《论语》选读一、三专题测试

《论语》选读一、三专 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 测试 一、积累与运用（21分） 1、根据课文默写填空。（8分） ⑴丘也闻有国有家者，                  ，                。 ⑵子曰：“不愤不启，            。                  ，则不复也。” ⑶子游对曰：“                      ：‘君子学道则爱人,                  。’” ⑷瞻之在前，忽焉在后。                    ，            ，约我以礼,欲罢不能。 ⑸子曰：“其身正，        ；其身不正，        。” ⑹颜渊问仁。子曰：“          。一日克己复礼，          。为仁由己，          ？” ⑺楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？          ，          。已而！已而！              ！” 2、选出读音全正确的一项（1分） A、既庶矣（shù）      必偃（yàn）        耦而耕（ǒu）        耰而不辍（yōu） B、千乘之国（shèng）  荷蒉（kuì）        末之难矣（nán）      怃（wǔ）然 C、期（qī）已久矣    焉用彼相（xiàng）  旧谷既没（mò）      羿（yì）善射 D、斐（fēi）然成章    哂（shěn）之      止子路宿 （sù）     子恸（tòng）之 3、选出加点字解释不正确的一项（1分） A、民无信不立（信任）                          B、曾是以为孝乎（曾经） C、使民敬、忠以劝（勤勉努力）                  D、非吾徒也（同类的人） 4、选出加点字的意义和用法相同的一组（1分） A、 鼓瑟希，铿尔 点！尔何如  B、 从我者，其由与 得其门者或寡矣 C、 危而不持 而谋动干戈于邦内 D、 以吾一日长乎尔 以俟君子 5、指出下列没有通假字的一项（1分） A、周监于二代                                B、是可忍也，孰不可忍也 C、无所取材                                  D、莫春者，春服既成 6、下列句子“于”字用法归类正确的一项是（1分） ①季氏将有事于颛臾 ②八佾舞于庭 ③君子于其所不知 ④虎兕出于柙 ⑤由之瑟，奚为于丘之门 ⑥人虽欲自绝，其何伤于日月乎 ⑦窃比于我老彭⑧ 然后免于父母之怀 A、③⑥/①②⑤/④⑧/⑦ B、①③⑥/②⑤/④⑧/⑦ C、①③⑥/②④/⑤/⑦⑧ D、①③/④⑥⑧/②⑤/⑦ 7、选出无词类活用现象的一项（1分） A、如之何其闻斯行之                          B、风乎舞雩 C、告诸往而知来者                            D、端章甫，愿为小相焉 8、选出与例句句式相同的一项（1分） 例句：以吾一日长乎尔。 A、则小子何述焉？                            B、甚矣吾衰也。 C、莫己知也。                                D、窃比于我老彭。 9、选出翻译正确的一项（1分） A、天下有道，丘不与易也。（如果天下太平，我就不跟他们一起来从事改革了。） B、多见其不知量也（只是显出他没有多少智慧和力量而已。） C、君子于其所不知，盖阙如也。（君子对于他所不知道的事情，总是努力去探求得知。） D、性相近也，习相远也。（人的天性是彼此接近的，但是习惯却彼此相差很远。） 10、解释下列句中加点词的意思。（5分） ①子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” ②齐景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” ③丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 ④子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” ⑤子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。” 二、阅读理解（39分） （一）阅读下面的文字，完成11～13题。（6分） 儒家的价值观 ①儒家的价值学说，可称为内在价值论或道德至上论。孔子主张“义以为上”（《论语·阳货》），即以道德为最高价值。孔子又有“仁者安仁，知者利仁”（《论语·里仁》）之说，即认为道德实践有两种境界，一种是为道德而实行道德，一种是以道德有利而实行道德。前者较后者要高。孟子更有“天爵良贵”之说，这天爵良贵就是天赋的道德意识。人们的道德实践，就是实现这种天赋的内在价值。 ②儒家虽然主张内在价值，但这并不意味着他们没有一个最高的价值 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。儒家最高的价值标准是“和谐”。孔子弟子有若讲“礼之用，和为贵”（《论语·学而》），《周易大传》讲“圣人感人心而天下和平”，《礼记·礼运》讲“圣人耐以天下为一家，以中国为一人”的“大同”，《中庸》讲“致中和，天地位焉，万物育焉”。在儒家看来，道德虽然是超功利的，但道德实有极大的功用，这功用就是达到人己物我的和谐。正因为如此，孔子将中庸视为一种最高的道德。中庸就是要反对过与不及，以保持事物的均衡协调。 ③儒家的价值观以重义崇德为特色。但重义崇德并不意味着一定要轻利贱力。孔子、孟子不讳言功。孔子说：“大哉尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”（《论语·泰伯》）孟子说：“当今之世，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”（《孟子·公孙丑》）孔子不完全排斥利，要求“见利思义”（《论语·宪问》），“因民之所利而利之”（《论语·尧曰》）。《周易大传》讲“崇德”，也很注重“利用厚生”，高度评价古圣先贤在发明创造各种器用方面的功绩，说“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”（《系辞上传》）孔子、孟子贱力，荀子则相当重视力。他说：“故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。故宫室可得而居也。故序四时，载万物，兼利天下。”（《荀子·王制》）这些情况 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明，在重义轻德的前提下，给以利和力一定的地位还是可能的。