老虎枕做法

老虎枕做法 乖乖虎的制作纸样，方法也很简单: 1 用如下图的纸样，比在布上画出轮廓并剪出，缝合，不留口。 2 然后在底片上剪口，翻出正面。 3 填进填充物锯末、棉花均可 填充要饱满 缝合 4 老虎造型弄好后，再为它缝眼睛鼻子眉毛眉毛用贴布、绣、画都可以随自己喜欢 不会制作教程，能想得到的都写了，会手工的亲们看来应该不难. 这些精巧逼真造型各异的老虎枕全都出自民间艺人之手，这老俩口做老虎枕已经有几十年了，在方圆十几里可谓家喻户晓，他俩不但老虎枕做得地道，而且在此基础上大胆创新，演变了许多虎玩具。像这个单头虎，放在电视机上既好看又吉祥;这四喜虎挂在汽车里，据说会使司机平平安安。这本村的、外村的，谁家添了宝宝过十二天时，都会有人找他俩作老虎枕，并给予适当报酬，老两口也乐此不疲，一干起活来，既分工明确，各司其职，又配合默契，妇唱夫随，你做虎身，我做虎耳，你缝虎尾，我画虎脸，简直就是一套民间工艺加工流水线。几块布料，几缕彩线，在他们手中转眼间就有了鲜活的生命，从老人含笑而惬意的脸上可以看出，他们已经把做老虎枕当作了一种艺术创造。 做老虎枕不用打袼褙，却需要一些特殊的工具，如裁剪时的小样、装填用的漏斗以及印染用的染料和模具等等，这些工具也都是老人自制的，在下面的制作过程中，我们会为您一一介绍。 一、 裁剪 裁剪用得小样有大有小，做出来的虎头枕也各不相同，大的双头虎可以给孩子当枕头，还有小一些的单头虎、身子连在一起的四喜虎、只有拳头大小的虎娃娃，这些都有大小、形状各不相同的小样。制作老虎枕多选用颜色艳丽的纯色绒布，以方便印染。将自己 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 好的小样放在绒布上，用笔勾出轮廓，尔后用剪刀剪下。需要注意的是，绒布应为折叠的双层，因为一个老虎枕是由这样完全相同的两片绒布缝在一起的。 二、 缝制 将两片绒布对齐，把有弯曲弧度作虎头和虎背的一边一针针缝起来。在上方、头部、尾部留下口儿，作为上虎须、虎尾和装填谷糠的口。再将事先准备好的作虎肚皮的白布缝于两片绒布的中间。缝制这块虎肚皮 时要注意，在缝到中间位置时，稍微向里缝一些，另一侧也同样如此，这样装填之后老虎的四条腿就能够显现出来了。 三、 缝鼻子 扎虎尾 鼻子和虎尾都是用下脚料作成的，农村的妇女们就是这样的精打细算，舍不得浪费一点布料，这些裁虎身剩下的边角废料，都被他们充分的利用了起来，转眼间就变成了小巧精致的虎鼻和虎尾。 鼻子多选用红色，将一块长方形的布料折上两折，先缝两针，再在三分之一处夹上一个小铂片，缝结实，一个简单可爱的虎鼻子就做好了。然后把它缝在虎脸中间，缝制时要使鼻子稍微倾斜一点，下边多露一些，上边少露一些，这样才更有立体感。 尾巴是用几根彩线，外面衬上绒布缝制而成的。绒布颜色与虎身颜色相同，彩线要留在外面一些。缝制时将线稍稍拽紧些，虎尾就会自然打卷，上到老虎的后面，美观自然。大一些的虎尾都用细铁丝作中轴，上面缠些碎布，外边再衬上绒布，安在虎身上，可竖、可卷，威风凛凛。 虎耳上还要缝上虎须。老人自有缝制虎须的窍门。拿一缕彩线，均匀的打上结，每个结相距 2厘米左右，剪下之后再缝到虎耳朵处，这样就方便了许多。虎须或红或绿，全凭个人的喜好搭配着来。最后将布料翻转过来，就可以进行下一步装填了。 四、 装填 装填物主要以锯末为主，但米糠、麸子、荞麦皮一样都不能少。因为米糠代表健康，麸子代表福气，荞麦则代表灵巧，然后这些福气与祝福都被装进了老虎枕里面。