终生有用的生活地理常识——第一章气象万千

终生有用的生活地理常识——第一章气象万千 扬中市第二高级中学校本课程 Shenghuo dili Shenghuo dili 主编:袁伟 编委:杨全珍 焦晓妮 汪燕 金家彬 蒋峰 1 学习对生活有用的地理 (序) 增强学生的地理学习能力和生存能力是高中地理课程 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的理念之一～也是素质教育的基本目标之一。 生存是每一个公民的基本权利。生存生活的更好～是每个公民努力奋斗的目标。 要高质量的生活～就要求我们要更加深刻的认识我们赖以生存的环境～更加和谐的与我们的环境相处。要达此目的～地理教育应当也能够做出自己的贡献。为此～我们编写了《生活地理》～作为校本教材。 衣、食、住、行是日常生活的基本方面。这些活动与地理密切相关～解释生活中的现象～解决生活中的问题～都需要一定的地理知识与技能。 生活中处处有地理～地理知识就在我们的身边。学习对生活有用的地理～不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难～解决生活中的问题～增强生活能力～提高对未来生活的适应能力～更大程度地满足生存的需要～而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。 希望这本教材能给我校学生的生活起到一定的积极作用。 本教材在编写过程中大量运用了网络上的资料～在此表示感谢。 扬中市第二高级中学地理组 袁伟 2 目 录 第一章 气象万千„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 第一节 如何观天气„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 第二节 气候与健康„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9 第三节 天气现象释疑„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 第二章 野外生存„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13 第一节 野外天气观察„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13 第二节 野外方向判断„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„16 第三节 露营知识„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„19 第四节 野外走路的技巧„„„„„„„„„„„„„„„„„21 第三章 灾害常识„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„23 第一节 地 震„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„23 第二节 其他灾害„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27 第四章 天文历法„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30 第一节 历法与历书„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30 第二节 二十四节气„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„34 第五章 衣食住行„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„37 第一节 服饰与地理„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„37 第二节 饮食与地理„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„39 第三节 中国民居„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„42 第四节 行„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„49 3 第一章 气象万千 气象学研究的对象是大气层内各层大气运动的规律、对流层内发生的天气现象和地面上旱涝冷暖的分布等。