但是，在与其他各派特别是法家的论战中，在反对世俗价值观的努力中，儒家却越来越把利与义、德与力分裂开来，对立起来，造成了价值观上的严重偏颇。如孟子把“利”与“仁义”对立起来，把“为利”与“为善”对立起来，把“以力假仁”的“霸道”与“以德服人”的“王道”对立起来，并且主张对发展生产、奖励耕战的法家“服上刑”，这就很成问题了。汉代的董仲舒提出：“正其义不谋其利，修其理不急其功”，而《汉 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》又将此二语改为“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，问题就更严重了。宋明理学特别是程朱陆王学派大力宣扬“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，造成了严重后果。尽管宋元明清时期也有一些儒者在义利、王霸、德力、理欲等问题上提出了一些较全面的观点，但毕竟未能取得主导地位。 ④儒家重义轻利、崇德贱力的传统有严重的偏弊，但在评价时，仍应注意分析，不可歪曲夸大。儒家反对的“利”，乃指私利而言。利这个概念，本有公利、私利两重含义，义利问题包含个人利益与社会利益，物质需要与精神需要的关系问题。孟子说：“上下交征利，而国危矣。”（《孟子·梁惠王上》）其实国家的安定也是利，而且是统治阶级的公利、大利。儒家在反对“私利”的含义上笼统地反对“利”，在用语上有辨析不清之弊，但我们今天在评述时应当辨析清楚。“理欲”问题也是这样，儒家所谓“人欲”也是指私欲而言，而非指基本的物质生活需要及按照封建等级 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 合法的物质享受。因此，把“存天理，灭人欲”概括为“禁欲主义”并与宗教的禁欲主义等量齐观，是不正确的。力在古代哲学中也有多种含义。它既包含自食其力之力，即体力和脑力劳动之力，也包含军事刑罚之类的暴力。儒家反对的主要是暴力，但也有轻视身体的锻炼、生产能力的提高的倾向。 11、 “四书”指的是        、          、        、          。（2分） 12、下列不能作为“儒家最高的价值标准是‘和谐’”的依据的一项是（2分） A．礼之用，和为贵。                （《论语·学而》） B．仁者安人，知者利仁。            （《论语·里仁》） C．圣人感人心而天下和平。          （《周易大传》） D．致中和，天地位焉，万物育焉。    （《中庸》） 13、下列说法符合文意的一项是（2分） A．在儒家看来，由于道德的超功利性，道德实际上有达到人己物我的和谐的功用。 B．孔子、孟子和荀子的言论表明：儒家重义轻德，轻利贱力。 C．儒家在与法家的论战中，程朱陆王学派的大力宣扬造成了价值观上的最严重偏颇。 D．在“利”、“人欲”和“力”等方面，对儒家的观点应辩证分析，不可以偏概全。 （二）阅读下面文字，完成14-15题。（6分） 问于桀溺，桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”。 14、翻译下列句子。（4分） ①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ ②鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与? 15、这一段体现了孔子怎样的政治态度。（2分） (三)、阅读下面文字，完成16-17题。（4分） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 16、解释文中加点字的意思。（2分） 17、你认为“政”、“刑”与“德”“礼”的主要区别在哪里？（2分） (四)、阅读下面文字，完成18-20题 。（7分） “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 18、解释文中加点的字词。（2分） ①舍瑟而作 (        )          ②为国以礼 (        ) ③其言不让(        )           ④安见方六七十…  (        ) 19、翻译文中划线语句。（2分） 异乎三子者之撰。 20、孔子为何“与点”？（3分） （五）用“/”给下列语段断句。（4分） 21、子禽问于子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也其诸异乎人之求之与 (六) 阅读下面文字，完成22-27题。（12分） 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。                    （选自《史记·孔子世家》） 【注释】①非与：难道不是吗？②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。  ⑤宰：家臣，总管。 22、对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项（1分） A、楚救陈，军于城父            军：驻扎 B、则陈、蔡用事大夫危矣        用事：当权 C、君子亦有穷乎                穷：困厄 D、夫子推而行之，不容何病      病：痛苦 23、下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项（1分） A、孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣        于其身也，则耻师焉 B、于是乃相与发徒役围孔子于野              今其智乃反不能及 C、赐，而志不远矣                                 某所，而母立于兹 D、人之不我信也                                    郯子之徒，其贤不及孔子 24、选出下列句式特点不同类的一项（2分） A、于斯三者何先？          B、而谁与易之？ C、天何言哉？               D、子行三军，则谁与？ 25、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项（2分） A、陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。 B、孔子一行被困时，粮食断绝。