为了装填方便，老人自制了大大小小的漏斗，使劲装着、用力填着。特别是虎耳和虎脚这些犄角旮旯的地方，更要注意填实，可以借助一根小棍，边挤边填，这样做出来的小老虎才会饱满有生气。 五、 出型 出型这道工序比较专业，是老人用自制的工具将虎头和虎耳拉出形状来。老人在腰和脚之间拉一根小钢绳，先把绳松开，套在虎耳部位，使劲一拉，虎耳形状马上显现，然后用彩绳扎紧。这彩绳的扎法也很有讲究，打结的时候要先留1.5厘米左右的一截线头，然后用线团绕着线头打两个结，拉紧后，彩线不会松动，虎耳也不会变形。用同样的方法将另一只虎耳朵也拉出来。然后拉出虎头头型，扎紧彩线。就这样在老人的一松一紧之间，老虎的轮廓就已经十分的分明了。 六、 印染 紧接下来就可以印染虎脸和虎身了。印染用的颜色是自己秘密调制好的，印染用的工具也是自制的，老人手艺纯熟，自制的印眉模、印眼模、印花模，十几个，有大有小，有左有右，五花八门。印花时要仔细认真，先印虎眼。虎眼的位置要比量准确，然后对照着依次印出眉毛、嘴巴和胡须等等。另外不同的颜色要不同的时间印染，先印黑色，黑色晾干后，再印红色和其他颜色，这样手拿时才不会把染料模糊、弄脏。老人说，这就是“分色印染”。印完这些装饰性的小图案，最后再印脑门上这个“王”字。在印染时，老人还吸收了我们中国古典的“对称美”，老虎身上的所有有图案，都是一左一右，相互对称的。 印染凉干后，还要帖上虎牙。虎牙是事先准备好的三角形小纸片，上下各贴两颗，四颗小虎牙的齿尖相对。这样一个漂漂亮亮的老虎枕就做成了。 我们仔细看，这虎耳朵上面的四缕彩线鲜艳夺目，它除了作装饰好看以外，还有另外一层意思，如果您仔细数一数就会发现，这四缕彩线加在一起不多不少正好一百根。这可不是凑巧，原来它在这里的寓意是长命百岁。 这四颗雪白的小虎牙，表示四季平安;脖子下面的五个环，表示五谷丰登;六根虎须当然就是六六大顺了，这些吉祥喜庆的美意全部都被老人缝制在这虎头枕里了。 俗话说，一个师傅一种传授，老虎枕的做法也不完全相同。有的老虎枕不用锯末，完全用谷糠或荞麦皮，这样可以做得很松软;虎脸和虎身不用印染，虎脸完全用手工缝制，讲究菊花眉、莲花脸、寿桃鼻子安中间，用菊花作眉是取其花开千层瓣，紧紧抱成团的形状，来表达全家和和睦睦。这张用个色丝线绣成的虎脸是莲花的变体，在民间自古就有用莲花来预示连年有鱼、合合美美的传统。桃在民间多象征长寿，用桃做鼻子，也是对小孩子长命百岁的殷切祝福。 在有的地方，虎须也很有讲究，如果生得是男孩，送红虎须的老虎枕;如果是女孩，送绿虎须的老虎枕，当地一直遵循 “红男绿女”的习俗，要是谁家添了小孩子，不用问男女，看一下老虎枕上的虎须就一目了然了，非常有趣。 这些老虎枕有的粗犷豪放，充满阳刚之气，有的精雕细琢，又有一种柔情之美，像这样的老虎枕村里最力量的女人，也要三两天时间，从剪虎样、缝虎身、绣虎脸、安虎尾到扎虎爪，道道工序全部手工缝制，一针一线，千丝万缕，表达了乡下人对下一代最朴实的爱。 谁家的虎头鞋和老虎枕做得漂亮，样式新颖，谁就能获得街坊四邻的称赞，并且三乡五里的人们也会来取样和定做。也正是她们传承着这种盈满人间真爱、流淌浓浓亲情的乡村习俗，而且这种习俗正在越来越多、越来越远的地方弥散着它醉人的芳香。 虎头鞋和老虎枕到今天人们仍在做，我们不得不感叹这是一个创造，一个中国妇女勤劳、善良、智慧的创造。她们不仅从自各家的炕头上做到了大街上，而且还做到了商店、超市的柜台上橱窗里，登上了大雅之堂，运作起了自己的商业价值。