遗存先后时序的年代。如"旧石器时代"、"新石器时代"和"仰韶文化早期"、"商代后期"。 地层学和类型学的方法。 绝对年代:指遗迹、遗物做成的具体时间。 断定相对年代主要依靠考古断定绝对年代的方法，在历史时期的考古学领域，主要依靠文献记载、年历学和各种有纪年文字的遗物;在没有文字记载的史前时期，则主要依赖 2 于现代科学技术中的测年技术与方法。 分期方法。 二分法:以文字记载的有无为标志，将人类文化史分为"史前时期"和"历史时期"两大发展阶段的分期法。 中国考古学通论三分法:1819 年，丹麦皇家博物馆馆长汤姆森(Thomsen,1788---1865)依据馆藏古物的分类，提出欧洲史前文化发展的三个阶段，被称为"三期说":石器时代——青铜器时代——铁器时代。 六分法:三分法基础上的进一步细分:旧石器时代(英。约翰.卢伯克)——中石器时代(英。 艾伦.布朗)——新石器时代(英。约翰.卢伯克)——铜石并用时代(意。G.基耶里克)——青铜器时代——早期铁器时代。 中国考古分期。 3 第二节 考古学的研究方法 一.地层学 地层学的基本概念。地层是地质学中的一个最基本概念，是指有一定时间和空间涵义的一切成层岩石的总称。考古地层学是借用地质学对地层的研究原理，在田野考古发掘中科学地取得研究资料的方法，也是考古研究中最基础的方法之一。 文化层形成的基本原理。地层层序律——新的再上，老的在下。 文化层的划分。 主要依据土质、土色、包含物和遗迹现象划分地层。 地层关系。 (1)、叠压关系。 是指两层或两层以上的文化堆积自上而下依次叠压而形成的地层关系，在这一地层关系中，叠压者及包含物要晚于被叠压者。 (2)、打破关系。 指的是晚期人类活动遗迹打破早期的地层或建设而形成的地层关系。在这一地层关系中，作为打破者的年代要晚于被打破者，打破者之中包含的遗迹年代一般也应晚于被打破者。 (3)、共存关系。 在上述地层关系中，每一地层或遗迹单位(如一座墓葬、一座窖穴、一座房基等)中包含的各种遗物，构成了共存关系。凡属有共存关系的遗物，从地层学角度来看，它们的年代可视为是同时的。 二.考古类型学 考古类型学的概念。借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。当然，考古学中的类型学并非是生物学类型学的简单搬用，而是有着自身的特点。为区别起见，一般称为"考古类型学"，也叫标型学" 4 或"器物形态学"。 考古类型学的原理。人类社会是不断地由低级向高级演进的，各种文化因素也是不断发展变化的，器物的形态也常常随之改变。因此，器物形态的稳定性是相对的，变化性则是绝对的;器物形态既具有历史阶段的稳定性，又具有明显的时代与文化特色。考古类型学依据器物形态特征及其变化研究其演变的规律，进而判定遗迹、遗物的相对年代，确定与区分不同的考古学文化。 器物的类、型、式的划分。 (1) 器物的分类。 "类"是最大的分类单位。 大类的划分:首先，依据器物的质料划分为石器、陶器、木器、骨器、铜器等。 亚类的划分:每一个大类器物中，又可依据器物的主要用途的划分为生产工具、武器、生活用具、装饰品、艺术品等若干亚类。 次类的划分:每一亚类器物中又可依据具体功能再细分为若干类。如生活用具中有炊器类、水器类、食器类等。每一类都有若干用途相同或相近而形态各异的器物组成，如炊器类的陶器有鼎、釜等。 (2) 器物的分型。类之下次一级分类单位，是对某一形态器物共性的概括，主要依据器物形态进行划分。不同形态的器物，可能各有各的源流，各有各的演变过程，故型是对一类有演变序列的器物的总的特征的概括。型别号一般用大写拉丁字母 A,B,C??表示，如 A 型鼎、B 型鼎等。有时为了充分表达器物形态变化成次，形之下还可再分亚型，亚型用小写拉丁字母 a,b,c??表示。如 Aa 型鼎，Ab 型鼎等。 (3) 器物的分式。 式是型之下的次一级分类单位，每一型器物依其形态演变过程中阶段性变化，选出从早到晚各个阶段的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 器，型分为若干式，代表这一器物各个演化阶段的特征。式别号用 I.II.III?..表示。如 I 式瓶、II 式鼎等。 5 (器物组合与分期三、考古区系类型论 考古学文化区系类型论。 区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上，宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。目的在于建立史前文化发展的基本时空框架体系。 (文化区 考古学文化分布地理空间范围。 考古学文化区的划分，主要是依据考古地层学和类型学，对有关遗迹、义务的研究而确定的。 (文化系统 文化系统，即文化发展系统，只得是考古学文化的纵向发展过程。一个文化发展系统，一般是由若干有纵向发展关系的考古学文化构成。 (文化类型 在一个考古学文化分布区域内，往往由于微环境条件的差异和邻近其他文化的影响，同一时期不同地域的文化遗存在主体因素基本一致的前提下，又表现出某种程度的差别。一种考古学文化的分布区域内，可分为若干个文化类型。 第三节、现代科学技术在考古学中的应用 一、年代测定技术的应用。 1946 年，美国芝加哥大学 W.F.利比(Libby，1908-1980)教授，发明了利用死亡生物体中碳-14 不断衰变的原理进行测年技术，是考古学家第一次知道了各种史前文化的绝对年代，从而引起了史前考古学上的一次革命。以后随着现代科学技术不断发展，应用于考古学上的测年技术越来越多。 年代测定方法表: 6 二、 勘测技术的应用。 木骨黑曜岩制品碳酸岩、骨、牙、贝壳万年以内数年至数百万年几十万年以内数千年至 45 万年空中摄影:空中摄影勘测，即利用卫星、飞机等航空器从空中向地面观察和摄影。从空中鸟瞰，视野广阔，比较容易发现地面上难以观察到的现象，如土壤、地形的细微差别，阳光斜射产生的物体阴影，不同季节植物生长状态的对比及土壤湿度等因素在调查区域内形成的不同标志。分析对比各种现象的差别，就可能找到地面或地下遗迹。这一方法对大型遗址或沙漠地区的考古调查，可大大提高工作效率。 遥感技术:空中摄影勘查技术的扩展。人眼观察物体是由于来自物体可见光刺激而产生的视觉。而遥感设备取自目标的信息，除了靠物体辐射或反射可见光外，还靠微波、红外线、射线等特征，调查时，是用能接收多个波段地面目标信息的多光谱遥感设备，就能同时获得被勘查地区，突出显示不同目标的多幅图像或信息。分析这些图像或信息，就可能了解到地面遗迹的分布情况。 地下勘探:采用地球物理勘探技术，根据大地物理性质的差异勘查地下遗迹、遗物的方法。由古代遗迹、遗物同周围土壤的电阻率不同，并存在着磁性差异，可用地电阻率计(电探测)和磁性测量仪器(磁法探测)或地震雷达等进行探测，对获得的信息进行计算机处理分析和人工解读，从而对地下的遗迹、遗物做出准确的判断。 三、分析鉴定技术的应用。 陶器、石器、金属、玻璃等无机物之中的元素及其含量确定的"X 射线荧光分析"、"发射光谱分析"等。绘画、颜料及食物、油膏、树脂粘剂等有机化合物鉴定的"红外线吸收谱分析"。的"穆斯堡尔谱分析"和"热分析"等。 确定陶器中的矿物成分及推定其烧制温度上述分析鉴定，可从各个方面获得许多研究信息。如通过金属制品的金相分析可判断古代的金属制造工艺;对青铜器的铅同位素分析则可知道青铜器原料的来源，从而解释古代贸易及文化传播等问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ;对人骨中碳的同位素碳和微量元素锶(Sr)的含量分析则可了解古代人类的食物结构和生活环境等。 7 四、计算机技术的应用。 近些年来，计算机技术也开始应用于考古研究。计算机技术主要应用于大量的考古调查和发掘获得的影像、图表、文字、数据等资料的贮存、检索、流通和各种研究信息的分析、运算等。由于计算机的运用，大大减轻了研究者的各种繁重工作，加快考古研究的进程。特别是由于全球卫星定位仪(GPS)和计算机地理信息系统软件(GIS)的配合使用，进一步开辟了新的领域。 第四节、中国考古学简史 一、中国古代的金石学。 "金石"一词，最早出现于北宋时曾巩的《金石录》(其书不传)一书，清代王鸣盛等人正式提出"金石之学"的名称。所谓"金石学"，是以传世的或少量出土商周以来有铭文的铜器(金)和秦汉以来的石刻文字(石)等为主要研究对象，是一门偏重于着录和文字考证，以达到证经补史之目的的学问。 汉唐金石学的萌芽 在中国古史中，从传说的禹铸九鼎始，青铜器就被神化而看作是王权的象征;商殷时期，青铜器在人们的社会生活中成为地位、等级的标志;西周时，"藏礼于器"的观念进一步加强，礼乐 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 逐渐形成。从春秋战国时期开始，由于王室衰微，诸侯争霸而导致"礼崩乐坏"，但旧制度的衰落并没有是传统的观念完全消失，反而逐渐产生了由怀古而好古进而根据古代实物研究古代制度的风尚。东汉袁康《越绝书.宝剑篇》中提出了古代兵器发展序列:"轩辕神农之时，以石为兵;黄帝之时，以玉为兵;禹穴之时，以铜为兵;当此之时，作铁兵。" 西晋太康二年(281)，西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论汲郡人盗发魏国古墓，出土大批竹简，学者们从中经整理出《竹书纪年》和《穆天子传》等多种佚书。 北魏郦道元为注《水经》曾考察、 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了许多古代遗迹和遗物。唐初，在陕西凤翔发现先秦时期的"石鼓"，学者和书家多有称述。 宋代金石学的创立 北宋时期，社会渐趋稳定，经济文化日益繁荣。由于统治者为巩固政权而大力奖励经学，加之史学、古文字学、书学等的不断发展，在一定程度上刺激了学者们对新资料的追求。于是，朝野人等竞相研究，形成金石学。 现存最早的研究金石 8 铭刻的着作是宋代欧阳修的《集古录》，成于嘉佑八年(1063)。 现存最早古器物图录成于元佑七年(1092)，吕大临《考古图》。收商周、秦汉时期的铜、石、玉件，皆绘图形、款识。 《宣和博古图》。 薛尚功《历代钟鼎其款识法帖》。 赵明诚《金石录》。 王象之《舆地碑记目》。 清代金石学的兴盛 乾隆年间梁诗正、王杰等先后奉敕编订《西清古鉴》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》、《宁寿鉴古》，被俗称"西清四鉴"，共收录了清宫所藏铜器 4000 余件。 刘鹗着录了我国第一部甲骨文材料的专着《铁云藏龟》(1903);孙诒让撰写了中国第一部考释甲骨文字的着作《契文举例》(1904)。 王国维着作了《宋代金石文着录表》、《国朝金文着录表》、《殷周制度考》等。;罗振玉着有《流沙坠简》等。 他们的研究成果代表了金石学研究的最高水平，堪称金代金石学家之中集大成者，被称为"罗王之学"。 有清一代金石之学的研究范围也不断扩大，除了传统铜器、碑刻外，钱币、墨印、玉器、镜鉴、封泥、瓦当、兵符等也成为着录和研究的对象。据容媛所辑《金石书目录》统计现存的金石着作中，被送到乾隆以前的 700 年间，仅有 67 种，而乾隆以后的 200 年间却有 906 种之多。又据统计，清代以前的金石学家有 360 人，而有清一代达 1058 人，占总数的三分之二以上。 二、近代考古学的诞生 近代考古学的传入。 从 19 世纪末期到 20 世纪 20 年代，许多外国学者随着帝国主义势力的扩张进而进入中国，开展考古活动。 1893——1907，瑞典地理学家斯文赫定(Sevn.Hedin)曾三次进入新疆考察。发现了着名的楼兰古城和许多古代遗迹。 从 1895 年起，日本学者乌居龙藏、白鸟库吉、八庄三郎等调查和发掘了东北地区的许多遗址。 1902——1907，关野贞调查了山东的画像石和华北的石窟。 1906——，足利喜六调查了西安附近的秦汉隋唐城址和帝陵。 1900——1904，匈牙利人斯坦因(M.A.Stein)和法国人伯希和(P.Pelliot)多次进入新疆、甘肃等地进行调查和盗掘，不仅发现许多古城，采集了许多文物，而且从敦煌盗走大量文物。 上述外国学者的活动，都是在帝国主义势力的保护和支持下，采取了不正常甚至盗窃的手段进行的，造成了许多珍贵文物的流失，因此遭到中国学者们的谴责。但另一方面，他们多具有一定的专业知识，故他 9 们的 调查报告 行政管理关于调查报告关于XX公司的财务调查报告关于学校食堂的调查报告关于大米市场调查报告关于水资源调查报告 和研究成果，不仅对研究中国古代史有一定的参考价值，而且一定程度上对中国考古学的诞生起了刺激作用。 法国学者桑志华(E,Licent)在甘肃庆阳附近的黄土层中发现了 3 件人工石制品。 1921，瑞典学者安特生(J.G.Andersson)和奥地利古生物学家斯丹基(O.Zdansky)，发掘北京周口店龙骨山遗址，发现了北京猿人牙齿化石。 1921，安特生发现并发掘了河南渑池县仰韶村遗址，并提出了"仰韶文化"的命名。 1922，桑志华同法国学者德日进(Teilhard de Chardin)在萨拉乌苏河畔发现了一批石制品和"河套人"化石。 中国的学者们由信古到疑古，最终走向考古。 1922，北大成立了考古研究室，聘请马衡担任主任。 1926，李济主持了对山西夏县西阴村遗址的发掘。 1928，中央研究院成立历史语言研究所，内设考古学组;同年十月，派董作斌前往安阳小屯遗址进行调查和试掘。 20 年代，中央研究院成立历史语言研究所考古组的成立和安阳殷墟的发掘，标志中国考古学的诞生。 近代考古学的初步发展。 从 1928 到 1949，田野考古调查、发掘与研究主要由中央研究院成立历史语言研究所考古组、北平研究院史学研究会考古组等进行。 (1) 北京猿人遗址的发掘。 1927，由美国洛克菲勒基金会资助，中美合作开始正式发掘北京周口店龙骨山遗址。 1929，裴文中主持发现了第一具北京猿人头盖骨化石，成为世界古人类学研究史上的划时代事件。 1931，在周口店首次发现了大量的人工石制品和人类用火遗迹，从而确认了北京猿人文化。 1933，又在龙骨山的山顶洞遗址发现了 3 具完整的晚期智人头盖骨化石，被命名为"山顶洞人"。 (2) 殷墟的发掘。 1928——1937，在着名考古学家李济和梁思永的先后主持下，对安阳殷墟进行 15 次发掘，累计发掘面积达 46000 多平方米，清理了 50 多座夯土建筑基址和包括商王陵在内的大量墓葬和祭祀坑，发现了大量的甲骨文等文物。 (3) 方法论的建立。 1931 年，梁思永主持发掘安阳殷墟后岗遗址是，发现了着名商文化、龙山文化和仰韶文化依次叠压的"三叠层"，解决了三者之间的相对年代关系，从而标着中国考古地层学方法的成熟。 40 年代，苏秉琦应用类型学的方法，对斗鸡台沟东区墓地出土的陶鬲进行了细致的分类、分析和研究，提出了探索周文化渊源的线索问题，从而奠定了考古类型学的基础。 10 三、现代考古学的发展 管理、科研、教学体系的建立 1949 年中华人民共和国建国伊始，即颁布《古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》，并设文物局。1950，成立了中国科学院考古研究所，后属中国社科院。1950，成立中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，内设古人类研究室，从是古人类化石和旧石器时代考古工作。 1973，成立中国文物保护科学技术研究所，后改称中国文物研究所，负责文物保护工作。1952，北大创立考古专业。? 1956，西大设立考古专业。? 70 年代以后，吉林大学等也设立考古学专业。 新中国建立后，考古学家普遍接受了马克思主义的理论，并在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下进一步发展。 考古地层学、类型学不断完善，考古区系类型论的提出;国内外考古学交流不断加强。 现代科学技术应用到考古学中。 第二章 旧石器时代考古(约 200——1 万年前) 第一节、旧石器与旧石器时代考古分期 一、旧石器的制作、鉴别与分类。 ( 旧石器与旧石器时代。 用石头制作的工具或武器叫"石器";用打制方法制作的石器叫"旧石器";人类主要用旧石器的时代叫"旧石器时代"。 ( 旧石器的制作方法。 (1)、选择原料。 首先，所选择的石料要有一定的硬度。通过对考古发掘获得的大量旧石器岩石硬度鉴定得知，旧石器时代人类，一般选用 5 度以上的岩石制作石器，大部分石器的硬度在 6——7 度之间。 其次，所选用的石料还必须具有一定的韧性。有些岩石虽然硬度较大，但韧性较差或是太脆，用这样的石料制作石器，在使用过程中，刃口易坏，影响寿命。 