如云、雾、雨、雪、冰雹、雷电、台风、寒潮等都是我们常见的天气现象。它的研究范围是地球表面的大气层，厚约3000公里，自下而上可分为对流层、平流层、中间层、热层和外层。 第一节 如何观天气 一、生活中的天气 1、晕 天空中有一层高云，阳光或月光 透过云中的冰晶时发生折射和反射， 便会在太阳或月亮周围产生彩色光 环，光环彩色的排序是内红外紫。称 这七色彩环为日晕或月晕，统称为 晕。其中对观测者所张的角半径为22 度的晕最为常见，称22度晕，偶尔 也可看到角半径为46度的晕和其他 形式的与晕相近的光弧。由于有卷层 云存在才出现晕，而卷层云常处在离锋面雨区数百公里的地方，随着锋面的推进，雨区不久可能移来，因此晕就往往成为阴雨天气的先兆。 2、华 天空中有一层透光薄云，云中的水滴大小均匀，若是由冰晶组成的云则要求冰晶尺寸均匀。月光或阳光透射云层过程中，受到均匀云滴(水滴或冰晶)的衍射，结果会在月亮或太阳周围紧贴月盘或日盘形成内紫外红的彩环，称为华。因日光太亮，所以人们不易观察到日华，月华则比较常见。紧贴月盘的华又称华盖，通常华盖的紫色不太显著故内环呈青蓝色，其外呈黄色为主，最外呈红色。有时在华盖外隔一暗圈后还会出现一个甚至几个彩色排序与华盖相同，但亮度弱得多的同心光环，称为副华。 3、虹和霓 含七种色光的太阳光线，射入大气中的水滴(雨滴或雾滴)，各种色光经历折射和反射后，可在雨幕或雾幕上 形成彩色光弧环。当光弧环对观 测者所张的角半径约42度，光 环的彩色排序是内紫外红时，称 为虹。在虹的外面，有时还出现 较虹弱的彩色光环，光环对观测 者所张的角半径约为52度，彩 色环的排序与虹相反即内红外 紫，称为霓或副虹。 虹和霓都要背对太阳而立 才能观察到。在夏日的傍晚，西 方放晴而东方天空有云雨时，最 4 易看到虹和霓。 4、曙暮光 日出前，即太阳未露出地平线前， 阳光照射到高层大气，阳光被大气分子 散射，造成天空微亮，地面微明，从这 时刻起到太阳露出地平线为止的光亮 称曙光。 日落后即太阳西沉到地平线以下 后，仍有一段时间阳光可照射到高空大 气，因空气分子散射使天空和地面仍维 持微明，这段时间的光称暮光。 曙光与暮光合称曙暮光。曙光时段称黎明，暮光时段称黄昏。由于曙光开始与暮光终了的标准不同，通常分为民用曙暮光，航海曙暮光与天文曙暮光。晴朗日子当太阳在地平线以下的角度大约为 7度时，民用曙光开始和暮光终了;大约12度时，航海曙光开始和暮光结束;当大约18度时，天文曙光开始和暮光终了。曙暮光持续的时间在赤道最短，随纬度增加而增加。 二、听民谚 识天气 异常的气候变化事件总会给人们留下异常深刻的记忆和思索。我国古人就曾对严寒等异常气候条件联系气候变化做过细致的观察并形成民谚。 “夏有奇热，冬有奇寒”。夏秋时，当太平洋台风来袭之前多 酷热，令田间鱼儿被晒死，民间视当年气温变幅增大，冬天有严寒之兆。 “奇热必有奇寒”。是指入冬之后如果持续温暖，则一旦冷空气南来，降温可能剧烈、持久。放眼于更长的时间范畴，世界连续数年暖冬，就得留心终归会来一个寒冬。 “日暖夜寒，东海也干”。这主要指半个月的天气。通常寒潮于冷空气笼罩下，天气整日晴朗，所以日夜温差大。 “奇寒必有奇旱”。奇寒本身就表明干冷空气势力特强，大气环流形势有利于冷空气继续频繁南下，暖湿空气萎缩退居外海。此种局势往往持久，若至今春雨水推迟，导致冬春连旱。历史上不少严重冬春连旱年皆为前期严寒有关。 “冷得早，回暖早”。如果最冷时段明显提前，则同一冬季中往往不容易再次出现同样量级的严寒，也表明季节会相应提前，春天可能早来。 三、如何预测天气, 天地山川，奚足立法，然阴阳风雨晴晦关亲至巨，不可不知，今世之人多凭借气象部门预报而知晓，虽为方便，但亦有因种种原因未能及时获悉者，况天有不测风云，人有疏忽大意，一旦失去科技服务，既无依赖，又无丝毫自然常识，岂不困滞路途。乡间农夫腕无手表，可知一日时间;山林之人手无信息，善测天气变化:此依人不依物，依已不依他，实践经验使然。 今为方便旅游者，特选择前人有经验者集为一处，供参考: 1、清晨，太阳未出之前，看东方黑云，如鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马、星罗，如鱼、如蛇、如灵芝、如牡丹，或紫黑气贯穿，或在日上下者，主当日有雨，多在13,17时。 