很多城里人和老外也看中了虎头鞋和老虎枕所包含的乡土味和人情味，纷纷买去当作工艺品和纪念品收藏。真是小小手工艺，做出了大文章。 愿天下的娃娃们，都能穿上虎头鞋、枕上老虎枕，个个吉祥如意，茁壮成长。 网上看到很多好看的布老虎，不过都没找到制作方法教程和纸样，总算翻到一个效果还不错哦，虎年缺不 了，赶紧动手制作一个自己的布老虎吧～ 老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。 布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与中国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在中国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。 在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都 不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。 布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与中国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。 秋日的午后，当阳光透过玻璃窗倾。泻而下，泡上一杯绿茶，手执《朱自清散文》，把自己陷在暗绿色的 沙发里，身旁，静静躺着一只很有中国特色的的靠枕，春风拂过，一阵清新的感觉扑面而来。 布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。 布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。今天我们就为您展示民间艺人制作布老虎枕的全过程，看看您是否也能原样做出一个来, 工具和材料 工具:剪子 绣花针 材料:备红布33厘米 白布20厘米 黑 蓝 黄 绿 粉红色布头各一小块 浅色画布头少许 各色花丝线各一小把 200-250克纸板一块 1.5厘米见方镀银镜片两块 荞麦皮或锯木屑适量 浆糊适量 图1 可爱的虎头枕人见人爱 制作方法与步骤: 1，剪纸样(图2) 布老虎的样子都是老辈们传下来的，艺人们都藏有各种各样的虎枕样子，对于熟练的艺人，会将这些样子记在心里，制作时可以随手剪出样。 虎枕样子一般由身、腹、眼、鼻、嘴等件构成，具体为:虎身两片、虎腹一片、虎眼每只三层(片)、虎鼻一片、虎眉二片、虎嘴一片。 图2 2，裱布(图3，图4) 裱布就是在剪好的纸样上贴上所需的各色布。 其方法是:先将布平铺在桌面上，在纸样上抹上浆糊，将有浆糊的一面对粘在布上，压实，使布面平整无褶皱。接着顺样剪开不料，须在边沿留出宽于纸样一厘米左右的边，再在宽出部分每隔二至三厘米剪开开口，然后在剪开的布牙上抹上浆糊，这贴于纸样上，贴定后，可用剪刀背顺边沿刮压一遍，保证边沿齐整。 用以上方法完成以下部分:(1)取红布裱糊虎身二片;(2)取白布裱虎腹一片;(3)虎眼三层，分别用白、红、黑三色布裱出(黑色当中掏空一圆圈);(4)取白布裱出虎鼻子;(5)虎嘴用粉红色裱出;(6)虎眉用蓝色布裱出。 图3 图4 3，绣制部件 绣制刺绣各个部件，包括裱过布的各部件和虎身上的虫子、蝴蝶、盘长、花纹等。 “五毒”的制作方法: “五毒”通常有壁虎、蝎子、蜈蚣、蛇、蜘蛛，虽然造型各有不同，但基本制作方法大同小异。下面就以壁虎制作为例。(图4，图5，图6) 图5 图6 取白布一块、红布一小块、棉花少许待用。 (1)根据壁虎的长度，将白布剪成长三角形。 (2)将两角折进对齐，使顶部呈尖形。 (3)做壁虎舌。取红布一小块，对折成三角形，夹于壁虎头部重合，尖部对齐。 (4)取棉花一小团，搓成棒状，夹于白布之中。 (5)用白线对针将左右两边自上而下缝合。 (6)用红线坠针绣出眼睛，用蓝线绣出眉毛，用黑线绣出背部花纹。 (7)做壁虎腿，壁虎的腿是用布条缝制的圆形带子做成的。用约一厘米宽的布条折叠，缝合即可。 (8)将做好的壁虎身子放在虎枕适当位置，摆出扭动姿态，将头、尾固定好。 (9)将做腿的白色带子穿过壁虎前腹，固定好位置，用黑线缝稳，用紫线绣出爪。 (10)用绿线平针绣出身边的花草。 其他四种虫子，按壁虎制作方法依次做出，缝在虎身适当位置。然后再虎屁股两侧绣上旋涡纹，在虎尾巴 上用绿线绣上树枝纹。 图7 4，做虎眼睛和眉:(图8，图9) 将事先裱好的白、红、黑布片和镜片备好。 (1)先用金黄线沿黑色眼圈绣上狗牙纹。 (2)将黑眼圈放在红色园中央位置，缝合一半时，塞入镜片，接着缝合完毕。 (3)再将缝好的红、黑布片重合在白色圆中央。 (4) 在裱好布丁虎眉上，用黄线绣出眉毛。 图8 图9 5，做盘长:(图10) 取已经做好的圆形白布带，裁成17厘米长的四根，先用两根，按图中方法做出盘长状，然后用同样方法盘初第二个，再用花线做絮，最后用剪刀将絮子剪齐。 图10 6，做蝴蝶:(图11，图12，图13) (1)做蝴蝶身。取绿布一小块，剪成三角形，剪去两角，将棉花团搓成棒状对折，放在布丁中间，在从上而下对针缝合。呈上圆下尖状，然后绣上眼睛与身上的关节。 (2)做翅膀。翅膀分大、小两对4片，先取5厘米见方小花布一块，分别对折两次，使其呈三角形，于虚边处缝合后将线拉紧使其呈鸡心形。用同样方法做出另一大翅和两个小翅，并将其对接在蝴蝶身子上。 图11 图12 7，组合缝制: (1)将两片虎身的头部对齐后对针自上而下缝合在一起。两耳及前额部分需要缝制包边。其方法是:取黑布条，长度略长于两耳与前额的长度，平针缝过一面，然后反包到另一面，扎针缝合。 (2)将虎眼睛用扎针缝在合适位置，待缝至2/3处时，取一小团棉花塞入眼底，再将眼睛全部缝合，这样可使眼睛更为立体。 (3)将鼻子放在两眼之间固定好。将眉毛放在眼睛上方，对好位置用扎针沿边缝合。用扎针法将嘴缝在鼻子下适当部位。 (4)将盘长连在脸旁。 (5)缝耳，耳朵未裱布的一边在缝脊之后就会翻向前边，因此需要用同耳朵等大的一块布折进毛边扎针缝合，最后塞入棉花。 (6)将蝴蝶缝在头顶两耳之间。 (7)逢腹夹爪，将裱好的白色腹样与虎身下沿对齐，从虎嘴下开始缝合，每缝到爪部，顺便夹上爪，缝至尾部需留约7厘米长的开口，以备塞进填充物。 (8)装填充物，虎枕的填充物，一般用荞麦皮、秕糠、锯末等，将选好的填充物从留出的开口处填入，边填边用小木棍捣实。最后缝合开口，整理虎枕上的折纹使其平整饱满。(图14) 图14 这样，一个老虎枕就全部做成了。(图15) 图15 附:独山刺绣 独山刺绣始于明清，工艺分为刺绣、绒绣、贴绣、抽纱，十字、马尾绣等，绣品色彩调和、纹饰大方，有人物、花草、鸟兽等图案，体现的是布依族人的生活情趣和美好向往，多用于衣帽、服饰、儿童肚兜、龙凤背扇(背带)等物件上。 贴绣“祥云神虎”就是其中最具代表性的一种。