我国旧石器时代人类制作石器的主要原料有燧石、石英(分结晶体的水晶和块体的 11 脉石英两种)、石英岩(由石英砂岩变质而成)、硅质灰岩、角页岩、砂岩、安山岩、闪长石 等。 (2)打击石片——第一次加工。 所用工具:石锤、角锤、石砧 打击石片的方法: 直接打击法:A.锤击法:用石锤直接敲击石核产生石片的方法。用这种方法打下的石片，一般较薄而长，台面较小，;石片角多在 90~~110 度之间;打击点集中，半锥体明显;在质地较好的石片上可清楚地看到同心波纹和辐射线等特征。 碰砧法:用石核直接碰击石砧产生石片的方法。 用这种方法产生的石片一般较厚，台面较大，石片角多在 100 度以上;打击点粗大而散漫。半锥体浅凸或不清，一般不见锥疤。 砸击法:把石核放在石砧上用石锤砸击石核而产生石片的方法。典型的砸击石片一般形体较小，常呈近长方形，多无台面，半锥体和同心波纹。由于打击时尾端受到石砧的反作用力，也有类似打击点的痕迹，因此常被称为"两极石片"。 12 间接打击法:A.击钎法:把石核放稳固，然后用一根带尖的硬木棍或骨棒压在石核台面边缘，再用石锤打击棍棒的长端，使打击力通过木棍传向石核，从而产生石片。用这种方法剥落的石片一般较薄而长，两侧缘接近于平行;石片台面较小，打击点和半锥体均不明显;石片背面常有一条或两条纵向的棱脊，横断面多呈三角形或梯形。 压剥法:把石核在地上放平并用双脚夹牢，再把一个尖端装有硬尖的"T"形工具压在石核边缘，用胸部压紧横木，即可剥下细长规整的石片或石叶。 (3)、加工修整——第二次加工。 锤击修整——单面加工:只修整石器的一面，即加工的痕迹(石片疤)只遗留在石器的一个面上，故也称"一面加工"。 两面加工:加工修整石器的两面，即石器的两中国考古学通论面都遗留有加工痕迹。若在石器的一侧边缘上，连续交互向背面和劈裂面打击，使之形成一弯曲状刃口，就叫"交互加工"。 压制法:是将被加工物握在手上或放在石砧上，然后另一手握带尖的硬木棍或骨棒，用手腕的力量不断地连续挤压石片的边缘等部位，使之形成一个个排列有序、平远窄长的小石片疤，最后加工成非常规整的石器。 (1)、人工石制品的特征:人工石制品的石质要求有一定的硬度、韧性和脆性;石片上一般有台面、打击点、半锥体、同心波纹、辐射线等体征;有一定的加工方式;石器上的加工修整疤痕有一定规律性;有一定的形状。 (2)、自然营力所造成的碎片的特征: 河流或泥石流推动石块相撞造成的碎片，有时也能产生半锥体，但较散漫而不清;标本上往往有因多次撞击而造成的"遍体鳞伤"，疤 13 痕有新有旧，无规律性，其周身还有明显的流水冲磨的痕迹。 山坡上岩石滚动造成的碎片，岩石的种类单纯，往往同山坡的基岩相同，虽然有时出现"打击点"，但往往无台面。 地壳运动挤压造成的碎片，多没有半锥体和台面，有时碎片的边缘可产生一些挤压、摩擦的疤痕，但无规律性，且碎片表面也常有擦痕。 啮齿类动物啃咬而造成的假石器，岩石往往较软，并留有啮齿类动物门齿的弧形啃痕。 二、旧石器时代人类遗址的分类。 ( 遗址和地点。 遗址——原地埋藏。旧石器时代遗址一般规模较小，遗迹的种类 较少，多以居址为中心。因此，旧石器时代的遗址一般理解为人类居住或活动过的地方。 地点——搬运埋藏。那些由于流水等自然力的作用离开遗址被搬运到其他地方的人类化石及文化遗物散布地或包含点。 ( 遗址的分类: (1)、洞穴遗址:利用天然洞穴作为长期居所而形成的居住、生活遗址。洞穴应为便于出入、背风向阳并有一定居住空间的水平洞。洞穴周围应有丰富的动植物等生活资源。 洞穴应靠近水源，但又可避免水害。 (2)、岩棚遗址:岩棚是岩石经过长期的自然作用(风化、侵蚀等)而形成的屋檐状结西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论构。由于可遮日避雨，故往往被旧石器时代的人类作为居所。由于岩棚的一侧、两侧甚至三面暴露于外透风性强而保暖性差，故并非人类居住的理想之地，一般作为临时性、季节性的居所。岩棚类居址内的文化堆积一般较薄，化石及文化遗物较少，且易受各种因素的破坏而保存状况较差。 (3)、旷野遗址:人类在露天旷野之地自己动手建造的简易房屋。 14 第二节、中国发现的古人类化石 一、什么是化石。 经过自然的石化作用后保存在地层中的古生物遗体或遗迹。 (化石形成的条件:生物体本身必须有诸如硬壳、骨骼、牙齿、角、树干等不易遭受氧化腐烂的硬体部分。 生物体死亡后，尸体必须很快被沉积物所掩埋，以免遭受其他生物的破坏或受到物理、化学等因素的影响而消失。 掩埋后尸体必须经过长期(一般须一万年以上)的自然石化作用，才能形成化石。 (1)、填充作用。 即生物体的硬体部分空隙，如骨髓腔、颅腔等被地下水中的矿物质(主要是碳酸钙)填充，化石保存了原有的组织结构，但物质成分增多，重量增加了。 (2)、置换作用。 即生物体的硬体部分被地下水中的氧化硅、碳酸钙、黄铁矿等置换，化石保存了原有的形态和细微结构，但成分改变了，如硅化木等。 (化石的类型 (1)、实体化石。 即生物遗体本身(多为硬体部分)经过石化作用而保存下来形成的化石，如骨化石、牙齿化石等，是最常见的一类化石。 (2)、印模化石。 即生物体表面或内面在岩层中印下的痕迹而行的化石，可分为外模(生物体表面形态印下的痕迹)和内模(生物体内表面形态印下的痕迹)两种。 (3)、遗迹化石。 即生物在其生活活动中遗留下的痕迹而形成的化石，如足迹、爬迹、粪便等形成的化石等。 二、中国发现的古猿类化石( 人类起源于古猿类。 18 世纪，瑞典生物学家林耐，就在《自然系统》一书中创立了科学的生物分类系统，并提出了人猿相近的理论。 1809，法国学者拉马克在《动物学哲学》一书中提出了生物进化论，并第一次试图论证人类起源于猿类。 1859，英国学者达 15 尔文在《物种起源》一书中对进化论作了广泛的论述，总结了生物由低级到高级发展进化的规律，解释了不同物种的起源。 ，英国学者赫胥黎在《人在自然界中的位置》一书中提出了"人猿同祖论"。 ，达尔文在《人类的起源》一书中解释了从猿到人发展过程中的一切变化，并指出人与现生类人猿的共同祖先是旧大陆的某种已灭绝的古猿类。 1876，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中进一步回答了古猿怎样变成人的问题:劳动"是整个人类生活动的第一个基本条件，而且达到了这样的程度，以致我们不得不说:劳动创造了人本身。 化石证据:埃及法尤姆渐新世地层发现的古猿化石。 1930 发现的腊玛古猿化石。 发现的南方古猿化石。 ( 中国发现的古猿类化石。 人类学家将古人类的发展划分为早期直立人、晚期直立人、早期智人、晚期智人四个阶段。 人类进化与分期表: 16 (1)、早期直立人(300-100 万年)。 早期直立人发现较少，主要分布在亚洲和非洲。如年代在坦桑尼亚奥杜韦峡谷发现的"能人"和 1972 年在肯尼亚卡纳胡东岸库彼富勒发现的"KNMER1470 号人"，1965 早中国云南发现的"元谋直立人"等，早期直立人刚刚从其动物祖先分离出来，体质特征上仍带有许多猿的性状。如头骨较低平，脑量仅约毫升左右，下肢股的特征表明已能直立行走，但远不如现代人完善，牙齿较粗大等。总的西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论形态间于现代人和猿类之间。 (2)、晚期直立人(100-20 万年)。晚期直立人化石在亚洲、欧洲的许多地方均有发现。 如 1907 年在德国发现的"海德堡人"，1980 在非洲坦桑尼亚奥杜韦峡谷发现的"利基直立人"，1891 在亚洲印尼发现的"爪哇直立人"，1921 在中国发现的"北京直立人"等。 晚期直立人的主要体质特征为:头骨低平且向后倾斜，眶伤圆枕粗硕且左右相连成屋檐状，吻部明显突出，脑量多在 800~1000 毫升之间，牙齿仍较粗大，上、下肢骨的形态和现代人很相似。 (3)、早期智人(20-5 万年) 早期智人化石广泛分布在亚洲、非洲和欧洲的广大地区。 早在 1856 就曾在德国发现了"尼安德特人"化石，1908 又在法国发现"莫斯特人"，在非洲赞比亚发现"布罗啃山人"，1931 在印尼发现"昂栋人"，50 年代以来，在中国先后发现了"丁村人"、"长阳人"、"马坝人"、"大荔人"等。 早期智人脑量有了显着增长，已达到了现代人水平，(1350~1400 毫升)，上、下肢骨除稍粗短外，几乎同现代人无区别。 (4)、晚期智人(5-1 万年) 晚期智人比早期智人分布更为广泛，不仅广布于亚、非、欧三大洲，且在美洲和澳大利亚也有发现。人类发展到晚期智人阶段，已基本上完 17 成了体质上的进化过程，达到了现代人的水平，亚、非、欧各地发现的晚期智人化石已明显地带有地域性人种的特征，说明现代主要人种已基本形成。 (中国主要古代人类化石: (1)、直立人化石:巫猿人:1985，在重庆是巫县大庙区龙骨坡发现一块人类下颌骨和一些牙齿化石，地质时代约属早更新世，距今约 700 万年左右。 元谋人化石:1965，在云南省元谋县上那蚌村附近的早更新世晚期地层中发现了 2 枚人类牙齿化石。 蓝田直立人:1964，在蓝田县公王岭发现 1 具人类头盖骨化石，距今约 100 万年左右。 陈家窝直立人:1963，在陕西省蓝田县泄湖相陈家窝附近发现了 1 件下颌骨化石，距今约万年左右。 北京猿人:1921~1966，中外学者先后在北京周口店龙骨山上发掘出土大量人类化石。特别是 1921 裴文中主持发掘，发现第一具北京猿头盖骨化石，从而确立了北京猿人在人类发展过程中的地位。历年发现的北京猿人化石代表了约 40 多个男女老幼个体。 郧县猿人:1989、1990，先后在湖北郧县青典镇学堂梁子发现 2 具人类头骨化石，地质时代约为中更新世早期。 (2)、早期智人化石:大荔人:1978，陕西大荔县段家乡解放村甜水沟，发现一具保存极完整的人类头骨化石。 化石代表一青年男性个体，主要特征比北京猿人进步，大多是性状都与早期智人相一致，脑量为 1120 毫升，属早期智人中的古老类型，铀系法测年代为距今约 20 万年左右。 金牛山人:1984，辽宁营口金牛山 A 地点，发现人类头骨和脊椎、髋骨、指骨等化石。 属直立人向早期智人过渡阶段的人类。 18 马坝人:1958，广东韶关县(原典江县)马坝西南约 1.5 公里的狮子山岩洞中，发现一件残破的人类头盖骨化石。铀系法测年代为 10~13 万年。 (3)、晚期智人化石: 山顶洞人:1933，发现于北京周口店龙骨山的山顶洞，计有头骨 3 具，头骨残片 3 块，下颌骨 4 件，下颌骨残片 3 块，零星牙齿数十枚，脊椎骨及肢骨若干件，代表了 8 个男女老幼的个体。 柳江人:1958 年 9 月，在广西柳江县新兴农场通天岩洞穴中，发现一具完整的人类头骨化石及部分躯干骨、肢骨。 第三节、 中国旧石器文化区系分布表: 一、东北地区的旧石器文化(略) 二、西北地区的旧石器文化( 自然地理环境。本区东以六盘山、贺兰山为界，包括甘肃省、青海省、新疆和内蒙西部。 本区地处内陆地势较高，形成特殊的高原气候，具有气温低、温差大、日照长、降水少、风 4000 米以上，气候较为干冷。天山南北和鄂尔多斯力强等特点。 青藏高原，平均海拔在 高原以西、河西走廊等地降水稀少，形成荒漠景观，绝大西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论部分地方降水量不足 200 毫米，南疆广大地区在 50 毫米以下，塔里木盆地东南部在毫米以下，降水量往往不足蒸发量的 1%，是全国最干旱的地方。 ( 旧石器时代遗存: 青藏高严和新疆发现的旧石器多来自地表，它们的年代尚需进一步证实。从已知的材料看，在制作技术积类型方面，均同华北地区的较为接近，特别是细石器遗存，同华北地区细石器属同一工艺传统，从而表明两区之间有着密切的联系。 三、 华北地区的旧石器文化。 ( 自然环境的基本特征:华北区位于中国北部的黄河中下游地区，大体包括西起六盘山和陇山、东至渤海和黄海，北起阴山、燕山，南达秦岭淮河一线的广大地区，包括陕西、 19 山西、河北、河南、山东、北京、天津和甘肃东部、宁夏和内蒙南部等地方。区内主要的构造地形有陇东和陕北的黄土高原、黄河河套平原、晋北的大同盆地、陕西关中盆地、山西汾河系列断裂盆地、河南洛河和颖河谷地、太行山以东的华北平原、黄河下游的山东丘陵等。旧石器文化遗存:桑干河流域。 四、华中地区的旧石器文化 自然环境:本区位于黄河、珠江两流域之间的长江中下游地区，北至秦岭——淮河一线，南达南岭——武夷山地区，西起巫山和雪峰山，东抵东海，包括湖北、湖南、安徽、江西、江苏、浙江、上海等地区。 全区绝大部分属亚热带，在东南亚季风环流的影响下，季风交替显着，四季分配较均匀。气温的主要特色是东温夏热，7 月份平均气温 28~30 度，东季大部分地区气温均在 0 度以上，无结冰期。 区内降水量由北向南增多，淮河流域为 800 毫米，江南丘陵为 1500 毫米，降水年内分配是我国大陆最均匀的地方，降水量高于蒸发量，全年温度较大，属温润地区。 五、华南地区的旧石器文化。 自然环境的基本特征:本区位于中国最南部的南岭和武夷山以南，包括两广、海南、福建和台湾五省区，本区大部分在北纬 28 度以南，北回归线通过广东、广西、台湾的中南部。由于纬度低，是本地区具有热带、亚热带的气候特色。 本区特点是夏长冬暖，1 有气温多在度以上，是全国冬季最温暖的地区，7 月份气温一般在 27~29 度之间，地区差异不大。年降水量一般在 1400~2000 毫米之间，不少地方超过 2000 毫米，是全国雨量最丰沛的区域。 六、西南地区的旧石器文化 自然环境:本区位于我国西南部，包括四川、重庆、贵州、云南 4 省市。本区处于西部青藏高原和东部低山、丘陵、平原之间的过渡地带，总的地势向东南倾斜。区内地形起伏较大，高原多，山地多，平原少，可大致分为四川盆地、云南高原、贵州高原和横断山脉几大地形单元。本区植物区系和植物群落的组成十分复杂，既有东、西和南、北的差异，又有垂直变化，植物资源十分丰富。云南向有"植物王国"之称，四川的被子植物和蕨类植物种类之 20 多仅次于云南，居于全国第二，而裸子植物数量则居全国第一。 第三章、新石器时代考古 第一节 概述 一、磨制石器的使用。 新石器即磨制石器，是新石器时代区别于旧石器时代的重要标志之一。中国的磨制石器，大约是在距今 1 万年前后出现的。在华南地区，广东阳春独石仔遗址(12000~9000B.P.)曾发现少量的局部磨制石器，但无陶器共存;在广西桂林甑皮岩和南岩遗址，江西万年仙人洞，均发现由与陶器共存的局部磨制石器。在华北地区，最早的磨制石器见于河北徐水南庄头遗址。 (一)、磨制石器的制作技术( 选材。新石器时代制作石器的主要原料有:闪长石、玄武岩、片麻岩、石灰岩、石英岩、燧石、辉绿岩、碧玉、玉髓、蛋白石等。 石材的来源，一是就地取材，在居址西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论附近的河滩或附近山坡上捡拾、开采合用的材料;二是通过交换等方式从其他地方获得。 (打割。选择好材料后，根据需要用锯磨切割或打击法制出毛坯。一般较厚重的石斧、石锛之类的工具，多先把石料截成或打出所需的大体形状;较轻薄者如刀、铲之类，则先打片或从页岩上制片，然后打击或切割成所需的形状。据割的方法，据有关民族学资料，可能是用木片或石片加砂加水往复磨切，以截断石片。 (修琢。即对毛坯通体整形，找平工序。用石锤或由硬尖的石、骨、角质工具，轻轻琢去毛坯表面的棱角，使其平整，修琢成所需的规整器形。经过修琢的标本表面，多遗留有麻点状疤痕。也有些石器是用修琢法制成的，如裴李岗磁山文化中常见的石磨盘，就是修 21 琢而成的。用页岩制作的石刀之类的工具，则多不经修琢这一工序。 (磨光。 磨制技术在旧石器时代晚期就已出现，但当时主要用于制作骨器和装饰品。 从新石器时代开始，广泛用于制作个各种工具。其方法是在砺石(即磨石)上加砂加水，以增大摩擦力，并根据需要磨出一定的形状和刃口。 (穿孔。 (1)、钻孔法。钻孔工具多用石钻或带硬尖的木棍、竹管等。 (2)、划孔法。即用一较硬的尖状工具，在石器的两面反复的刻划，使之城两端细、中间粗的长沟，沟中部着力处因沟成孔。 (3)、琢孔法。即用一带有硬尖的工具，由石器两面细琢而成一粗孔。这种方法多用于粗大、厚重的石器。 (二)、新石器的主要类型( 农业生产工具——石铲与石锄、石镰与石刀、石磨盘与磨棒( 木材加工工具——石斧、石锛、石凿、石楔( 狩猎工具或武器——石矛、石镞、石钺 一、陶器的发明 陶器是用陶土加水和其他羼合料，经成形、晾干、烧制而成的器具，主要用于制作 日常生活所用的各种容器和炊具，有时也用于制作生产工具或其它用品。 据目前的考古发现，中国的陶器大约是在距今 1 万年前后出现的。华北地区最早的陶器发现于河北徐水南头庄遗址;华南地区最早的陶器见于江西万年仙人洞和吊桶环、湖南道县玉蟾岩和广西桂林庙岩等遗址。 22 ( 陶土加工。