随从生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 C、子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 D、颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时度势而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。 26、用“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分） 不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。 27、翻译文中划线的句子。（4分） ①孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。                                               ②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。 三、作文（40分） 28、以“冬天：我读《论语》”为题，写一篇不少于800字的文章。 《论语》选读一、三专题测试 答卷 一、积累与运用（21分，选择题每题1分） 1、根据课文默写填空。（8分，） ⑴丘也闻有国有家者，                  ，                。 ⑵子曰：“不愤不启，            。                  ，则不复也。” ⑶子游对曰：“                      ：‘君子学道则爱人,                  。’” ⑷瞻之在前，忽焉在后。                    ，            ，约我以礼，欲罢不能。 ⑸子曰：“其身正，        ；其身不正，        。” ⑹颜渊问仁。子曰：“          。一日克己复礼，          。为仁由己，          ？” ⑺楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？          ，          。已而！已而！              ！” 2 3 4 5 6 7 8 9                                 10、解释下列句中加点词的意思。（5分） ①敬        使          ②信        诸      ③勤        植          ④盼        绚      ⑤冯河            惧      二、阅读理解（共39分） (一) 11、（2分）        、        、        、        12、        13、        （各2分） （二） 14、①                                                                                （2分） ②                                                                                    （2分） 15、                                                                                  （2分） （三） 16、齐        无耻          （共2分） 17、                                                                                        （2分） （四） 18、（2分）作        为        让        安      19、（2分）①                                                                                20、（3分）                                                                                  （五） 21、子禽问于子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也其诸异乎人之求之与 （六） 22、        23、      （各1分） 24、        25、      （各2分） 26、不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。（2分） 27、①                                                                                （2分） ②                                                                                    （2分） 答案 一、1、略 2C 3B 4C 5B 6B 7A 8D 9A 10、①做事严肃认真，一丝不苟  役使②假如 之于（之乎）③劳立④黑白分明 色彩繁盛的样子⑤徒步渡河 警惕谨慎 二、11《大学》《中庸》《论语》《孟子》 12B    13D  14①并且你与其跟从逃避恶人的志士，哪比得上跟从逃避社会的隐士？②鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁呢？15积极入世，知其不可而为之 16整治、整顿 没有羞耻（心） 17“政”“刑”强调外在约束，“德”“礼”强调内在约束。“政”“刑”是用法令规定人们不能做什么，主要手段是惩罚；“德”“礼”是从精神上鼓励人们应该做什么，主要手段是教育熏陶。18、站起 治理 谦让（谦逊）怎么（哪里） 19 （我的志向）和那三个人的述说不一样。20因为曾皙之志虽不在为政，但其描述的暮春同乐图，正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界，是“为国以礼”的结果对此孔子非常感慨，当即表示赞同。（从有诗意的描绘中，曲折地表达出曾皙的理想。人生理想是个总的概念，包含政治上的追求和道德上的修养两个方面。）21子禽问于子贡曰/夫子至于是邦也/必闻其政/求之与/抑与之与/子贡曰/夫子温良恭俭让以得之/夫子之求之也/其诸异乎人之求之与 22D 23C 24B 25D 26不得行／绝粮／从者病／莫能兴／孔子讲诵弦歌不衰 27）①孔子是贤者，他所讽刺讥评的，都切中诸侯的弊病。②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。（至于道术既已大大地修成而不被人所用，这是当权者的耻辱。） 育星教育网　www.ht88.com