其制作方法是用糯米浆将布料“浆”成“布壳”，然后以布壳做成虎的模型，再把不同颜色的布料剪成云状，缠绕贴为虎身，称“云套云”，又在点睛之处加以“撒金”，用缠绕式的间隙针法加以固定。其神态夸张、威猛，惹人喜爱。虎是镇邪招财之物，云则是吉祥平安的象征，“祥云神虎”佩戴在小孩身上，既寓意像虎一样勇敢强健，又能表达对小孩的期望与祝福，因此很受欢迎。 最近，独山“祥云神虎”荣登联合国教科文组织宝典名录，被评为“杰出手工艺品”并颁给徽章，这是我国刺绣行业中唯一获此殊荣的作品。 现在这门手艺已经接近失传啦~ 已经很难找了，这都是老辈子人的手艺了，想想别的办法吧～ “布老虎”历史踪源 据史料介绍，独山刺绣工艺始于明清，盛于民国，发展于上世纪五十年代。独山刺绣工艺分为刺绣、绒绣、贴绣、抽纱、十字、马尾绣等，属传统手工艺品，技艺精巧，色彩调和，纹饰大方，绣有人物、花草、鸟兽及其他图案，体现依布族人民的生活情趣和美好向往，多用于布依族衣帽、服饰、儿童肚兜、童衣童帽、龙凤背扇(背带)、床上绣品、坐垫等有纪念意义的吉祥物，体现了当地布依族人民的生活情趣和美好向往。 发端于平民百姓家的独山刺绣工艺，由 解放前一家一户的自产自用发展到解放后五十年代中期的合作化经营，1955年，独山成立针织社(独山民族刺绣工艺品厂的前身)，改革开放后发展具有一定规模，80年代末至90年代初为旺盛时期，享誉全国，远销东南亚各国。 检阅独山“布老虎”及各类绣品档案，各种荣誉扑面而来: 1981年获全省刺绣童装评比第一名。 1983年“龙凤背扇(背带)被评为全国少数民族用品优质产品。 1984年“缎贴猪猫童鞋”获全国旅游产品工艺品奖。 1990年独山民族刺绣获首届全国轻工博览会铜奖，同年“绒绣虎壁画“获全国轻工业部旅游工艺品奖。 2007年参加“多彩贵州”能工巧匠大赛，抚琴侍女、八匹骏马分别获一、二等奖，现收藏在贵州省博物馆内。 随着社会物质文化生活的提高，旅游业的发展，现在独山刺绣工艺由服饰制作转向家庭装饰和旅游工艺品。贴绣“祥云神虎“就是其中最具代表性的一种。 贴绣是由布依刺绣演变而来，“祥云神虎”即“布老虎”就是贴绣中最典型的一种。“祥云神虎”制作方法是用糯米浆将布料“浆”成“布壳”，然后以布壳做成虎的模型，再把不同颜色的布料剪成云状，緾绕贴为虎身称“云套云”，又在点睛之处加以“撒金”，用緾绕式的间隙针法加以固定。其神态夸张、威猛，惹人喜爱。虎是镇邪招财之物，云则是吉祥平安的象征，“祥云神虎”佩戴在小孩身上，既寓意着象虎一样勇敢强健，又能表达对小孩的期望与祝福。因此，“祥云神虎”既具备了手工艺术的特点，又蕴含深刻的文化内涵。 “布老虎”当前状况 也许联合国教科文组织的洋专家们做梦也没有料到，擦亮他们蓝色眼珠的“祥云神虎”，竞然出生在中国西部一座小城市的一条很不起眼的小巷里。在独山县城这条叫做营上路的街道中段，一幢水泥小平房下面，有一个不到十平方米的门面，这就是记者探访到的“燕丽手工艺品厂”，“祥云神虎”正是出自54岁的布依族妇女邓礼丹之手。 这个手艺品厂成立于1990年，邓礼丹是该 厂的负责人，既进行布依族贴绣生产，又开设销售门市销售。简陋的玻璃货柜上，各种布老虎、壁挂、坐垫、肚兜、背带琳琅满目。这些产品，以街坊邻舍、亲戚朋友为销售对象。邓礼丹从艺30余年，一人制作一只“祥云神虎”需要二至三天，而制作一套(10只左右)“祥云神虎”则需要近一个月。一只“祥云神虎”可卖50,80元(大小不一)，除去材料，一只“祥云神虎”获20元左右利润。