陶土即制陶用土，是制陶的主要原料。我国史前时期的陶土主要是一些低钙高铁易熔粘土及少数高铝质粘土。史前时期的各地先民，多根据本地区的资源条件，就近选择合适的粘土作为陶土。如华北地区的黄土地区，人们常选择红土、再生黄土或黑土等粘土作为原料。 但并非自然界的所有粘土都适合于制陶，太细的粘土，制成陶坯后容易干裂，需要加入羼合剂;而含砂较多的土，可塑性较差，作坯时不易成形，应先行淘洗。 (1)、筛选或淘洗。在制作一般的粗陶时，只要把经过选择的陶土经过适当的筛选即可使用。 若要制作精细的陶器，则需要经过淘洗。即把粘土浸入水中，经搅动而使植物细末及杂质上浮，去掉杂质即成很纯净的粘土。 (2)、加入羼合料。有时，人们根据陶器的用途等，需要在陶土中加入适当的砂粒、蚌壳末、陶片碎末、草木等羼合料。目的:使陶质疏松，水分易于逸出，陶器不致绽裂;减低陶土粘性，不致粘附手指，易于成形;防止干裂，阴干时，不致因不平衡收缩而绽裂、变形;增加熔点，不致因火温过高而部分熔化。 (制坯成形 (1)、手制:捏塑法:即直接用手制作陶坯的方法; 泥条盘筑法:即先将坯泥搓成长条状，然后螺旋形向上盘筑。 (2)、模制:即用陶模或陶器为模，制作陶坯。 (3)、轮制:即将泥料放在转动的轮盘上，用手提拉成需要的器形。用这种方法制成的陶器，器形规整，器壁均匀，器表常留有一圈圈平行的轮纹，器底则有线割的偏心纹。 (修饰施纹。 (1)、表面磨光。在陶坯尚未完全晾干时，用石或骨制的光滑器具，反复打磨陶坯的表面，既可使陶坯收缩而胎质坚实，又可使坯体表面光滑。 (2)、涂施色衣。色衣又叫"陶衣"，是涂在器表的色层，目的是增加陶器表面的光洁度和美观性。做法是:把很细的泥浆涂敷在陶坯表面，经烧后即成各种颜色的陶衣。 23 常见的陶衣有红、棕、白等色。一般泥浆中若含有较多的铁元素，则烧成后呈红色或棕色;白衣中则可能是含有较多的三氧化二铝或方解石、石膏等。 (3)、施纹绘彩。拍压;戳刺;刻划;贴附;镂空。常见的拍压花样:绳纹、篮纹、方格纹。 (烧制成器:陶坯阴干后，将陶坯加热至 600 摄氏度以上，彻底排除了坯体中的水分后，粘土就失去了可塑性而完全硬化。一般烧造时的火候高、陶土细则硬度大，反之火候低、陶土含沙多则硬度小。据测定，中国新石器时代的陶器烧成温度一般在摄氏度之间，最高不超过 1000 摄氏度。 红陶——大多数陶土中均含有一定量的铁元素，烧制时如能让空气与之自由接触，铁元素被氧化成为三氧化而铁而使陶器成红色。因此，若陶土中的含铁元素较多、在露天烧造或用敞口陶窑烧制则很容易烧出红陶来。 灰陶——在烧制过程中或烧制末期，如果封闭窑顶，在氧气不充分的情况下，陶器被周围炽热的还原焰所包围，坯体中所包含的铁元素就被还原成四氧化三铁，产品的颜色就会呈现灰或深灰色。 黑陶——关于黑陶的制作工艺可能有两种:一是用烟熏法进行短期渗碳，即在烧制将近结束时，用泥封窑顶和窑门，并在窑顶渗水而使窑内顿生浓烟，烟中的碳很快渗入赤热的坯体空隙中而将陶器熏黑。二是由于陶土中羼有较多的植物茎、叶、壳等，在烧制过程中，植物碳化而使陶胎呈黑色，成为所谓的"夹炭陶"，用这种方法制作的黑陶胎质较为疏松。 陶器的分类。 陶器的命名原则。 两个方面:一是使用古代文献中记录的名称:如鼎、鬲、豆之类。 二是使用现代形制、功能或相近的器形名称，如碗、盘、杯、瓶、盆、罐、壶、缸、瓮等。 (陶器的分类: (1)、依据器形分类:圈足器;三足器;圜底器;尖底器。 24 (2)、依用途分类: 炊器——多夹砂陶，有罐、鼎、鬲、甑、釜、灶等。 饮食器——多泥质陶，有碗、钵、盘、豆、杯等。 水器——多泥质陶，有瓶、壶、带流罐、盉等。 储物器——泥质陶或夹砂陶，器形较大，有罐、瓮、缸等。 乐器——多泥质陶，有陶鼓、陶号、陶埙、陶响珠等。 三、农业的发生 (一)、中国粟作农业的起源。 所谓粟作农业，指的是依粟为主要栽培作物的旱作农业。粟，即中国先秦古籍中所记载的"稷"，也就是北方的谷子，也称"小米"。 除了粟之外，还有黍等谷物。粟，在北方新石器时代遗址中发现最为普遍，是黄河流域新石器时代诸文化的主要农作物。 粟遗存的发现:1931，山西万莱(原万泉)荆村瓦渣斜遗址出土的"黍稷及黍稷之壳"。这是中国最早发现的史前粟的遗存。 1954~1981，西安半坡遗址，在一些陶罐和窖穴中出土了较多的谷类遗存。其中在一见陶罐内存有完好的谷壳，经华北农学院鉴定为粟。老官台文化、裴李岗文化、磁山文化、北辛文化，约距今年，发现粟的遗存。 兴隆洼文化——红山文化，窖穴底部堆积。 中国粟作农业起源应早于距今 8000 年，应为 10000 年前后，黄河流域为其起源地。 文明产生的基础。 "社稷"成为国家的代名词。粟的野生祖本是狗尾草，古籍称为莠"，广泛分布于黄河流域和北方黄土高原地区。 (二)中国稻作农业的起源。 秦岭淮河以南。地下水位浅。稻成为此地区最重要的农作物。江西万年仙人洞、吊桶环，湖南道县玉蟾岩，距今 10000 年。湖南澧县彭头山文化，在烧土中发现一部分稻的压痕和 25 碳化稻。河姆渡遗址、屈家岭文化。仰韶西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论遗址发现稻遗存。大河村遗址、案板遗址，稻向中原地区扩散。稻有两种:亚洲稻和非洲稻，而亚洲稻更重要。 1921，仰韶发现的稻为中国首次考古稻遗存发现。 到 1993 年底，全国共发现稻作农业遗存 140 多处。中国长江中下游一带，是亚洲的起源于演化中心。 四、家畜饲养的出现。 高级狩猎经济出现，弓箭发明，成功率提高，可远距离捕获雌兽，一次捕获野兽较多，可放养，待无收获时再吃，从而成为人类肉食的主要来源。六畜大部分在新石器时代已出现。 猪出现较早，出现于距今约八、九千年，甑皮岩遗址发现。 狗，可能源于一种小型狼，与人共生，渐被驯化，新石器时代早期已确定有家狗出现，老官台遗址，屈家岭文化——陶狗造型。 鸡:源于野鸡，陶鸡。 牛、羊:牛并非用于耕作，主要用于肉食，新石器时代中晚期出现。羊可能驯于西亚，中国最早出现于西部，5000 年前后，多在北方。 马:史前有无难肯定，半坡发现马齿等，但只能确定到属，不能确定是否家马。商周时已有车马。家马可能出现于新石器时代晚期，可能来源于中亚。 第二节、新石器时代考古分期 一、初期: 距今约 12000~9000 年前。开始使用磨制石器。在广东阳春独石仔、封开黄岩洞、广西柳州白莲洞遗址等，均发现有局部磨制石器，但大多石器仍为打制石器或细石器，开始制作陶器。在江西万年仙人洞和吊桶环、湖南道县玉蟾岩、广东贵德庙岩、河北徐水南庄头和阳原于家沟遗址等，均发现距今 1 万年的少量陶器。 仙人洞等还发现原始农业。 二、早期。约距今 9000~7000 年前。磨制石器的使用已普遍，在华北的磁山、裴李 26 岗、老官台、后李等文化。东北地区的兴隆洼文化、长江流域的湖南澧县彭头山文化等，普遍发现有磨制石器，但仍多为局部磨制。陶器成为日常生活的必需品，以红陶为主，陶色多不纯正，陶质较粗梳。出现了有一定规模的定居聚落和氏族公共墓地。原始农业有了一定程度的发展，并形成以黄河流域为中心的粟作农业和以长江流域为中心的稻作农业两大文化体系，原始农业处于确立期。 三、中期。 约距今 7~5 千年前。磨制石器已有局部磨光向通体磨光过渡。陶器仍以红陶为主，彩陶的大量流行是这一时期制陶业最鲜明的特征，陶器制作技术有了明显进步，出现慢轮修整口沿的技术。聚落形态进一步发展，各地遗址发布的密度大大增加，反映出农业生产的提高和人口的增多，开始出现里一些较大的中心聚落。黄河流域普遍发现粟类作物遗存，长江流域普遍发现稻类作物遗存，原始农业处于发展期。 四、晚期。约距今 4~5 千年前。石器的制作技术进一步提高，多为通体磨光，还出现了较多的玉器。在黄河流域龙山时期的诸遗存中，发现一些小型铜工具。陶器制作中轮制技术已较普遍应用，陶器以灰陶为主，烧造的火候较高，陶制较硬。聚落进一步分化，防卫设施进一步加强，在黄河中下游龙山代诸文化、江汉平原的屈家岭文化、石家河文化中和长江上游的成都平原，均发现有原始城堡。粟作农业进一步发展，稻作农业开始向北方传播，原始农业处于兴盛期。 第三节、新石器时代文化区系的分布 一、东北地区的新时期文化。 进入新石器时代以后，随着全球性气温的逐渐上升，东北区的气温也相对变暖。生存环境的改变促使这一区的史前文化逐渐繁荣起来，成为中新石器时代文化的主要分布区域之一。由于自然环境方面的差异与制约，南、北两区文化出现了明显的差异。 齐齐哈尔昂昂溪。 密山新开流。 长海小珠山。沈阳新乐。兴隆洼文化。 赵宝沟文化。兴隆洼文化。 小河沿文化。北部地区较寒冷，分布于三江平原新开流、昂昂溪等地居民，主要以渔猎采集为主，细石器、骨矛、鱼镖、鱼叉等发达，为这一地区特征，陶器未得充分发展。 南部相对温暖，从早期开始，兴隆洼文化、兴隆洼文化、新乐文化等主要从事农业，兼营渔猎。陶器制作、居住形式、埋葬习俗形成鲜明地域特征。红山文化积石冢、"女神庙"和祭坛，说明这 27 一文化在较早时期就已达到极高水平。 兴隆洼文化，首次发现与内蒙敖汉旗兴隆洼遗址(7300B.P)，石器以打制石器居多，器形有斧、铲、锛、凿等，骨器有锥、匕、镞、鱼镖等，属新石器时代早期文化，主要分布于辽河、大凌河流域，有直径约 170 米的环形聚落，陶器多夹砂陶，火候低，均手制，纹饰有横"之"字形压印纹、网纹、弦纹等，器形为筒形罐，还有钵，两个互抱塑像。 红山文化:1935 首次发现于内蒙赤峰红山后遗址，新石器时代中期文化，主要分布于内蒙昭乌达盟老哈河流域、辽宁朝阳和锦州地区、河北北部燕山地区。石器有细石器、打制石器、磨制石器三种，器形有石镞、石斧、石锛、石刀等。在辽宁喀左县东山嘴发现大型石砌祭坛，在牛河梁发现与真人等身大小的女性塑像、"女神庙"和大型积石冢等，陶器多夹砂红褐陶，器表常饰纵"之"形纹，还有少量彩陶，器形主要有小口双耳罐、筒形罐、碗、盆、彩绘筒状无底器等。 二、西北地区。 本区新石器时代文化主要分布在青海东部的河湟谷地和甘肃中部的大夏河、洮河流域以及南部渭水上游、西汉水流域一带。 马家窑文化(5100~4650)1924，瑞典安特生首次发现于甘肃临洮县马家窑遗址而得名。分布以甘肃中部为中心，东起陇东山地，西到河西走廊和青海东北部，北达甘肃北部和宁夏南部，南达甘南山地天水地区。可分为马家窑期、半山期(以和政县半山遗址为代表)、马厂期(以青海民和县马厂塬遗址为代表)。粟作农业。陶器以红陶为主，彩陶数量多，多用黑彩，也有红彩，有鸟纹、鱼纹、蛙纹、蝌蚪纹等动物纹样，还有垂幛纹、漩涡纹、水波纹、圆圈纹、网纹等几何图样，器形主要有双耳罐、单耳罐、长颈单把壶、双耳壶，敛口平底钵，卷唇曲腹盆、短颈圆肩罐、喇叭口尖底瓶等，彩陶占总数 20%~30%以上。马厂期多大圆圈纹、三圈纹、多圈纹、菱形纹、漩涡纹等，器形有大口双颈耳彩陶罐、小口圆腹双腹耳罐、长颈单耳壶、单耳筒形杯等。小型铜工具。(马厂期的)。 齐家文化(4000+-)，因安特生 1924 首次发现与甘肃广河县齐家坪而得名，分布区域与马家窑文化大体相同。重要遗址有甘肃永靖大何庄、秦魏家、武威皇娘娘台、广河阳洼湾、青海贵南尕马台、乐都柳湾等。陶器以红陶为主，多手制，轮制者较少;纹饰有绳纹、篮纹、西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论划纹、附加堆纹等;彩陶数量较少，彩绘以黑彩为主，红彩较少，纹样有宽带纹、三角纹、网纹、菱形纹等;主要器形有单耳、 28 双耳、三耳罐、鬲、甑、盆、碗、豆等。铜器，铜刀、铜针，青海尕马台出土铜镜。 三、华北区。 新石器时代的本区，是史前粟作农业最主要的分布区。1921，安特生首次发掘河南渑池仰韶村遗址，确立了中国第一个新石器时代考古学文化。之后，中国学者在渭水流域、晋豫陕交界地区、河南中部、冀南豫北、黄河下游的山东一带发现了一系列的新石器时代初、早、中、晚期文化遗存。基本建立了各文化区的文化发展序列。 渭水及其主要支流泾河、洛河流域，是华北地区新石器时代文化的主要分布区域之一，从新石器时代早期起，先后有老官台文化、仰韶文化和龙山时代诸文化构成了一个相对独立的文化系统。 老官台文 化 ， 1956 首 次 发 现 于 陕 西 华 县 老 官 台 村 而 得 名 ， 属 新 石 器 时 代 早 期 文 化(8000~7000+-B.P.)。主要分布在陕西关中及甘肃天水一带，在汉水上游及其支流丹江上游也有发现。代表性遗址有陕西临潼白家村，华县老官台和元君庙(下层)、渭南北刘下层、宝鸡北首领(下层)、甘肃秦安大地湾等。白家村遗址位于陕西临潼，是一处单纯的老官台文化遗址，遗址堆积分为早晚两期，代表了这一文化发展的两个阶段。陶器以夹细砂的红陶或红褐陶为主，陶色不纯，表面常有斑块，并常见外红内黑的现象，多手制，器形有筒形三足罐、平底筒形罐、三足钵、圈足碗、圜足钵、小口鼓腹罐等;纹饰以交错粗绳纹为主，还有少量的简单的彩绘。 宝鸡北首领遗址堆积可分为上、中、下三层，下层属老官台文化晚期，中层属仰韶文化早期，上层属仰韶文化中、晚期。 甘肃秦安大地湾第一期遗存和天水师赵村第一期遗存，分别代表了渭水上游老官台文化的早、晚阶段。 渭泾文化区的仰韶文化。1921 首次发现于河南渑池仰韶村而得名，主要分布在渭泾流域、汉水上游及丹江上游、晋西南和豫西地区，其中以陕西的关中地区为中心。仰韶文化是黄河流域新石器时代中期最主要的粟作文化之一，故常把黄河流域的新石器时代中期称之为"仰韶时代"或"仰韶时期"。 代表性遗址有西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首领、甘肃秦安大地湾、河南渑池仰韶村、山西芮城西王村等。聚落布局多呈凝聚式或内向式，四周围绕有环壕，房屋多半地穴式或地面式，平面呈圆形或方形。聚落遗址有临潼姜寨、西安半坡等。陶器多红陶，特别以大量的细泥红陶和彩陶为突出特点;早期彩陶纹样以各类鱼纹和变体鱼纹为主，中期流行各类 29 植物纹如弧线三角、勾叶、圆点、花瓣纹等，晚期彩陶衰落，仅见个别简单的红或白彩，主要器形有尖底瓶、圜底钵、平底钵、圜底盆等。 渭泾文化区的龙山时代早期诸文化，以陕西扶风案板遗址第三期遗存为代表(约距今 4900~4500)，属龙山时代早期文化，主要分布西安以西，宝鸡以东，北山山地以南和秦岭以北的关中中西部渭河河谷地带。陶器以灰陶为主，器形有喇叭口平底瓶、刻槽盆、筒形罐、单耳罐、双耳罐、鼎、釜灶等，特别是(jia)的出现是龙山时代早期开始的标志;纹饰以绳纹和篮纹为主。 常山下层文化:以甘肃省镇源县常山下层遗址为代表。主要分布在泾水上游的甘肃庆阳和平凉地区。陶器以橙黄和红褐色为主，有少量彩陶，器形以平底器为主，基本不见三足器，主要器形有:单耳罐、双耳罐、单耳杯、双耳壶、碗、盆、盘等。 庙底沟二期文化:以河南陕县庙底沟遗址第二期遗存为代表。陶器以灰陶为主，三足器和圈足器较为典型，代表性器形有盆形鼎、罐形鼎、圈足碗、圈足豆、圈足杯、还有(jia)、罐等。其中带耳罐类很不发达，仅减少量的单耳罐。 龙山时代晚期诸文化。客省庄二期文化:以陕西长安县客省庄遗址第二期遗存为代表。陶器以灰陶为主，器形以喇叭口折肩罐、长口浅腹盆、鬲、(jia)、豆等为代表，其中，鬲的出现是这一时期开始的标志。 双庵类型文化:以陕西岐山双庵遗址为代表。陶器器形、纹饰均与客省庄二期文化和桥村类型文化相同或相似，但陶色以红褐陶为主。 郑洛文化区:以伊、洛流域为中心的河南中部(豫中)郑州至洛阳之间的区域，新石器时代先后发现裴李岗文化、王湾一期文化、大河村文化、秦王寨文化、大河村五期文化、王湾三期文化。是华北区重要的新石器文化分布区域之一。以河南新郑裴李岗遗址为代表的新石器时代早期文化。典型遗西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论址有密县莪沟、长葛石固、舞阳贾湖等，约与渭水流域的老官台文化同时或稍早。 裴李岗文化石器多为局部磨光或打琢而成，主要有铲、斧、镰磨盘、磨棒等，其中鞋底形磨盘、锯齿刃石镰和长舌形石铲最具代表性。陶器以红陶为主。 王湾一期文化，以河南洛阳王湾遗址第一期遗存为代表，属新石器时代中期前段，年代与相当于渭泾区仰韶文化早期或稍晚。陶器多红色、手制，一般饰绳纹，有少量的宽带纹彩 30 陶;器形有杯形尖底瓶、圜底钵、侈口鼓腹罐、窄沿盆、锥足圜底罐形鼎等。洛阳王湾遗址一期相当于仰韶文化早期;二期相当于仰韶文化中期;三期相当于龙山时代晚期。 大河村文化，以河南郑州大河村遗址(一、二期)为代表，属新石器时代中期中段文化，其年代约相当于渭泾流域的仰韶文化中期。典型遗址还有王湾遗址二期等。陶器以红陶为主，附加锥纹等，彩绘纹样有宽带纹、三角纹、圆点纹、圆圈纹、新月纹、睫毛纹、网纹等，主要器形有重唇口尖底瓶、圜底釜形鼎、敛口钵、折沿盆、矮颈罐、器座等。在河南伊、洛河流域一带，常发现一种用于成年人二次葬的大型陶缸，由于这种陶缸最早发现于伊川土门遗址，故被称为"伊川缸"。在河南汝州洪山庙遗址中，发现了一座大型瓮棺合葬墓，墓为长方形，东西约 6.3 米，南北宽 3.5 米，深米;墓内排列有序的放置着 136 件瓮棺，房屋多由单间或套间房组成的排房。 秦王寨文化，因发现于河南(xin)阳秦王寨遗址而得名，属新石器时代中期后段，年代约相当于渭泾区仰韶文化晚期。代表性遗址有郑州大河村(三、四期)，临汝大张、鲁山邱公城、南召二郎岗等。陶器以红陶为主，彩陶数量较多，多施白色陶衣，彩绘常红、黑、灰色等，纹样有宽带状网纹、三角纹、六角叠纹、同心圆纹等，主要器形有罐形鼎、盆形鼎、敛口曲腹钵、深腹罐、豆、壶、杯、甑等。 大河村五期文化，属新石器时代晚期前段，年代约为庙底沟二期文化，代表性遗址有登峰告城北沟、偃师二里头等。陶器以灰陶为主，红陶次之，有少量白陶，制法以轮制为主，也有手制，纹饰以绳纹最多，还有弦纹和附加堆纹等，彩陶很少见，器形主要有凿形足鼎、敛口钵、侈口束颈深腹罐、杯、盆、豆、壶等。 王湾三期文化，主要分布在伊、洛水流域及郑州一带，属新石器时代晚期后段，年代约相当于渭泾区的客省庄二期文化，代表性遗址有洛阳王湾(三期)和锉李、孟津小潘沟、偃师灰嘴、临汝煤山等。陶器以灰陶为主，也有少量黑陶，制法有轮制、手制等，纹饰有绳纹、篮纹、方格纹等，不见彩陶，主要器形有圜底罐形鼎、(jia)、鬶、甑、双耳罐、单耳罐、双腹盆、高柄豆等。 冀南豫北文化区，此文化区包括河北南部与河南北部地区。这一区域的新石器时代，先后有南庄头遗址、磁山文化、后岗文化、大司空文化、后岗二期文化等。南庄头遗址:在河北徐水县高林村乡南庄头村，发现了新石器时代初期遗存(10500~9700 B.P.)最早的含有陶 31 器的新石器遗址之一，发现有小灰沟一处，出土陶片 15 片，还有石磨盘、磨棒、骨锥、角锥等遗物。陶片多为夹砂灰陶，也有少量的夹砂红褐陶，火候较低，陶质疏松，均不能复原，可能有罐和钵类器等，这一遗存的发现，为探索中国陶器的起源等问题，提供了重要线索。 磁山文化，以河北武安磁山遗址(7980~7675)，年代约与老官台、裴李岗文化同时。主要分布在河北武安县境内的洛河流域，此外在河北三河县孟各庄、客城坡上遗址等也有发现。时期以三足尖头磨盘最具特色。房屋多为圆形或椭圆形半地穴式，窖穴多为长方形，很多窖穴内发现有大量的朽粟堆积。陶器以红褐陶为主，多手制，质粗疏;流行细绳纹等，器形主要有盂、深腹罐、小口双耳壶、三足钵、圜底钵、圈足碗、支架等，其中盂、小口长颈壶、支架等最具特色。 后岗一期文化，以 1931 年梁思永发掘安阳后岗遗址为代表，属新石器时代中期前段文化，年代约相当于仰韶早期。典型遗址有安阳高井台子和同乐寨、濮阳西水坡、河北武安赵窑和西万年村、磁县下潘王和界段营、正定南杨庄、平山田兴村等。由磁山文化发展而来。陶器以红陶为主，纹饰有线纹、弦纹、划纹、锥刺纹、附加堆纹等，彩陶数量少而纹样简单，常见用红彩绘制的宽带纹、平行竖线纹、菱形网纹、波形纹等;主要器形有红顶碗、圜底钵、长颈瓶、双耳壶、大口小底罐、罐形鼎等。 大司空一期文化，以河南安阳大司空村遗址为代表，属新石器时代中期后段，年代约相当于仰韶文化中晚期，西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论典型遗址有安阳大正集老磨冈、大寨南冈和鲍家堂、河北柴庄、邯郸百家村等。陶器多为灰陶，红陶次之;制法有手制、模制等，纹饰以篮纹为主，还有绳纹、方格纹、划纹、附加堆纹等;彩陶较少，彩绘多用红色，纹样有弧线三角、同心圆、蝶须纹、睫毛纹、S 纹等;主要器形有平底钵、假圈足碗、折腹罐、鼓腹盆等。 后岗二期文化，以后岗遗址第二期为代表，属新石器时代晚期文化，年代约相当于客省庄二期文化和王湾三期文化。典型遗址有河南安阳大寨南冈和八里庄、汤阴白营、河北邯郸涧汤和龟台、磁县下潘王、永年台口等。房屋多为圆形"灰白面"建筑，墙有木骨泥墙、土坯墙等，并已出现筑台基和挖墙基槽技术。还发现有水井和多人乱葬坑等。陶器以灰陶为主，也有少量黑陶和红陶;制法有手制、轮制和模制;纹饰多绳纹、篮纹、方格纹等;器形以平底器为主、还有三足器和圈足器，主要有小口双耳罐、罐形鼎、鬶、(yin)、甑、盆、碗、 32 豆、杯、盘等。 海岱文化区。以泰山为中心，包括山东、河北东南部、豫东、皖北和苏北广大地区。这一地区先后有后李文化、北辛文化、大汶口文化和龙山文化。 后李文化，首次发现与山东淄博市临淄区后李遗址，主要分布在鲁中南山地北缘的山前平原上，目前共发现遗址 10 余处。重要遗址有章丘市龙山镇西河(8400~7700)和刁镇茄庄小荆山等。房屋为圆角方形或椭圆形半地穴式等。陶器有红褐和灰褐陶两种，多手制，纹饰简单，有指甲纹、刻划纹等，主要器形有圜底釜、鼓腹罐、盆、碗、壶、钵、杯、盘、支脚等。 北辛文化，首次发现于山东省藤县北辛村，距今约 7300~6400 年。其早期相当于磁山、裴李岗文化晚期，大体与仰韶文化早期同时。主要分布在鲁中南及苏北地区，重要遗址有山东兖州王因(下层)和西桑园，江苏邳县大墩子(下层)、连云港二涧村(下层)和大村等。陶器以夹砂黄褐陶为主，均手制，纹饰有贴附纹、压印纹、剔刺纹、乳钉纹等;器形有深腹圜底或尖底鼎、圜底釜、圜底钵、双耳壶、盆、支架等。 大汶口文化，首次发现于山东泰安大汶口遗址，可分为三期，早期(6300~5500)、中期(5500~4800)、晚期(4800~4500)。已发现大汶口文化遗址约 200 余处，墓葬约余座。重要遗址有山东兖州王因、滕县岗上村、邹县野店、胶县三里河、照东海浴、江苏邳县大墩子和刘村、新沂花庐等。陶器以红陶为主，还有灰、黑陶和极少量的白陶，制法有手制、轮制等;纹饰有刻划、镂孔、附加堆纹、篮纹和少量简单红色彩绘;器形以三足器、圈足器较为发达。也有平底器、圈底器和袋足器，典型器物有釜形鼎、钵形鼎、罐形鼎等。 龙山文化，1928 首次发现于山东章丘龙山镇城子崖遗址，属新石器时代晚期后段，约相当于黄河流域的客省庄二期、王湾三期、后岗二期文化等。由于这些文化不仅属于同一时代，具有相似的发展水平，存在着一定共性，所以往往把黄河流域新石器时代晚期称之为"龙山时代"或"龙山时期"。主要分布在山东省，南可达江苏北部，北到辽东半岛。重要遗址有山东日照西城镇和东海峪、潍坊姚官庄和鲁家口、胶县三里河、诸城呈子等。城子崖龙山文化城址平面近长方形，东、西、南三面城垣比较规整，北垣外凸而弯曲，城垣拐角呈弧形。城墙残宽 8~13 米，大部挖有基槽。城南东西宽 430 米，南北长 530 米，，面积约 20 万平方米。陶器制作中的轮制技术十分突出，黑陶特别发达，特别是蛋壳黑陶，器壁仅厚 0.5~1 33 毫米;器表多磨光，纹饰有弦纹、竹节纹、划纹、镂孔和附加堆纹等;器形以三足器、圈足器为主，平底器次之，主要有盆形鼎、罐形鼎、三足器、高圈足豆、蛋壳陶高柄杯及鬶、(yan)等。 四、华中区。 包括重庆市东部、江汉平原、鄂西北、湖南北部的洞庭湖北岸、豫西南等地区。本区的新石器时代稻作农业文化最主要的分布区域，是稻作农业的起源地和演化中心。 在长江中游的江西万年仙人洞与吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址中发现了我国目前已知最早的稻的遗存和陶器。 江西万年仙人洞，陶器多夹砂陶，火候很低，质地粗疏，捏之即碎。 湖南澧县彭头山文化，1984 首次发现于湖南澧县彭头山遗址，正是发掘并命名，属新石器时代早期(8500~7800)，约与黄河中游的裴李岗等文化同时。主要分布于澧水北岸,已发现遗址二十余处。在陶胎和一些红烧土中，发现人工栽培稻的遗痕。对澧县八十垱遗址彭头山文化连续进行了 6 次发掘，在遗址西北古河道中的黑色淤泥中拣选和浮选出近 1.5 万粒稻谷和稻米，其特征区别于现代的籼稻。陶器多红色或红褐色，色斑驳，胎多夹碳(稻壳、叶之碎末碳化而成)而胎心乌黑，也有少量夹砂陶;纹饰有交错粗绳纹，戳刺纹、划纹等;器形多为圜底器，主要有罐钵两大类。 皂市下层文化，1978~1981 发掘并发现于湖南石门县皂市遗址下层，属新石器时代早期后段(7210~6960)约相当于黄河中游的裴李岗文化晚期。主要分布于澧水、皖水下游，已发现遗址 20 余处。石器多打制，有少量磨制的斧、凿、锛等。陶器多为夹砂红褐陶，也有夹碳陶;纹饰多为绳纹，还有划纹、镂孔和少量彩陶，器形仍以圜底器(罐、钵、斧)为主，也有平底器(钵、盘等)和圈足器(碗等)，一般认为皂市下层文化是大溪文化前身。 大溪文化，1925 在四川巫山县调查时发现，1959 正式发掘，后提出文化命名。属新石器时代中期文化，约与黄河中游的仰韶文化同时或稍晚(6400~5300)，主要分布于西至三峡地区，东抵汉水，北达湖北北部的广大范围内，其中以湖北宜昌和荆州地区较密集。位于湖南澧县东溪乡城头山城址，始建于大溪文化早期，后至屈家岭文化中期又经三次修筑，城址保存较好，平面略呈圆形，直径约 310 余米，面积为 7.6 万平方米左右。城垣系地面堆筑 34 而成。陶器以红陶为主，纹饰以圆形、长方形、新月形、戳印纹为主，也有少量的彩陶;器形以圆形器(杯、碗、盘)为主，次为平底器(壶、罐、瓶)还有釜和鼎等。 屈家岭文化，1965 首次发现于湖北京山县屈家岭遗址，是主要继承大溪文化并受仰韶文化影响而发展起来的新石器时代晚期前段文化，约与黄河流域的龙山时代早期诸文化同时(5000~4000)，主要分布于江汉平原，波及山东、豫南、鄂东和陕西的丹江上游等地。陶器以泥制黑、灰陶为主，也有少量桔红色蛋壳陶，纹饰常见弦纹和镂孔，还有少量彩陶;器形中圈足器较为发达(豆、杯、盘、壶)，还有罐、鼎、盆、甑等。 石家河文化，1955 首次发现于湖北天门石家河镇附近，是长江中游新石器时代晚期后一阶段文化，约与黄河流域龙山时代晚期后一阶段诸文化同时。石家河是一处包括有 20 多个遗址的遗址群。石家河城址位于天门市石家河镇北，始建于屈家岭文化晚期，繁盛与石家河文化早期。城址平面近长方形，南北长约 1200 米，东西最宽处约 1100 米，仅城垣所围面积即达 120 万平方米。陶器以灰陶为主，也有少量黑陶和桔红色陶;多表面无纹，有少量纹饰有篮纹和方格纹;器形诸有鬶、豆、圈足盘、高颈罐、杯等。 河姆渡文化，1973 首次发掘浙江余姚河姆渡遗址，以遗址堆积的第 3~4 等为代表(7000~6000)，属新石器时代中期前段文化，大约与仰韶文化早期同时。陶器多为夹有稻叶、茎、壳的夹碳黑陶;纹饰有绳纹和刻划的植物纹样;主要器形有釜、盆、盂、罐、器座等。在第四层曾发现大量的稻叶、杆、壳和稻谷堆积，最厚处可达 1 米以上;出土有大量的木质建筑构件，表明当时的建筑是一种高架于地面之上的"干栏"式建筑。 马家浜文化，1959 首次发掘浙江嘉兴马家浜遗址，属新石器时代中期前段文化，大体与河姆渡文化同时，代表性遗址有浙江桐乡罗家角、江苏天县草鞋山等。分布于南达钱塘江北岸，西北到江苏常州一带的太湖地区。陶器以红陶为主，多为外红内黑或表红胎黑的素面，器形多腰檐釜、圈足豆、锥足鼎和罐等。房屋有"干栏"式建筑。 崧泽文化，以 1960 首次发掘的上海青浦县崧泽遗址中层(下层为马家浜文化)为代表，由马家浜文化发展而来的新石器时代中期后段文化(5900~5300)，约相当于仰韶文化中、晚期。陶器以夹砂红陶为主，也有灰陶和羼合稻壳的夹碳陶;纹饰多弦纹、划纹和镂孔，也有少量彩陶;器形有鼎、豆、釜、罐等，以镂孔刻划纹高圈足豆最具特色。墓葬流行平地覆土掩埋单人仰身直肢葬。 35 良渚文化，浙江余杭县发现良渚遗址，属新石器时代晚期文化(5100~4100)，约相当于黄河流域龙山时代。遗址多分布在高 6 米以上的、人工堆筑的土墩上。1987 在浙江余行海溪乡瑶山发现的祭坛较为典型。瑶山的祭坛平面呈长方形，由里外三部分组成:最里面是一座平面略呈长方形的红土台;第二部分是经土台四周的围沟;第三部分是位于围沟外的黄褐色斑土筑成的土台。陶器多泥质黑皮陶和夹碳黑灰陶，多轮制;纹饰有弦纹、竹节纹、刻划纹、镂孔等;器形以圈足器和三足器为主，有豆、鼎、壶、盘、杯等。 五、华南区。 本区新石器文化的某些因素如磨制石器和陶器等出现较早，但优越的自然环境条件和充足的食物资源，限制了文化发展的速度。故采集、渔捞经济延续时间较长，谷物种植经济出现较晚，贝丘遗址多，洞穴遗址多，是本区新石器时代文化的显着特征。 两广区:是一处洞穴遗址，出土有少量陶片和磨制石器，还有打制石器等。 甑皮岩遗址，位于广西桂林市郊。石器有打制和磨制两种，磨制石器多为斧、锛。陶器多夹砂陶，火候很低，质地粗疏，捏之即碎，纹饰以绳纹为主，也有少量划纹等;器形以圜底器为主(罐、碗、钵)，有少量平底器。不见圈足器和三足器。遗址中发现大量动物骨骼和骨鱼镖、骨镞等渔猎工具，反映出以渔猎为主的经济生活。碳 14 测定约距今 9000 年。 石峡文化遗址，1973 首次发掘的广东曲江县狮子山石峡遗址为代表(4900~4700)，主要分布于广东北部地区。陶器多为灰褐陶，有轮制和模制两种，多素面陶，纹饰有绳纹、弦纹等;器形有鼎、釜、三足盘、豆、壶、缸、瓮等。 闽台区: 大(fen)坑文化,以台湾台北县八里乡大(fen)坑贝丘遗址下层为代表的新石器时代文化。该遗址上层为距今 2000 年前后的圆山文化，下层年代约距今 5480+-55 年，属新石器时代中期较晚阶段。陶器以夹砂褐陶为主，流行绳纹，有少量彩陶。以圆底器和平底器为主，缺乏三足器，有罐、瓮、碗等。 昙石山文化，1954 首次发掘的福建闽侯县昙石山遗址(3300)，主要分布于闽江下游地区。石器有铲、镰和有段石锛等。葬俗中成人和儿童均用竖穴土坑单人仰身直肢葬。陶器多 36 夹碳红陶或灰陶，纹饰有绳纹、篮纹、镂孔和几何形印纹，还有少量彩陶;器形有釜、鼎、罐、碗、盆、钵、豆、壶、杯等。 六、西南区。 本区包括西藏东南部四川盆地和云贵高原。在西藏昌都卡若村发现卡若文化。 在云南宾川县白羊村遗址，发现有稻的遗存。近年来，随着三峡地区大规模的考古发掘，新发现一些新石器时代古城遗址。 卡若文化，位于澜沧江上游，西藏昌都卡若村，距今年，属新石器时代中、晚期文化。石器有打制石器、细石器和磨制石器三种。陶器以灰、黄色为主，主要有罐、钵、盆、碗等器形。房址有半地穴式和地面建筑两种。 白羊村遗址，位于云南冥川白羊村。石器有半月形弧刃石刀。陶器均夹砂陶，纹饰有划纹、绳纹等。器形以圜底器和平底器为主，有圜底釜、罐、壶、钵等。发现有储藏粮食的窖穴和稻的遗存，距今约 3700 年前后。 成都平原。20 世纪 90 十年代以来，在成都平原发现了一系列新石器时代的古城遗址，其中新津县宝墩村古城(龙马古城)的规模最大，被命名为宝墩文化，距今 4800~2000 年。宝墩古城位于新津县龙马乡附近铁溪河东北的台地边缘，也称龙马古城。平面形状近长方形，南北长约 1000 米，东西宽约 600 米，表面积达 60 万平方米。城垣系夯土建筑，城外尚未发现壕沟。据研究，城址的始建年代不早于距今 4500 年前。 郫县古城，位于该县古城乡梓路村和梓桐村一带。城址平面呈长方形，长 600 米，宽米，面积约 32.5 万平方米。城垣基宽 30 米，残存最高处约 3 米。城内南部发现有长米，进深 11 米的大型建筑基址。 37 第四章、夏商周考古(公元前 21 世纪~公元前 211 年) 特点:出现了比较成熟的文字，已进入历史时期。出现了发达的青铜文化，大部分时间属青铜时代(夏、商、西周)，并完成了由青铜时代向早期铁器时代的过渡(春秋、战国)。出现了大型都城，标志着社会形态和经济生活发生了重大变化，已进入国家时期。 第一节、 夏商周考古分期 一、关于夏商周断代工程。 在三代考古中，首先遇到的问题是究竟夏商周三代纪年问题。目前流行的三代纪年都是推算出来的，放射性碳素年代数据也难以消除误差，尚不能在推定探索对象方面有效的起到时间标尺作用。由于三代纪年对中国古代历史文化和三代考古的重要性，1996 年 5 月 16 日，国家启动"夏商周断代工程"。 夏商周断代工程由历史学、考古学、古文字学、天文学、现代测年代技术等多学科协作，预期达到的目标是:提出夏代的基本年代框架;提出商代前期比较详细的年代框架;确定商后期(武丁到帝辛)比较准确的年代;确定西周共和元年(前 841)以前各王(武王到厉王)比较准确的年代。 1996~2000 年，200 多位专家将自然科学与人文科学结合起来，设立了 9 个课题、44 个专题，集中力量联合攻关，完成了预定的任务。2000.11.9，发布了《夏商周年表》，标志着这一工程的基本完成。 二、夏文化探索。 时期夏人活动区域内遗留的物质文化遗存。夏代是历史记载的最早的王夏文化指夏王朝 朝，据《史记.夏本纪》和《竹书纪年》记载，夏代自禹至桀历世 17 王，据《夏商周年表》，夏代约从前 2070 时，至前 1600 结束，前后历时 400 余年。 根据文献记载，夏人的活动与以下两个地区关系密切:1、河南西部的颖水上游和洛阳附近的伊、洛河下游地区;2、晋南的汾水下游、涑水一带。 38 豫西二里头文化。