说是工厂，其实管理、设计、制作就她一人，因此，生产和销售都属于极为“初级”的阶段。 据了解，在独山，象邓礼丹这样从事“布老虎”等刺绣手工艺品制作的有300多人，骨干艺人30多个，大多是单打独斗，处于小作坊生产的粗放状态。构成独山“布老虎”生产、销售两大阵营的是民间个体户和独山民族刺绣工艺品厂。按照现在的技术水平，如果招集这批能工巧匠进行集约化生产，每月可制作不同的“布老虎”3000多只。 独山民族刺绣工艺品厂是上世纪50年代建立的集体制企业，主要从事民族刺绣工艺加工，曾经是独山县的龙头企业，生意很旺。随着市场经济的不断深化，该厂的经营管理模式已不能适应市场竞争需要，特别是近年来复活的民间个体刺绣旅游工艺品纷纷冲击市场，该厂的刺绣工艺生产经营直线下滑，工人工资收入相应减少，部分技术过硬的熟练工人回家自立门户，以家庭作坊的形式加工制作“布老虎”等手工艺品。 记者在位于县城小十字的独山民族刺绣工艺品厂采访时 ，厂长黄源群介绍，目前该厂有工人200多人，可记者看到的却是20多平方米的生产车间，只有几个工人在工作，并且没有看到“布老虎”的生产。黄厂长说，目前企业处于无 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 、无安排的生产形式，没有向外链接的市场营销和手段。有了订单就临时招集工人突击加工，或者向个体加工者转手，没有订单就无生产。 独山“布老虎”属纯手工艺品，只具观赏性，实用功能不强，生产速度慢，工艺要求苛刻，售价高，决定了消费对象只能是少数人，小范围，如果不能打开广阔的外地市场，“布老虎”只能处于“有品牌，无规模、无效益”的尴尬境地。 记者在采访中了解到，自去年来，随着周边县市旅游的发展，独山依托大通道围绕“吃、住、行、购”等发展旅游产业，“布老虎”等民族旅游工艺品市场逐渐复活，开始有客户上门订货，一些个体“布老虎”生产占有一定市场;同时，近几年通过组织独山旅游工艺品参加展销会，特别是2006年至今开展“两赛一会”后，独山“布老虎”更显出了它的价值，成为贵州旅游产品的一个亮点，省工艺美术公司、贵阳的一些旅游公司前来民族刺绣厂订货，市场前景再次突现;随着邓礼丹、莫江鸿、熊春凤、梁丽珍等优秀工艺创作人的作品在省、州、县频频获得大奖，尤其是最近“祥云神虎”荣登联合国教科文组织宝典名录，再次振奋了独山众多的手工艺品制作人，也昭示了未来的希望。 “布老虎”面临的难题 独山“布老虎”是布依族传统手工艺术，有着一定的特殊性，既是物质产品又是艺术产品，具有文化和经济的双重性，在进行经济开发利用的同时，要做好保护、传承、发展的工作。 目前，独山“布老虎”大举出山遇到难题: 一是对“布老虎“的文化价值和开发利用认识不足，缺乏强劲的宣传、保护、发展意识; 二是缺少客观的协调管理，扶持力度，特别是经济的扶持，长期停滞于民间艺人制作和小厂生产上的小打小闹，无法整合资源做大市场。独山民族刺绣工艺品厂的老艺人们说，他们厂有设备、有技术、有品牌，就是没有资金和市场。比如“布老虎”这样的手工艺品制作工艺要求高，生产速度慢，如果没有相应的保护份额资金，全部放置到市场经济中，就会处于边缘和弱势的地位。 第三是缺乏对外市场链接，开发和培育市场能力弱，只凭零星订单和亲戚朋友推介，难以做大规模。2005年，贵阳一位旅游产品开发商看准独山“布老虎”，到独山建厂，招集100多名艺人制作生产，但因为无市场，最后只得以产品抵工人工钱，撤厂停工。 