1959，徐旭生在豫西调查"夏墟"时，在河南偃师二里头村南发现了早于二里岗早商文化的二里头遗址，从而揭开了在豫西地区探索夏文化的序幕。同年中国科学院考古研究所对二里头遗址开始进行发掘，并持续至今。二里头遗址面积约 3 平方公里，遗址堆积自上而下有汉文化、二里岗文化、二里头文化、庙底沟二期文化和仰韶文化等，其中二里头文化堆积是遗址主体。这类遗存主要分布在豫西伊、洛水流域和晋西南一带，碳 14 年代测定约为 1900~1600+-B.P.，与夏纪年基本相合。二里头文化的时空分布，当在夏王朝范围内。分四期，第三期发现座大型宫殿基址，发现青铜爵等礼器和玉器等。二里头文化是一种有明显特征的古文化，就其文化内涵而言，它的四期遗存既有一致性，又有差异性。从分布地域和存续时间看，该文化就是夏文化，该遗址可能是夏早期都城遗址。 晋西南的东下冯类型。晋西南向有"夏墟"之称，故也是考古学探索夏文化的重要地区之一。 从 70 年代起，发现了夏县东下冯遗址。该遗存与二里头遗存相比既有一致性，亦有差异。一般认为，它们之间的差异反映了同一种文化的地域性差异，可命名为二里头文化的"东下冯类型"。东下冯类型的发现使得二里头文化的分布范围进一步扩大。 晋西南的陶寺文化。 1978 春始，对山西襄汾县陶寺遗址进行连续 14 个季度的大规模发掘。陶寺遗址包括居址和墓地，面积大约 300 万平方米，文化遗存可分为早、中、晚三期。碳 14 年代范围约在前 2500~1900 之间。其中、晚期阶段已进入夏纪年范围之内。已发现的 70 余处陶寺遗址类型文化遗址分布在汾河下游及其支流浍河流域。陶寺墓地的大、中型墓出土有琮、钺、彩绘陶龙盘、鼓、磬等礼器，而小型墓则少有随葬品，表明阶级分化与对立已很明显，或已是国家雏形。因此，陶寺类型文化是探索夏文化的重要研究对象之一。 三、商文化的分期与分布。 商共历 17 代 30 王，据《夏商周年表》，商始于前 1600，灭于前 1046，延续近 600 年。以盘庚迁殷为界，可分为前、后二期，前期以郑州二里岗遗址为代表，后期以殷墟为代表。 前期(前 1600~前 1300)，这一时期的商文化以河南郑州商城及二里岗遗址、偃师尸乡沟商城、河北藁城台城西村遗址、河北黄陂盘龙坡等为代表，青铜时代文化开始进入兴盛时期。其中，郑州二里岗文化遗址具有典型性，故早商文化一般也叫"二里岗期文化"。 39 二里岗文化，二里岗遗址位于河南郑州。在郑州人民公园发现二里岗遗存被压在殷墟文化之下，证明该文化早于殷墟文化，年代约为前 1500 左右。堆积可分为上、夏两层，其性质均属商早期文化，分别代表了这一时期商文化发展的前、后两阶段。 后期。 以殷墟文化为代表。殷墟位于河南安阳市西北的洹河两岸，面积约 24 平方公里。据文献记载，商后期 8 代 12 王均以此为都。 殷墟遗址。1899，王懿荣发现甲骨文，后罗振玉等通过调查搞清了甲骨文出于安阳小屯村，并在甲骨文中发现了商王朝先王公的名字，后经王国维考证，不仅证实《史记.殷本纪》记载的商王世系是可信的，且证明了《史记.项羽本纪》有关"洹水之南为殷墟"是正确的，于是殷墟被发现。分四期:1、盘庚、小辛、小乙;2、武丁、祖庚、祖甲;3、禀辛、康丁、武乙、文丁;4、帝乙、帝辛。 四、西周。 周族起源于陕西中、西部及甘肃东部一带的渭、泾水流域的黄土高原地区。1046 灭商建立周王朝。分期:早:武、成、康、昭、穆(前 1046~922);中:恭、懿、孝、夷(前 922~878);晚:厉、共和、宣、幽(前 878~771)。 五、东周(迁 770~221)。以平王东迁始，至秦统一，共 549。分春秋、战国。 1、春秋(前 770~前 476)，平王东迁至敬王 44 年，共 295 年，因《春秋》得名，分早、中、晚三期，各 100 年左右。 2、战国(前 475~前 221)，因诸侯纷争而得名，从周元王元年至秦统一，255 年，分早、中、晚三期，每期 85 年左右。特点:在文化传统上。西、东周文化一脉传承，周天子仍在名义上保持着"天下共主"的地位，各地文化有较强一致性，特别是在宗法制度、政治制度和礼制方面，仍基本沿袭旧制。另外，春秋以来，周王室控制诸侯的力量日渐削弱。到了战国，周王室几乎完全失去了天下大宗和共主的作用，旧制度逐渐被破坏和改变，导致"礼崩乐坏"局面的出现，在这种局面下，列国文化在一定程度上得以自由发展，出现"田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形"状况。形成各具特色的地域性文化。 40 第二节、夏商周时期的青铜器 一、铜器的出现。 三代大部分时间属于中国的铜器时代，但中国铜器及冶金技术，早在新石器时代中、晚期就可能出现了。目前已发现，史前铜器或与制作铜器有关的遗迹、遗物，主要分布在黄河流域的山东、河南、山西、陕西、甘肃、青海等省的龙山时代诸文化中。史前黄河流域发现的青铜器，有自然的红铜，也有人工冶炼的青铜;多工具，容器极少;有锻造，也有单范铸造的。新石器时代晚期虽然出现了铜器，但数量和品种都很少;虽然已有人工冶炼的合金青铜，但并非有意识配制，而是由共生矿冶炼而得。 二、三代的青铜器。 由铜、锡、铅合金制作的器物，因铜锈呈青绿色，称青铜。 青铜的优点:1、熔点低，红铜熔点为 1083 摄氏度，若加锡 15%，熔点便降为 960 度，加锡 25%，熔点为 800 度，此温度当时可做到;2、硬度大，红铜硬度是布林氏(Brinell)硬度计的 35 度，加锡 5%，硬度增至 65 度，加锡 10%，硬度为 165 度，可视器类要求加锡。 铜矿的采掘与冶炼。 《管子.地数》:"出铜之山 476 山，出铁之山 3609 山。"《山海经》:出金之山 139 处，银 20 处，铜 30 处，锡 5 处，说明当时有不少矿产。考古发现商周时期古铜矿采冶遗址主要有:内蒙林西大井、湖北大冶铜绿山和阳新港下、湖南麻阳九曲湾、江西瑞昌铜岭、安徽铜岭和南陵等。湖北大冶铜绿山范围达 2 平方公里左右，主要为东周时期，为矿井式地下开采遗址，开拓了成组竖井和平巷，架设了相当完整的木质框架支护，共发现了 10 座炼铜竖炉遗址，周围散布大量木炭、孔雀石(一种氧化铜)、碎矿石用石锤、石砧等，地表覆有厚厚的炉渣，估计总量超过 40 万吨，炉渣含量仅 0.7%。 铸造工艺。 三代青铜器绝大部分示范铸而成。在河南偃师二里头、郑州商城、安阳殷墟、陕西丰西张家坡及东周列国都邑几乎都发现铸铜作坊，出土有坩埚残块、木炭、铜锭、铜渣及大量陶范，说明王室及诸后使用之青铜器多为就地生产。铸造需经过制范、熔铜、浇 41 铸等工序。 (1)、制范。范是铸造的模具，依材料可分为泥范(或陶范)、石范和铜范三类。石范在山西夏县东下冯遗址(二里头文化)和江西清江吴城遗址(商代中晚期)等地有发现，数量少，多为铸造刀、镞等小型器物之用;铜范在山东临淄有发现，是铸造齐国刀币"齐法化"的模具。陶范因其原料广泛，易于制作，耐火性高，透气性好等，应用最为普遍。 制模:即先制造出想要铸造的器形的模型("母范"、"母型")。材料多为经过选择和加工(羼入细砂)的泥料;形状简单的工具和武器等，也可用木材做模或用青铜器做模。 翻泥:泥质模造好后，经烘烤定型，便可在模型上翻范。范有外范、内范(芯)。 内外范间的空隙即为浇铸后铜器壁的厚度。 烘范:内外范做好后，经阴干、入窑烘烤，使之脱水定型，使可用于浇铸。 失蜡法:结构特别复杂的器物或器物部件，还可用蜂蜡等材料制成蜡模，然后外敷泥料制成模型，待阴干后入窑焙烧，使蜡熔化流出，形成与蜡模完全相同的型腔，用于浇筑铜液，也叫"失蜡法"或"拔蜡法"。 (2)、熔铜。由矿石冶炼出的是较粗的红铜，铸造是必须根据需要加入适量的锡、铅等在进行精炼成合适的铜液。熔铜共具有用草拌泥制作的坩埚，或是外敷草泥的大口尊、大口缸等，也有体积较大的熔铜炉(用于铸造大型青铜器)。至少在商后期，人们已经掌握一定的青铜合金配剂法了，即以需要在铸造不同的铜器时加入不同剂量的锡或铅，以得到不同强度和硬度和韧性的青铜器。越成书于战国的《周礼.考工记.六齐(ji)》，提到六大类型青铜器。 (3)、浇铸。陶范出窑后，就可以趁热拼合浇铸。一般造型简单的如工具和兵器等用单范或双合浇筑，一般可使用多次。造型较复杂的青铜容器或武器等，则用符合范(内、外范)铸造，一套范只能使用一次。如铸造一件铜鬲，需 4 块外范和 1 块内范，1 件铜爵要 16 块陶范，曾侯乙墓甬钟，最多用了 136 块陶范。 浑铸法:一次将整器浇铸完成，小器物较容易，大型器物需多个炉同时作业，如司 42 母戊大鼎重 875 千克，需 70 个坩埚同时熔铜，紧密配合才能完成。 分铸法:常用于一些结构较为复杂的器物。即分别铸出器物附件，再将附件附在器体上，浇铸铜液后合为一件;或先铸出附件，再将附件嵌入器体范中浇铸成型。商已有分铸法，周时更熟练。 装饰花纹: (1)、装饰工艺 范铸法:通过陶范铸造纹样的工艺，这种工艺是商~~战国时期青铜器最主要的装饰工艺。即在泥模上雕塑出所要装饰的纹样，通过翻范把纹样翻印在外范上，合范浇铸后，即可得出纹样。 填漆法:用黑或红漆装饰青铜器的工艺，他们或被填于纹底上来陪衬烘托主纹，或填在纹样上构成主纹。 错嵌法:现在青铜器上铸或凿、刻出口窄底宽的纹槽，然后将金或银或红铜的丝、条片等锤打嵌入槽内，最后错磨平整。这种工艺的特点是利用两种或两种以上不同的金属的色泽对比形成鲜丽的图案。 镶嵌法:用漆或桐油等粘合物将蚌片、绿松石、玛瑙等镶嵌在铸就的青铜器表面纹槽中。 錾刻法:用刻刀在铜器表面錾刻出各种图案。出现在春秋晚期，战国较流行，一般刻于器壁较薄的壶、鉴等器物上。纹样主要有人物活动、车马建筑、花草树木、珍禽异兽等。 鎏金银法:把黄金在 400 摄氏度溶解于汞，制成泥膏状金汞剂，俗称"金泥"，(若鎏银称银泥)，涂在铜器表面，用火温烤，水银蒸发，黄金固着于器表。 包金银法:在铜器表面包一层极薄的金或银片。 (2)、花边和纹样分类: 43 、动物纹样:是青铜器上最常见的一类纹样，主要有兽面、龙、夔、牛、羊、马、猪、虎、熊、象、兔、鹿、鸟、龟、蛇、鱼、蛙、蚕、蝉等。 、植物纹样。 、几何纹样。 涡纹。 云纹:连续圆形构图。 雷纹:连续方形构图。 乳钉纹、波形纹、鱼鳞纹、直棱纹。 、人物及人事活动纹样。 人面纹。 ( 铭文。 也称金文或钟鼎文，是铸刻在青铜器上的文字。商代至春秋时期的铭文一般是铸成的，目前已知最早的青铜器铭文是商代晚期的。战国时代的铭文是刻成的，一般都很短，长篇极罕见。 ( 分类: (1)、容器(礼器):"礼"即统治秩序，"礼器"即所谓藏礼于器。商代时，一些青铜器(主要是容器和乐器)被赋予特殊意义，用于"别上下，明贵贱"，这类器物就被称为"礼器"。主要用于祭祀、宴饮、丧葬、婚冠等活动。 、炊器: 鼎:主要用于煮或盛鱼、肉等。有三足圆鼎，也有四足方鼎。大者高过一米，小者不过十余公分。 列鼎制度:即在祭祀、宴饮、丧葬等活动中，不同等级的贵族使用数量不同的圆鼎。"天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎。"鼎形制花纹相同或相似，大小依次递减而有序排列。 鬲:是仿新石器时代陶鬲制成，有的口沿上有附耳，有的腹部有扉棱。 Yan，相当于现代的蒸锅，全器分上、下两部分。上部叫甑，置食物;下部为鬲，置水。有甑与鬲铸成一体的合体 yan，也有两部分开的分体 yan。 釜、灶。 俎:是切肉、盛肉的案子，礼器。《礼记.燕礼》:"俎豆牲体，荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。 44 (2)、食器: 簋，相当于现代的大碗，用以盛黍、稷、稻、粱等。其基本形态一般为圆腹、圈足，有耳或无耳，还有圈足下加方座或附三足者。常和鼎配合使用而用偶数，比鼎少一个。 簠:食器，用以盛黍、稷、稻、粱等，长方形，有盖，盖与器的大小、形状相同。合上为器，打开则为两个相同器皿。 (xu)("须"头加"皿"底):食器，与簠同，只是器形为椭圆形。 敦:食器，用以盛黍、稷、稻、粱等。圆腹，三短足。的盖合器都作半球形。盖也能翻转过来使用。流行于东周时期。 豆:用于盛肉酱之类的食物之用。器体浅如盘，下有柄及圈足。有的有器盖。 匕:即取食物的匙。匕体一般作椭圆形，有的前端做成尖形，匕柄作直式或曲式。 (3)、酒器:爵:饮酒器，圆腹，前有倾酒用的流，后有尾，口上有二柱(少数为单柱或无柱)，旁有(ban)("扳"头"金"底)，下有三尖足。 角(jue):饮酒器，形似爵而前后都是尾，无柱，有的有盖。 觯(zhi):饮酒器。形似尊而形体较小。"宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角"——《礼记.礼器》。 觚:饮酒器，长身侈口，口底均成喇叭状。 尊:盛酒器。形似觯而形体较大。多圆形，也有方形。另有一类模仿鸟兽的特殊的盛酒器，称鸟兽尊。 兕觥:盛酒器或饮酒器，有流和(ban)，有的盖做兽头或长鼻上卷的象形。 ):盛酒器。有盖和提梁，是祭祀时专用盛名为"(ju,"禾旁右"巨")鬯(chang)"卣(you 的香酒的盛酒。方身，带有屋脊形器盖，有的带扉棱。 彝:盛酒器，或说为调和酒、水之器。高壶:盛酒器。有圆形和方形。长颈，大腹，有 45 盖。 (jia)(两个"口"字平行的头，中间为秃宝盖，下面一个"斗"):温酒器，或曰也作祭祀时盛酒灌地降神的灌器。 盉:盛酒器。或说是调和酒、水的器具。圆口、有盖，有嘴，有 ban，下有三足或 四足。 (lei):盛酒或水器，有圆、方形两种。 斗:用 于 从 盛 酒 器 中 取 酒 ， 注 入 饮 酒 器 中 。 一 般 作 短 圆 筒 形 ， 有 柄 。 (4)、盥洗器:盘:盥洗时的承水器。多圆形，浅腹。无耳或有耳。有圈足或三足。 匜(yi):盥洗时的浇水器。长椭圆形，前有流而后又 ban，也有带盖者。 ((5)乐器: 铙:打击乐器，形似铃而较大，有中空的短柄可安把。使用时手执把，铙口朝上，用木槌敲击。 钟:古代祭祀时或宴饮时使用的打击乐器。 甬钟:钟口内凹呈弧形，钟鼎有桶形甬(钟柄)，多大小相次成组地悬挂在钟架上，称为编钟。编钟也是礼器，据《三礼》记载:天子 4 套编钟，诸侯 3 套，大夫 2 套，士 1 套。 钮钟:钟口内凹呈弧形，钟顶有半圆形或半环状钮者。亦多大小相次组成编钟。 镈钟:大型单个打击乐器，又称特钟或镈。钟口平而有悬钮，与编钟、编磬相和使用。1978，湖北随县曾侯乙墓出土 45 件甬钟，19 件钮钟，1 件镈钟，共 65 件。出土时分三层悬挂于钟架上。 鼓:用于战争中指挥进退和宴饮、祭祀的乐器。大量铜鼓见于西南少数民族地区，可能出现于东周时期，但大多数相当于汉代或汉代以后。 铃:形似钮钟而小得多，平口或凹口，上有桥形钮，体内有舌，振舌发音。常悬挂 46 于车、旗上或犬马身上。 (6)兵器: 戈:是商周时期的主要格斗兵器，由铜制的戈头、bi("木"旁右"必")(即柄)和 bi 的下端的铜 zun("钅"旁右"尊")组成。 矛:格斗时的"刺兵"。由铜矛头、、镦三部分组成。矛头包括"身"、"qiao"("骨"旁右"交")两部分组成。身有锋刃，中线称脊，qiao 中空，略呈锥形，用以插 bi，两旁常有环钮，以系缨络。 戟:戈和矛的合体，兼有钩、刺两种功能。有戈、矛分铸合装者，也有合铸为一体 戟者。 剑:短兵器，以前刺为主，也可用侧刃劈砍的卫体和格斗兵器。由"身"和" 茎"两部分组成。越王勾践剑:1965，湖北江陵望山一号楚墓中出土，长 55.7cm，剑身 布满菱形花纹，有越王句践，自作用剑" 8 字鸟篆铭文。 刀，单面侧刃劈砍兵器，商晚期有一种柄中国考古学通论饰马头的短刀，。西周时有一种背上的銎可装柄的铜刀，东周时出土环首长刀。 钺:用于劈砍的格斗兵器或刑杀器，形似后来的大斧，有些装饰精美者，可能用于仪仗，是统率权威的象征。 镞，即弓箭的箭头，属远射兵器，有双翼式、三棱式或圆锥式镞。 (7)工具。 铲，农具，铲土除草用。《诗经》等古籍中另有钱、镈等名称。 伐工具，均两面刃，刃稍宽，有銎。 斧，砍锛，古代常称为斤，是砍削木料的工具。单斜面刃，有銎。 锯，用于锯解竹、木、骨、角等材料，一般作长方形，有齿状刃。 凿: 凿孔和挖墙工具。《说文解子》:"凿，所以穿木也。" 雕刻刀，用在骨、木等材料上雕刻花纹的工具，多扁长条形，平刃或斜刃。 锥，穿孔工具。有的末端有环或孔，可以穿系佩带。 47 削，小型刮削工具。用在竹、木为书写材料时，长用于刮削简、牍，故又是一种文具。 (8)车马器:軎(wei)与辖，车上的青铜部件。軎，用于加固的轴头;辖，是车轴上的销子，故定軎在轴端以防车轮脱出。 马冠，马额上的装饰，一般做兽面形。 马衡，又称"勒"，是横勒在马嘴里以使驾驭的器件，即马嚼子。 (9)度量衡: 尺，目前所见最早的是战国时的。长度约 23.1 厘米，刻度为十进制。秦的刻度以引、丈、尺、分为单位。1 引=10 丈=100 尺=1000 寸=10000 分。 量，计算体积的量具。已知者多为战国至汉的，如秦的商鞅方升等，都是官方制定的标准量器。 秦的量制以斛、斗、升、合、龠为单位。1 斛=10 斗=100 升=1000 合=2000 龠。 权，为衡器上等重之砝码。秦的衡制以石、钧、斤、两、铢为单位。1 石=4 钧=12 斤，1 斤两，1 两=24 铢。 (铸币。先秦铸币四大体系:布币、刀币、圜钱、铜贝。 布币:布是古代农具镈(即铲)的同声假借字。可能镈在实物交换时可能充当过一般等价物，后来的铜铸币模仿了镈的样子，并沿用了镈(布)的名称。主要流行于东周的三晋、两周及其邻近地区。 刀币，一种刀形货币，应是仿铜刀或铜削铸造的。主要流行于齐、燕、赵等地。 圜钱，其形可能仿自玉璧，约出现于战国中期，主要流行于秦、两周、三晋等地。钱面一般铸有地名或币值。 (铜镜。 照容工具。最早出现于公元前 2000 年左右甘青地区的齐家文化中。 商代铜镜，商代镜发现极少，均圆形。镜背有桥形钮，镜背纹饰有叶脉纹、多圈凸弦纹、平行线纹等。 西周铜镜，发现也不多，镜均较小，以素面为主还有重环纹镜、鸟兽纹镜等。 东周铜镜，中国铜镜的第一个发展时期，出土了各类铜镜上千面。以镜背的主西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论体花纹为准，分为花叶纹镜、山字镜、菱形花纹镜、禽兽纹镜、连弧纹镜等。 (其他铜器:带钩、铜箕、漏铲、火炉。 48 第三节、夏商周城址 一、夏代城址的探索: 一般认为二里头遗址出现大型宫殿建筑，当时夏代重要的政治文化中心，或许就是夏代都城所在。 二、商代。郑州商城:位于河南郑州市，属于商代早期城址。城垣平面约略呈长方形，总面积约 300 万平方米。其性质或认为是汤都郑毫;或认为是"仲丁迁敖"的敖都。城垣系用版筑法分层夯筑而成的，断面呈梯形，残高 1~6 米，底宽约 20 米左右。 偃师商城:位于河南偃师尸乡沟，属商代早期城址。有人认为这里可能是汤都西毫。 殷墟:商代后期都城，据《史记.殷本纪.正义》:"自盘庚迁殷至纣灭亡，二百七十三年不更徙都。"宫殿区的位置在今小屯村一带，其西面有一条人工挖成的大濠沟。王陵区在侯家庄和武官村北一带，近年来在洹河北岸发现了安阳洹北商城，总面积超过 400 万平方米。初步判断该城的修筑年代早于商王武丁时期而晚于郑州商城。 三、西周:周原(岐邑):位于陕西岐山、扶风两县的北部。文王迁都于丰之前，这里一直是周人重要的政治、经济中心——岐邑。岐山凤雏建筑基址由影壁、前堂、后室、东西厢房组成的前后两进、东西对称的封闭式院落。在扶风的任家村、上康村、齐家村、庄白村、云塘村和岐山的董家村等地，发现有青铜器窖藏，出土了大量青铜器。其中，史墙盘共有铭文 284 字。 丰京与镐京:位于西安市西南的沣河两岸，沣西为文王的丰京所在，沣东为武王营造的镐京。在今长安区客省庄、张家坡等，发现有大量宫殿建筑、一般民居、制骨作坊、陶窑、青铜器窖藏和大批西周墓葬等。 琉璃河燕国古城: 城址位于北京市房山县琉璃河镇董家林村附近。南部因大石河水泛滥而冲毁。城东部和东南部的黄土坡一代为墓葬区。城墙的修筑年代不晚于西周初年。在黄土坡墓地西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论出土青铜器铭文中有"晏(燕)侯"。该城应为燕侯墓地，董家林古城应为燕国的始封地。 四、东周:东周王城:位于河南洛阳市涧、洛二水交汇处。前 771 年，平王迁都洛邑，到前 256 年，周赧王为秦所灭，一直是东周王都所在地，史称王城。城北部发现有制 49 陶、制骨、制石和冶铜作坊遗址;南部发现有两处大型建筑基址及板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料，似为宫殿区所在。 齐临淄故城:位于山东临淄市的西北部。周武王灭商后，封姜尚为齐侯都营邱。至齐献公元年(前 859)始都临淄，到前 221 年齐被秦灭，此处都为齐都，延续 600 多年。大城:郭城。城内探出 7 条街道，皆与城门相接，南部可能是官署所在。小城:宫城。中心建筑为一高约 14 米，南北长约 86 米的夯土台基，被称为"桓公台"，当为齐侯所居。城南 10 公里的牛山一带，有《水经注》中所记的田齐威、宣、缗、襄王的"四豪冢"。 郑韩故城:位于今河南新郑县。平王东迁后，郑国由原来的封邑郑(陕西华县北)迁都 375 年)灭郑，韩自阳翟(今河南禹县)迁都于此。因是新建，称新郑。韩哀侯二年(前 于此。新郑因前后为郑国和韩国所都，故称郑韩故城。西城:宫城，城内有夯土台基——梳妆台，是主要宫殿。东城:郭城，城内发现有许多铸铜、制铁、制骨作坊遗址。 赵邯郸城:位于河北邯郸市区及其外围，是战国中晚期赵国都城。赵经侯元年(前 386 年)自中牟(今河南汤阴)迁都于此，至前 222 年赵为秦灭，共历 158 年。宫城，平面呈"品"字形的三座小城组成，习称赵王城。西城有高达 19 米的"龙台"，当时主要宫殿基址。郭城，位于宫城东北部，其西南与宫城东北角相距约 80 米左右。"龙台"，南北长 296 米，东西宽 265 米，高达 19 米，是战国时最大的夯土台基。 曲阜鲁国故城，位于山东曲阜县城及其周围，是西周至战国的鲁国都城遗址。自周成王时，周公长子伯禽在此建都，至鲁顷公 24 年(前 249 年)楚灭鲁。城平面略呈圆角长方形，四周有城濠环绕。城内中部和中南部的周公庙高地分布有大型建筑基址群和夯土墙基，应为宫城所在。 魏都安邑:位于山西夏县西北的青龙河畔，是战国时魏国前期的都城。相传夏禹曾建都于此，故也称为"禹王城"。至前 361 年，魏迁都大梁(今河南开封)止。大城:属战国前期，当为郭城。小城:可能为与大城同时建造的宫城。西南部可能是秦汉时河东郡制。 燕下都:位于河北易县的易水河畔。前 314 年，燕昭王把都城从上都蕲(今北京附近，但具体位置不明)迁移于此，至前 222 年秦灭燕，方弃。东城是燕下都的主体，北部应为宫城，有许多夯土台基。南部是郭城。西城是后来为军事防守需要而增筑的附郭城。东城西 50 北郊为国君和贵族墓葬区，有"虚粮冢"和"九女台"等大封土。 楚纪南城:位于湖北江陵县城北 5 公里处的纪山之南，故又习称为纪南城。楚文王元年(前 689 年)自丹阳(今湖北秭归东南)移都于此，称为郢，到楚顷襄王 21 年(前 278 年)秦将白起拔郢，郢作楚都达 411 年之久。总面积近 16 平方公里，城内中部偏南处是宫殿区，已探出宫城墙基和 84 座夯土台基。城西北为居民区，分布有密集的房址和水井 400 余眼。 侯马晋新田城:为以陕西省侯马市区西北部，晋国晚期都城新田所在地。春秋时晋景公自绛(今山西翼城东)迁都于新田，故也称为新绛，使用年代约为前 585~前 416 年。在牛村和平望古城内发现有夯土建筑台基。牛村古城村南郊发现有铸铜、制骨、制陶作坊遗迹。东边的呈王古城东南郊发现有着名的侯马盟誓遗址。晋侯墓地在梁城县和曲泱县交界的北赵墓地，发现有大墓 18 座，出土有"晋侯苏钟"等重要文物。侯马盟誓遗址是春秋晚期晋国世卿赵殃同卿大夫之间举行盟誓的地方。发现有大量的约信文书——侯马盟书。盟誓时多杀牲、取血，然后将盟辞朱书在圭形玉或石片上，最后将牲畜和盟书埋于"坎"(坑)中。 秦都雍城:位于陕西凤翔县城南、雍水以北。秦国从德公元年(前 677 年)至献公二年(前 383 年)在此建都近 300 年，是东周时期秦国早期的重要都城。城内中部偏北的马家庄附近，发掘了一处保存较好的宗庙遗址。姚家岗附近曾发现 64 件铜建筑构件，清理出 1 座可藏冰的"凌阴"遗迹。城南 10 公里的三里原上是秦公陵园所在。 马家庄宗庙遗址的三组建筑呈品字形排列，其中居中的一组坐北面南。前面中庭部分发现有 178 个祭祀坑。多数坑内遗存有人或牛羊骨。秦公陵园已探出多座大型墓葬，其中号大墓已发掘墓室面积为 59.4x38.45 米，深 24 米，连同墓道通长 300 米，是目前已知最大的东周墓。 第四节、夏商周墓葬 所谓"墓"，指的是放置尸体的固定场所。"夫墓，死人所居"(《论衡.四讳》)。所谓葬"，指的是处置尸体的方式。在考古学上，二者常被合称为"墓葬"，指埋葬死者的地方及其埋葬方式。 51 一、墓形的分类(竖穴土圹(坑)墓:基本结构是:自地面下掘一竖穴土圹作为墓室，内置棺椁及随葬品等，然后用土填实。依墓的平面形状及墓道的设置方式，可细分为" 字形、"中字形、"甲"字形、无墓道等几种形式。 亚" "亚"字形墓,即方形或长方形竖穴土圹墓室的四边各有一条斜坡状墓道，平面略呈"亚"字形，故称。这种形制的墓仅见于安阳殷墟商王陵区等地，是商王墓的形制。两周的王墓至今尚未发现，推测也可能是这种形制。 殷墟王陵区，共发现这种形制的墓 8 座，在山东益都苏阜屯也曾发现两座。墓道均为条，其中南墓道较长，应为主墓道。"亚"字形墓结构可分为墓道、墓室、椁室三部分。 腰坑:椁室底部中央的长方形小坑，其位置正好位于棺下，相当于尸体的腰部，故称之为"腰坑"，内有殉人或狗。 "中"字形墓，即方形或长方形竖穴土圹墓室相对的两侧各有一条斜坡状墓道，平面略呈"中"字形，故称。最早见于商代后期，两周时期均有发现。可能是天子配偶、大贵族、诸侯国国君及方国首领之墓。武官村大墓:墓室南北长 14 米，东西宽 12 米，深 7.2 米。墓曾被盗，残存有青铜礼器鼎、簋、爵等和石馨、玉器等，还发现有 45 个殉人。风翔秦公 1 号大墓，面积 5334 平方米，被葬者可能是春秋时的秦景公。 "甲"字形墓，即在方形或长方形竖穴土圹墓室的一侧有一条斜坡状墓道，平面略呈"甲"字形，故称。出现在商代后期，流行于整个两周时期。 墓主人可能是天子之姬妾、小国国君和其夫人、高级贵族等。 无墓道墓:(1)、大型无墓道墓:多作长方形(或曰"目"字形墓)，无墓道而形制较大。有棺椁和丰厚的随葬品，其身份地位也较高。这类墓可能是王及诸侯的子弟、姬妾和一般贵族墓。"妇好墓"(可能是商王武丁姬妾)，墓圹作长方形，南北长 5.6 米，东西宽 4 米，身 8 米，出土各类器物共 1928 件，其中铜器 460 件。(2)、小型无墓道墓:多为长方形，无墓道而形制较小。一般长 2 米，宽仅 1 米左右，有棺或无棺，随葬品多为陶器，少数随葬有铜兵器等。应是一般平民或士兵墓。 土敦墓。是西周到春秋时期流行于安徽、江苏一带的一种形制特殊的墓葬，其特征是 52 在平地上置棺推土起封，因其形似土墩，故名。 土洞墓:墓室呈土洞状，是一种小型墓，即先由地面下挖一长方形的竖穴墓道，然后在墓道的一侧或一端横向掘出洞室以放置棺木与随葬品。洞口部多用木板、树枝编织物、圆木或土坯封堵。 平行式:洞室的轴线与墓道轴线平行。 直线式:洞室与墓道处于同一轴线。 垂直式:洞室轴线与墓道轴线相互垂直。 二、墓上建筑及封土。 商代、西周墓均没有发现过封土，可能恪守"不封不树"的古俗。 但大型墓上可能有享堂一类的建筑。 中山王陵"兆域图"铜版:河北战国中山王陵出土的陵园总平面规划图——"兆域图"铜版。正中为王堂，两侧为王后堂，再两侧为夫人堂。 最早的封土墓大约出现在春秋战国之际，如河南固始侯古堆大墓(约前 5 世纪中叶)。战国时燕下都的"虚粮冢"、"九女台"墓区有封土墓，临淄故城附近的"四王冢"为封土墓。楚纪南城(郢)附近楚墓多有封土。 三、夏商后时期的埋葬制度: (族墓制度:即按血缘关系聚族而葬的埋葬制度。"族犹类页。同宗者，生相近，死相迫。"(《周礼.地官.大司徒》郑玄注)。即同一族的死者必须葬于同一墓地，从而形成"族墓地"。据《周礼.春官》，先秦时的族墓地有两种:"公墓"和"邦墓"。 公墓:即"王之墓域"，是埋葬王室、国君等最高贵族的墓地。这类墓地由冢人掌管，按照宗法等级关系排定墓位，即先王之葬居中，以昭穆为左右(父为昭，子为穆，孙复为昭)的昭穆制度。 邦墓，即"万民所葬地"，是下层贵族和一般平民的墓地，由"令国民族藏而掌其禁令"(《周礼.春官.墓大夫》)的墓大夫掌管。在邦墓地中，不同家族又各有自己的私墓域"，并以尊长卑幼有序排列。 53 (棺椁制度:椁即外棺，用于放置随葬品。棺主要为敛尸而用。不同等级身份的人所用木材种类和棺椁数目均有规定:"君松椁，大夫柏椁，士杂木椁。"(《礼记.丧大记》)天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。 (列鼎制度:商代时，鼎就是一种重要的礼器。西周时，规定:天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋或一鼎。东周时，一般天子和诸侯都用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。 (附葬车马制度:从商代后开始，贵族墓附近出现了车马附葬坑。西周和东周的贵族墓附近，多有车马坑，并依地位之高低而数量有差。山西晋侯墓的发掘表明，一般三鼎墓以上者多附葬有车马坑。五鼎墓以上者则有编钟。 (人殉和人牲制度:人殉使用活人为死去的贵族从死殉葬，殉葬者多为死者的爱妾、近臣、近亲、婢女等。殉人一般葬在椁室、葬室二层台或墓道之内，有的还有棺椁及随葬青铜器等，应有一定身份地位。凤翔秦公 1 号大墓共有殉人 164 人。 人牲是活人作为祭品——牺牲，沙之祭祀祖先或死者的亡灵。人牲的身份多为奴隶和战俘等，一般见于墓道、填土或墓附近的祭祀坑，多身首分离，有首无身或有身无首。在安阳王陵区共发现 1400 余个祭祀坑，出一部分埋有马、牛、羊等动物外，绝大多数埋有人骨，年龄多在 15~35 岁之间。 第四节、夏商周时期边远地区的主要青铜文化 一、东北( 夏家店下层文化:是东北地区较早的青铜文化，最初(1960)发现于内蒙古赤峰夏家店遗址下层。约相当于二里头文化至商代。主要分布在燕山山地，北至西拉木伦河，东达医巫闾山麓，西抵张家口地区。发现有小型青铜器如耳环、指环、杖首等，未见青铜容器。 ( 夏家店上层文化:以夏家店上层遗址为代表，是东北地区晚期青铜文化，年代约相当于商周之际至战国时期。主要分布在内蒙昭乌达盟、哲里木盟，辽宁省朝阳地区和河北省的承德地区。青铜器中除中原地区常见的鼎、簋等礼器外，还有器形独特的青铜器。 54 二、西北( 寺洼文化:最初发现于甘肃省临洮县寺洼山，年代约为前 14~11 世纪，相当于商代中晚期到西周早期。主要分布在甘肃东部，在甘肃的泾水上游的平凉地区和陕西的千水流域也有发现，青铜器有戈、矛、刀、镞等。陶器制作粗糙，火候较低，表面都无纹样，器形有鬲、罐、豆、簋等，其中马鞍形口双耳罐最具代表性。 ( 辛店文化:1924 发现于甘肃省临洮县辛店村，主要分布在黄河上游及其支流湟水、洮河、大夏河流域，年代约相当于中原地区的商周时期。青铜器有锥、矛、匕、凿等，还发现有冶铜遗迹。陶器多为加砂粗陶，有部分红或黑彩陶，常见西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论图案为羊角状双勾纹;典型器形为双耳高领袋足鬲等。 ( 卡约文化(青海)、沙井文化(河西走廊) 三、东南( 吴城文化:首次发现于江西省清江县吴城遗址，年代约相当于商代中晚期，主要分布在江西北部。青铜器只有刀、斧、戈等，还发现有铸造青铜器的石范。 江西北部原为三苗故地，后又曾为越人所居。故有人认为这一文化属古三苗遗存，也有人认为是古越人遗存。陶器以加沙灰陶为主，还有少量印纹硬陶和原始瓷器，器形有鬲、豆、盆、罐等，其中马鞍形陶刀数量较多而最具地方特色。 湖熟文化:首次发现于江苏省江宁县湖熟镇，年代约相当于商周时期，主要分布在长江下游的江苏、安徽省境内。青铜器主要是刀、斧、镞、鱼钩等，还发现有铜矿石和铜炼渣，表明该文化已有冶铜技术。有的学者认为湖熟文化是吴文化的直接前身，因而称之为"先吴文化"。陶器多为几何印纹软陶，也有少量几何印纹硬陶;主要器形有鼎、鬲、豆、盆、罐等，其中带角状把手的鼎具有地方性特色。 四、西南( 蜀文化:古蜀族主要活动在以成都为中心的四川盆地西部及陕西、滇北一带。蜀族历史悠久，商代时蜀族已有十分发达的青铜文化，殷代甲骨文中有"蜀称，周武王伐纣时，蜀人 55 协助作战，到前 316 年为秦所灭。三星堆遗址位于四川广汉县南兴镇马牧河两岸，面积约 6 平方公里，是一处有城墙围绕的古遗址文化堆积，主要是商晚期到西周初期。1986，发现两个商晚期祭祀坑，2 号坑出土人像，认为属于"蜀文化"早期。 巴文化:巴文化是古巴族的文化，最早可能是发源于湖北西部的清江流域，以后活动在西川盆地东部及陕南、鄂西北一带。西周以后建立巴国，战国时与蜀国同时被秦所灭。巴文化有一些与蜀文化相似的因素，如铜兵器中常见圆刃钺、弓耳矛;铜容器常见甑、釜、鍪等，乐器中使用 chun("钅"+"享")于等。 第五章、秦汉考古 第一节、绪论 特点:文化同一趋向;东西文化交流;铁器广泛应用;漆器的制作;具有商业性质;大都市的兴起;私有经济发展;小农经济是社会的基础;大量使用奴隶;土地兼并导致庄园经济;黄、老之学兴起于汉初;儒学一统天下由此始;由神仙家而道教;佛教传入;宗法制进一步瓦解;丧葬习俗变化。 