第四是“布老虎”设计、制作后续无人，因为“布老虎”生产属纯手工，劳动生产率低，劳动条件差，从业人员待遇不高，所以形成了“青年人不愿学，招工招不进”的怪圈。例如邓礼丹一心想培养两个女儿从事手工刺绣，并以两个女儿的名字为厂命名，希望她们继承母业，结果事与愿违，两个女儿“逃之夭夭”，她担心几十年的手艺会自生自灭，无法传承下去。据了解，目前独山从事“布老虎”等工艺品制作的人，年龄都是40岁以上，有经验，缺创新，更缺乏现代经营管理的知识和进击市场的能力。 “布老虎”如何出山 如何使独山“布老虎”摆脱困境，强势出山，全面破解“有品牌、无规模、小效益”的难题，让虎虎生威的“祥云神虎”变为滚滚财源,。 有关人士认为，独山是全国文化先进县，在文化建设与发展上有优越的基础和较好的经验，保护、开发独山“布老虎”，利用联合国教科文组织“杰出手工艺品”这 张名片打造独山旅游产品，应当站在保护与开发，传承与创新，文化与经济的高度来进行，按照州委提出的用大思路、大规划、培育大产业，促进大发展的“四大”新要求谋划，要把这置于全省的大文化、大旅游中来运作。 独山是贵州的南大门，是贵州南部旅游重地，区位优势明显，旅游文化大通道建设基本形成，抗日文化园、森林公园、奎文阁等景区景点正在发挥作用，旅游商品购物中心等相应设施逐步完善，独山近年结合实际，围绕“吃、住、行、游、购”加大旅游文化商品开发初见成效，应当进一步在“购”字上下功夫，着力打造特色产品，让“布老虎”成为独山旅游文化产品的大品牌、大看点。 在文化潮流涌动，文化资本活跃，文化事业和产业迅速崛起的当今，作为拥有丰厚文化底蕴和资源的独山，必须注重挖掘、整合、提升、开发和利用。对独山“祥云神虎”的国际名牌要加大宣传，使之成为走向市场的标识和外界认可的符号，成为提升独山“布老虎”文化价值和市场品牌的手段。加强政策和资金的扶持力度，在做好保护、传承工作的同时，做好产品的创新、升级和改造，既保持手工艺传统的精湛技艺，又要考虑加工企业与作坊的做大做强，以精品促产品，以产品促精品，实现产品的规模化、市场化。加大生产企业的改革力度，加强管理人才和技术人才的培养，为产品的创新和竞争增大后劲。加强向外交流，链接外界市场，拓展营销渠道，实现文化与经济效益双丰收，使独山“布老虎”真正强势出山。 参加“多彩贵州”能工巧匠大赛的独山民间艺人 邓礼丹和她的布老虎 独山民族刺绣工艺品厂职工在研究产品制作 祥云神虎套绣 祥云神虎 老虎，一向非常得中国人的缘。 直到今天，中国的古华夏文明地区，如黄河流域(包括我们济宁)，仍有无数妇女用剪纸制作形形色色、生猛活跳的老虎;还有，形形色色用捏面、刺绣、布制品„„的老虎。当地的孩子白天被虎头帽、虎围涎、虎肚兜、虎头鞋重重包围，到了晚上又睡在虎褥子、虎头枕上，老虎就这么日以继夜地陪伴着孩子一寸寸成长。 先准备工具材料: 接下来开始缝制喽: 1、把纸样剪下来，然后在?布上沿着纸样用签字笔画出线条。 2、把布样剪下来。 3、将做为身子的两片先縫起来，缝反面哟，这样翻过来好看些。注意:只是缝上边哟～缝好后再与做底面的黄布缝起来。这次要注意的是要留一部分不要缝，因为还要将棉花填充进去，这个留的地方可以是老虎身子的侧面，也可以是头部或者尾部。?接下来翻过来就可以了。 4、填充棉花，这可是要技巧的，要填充的结实而且形状好，可要仔细填充才行。 5、缝上老虎的花斑，耳朵和眼睛。当然也可以?自己 发挥创意，比如做个“王”字什么的。 6、缝上毛线胡子。 7、整理一下，一只可爱的布老虎就出现了。