一、分期: (一)、六期(秦(前 246 即始皇继位——前 206 即秦灭亡):秦统一战争和统一国家的建立。随着统一战争，秦人、秦文化遍布全国。长城、驰道、陵墓、货币、度量衡大量反映秦统一措施。 (西汉早期(高祖——武帝前期(元狩五年)，前 206——前 118):前 118 始铸造发行五铢钱。继承秦制、周制。产生新的文化因素。重新实行分封制，导致各地文化发展不平衡，并各自发展原六国各自的文化。在中央政府直接控制的中心区域，形成汉的制度及文化。币制混乱，文景时才恢复稳定。 (西汉中期(武帝后期——昭宣，前 118——前 49)武帝加强集权，削若地方势 56 力。 军事扩张，广设郡县。盐铁官营。发行五铢钱，统一货币。文化统一始于此，汉民族开始形成。 (西汉晚期(元帝——王莽，前 48——25):流民四起，奴婢泛滥，导致王莽托古改制，汉制——〉周制复古。王莽时货币多变。 (东汉前期(光武——和，25——105):光武中兴，恢复西汉旧制。地方豪强势力强大，土地兼并严重，家族墓地兴起，厚葬之风兴起。 (东汉晚期(殇——献，106——220):外戚、宦官交替掌权。地方豪强割据势力强大。 庄园经济发展，导致货币经济衰退。佛教的传入和散布。道教风行。太平道黄巾起义。 周边少数民族兴盛。 第二节、秦汉城址特点 一、都城 城市转变期，政治、军事功能向商业功能演变。 秦咸阳城:秦孝公12 年，前350年迁都咸阳，此前都城为雍城。位于今咸阳市东处。 57 宫殿主要位于窑店镇牛羊村一带。大型宫殿建于夯土台基之上为土木结构。布局至今不清楚，没有发现城墙。发现手工作坊、墓地。 阿房宫。"阿房"为陕西方言"那边"之意，无正式名称，未完全建成。位于西安市西北郊未央区古城村和阿房宫村之间。夯土面积上百万平方米。 西汉长安城。先修宫殿，后修城墙。高帝时修未央、长乐宫。惠帝时修城墙。武帝时于城西修建章宫、上林苑。王莽修明堂、辟雍、九庙于城南，宫殿区占三分之二以上。未央宫为最主要宫殿。长乐宫为太后所居。已发掘宣平门、霸城门。街道: 八街九陌(街为南北向，陌为东西向)。东西九市，并非现在意义上的商业区、市场，而是手工业作坊区，为宫廷服务，发现铸钱、陶俑作坊。居住区:160 闾里，主要位于东北角(取于《三辅黄图》)，主要为高官宅邸。渭河北帝陵设有陵邑，迁富商豪强于此，陵邑因而成为主要商业区。百姓多居于城外。 东汉洛阳城。 西周初年设成周于此，东周时为都城。东汉都城是在东周都城基础上修建。北宫布局一直影响到明清时期。城中及城外的"市"已是用于商业贸易的地方。 北靠邙山，南临洛河。所处地理环境便于成为商业都市。南北宫间有架设于空中复道。 二、特点:(1)、依地形，利用秦旧宫殿，并未严格按照礼制;(2)、政治中心，缺乏商业意义，皇权的产物。城中设施均为宫廷服务。 第三节、秦汉墓葬 一、秦汉帝陵始皇陵。 咸阳以东，今西安临潼，骊山以北，秦东陵的延续。东陵还具有公墓的性质，而始皇陵 58 突出以一代君主为中心。修有高大封土，"丽山"一词原专指始皇陵，陵园被称为"丽山园"，四周有夯土城墙两层，南北长，内外城四面有城门，内城北面两门，其余三面各一门，外城一面一门。封土位于内城南半部，北部东北角又有一拐角形小城。 封土下据说有宫墙，也有说为隔水墙。陵园南部有防水墙据说是防山水。已发现 50 余个陪葬坑，有的规模大于兵马俑一号坑。封土为平面近方形，有三层台阶，即"崇三坟"，封土下应为地宫。四方都有墓道，西、南、北各有三条墓道，东面有五条墓道。墓应为坐西朝东。园内发现大型夯土台基，当为寝殿所在。80年代于西曾发现马厩坑与车坑，其中车坑七组，铜车马即由此出。东南角埋藏有大量石铠甲及珍禽异兽的尸体和铜制品。陵园内发现许多俑坑。1974 年发现兵马俑，以车兵为中心，步兵为主，属陪葬坑。 二、西汉帝陵。 九座帝陵位于渭河北咸阳塬上。高祖长陵位于汉长安城正北方正中。帝陵坐西朝东。 高~景，西汉帝陵制度形成。高祖长陵，帝、后二陵埋藏于同一陵园，帝于西，后于东，帝墓东西长南北短，北侧设有陵邑，陪葬多为功臣，打破以血亲为纽带的陪葬制度，赐葬帝陵成为一种赏赐。 文帝霸陵，凿山为陵的崖墓埋葬方式，帝后陵分开，对后代帝陵影响很大，后陵仍依旧制。 景帝阳陵，帝、后陵均为正方形覆斗状结构，帝、后各有陵园，坐西朝东，以帝陵东司马到为中轴线，帝、后陵周围有壕沟环绕，形成主陵区，门阙形式为三出阙，为目前发现最早三出阙实迹，原为二重，最大一重为武帝时补建，三出阙制度应为武帝时确立，南侧发现大量夯土基址及罗经石，罗经石十字纹指四方，与磁向误差极小，所处为礼制性建筑，设陵庙，帝陵园内有个陪葬坑，后陵园有 30 余个，呈放射状排列，南区丛葬坑发现 11 行 24 个兵马俑坑方向向东，内容较秦陵完整，规模小，只有人体三分之一大小，骑兵占据主要位置，西北方向有 14 行 24 个兵马俑坑，方向向北，大量陪葬坑位于主陵区外东司马道两侧，所葬不仅为当时之大臣，其家族墓地也于此，直至东汉时仍在使用。 59 西汉帝陵的主要特点: 1、正方形覆斗状封土，经过夯筑; 2、帝、后各有陵园，有园墙，四面有三出阙; 3、都有陵寝、陵庙、便殿; 4、坐西朝东，以帝陵东司马道为中轴线; 5、主陵区内还有其他陪葬坑; 6、后陵位于帝陵东向，妃子、夫人墓位于北侧，其他陪葬墓居于主陵区外的东司马道两侧，成为家族墓地; 7、东侧设有陵邑。元帝时废除。 三、东汉帝陵 分为两区:一在北邙山;一在龙门。 具体情况尚不清楚。 在村民家发现并确定质帝、顺帝的黄肠石。 四、诸侯王、列侯墓 霍光以天子礼葬，"璧珠玑玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。" 东汉时:皇帝"金缕玉柙"，诸侯王、列侯始封、贵人、公主:银缕玉柙"，大贵人、长公主"铜缕玉柙"，取自《后汉书》。西汉诸侯王用金缕玉衣。 "便房"当为侧室。 黄肠题凑:题凑:椁室的构筑形式，先秦时已存在，考古发现最早的实例为陕西凤翔秦公一号大墓，榫铆结构前身，方木交叉构筑，榫头后无现实建筑意义，成为礼仪象征，即为"题"，"凑"为构筑形式。至汉时，榫头已脱离椁木，在椁室周围堆放，成为"题凑"。黄肠:柏木黄芯，即榫头用柏木芯。 枞木外藏椁:外藏椁:埋于墓室之外，相对应有"正藏"。外藏所埋多为婢妾、厨厩、兵 60 马俑(特例)。 两种主要流派:1、穿土为圹，为主流，如帝陵、诸侯王等;2、崖墓，如霸陵、诸侯王——楚王陵区、鲁王陵区、梁王陵区等。 西汉末年，黄肠题凑发生变化:木室变砖室，黄肠木变黄肠石。有下层中小型墓葬向上层大型墓变化。 五、中小型墓葬( 形式:竖穴土坑墓、洞室墓流行。秦自战国中期开始流行洞室墓，先在以关中为中心范围内流行，基本属黄土高原地区。西汉中期黄河流域普遍流行，出现夫妇合葬墓。秦洞室墓不砌砖，西汉早期出现空心砖椁葬具，洞室顶近于平顶，低。西汉中期出现小砖券顶洞室墓，券顶属并列券。宣帝后出现纵练券，出现楔形砖，砖室墓建造技术成熟。无砖之墓葬，亦为拱形顶，洞室加高。最早夫妇合葬墓出现于洛阳。流行耳室，先为单耳室，夫妇合葬后为双耳室，二人各据一间。西汉末年，出现有前后室的双室墓，后室长方形，前室正方形，壁、顶构筑方式有穹隆顶，四角攒尖顶，前室放置随葬品、祭祀用具，后室放置夫妇棺椁。 前室穹隆顶，后室长方形，称为"单穹隆顶"。 土洞墓受影响，也出现穹隆顶。耳室功能有变化，前室放置随葬品。东汉出现多室墓，耳室埋人，成为几代人合葬墓，耳室成为侧室。东汉出现横券，顶用扇形砖。多室墓流行，带来墓道变化，出现斜坡式、阶梯式墓道，便于上下和多次使用。出现有天井之墓道，便于取土。 ( 随葬品:西汉早期首秦文化影响，钫、简形壶、陶及铜鼎、模型明器，亦长安为中心向周围辐射。 最早为仓、灶。西汉中后期，礼器减少，日常用陶器增多，尤以壶为多，仓、灶、井大量出现，六畜、陶宅院、猪圈、椎房。表明追求财富的思想观念，与私有制的发展关系密切。漆器流行，仿漆器陶器多，如仿漆陶奁、耳杯、盒、案。 东汉时，礼器仍有残余，日用器流行，仿漆陶器流行，模型明器更加发达。后期，陶礼器基本消失，明器种类增多，庄园性质的大规模陶院落极多。先秦礼制在两汉逐渐消失，为追求财富、反映生活之随葬品所取代。东汉随葬品，或多次使用，或被更换。 魂瓶:小陶瓶上写有朱书文字，成为"镇墓文"，目的是让死者不作祟，让阴间鬼神不伤害死者，受道教影响，瓶内多装水晶、雄黄等物。 装饰形式。与小砖券墓同时出现壁画墓，多在陕西、山西、河南西部。西汉中期开 61 始出现画像石墓，与砖室墓配合混用，分布在南阳盆地、苏北鲁南、皖北、陕北、晋西北，四川延续至六朝时期。画像砖墓，流行于长江流域，又事先烧造好之砖，各成一画;也有特制砖构成之整体图案。 第四节、各类遗物 一、金属器( 铁器。 种类增加，生产、生活用具。铁种类:1、块炼铁，即熟铁，锻造法。2、生铁，即铸铁，需高温，浇铸。此技术最早在中国出现，至迟出现于春秋早期。 汉设铁官。铸范上有铭文，与铁官相关，一些产品上也有铭文。 铁官多置于原料产地和交通要道。早期铸铁可分为三种:1、白口铁，断面呈白色，炉温低，脆、硬;2、灰口铁，断面成灰色，炉温高，冷却速度慢，延展性、耐磨性强，脆性低。3、马口铁，表面形成白口铁，内部形成灰口铁，韧性强。 战国时形成展性铸铁，白口铁高温退火，硬性、脆性降低，原先所含碳变成絮状石墨，被称为球墨铸铁，提高延展性，汉代时已很发达。 ( 钢:1、渗碳钢，以熟铁为原料，反复锤打，提高含碳量。2、脱碳钢，以生铁为原料，降低含碳量，淬火。 汉代以渗碳钢为主。 ( 铜器:不再大量生产和使用礼器。秦兵马俑中有镀铬铜剑。 铜钱、铜镜大量生产。 铜镜成为汉代最主要的铜器。铜镜并非中原原产。依纹饰分类:西汉:1、云雷纹地蟠螭纹镜，战国出现。窄缘，边缘内侧近弧形。发展到近梯形，东汉变为宽平缘。 战国流行带状桥型钮，汉代出现三弦纹钮。西汉后期半球形为主流钮，越来越大，西汉中期曾流行过连峰式钮。长江流域比黄河流域发达，出现浅浮雕、高浮雕。内容复杂。北方有单一化的发展趋势，规矩镜在长时期内都是主流，又名"博局镜因类于六博棋盘。南方规矩镜较复杂。也有用十二生肖表现，称为"十二生肖镜"。 西汉前期出现铭文，三字一组，位于钮周围。武、昭、宣时出现了四字一组的铭文，有内向连弧纹。日光镜、昭明镜，"而"字形符号。东汉分三支:1、昭明镜;2、云雷纹镜;3、草叶纹变为蝙蝠纹。四分纹为主流，出现直行文字。南方流行神兽纹。 62 北方雕刻较粗陋，南方流行细线条，雕刻较深，成浅浮雕。规矩镜简化，东汉末年消失。南方多神兽、画像纹镜。画像镜图像浅。出现三角像神兽镜。 货币。 圜钱。秦用半两钱，一直到汉武帝前期。秦规定"重如其文"，个体大，重。秦末汉初的半两钱不足重，甚至有榆荚钱。吕后二年，发行八铢半两，重 4~5 克，旨在统一货币，易与秦半两相混;吕后六年发行五分钱(十二分为一铢)，约为 0.42 铢，榆荚钱大量流行。文帝五年，发行四铢半两，直径 2.4 厘米，重约 2 克，主要流行于文景时期，为当时主要货币。武帝初年发行三株钱，建元元年。建元五年发行四铢半两。元狩五年，发行五铢钱，直径 2.3 厘米左右，重约 3.5 克，正面铸"五铢二字，背面周围有郭。初，各地都可铸钱，各地不一，称之为"郡国五铢钱"。元鼎四年，禁止地方铸钱，由中央政府直接掌控。在上林苑铸钱，由水衡督尉所辖钟官、辨铜、均输负责，称之为"上林三官钱"。王莽四次改革币制，"泉""钱"相通。圜钱、布钱、刀钱，一刀平五千、货布、国宝金 gui 直万。东汉废莽币，重发行五铢钱，建武五铢，直径 2.5 厘米，重约 3 克。晚期社会经济混乱，五铢减重。灵帝铸四出五铢。剪轮钱、yan 圜钱。 实用具:如铜灯、熏炉、熨斗、酒器。 二、漆器。 铜器成为日常生活用价值、地位远高于铜器。 河姆渡已有，三代时已十分发达。秦汉时为高等级器物，取代铜器，并由官营管理。秦是由市府管理漆器制造业。咸阳、广州、蜀(，河南郡设在荥阳((，颖川，全国共八个:河内郡设在怀，河南郡设在荥阳，颖川((、南阳郡设在宛(、济南郡设在东平陵(((、泰山郡设在奉高((、蜀郡设在成都((、广西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论((。漆器流通很广。 先秦多木胎漆器，厚重。秦汉出现夹纻胎，即以麻布即以麻布_完为胎，用漆硬化，较轻巧，器形复杂，为了加固、装饰，口、耳、底多加金属圈，称之为扣器，多为镏金铜，也有金、银，代表秦汉漆器最高工艺水平。 三、陶瓷业。 63 釉陶，分两类:硬、软釉陶。硬釉陶用高岭土，温度高，1100~1200 度。 软釉陶用粘土，温度低，700~800 度。硬釉陶出现于商周时期，被称为"原始瓷器"，被认为原产于中国。软釉陶出现于汉武帝后期，长安附近。早期为黄色釉，晚期多为绿色釉。釉中含氧化铅多，被称为"铅釉"。早期着色剂含铁成份多，故呈黄褐色;后期着色剂含铜成分多，故呈绿色。硬釉陶在战国晚期衰落，极少见，西汉晚期复兴。软釉陶可能从西域传入。明代仍有釉陶。琉璃。串饰，称之为料器。琉璃璧，茂陵有发现。玻璃片玉衣，等同于玉衣。无真正玻璃器。 四、造纸术。 始于西汉，灞桥、扶风等地均有发现。蔡伦改良造纸术。 五、金器。 不发达。 基本无器皿。 酎金:名为助祭，即让诸侯王献金。 第六章、魏晋南北朝考古 复习总述:民族、国家交流频繁。佛教文化昌盛。佛教考古研究是这一时期重要内容。承前启后。 第一节、城址。 一、曹魏邺城。在今河北临漳县，漳河东西横贯，划邺北、邺南两城。邺北:曹操封魏王，建都于此。后赵、冉魏、前燕建都于此。 邺南:东魏、北齐建都于此。 邺北:宫城位于北部正中。西北角，现仍存一些高台，可能是铜雀、金虎、冰井三台，也有军事作用。城呈东西向长方形，南三门，北二门，东西各一门。西部应为皇家禁苑、武库、仓库、马厩。东北部为官僚聚居区，称之为戚里"。南部为居民区，包括一些政府属衙。 邺南:东魏始建，继承北魏洛阳城内城布局方式，南北向长方形，14 个城门，近于邺北。 二、洛阳城。东汉旧城基础上扩建而成。西北角建高台建筑——金墉城。分宫、内、廓三城。内城为主体，分南北两区，北区正中有宫城，宫城南门到内城宣阳门间有铜驼街， 64 为中轴线，两侧有重要官署。东阳门和西阳门间有大街横贯全城，分城为南北两区。城市商业都市特征明显。宫城位于北部正中之上位。显示帝王权威，成为后世典范。北魏修外廓城。经济、商业性质日益明显。北魏时有大量寺院，据《洛阳伽蓝记》记载有 70 多处。城内永宁寺最为重要，为当时规模最大的皇家寺院，修有木塔，为北魏洛阳城最高塔。 三、武昌城。在今湖北鄂州市。东西长方形，北临长江，四面有城墙，东西南三面有城壕。出土大量铜镜，应为当时铜镜制作中心。东南、西南角有大量铜炼渣和烧土。 四、建业城。位于明南京东部偏南。东吴建都，后为六朝国度，现无明确资料。西临长江，东靠钟山，南有秦淮河。先秦礼制对城市布局影响减弱。因地势建城。 第二节 墓葬 一、帝王陵墓。 曹魏。曹操葬于邺，曹丕、曹睿葬于洛阳。不封不树，依山为陵。尚无法确定具体方位。 西晋洛阳。同于曹魏，流行薄葬。也无法确定。 北魏。平城和洛阳。山西大同，文明太后冯氏永固陵，陵园南部有寺院。洛阳，宣武帝景陵发掘，规模不大，只一墓室，一墓道，且为土洞墓，非砖室墓。 北周武帝平陵，无封土，规模小。 南朝。以南京为中心，大量墓葬，有一些可以确定身份，墓室有石坑、有土坑，依山为陵，在岩石上凿出，再构筑砖室墓。大多为单室，有甬道和较长墓道，墓室顶有券顶和穹隆顶。大量砖雕，构图事先设计好。墓前有很长神道，旁立石兽、石柱、石碑，石碑大多已无法辨认。 ( 总述:南北各有特色，洞室和砖室为共同特色，北方穿土，南方依山。规模远小于两汉帝陵。神道建设格局为隋唐所继承。夫妇合葬成为普通习俗，受佛教影响，寺院、石窟、墓葬合一较常见。 65 二、黄河流域中小型墓葬( 一期:东汉末~西晋初年，约为公元三世纪。多为砖室结构，有少量石室。大型墓葬多室。中型单室砖室，随葬品以陶俑、明器为主，数量少。小型为长方形土洞墓。仍有汉代遗风，如前、后墓室。 二期:西晋中晚期，约公元 3、4 世纪之交。多室向单室转化。大型，单室砖室，徐美人墓，甬道加长，两重石门，甬道偏于一侧，宽侧设砖砌棺床，墓内有大型碑式墓志，以牛车为中心的仪仗俑群，镇墓兽。中型亦为单室，但有砖雕仿木结构。小型单室土洞。 三期:十六国到北魏迁洛前，约 4、5 世纪。砖室墓少，土洞墓增多。山西大同司马金龙墓，前、后室，耳室，墓道，甬道。武士俑多，人面兽身镇墓兽，人面、兽面成对出现。 四期:北魏迁洛后，5 世纪末到 6 世纪中。大型家族墓地。受南朝文化影响。砖室、土洞并存，与身份等级无关。墓道开天井，修墓工程需要。单室墓为主，墓室多寡与身份等级无关。土洞墓出现壁画，东部壁画优于西部，影响到隋唐。随葬品有陶俑。方形墓志开始流行。莲花纹饰流行。流行石棺、石椁。甲马、仪仗流行。流行兽面、人面两种镇墓兽，四腿直立变为蹲坐式。墓志有志盖、志石两部分构成，盖上有字，刻人名、职务、爵位，志石上刻生平。 ( 总述:多室向单室、砖室向土洞演变。无天井或少天井向多天井演变。壁画流行，主要流行于东部。河西仍流行砖室墓，绘壁画，有单砖画，也有组合画，砖雕建筑形式，传统保留较多。流行仪仗俑。 三、南方地区墓葬。(长江中下游流域) 一期:东汉末年~东吴，约 3 世纪上半叶。双后室墓。低等级有砖室和土坑形式，山区流行石坑。流行印模画像砖，有马、人物、车马出行。随葬品延续东汉作风，如灶、井、家畜，陶耳杯、洗、壶、盂等，瓷器灯、碗、罐、青瓷虎子。 二期:东吴中期——东晋初，3 世纪中——4 世纪初。流行多室墓，三室墓，有耳室。 66 周处墓，发现铝片(此铝片的来源、身份有争议，被疑可能是考古工作者带进遗留)。甬道在墓室一侧，俗称"刀把形"墓。砖室是主流。"三横一竖砌墙法。"四隅券进式"穹隆顶。青瓷器流行，谷仓罐。人首、兽首镇墓兽。随西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论葬铜钱。 三期:东晋，4 世纪初——5 世纪初。流行前后室和单室墓。砖雕仿木结构。画像砖流行，砖画组合，如四神、竹林七贤。有排水设施。墓志出现。出现仪仗陶俑。石棺床出现于高等级墓。 四期:宋齐，5 世纪。流行单室墓。高等级墓甬道内有两重石门，墓上有高大封土，墓前有石兽。石、砖棺床。随葬瓷器多。出现有盖莲花壶，具有代表性，流行镇墓兽。 第三节、边疆少数民族文化 一、东北。辽宁:公孙氏——慕容鲜卑。冯素弗墓:慕容鲜卑贵族墓葬。石砖墓。有南方青瓷器。高句丽的发祥地，兴起于西汉后期，其早期文化中心有: 桓仁、集安(吉林)。流行山城，可能因源于游牧民族有关。东汉末年，由桓仁迁都丸都(集安)，为都 200 余年，后迁都平壤。阶梯状石筑墓，圆形封土墓。平面方形单室墓，附有侧室，绘有壁画，反映房屋结构，反映墓主生活，以四神莲花纹装饰。漆器、丝绸。 好太王碑，记载了好太王前之历史，可与《三国志》、《史记》、《论衡》相对照。其祖先:夫余，当为墨者后代。 石板墓，应为鲜卑慕容祖先。冯素弗夫妇合葬墓，同一封土异穴。木棺石椁。壁画，受汉影响。金器、银器、玻璃器。步摇冠，朝鲜、日本亦有出土。马镫。 慕容氏为拓跋氏取代。拓跋氏源于内蒙呼伦贝尔盟巴尔虎旗，完工、扎赉诺尔等地，有汉族器物出土。完工陶器多为手制，扎赉诺尔已有轮制陶器。汉族铜镜。由东向西发展。内蒙 3、4 世纪遗存。呼和浩特美岱村，贵族墓葬，汉化很深，出现虎符，为北方各郡太守所用，以及离石、阳曲等地护军虎符。游牧转向农业，在各地建立政权。公元 398 年，定都平城，为政治文化中心，直至孝文帝迁都洛阳。 二、西北。高车、柔然、吐谷浑、突厥等少数民族。高昌、龟兹、鄯善(即原楼兰， 67 后被并入鄯善，有汉王朝一手建立)等政权。鄯善:西域长史治所所在，近方形古城。由 que卢文，粟特文、汉文文书。给焉耆王的信。 精绝国，今尼雅，后为鄯善所灭。 铜器、木器、寺院，3 世纪左右。木牍、羊皮文书、汉文木简，晋泰始五年敦煌太守文书。 逮捕文书。 高昌，今吐鲁番东南，戊已校尉治所。高昌郡——>高昌国。汉族统治。 车师前国。哈拉和卓、阿斯塔那两处发现。土洞墓，方形墓室，耳室，墓室顶部许多装饰。木棺，木俑，棉、丝绸、刺绣、彩绘陶器。面制点心。墓主口中含金、银币，波斯银币为多，也有罗马金币。 王族墓葬，大量金器出土。高昌王族墓葬，有墓志，墓主身份易确定，可知其贵族多来自甘肃，来自金城(今兰州)、张掖、敦煌大族，迁至此屯田，军屯。 第四节、遗物 一、瓷器。北魏迁洛前，生产地主要在长江下游，浙江。北方瓷器来源于南方。 称为青瓷。 受佛教影响，如鸭嘴壶、莲花纹。 迁洛后北方也有，如山东淄博，仿南方青瓷。 后期，东魏、北齐，河北地区，生产瓷器已不同于南方，出现白瓷。南青北白。瓷器取代陶器、漆器的地位。日常用具、饮食器、宗教器物。由单烧变为一窑多器同烧，使用支钉。 二、青铜器。以生活用具为主。如炉、灯、杯等。马具。衰落期。初期铜镜，画像镜、神兽镜、神像、四神(朱雀、玄武、青龙、白虎)、吉语、工匠姓名。铜镜作为萨满教之法器。 第五节、佛教 中国早期佛教是从中亚而非印度传入。佛教传入贵霜王朝，受希腊文化影响，融合希腊造型艺术，形成健陀罗艺术，出现造像，后传入中国。克孜尔石窟，泥塑像，壁画，反映健陀罗风格。寺院。河西地区佛教兴盛，张掖、武威，保留早期佛教造像。兰州永靖炳灵寺，原样照搬健陀罗风格。北魏，大同云冈石窟，皇家修建，有河西工匠参与，中国化趋向明显，佛像有蒙古人体质特征，以形体表现为主转为以服饰表现为主。龙门石窟，巩县(现名巩义市)石窟，皇家建造，丰满转向清瘦，服饰繁缛。末期，黄河流域，受南朝影响，有飘逸之感。受印度风格影响，衣衫轻薄，山东青州，也影响到西域。河北曲阳修德寺，出土数以千 68 件造像，其中三百余件有铭文纪年，从北魏至隋，反映文化中心风格，延续北魏特征，服饰繁缛。西魏北周较少，民间造像为主，广泛流行造像碑。四川保存南朝造像，广元、成都附近，与北魏不同，流行南朝服饰，但中国化趋向南北相同。北齐造像达到顶峰。 第七章、隋唐五代考古 第一节、概述 一、考古学分期: 隋~初唐，隋文帝至唐高宗。继承南北朝文化、北周制度，吸收北齐文化、制度。 盛唐。武则天~玄宗，顶峰。既有中国传统文化，亦有周边文化影响。 中晚唐。肃宗~唐末。党争，政治不稳定。走向衰弱。继承一些盛唐遗风。 唐末~五代。进一步衰弱。藩镇割据。五代受隋唐文化。 二、特点:文化发达。中外文化交流。宗教文化。物质文化，金、银、瓷器、铜镜。 第二节 隋唐时期的城址 一、城址 1.(大兴)长安城。设计规划。唐改名长安城。太宗、高宗作了扩充和宗、高宗作了扩充和__、修建。唐末被朱全忠拆毁。影响周边国家。宫城、皇城、外廓城。宫城、皇城居于外廓城北部正中。皇城无北城墙。里坊制，大坊开四门，小坊开东西二门。东、西市，各占二坊之地，有"井"字布局街道。西市多为外国商品交流场所，附近也居住有国外胡商。中国 69 古代历史上规模最大的城市，人口上百万。八水绕长安。太宗修大明宫，高宗扩建后以之为听政处，修有宫墙，太液池;正殿含元殿，即听政处;麟德殿，接见外国使节之处。玄宗修兴庆宫，修复道，直通大明宫、芙蓉曲江池，为夹城的形式。曲江池是着名风景区。大量寺、观，如大明宫内老君殿。考古工作并为全面进行，只是局部发掘。 2.东都洛阳。规模仅小于长安，依自然地势建成，商业经济功能较长安更为显着，亦为宇文恺设计，隋炀帝修建。唐高宗后历代皇帝常住。有宫城、皇城，居于西北角地势较高之处，其东有含嘉仓，已发掘。里坊位于宫城、皇城东、南。文献记载有 103 里坊，平面近方形，有十字街道。设西、北、南三市，南市最大，但被洛河冲毁。宫城经过发掘，如应天门遗址，有左右双阙对称;武则天明堂遗址，圆形，居于工程正中，为主要宫殿;还有一些小型宫殿基址。含嘉仓有仓城，有大量粮仓，尚存有大量粮食，地下为主要储存形势。 3.扬州城。分大小两城。小城位于西北角高岗上，成"牙城"或"子城"。大城位于南侧平地，成"罗城"。棋盘式布局。里坊结构尚不清楚。城内有多条河流域瘦西湖，南方水乡城市特色。多处手工业作坊遗址，金属冶铸，艺术品。古河道，桥梁、木船。商业经济功能明显。州郡城市代表。 第三节、隋唐时期的陵墓 一、帝王陵墓。 唐十八陵。4 为封土墓，14 为依山陵墓。高祖献陵，封土四门各有一对石虎，南门又有一对石犀，一对华表，有南朝风格。 太宗昭陵，依山为陵，修有园墙，南北发现司马门，南门内有献殿遗址，有下宫，开创唐陵制度，北司马门三出阙，两侧修廊坊，摆有昭陵六骏;文献记载有 14 番酋，现保存不多，有五个突厥可汗，另有吐蕃赞普和高昌王;祭坛是明洪武年间建立的，沿用至清代，非唐代祭坛;有大量陪葬墓，主要有皇室成员和魏征墓在山上，山下东南是大臣墓;所有陪葬墓共有 190 余座。 乾陵定制:依山为陵，玄宫多在正中偏的山坳处;周有园墙，四面开门，各有石狮一对，北门多三对石马;南有三重门阙，故有两重园墙的可能，但可能为行马(即木竹等建围墙); 70 神道由南向北，华表一对，翼马一对，鸵鸟一对，石人牵石马一对，石人十对文武不分;南司马门内有献殿遗址，门内两侧有番酋像。 睿宗桥陵始有变化，石人分文武，东文官，西武将。许多陵内有番酋像。 僖宗靖陵，封土墓，因被盗而发掘，规模很小，但石刻数量种类齐全;有斜坡墓道单墓室土洞墓，无天井，墓室穹隆顶，近方形，四壁绘十二生肖壁画，西侧有石砌棺床，石材多为寺观建筑材料，还有两块乾陵陪葬墓墓碑(可见其国力衰败)，仍出土玉器、琉璃器、金器、箱子装饰，堆于墓室一角(可能是盗墓贼堆放)，多为和田玉;墓室后壁有两个极精美石床，放置哀册、谥册之用，因谥册残片而确定为靖陵;制度并未改变。 多数唐陵有陪葬墓，都为封土墓，有覆斗形、圆丘形、象山形。乾陵可能是唯一未被盗掘的唐帝陵。 (五代帝陵。都有前后两个墓室，有的有三个墓室。规模、气势远不及唐帝陵。 二、中小型墓葬。 两京地区多有发现。河南新安，"千唐志斋"，有近两千块唐墓志。高等级墓葬有二室，低等级单室。砖室等级较土洞高。有天井，数量与墓葬规模成正比。高等级有壁画。流行穹隆顶，多为后室穹隆顶，也有四角攒尖顶。墓前立碑，墓内有墓志。高等级有列戟廊，与身份有关。 三、随葬品组合与形式变化。 玻璃器时有发现。 陶俑，力士——天王俑，与佛教思想影响有关。 (一)、俑( 隋——唐初。陶俑仍继承南北朝后期作风，清瘦，呆板。男俑戴冠，尤其是风帽;女俑宽发髻。 力士——天王俑，呆板、小，身体直立。 镇墓兽人面、兽面。 盛唐。造型生动，形体表现完全不同于以往，动感强，形体表现明显，即所谓盛 71 唐风格。 中晚唐，丰满依旧，但不生动，显得臃肿，呆板，天王俑形体缩小;人面、兽面镇墓兽区别缩小，形体缩小。 唐末五代:镇墓兽、天王俑少，男、女仪仗俑尚多，转向纤细、苗条，身体直立，重视服饰表现。 (二)、釉陶、三彩。 釉陶基础上出现三彩器。单色釉变多彩。三彩器陶胎分两种，一为红胎，用普通粘土;一为白胎，高岭土制，但烧制温度低。多流行于两京。盛唐最流行，安史之乱后衰落，但至明仍有三彩器。有日常生活用具、供养器(宗教用品)、建筑材料、随葬品、俑。 (三)、瓷器。 南青北白。作为商品生产。 第四节、各类遗物 一、金银器。铸造工艺发达，冷加工工艺不发达。镏金银器多。与波斯萨珊王朝有密切关系。初有波斯特点，后有中国造型特点。盛放舍利用金棺银椁，供养器，熏炉。初期长安为中心，安史之乱后以扬州为中心。 二、铜镜。 六朝中衰。隋唐出现高峰。圆形具钮镜为主。方形、菱形、花边形镜出现。出现具柄镜。四神、生肖很发达，尤其是生肖镜。四神配十二生肖按不同方位表达不同形象。海兽葡萄镜，海(又称瑞兽)即外国兽，流行于盛唐，高浮雕工艺，立体感强，表面经处理形成黑漆鼓，代表当时铜镜制作的最高水平。神仙、人物、故事、宗教，流行于晚唐。 三、纺织品。丝织品。纹饰多样化，有传统纹样，又反映中外交流效果。新疆最多，青海都兰发现吐蕃或吐谷浑贵族墓丝织品，日本奈良东大寺正仓院发现唐丝织品。 四、玻璃器。 中国属铅玻璃系统。 地中海为钠玻璃，透明度、硬度好于铅玻璃。此时 72 中国出土多为进口玻璃，珍贵程度超过金银器。此前无成形器物，此时始有自造玻璃器，杂质多，技术较为落后。 第五节、中外文化交流的考古发现 一、宗教。佛教，密宗盛唐时传入中国，流行于中晚唐，后传入日本。 佛教世俗化。 各宗派主庭齐聚长安。 先有塔，后有寺，中心塔:寺院环绕塔修建。双塔:以殿为中心。 石窟艺术。传入经、像、画。 昭武九姓，祆教，山西，鱼弘墓，担任萨保，专管 大秦景教流行中国碑"。 伊斯兰教已产生一少数民族及外国宗教。景教，与基督教有关，" 些影响。 二、文物。日本奈良东大寺正仓院，保存大批隋唐文物至今;日本法隆寺;中国法门寺，藏品性质相同，属皇家供奉。 第八章、宋元考古绪论 复习方向:1、城址:都城，各种都城。 陵墓:巩义市北宋皇陵;禹县白沙宋墓;黄河流域家族墓葬;安徽合肥包拯家族墓葬;辽帝陵，庆陵;西夏王陵，银川市西。 寺院道观建筑:五台山佛光寺、南禅寺，唐代建筑。宋、金、辽保存较多，70%在山西境内，大多为寺院，也有部分道观。塑像、壁画;晋祠;大同上、下华严寺;石窟、刻石、壁画。陶瓷器:尤以瓷器为代表。 73 第一章、宋元都城 一、北宋东京。南北东西要冲，出于商业经济考虑;南北运河;水陆交通方便。两座水门，专用通船。取消里坊制、宵禁;沿街建房，店铺，按行业建造。 中轴线布局。三重城墙，宫城正中偏北;宫城外是旧城，或称内城，在唐汴州基础上修建;之外为新城，或称外城。宣德门、朱雀门、南熏门为中轴线，左右对称;多条河流穿越或经过城市，东西街道因而不规整，出现斜向街道。 修有多处人工园林。 主要军队集中于汴梁周围。 瓮城分内、外瓮城，外层有镝(或敌)楼，也称箭楼，后层称城楼，二层之间为瓮城;外瓮城较多见;城防建设登峰造极。 二、临安城。因山水地貌而建，并不严格规划，与南宋国家贫弱有关。 三、辽上京。分皇城、汉城两部分。皇城居契丹人，汉城住汉人——出于民族安全性考虑。 皇城城墙至今仍有地面保留，南面已冲毁。布局严谨性差，宫殿区位于皇城中部。 四、辽中京城。全面发掘。周长 15400 米，面积不大，比上京规整，受汉文化影响。 平面近正方形的长方形，分内城、宫城、外城三层。内城位于外城中央偏北，宫城位于内城正中偏北。仿北宋东京而建，反映契丹族汉化。 五、金上京。曲尺形，南北两城，表现出并未事先规划，而是后来逐渐扩建而成。军事功能最重要。 六、金中都。 今北京城。吸收汉族文化传统。仿唐长安城。南北中轴线，主要宫殿位于中轴线上。 商业性质明显，利用运河进行商业交通，设有水门，其中一门已发掘。位于今北京市偏南，北半部进入今北京外城。在唐幽州基础上建成，有部分里坊制，有部分沿街店铺、建筑，沿用唐代部分形制，并吸收部分宋代形制。 七、元上都。 平面整齐。 设置上有前后建设顺序，可能先建内城，位于东南角，其正中偏北有宫城。事前规划，学习汉文化。内城有南北向中轴线，两侧为官署。 外城在西北大学考古学及博物馆学讲义中国考古学通论宫城北、西边加修，更具军事作用，有兵营 74 遗迹，尤以西城明显。 北外城空地多，为园林区。 季节性政治中心，同时也是政治重镇，商业性质不明显，仅在城外有少量商业区。 内城东、南，外城西北角，设夹城。 城墙系夯土筑成，以石、砖包砌，保存较完好。 八、元大都。 今北京市北部。 宫城、内城、外城三重。 内城位于城南中央，外城可能为后代逐步扩建。主要宫殿位于南北中轴线。继承宋都特点，无里坊制，以街道为中心，主要街道间有巷道(即所谓"胡同")构成街道网络，为明清所继承，是明清北京范本。城内引河流和运河，建池苑，成为皇室及高官园林。引入之水发挥交通作用。大部分压在明清北京城下，破坏严重;北部情况稍好一点;全面发掘存在很大困难。为当时世界上最大城市，商业性质明显，可见于《马可.波罗游记》。 既是政治都市，也是商业都市。城墙有瓮城有马面。 第二节、宋辽金元墓葬 一、北宋帝陵。现河南省巩义市。坐北朝南，面山而建，位于低处，北高南低。 布局多继承唐陵制度，有园墙，有门阙，为三出阙，南门处有三重门阙，乳台、鹊台。四角有角楼。 石刻延续唐代制度，排列在南司马道两侧，有石人、石马、华表，内容添加了唐代没有的石象，独角兽可能由翼马演化而来，石人像同于唐中后期，左文右武。 帝、后同茔不同穴，后陵另置陵园，附于帝陵一侧，规模小于帝陵。 陵南有献殿，下宫位于西北方向。许多皇亲、贵族、大臣、将军陪葬。布局继承唐制，封土墓形式及帝后分葬继承汉制。 二、辽陵。 辽庆陵 经过发掘，依山为陵，非封土墓。帝陵居中，两侧各有一后陵。主体分前、中、后三室，前、中室两侧各有一侧室。墓室用砖石砌筑，除前室外其余室均为圆形，穹隆顶。壁画延续唐陵传统。出土有哀册、谥册，同于唐制。帝、后陵分布同于宋陵。受宗教影响，有陀罗尼经幢，与佛教密宗流行有关。 陈国公主及驸马合葬墓，出土大量金银器、瓷器，有金面具罩与尸体，身上有大量玉器、玛瑙、琥珀装饰，均属敛具。未被盗掘。大量丝绸。 三、西夏王陵。 银川市西，经全面勘测，发现 11 座陵及大批陪葬墓。为封土 75 墓，圆锥形封土。 有陵园、陵墙。布局较宋陵复杂，有内、外城，外城可能还有行马(篱笆墙)，设计可能模仿都城，内城长方形，四面开门，南面为正门，其内有献殿。内城设有 8 号陵经过发掘，有壁画。 塔或陵台，属宗教因素。 四、中小型墓葬。砖室墓流行。 仿木结构砖雕，后壁有墓主或墓主夫妇浮雕形象，仿墓门处有仕女半身在外半身在内像，门半遮半掩;有浮雕彩绘宴饮、杂技，宗教信仰、神仙、历史、故事。山西侯马金墓，戏曲壁画和北方戏曲，流行夫妇合葬墓，同穴;契丹人不同穴，南方流行夫妇同茔不同穴。汉人火葬较流行，葬具用陶棺。 瓷器为主要随葬品。 高等级墓中有陶俑，汉人主要表现车马仪仗、仆人。模型明器，仿生活用具、家具。高等级墓中金银器、玉器、琥珀、珊瑚、玛瑙等。内容丰富。 第三节、瓷器 五大名窑:定、汝、官、哥、钧。高峰。商品。对外出口主要商品。烧制时使用匣钵，即用装箱的形式，叠放烧制，器表更光洁，不留疤痕。釉色、胎发展多样化。 自元代起流行青花瓷，但最早出现于唐代。金属、漆等的装饰。油滴、兔毫、玳瑁、海棠红等颜色繁多。 76