2、夜晚，看月亮颜色，或青或红，主次日有雷雨。月亮周围有白云结成圆光，或大如车轮者(月晕)，主来日大风。所谓“日晕则雨、月晕则风，何方有缺、何方有风”。又曰“月晕而风，础润而雨”，础润者，即柱脚石是有水珠渗 5 出，主不日有雨。结合现代情况有人总结出“暴热生风、管润生雨”，即:突然暴热数天，一两日必有大风，自来水管管道上面有水珠渗出，擦去后仍渗出者，一两日内有雨。 3、星光闪烁，必定风作。白云遮住北斗星的2,4小时。“天公作变，水面生靛”，夏日水底生苔、水作靛青色，有暴雨。水有泥腥味或有香味时，雨水将至。下雨时，泥腥味甚浓者，一二日内难晴。 4、阴历正月初七、初八，北风必定发。阴历二月初三、三月清明、四月夏至、六月十二日主阴天或雨天。 四 “风来雨到” “风来雨到”是众所周知的一种天气变化现象。一般在夏季较为多见。从降水的类型来看，应属于对流雨中一种较特殊的降水形式。它的形成，一个很重要的前提是在相邻地区强烈受热，空气大规模上升，水汽凝结并产生对流雨以后受其影响而形成的。其特点是:风一定从降水的地区吹来，雨随风而到。一般范围小，历时短，强度大。多表现为雷阵雨。在我国南方盛夏的“双抢”季节，人们往往被这种突如其来的风和雨搞得措手不及。 究竟这种风是怎样形成的，雨又是怎么到来的呢, 首先，风的形成和到来主要是由热力性质差异引起的。当某地强烈受热，空气膨胀上升并产生对流雨以后，天空中的云层削弱了到达地面的太阳辐射热量，特别是大量雨水降落后更加剧了大气的冷却程度。从而使气温迅速降低，空气密度增大;气压升高。而相邻地区却还在继续受热，气温高，空气密度小，气压低。这样，在同一水平面上便存在了一个气压梯度，气压梯度促使大气从高气压区向低气压区流动。这就形成了从开始降水的地区吹向相邻地区的风。这就是“风来”的形成原因。 其次，从降水的情况来看，主要与气流性质及其活动有关。前面所述风的到来当然可以促使云层的移动，加快降水的到来。但这只是降的一个条件，而不是主要原因。当开始降水的地区大气强烈冷却后，对于相邻还在继续受热的地区来说，就形成了一种较冷重的气流。这种较冷的气流随着气压的升高，迅速向四周移动。在移动过程中，同所流经地区的暖而轻的气流相遇。这时，暖而轻的气流迅速爬到较冷重的气流之上，在上升过程中，水汽遇冷凝结并迅速形成降水。这大概就是雨随着风的到来而到来的缘故吧～ 五、看风识天气 “东风送湿西风干，南风吹暖北风寒”。这则谚语流传在长江中下游一带，它说明不同的风会带来冷暖干湿不同的天气。 长江中下游地区东临海洋，西连大陆，这里的风东吹西刮、南来北往，担负着交流寒暖、运送水汽的任务。东风湿、南风暖，暖湿的东南风为云雨的产生提供了丰富的水汽条件，只要一有上升的机会就会凝云致雨。所以，有“要问雨远近，但看东南风”、“白天东南风，夜晚湿布衣”的说法。而西风干、北风寒，晴天刮西北风，预示着继续晴冷无雨;雨天刮西北风则预示着干冷空气已经压境，随着冷空气层的增厚，空中的云层升高变薄，不久就会云消雨散了。所以，谚语说“西北风，开天锁”。 在温带地区，地面上如有两股对吹的风，它们往往是两股规模大、范围广，温度、湿度不同的冷气流和暖气流。南风运载着暖湿空气，北风运载着干冷气流。在它们相遇的地带，形成了锋面。锋面一带，暖湿空气的上升运动最为旺盛。有时暖湿气流势力强大，主动北袭，并凌驾于冷气流之上，向上滑升，冷却凝云。 6 这时，天上云向(暖气流)与地上风向(冷气流)相反，“逆风行云，定有雨淋”。随着云层迅猛发展，增厚，便形成范围广大、连绵不断的云雨了。有时，干冷空气的势力比暖湿气流强大，它主动出击，象一把楔子直插空气下面，把暖湿空气抬举向上，锋面一带便出现雷雨云带。在这一带，雷鸣电闪，风狂雨骤。 锋面云雨带的生消、移动，决定于南北气流势力的消长。某地南风劲吹，说明该地处于锋面云雨带以南，这时暖锋北去，天气晴暖。但是，“北风不受南风欺”,“南风吹到底，北风来还礼”,“南风吹得紧，不久起风雨”。每一次吹南风的过程，虽晴暖一时，却又预示着北风推动冷锋南下。所以，一旦“转了北风就要下雨”，就会云涌雨落。而南风刮得愈久，说明暖湿气流积蓄的力量也愈强，当北方冷空气一旦南下，愈易出现势均力敌的拉锯局面，使锋面在这一地区南北摆动、徘徊不去，会形成连续阴雨的准静止锋天气。因此，有“刮了长东南，半月不会干”的说法。如果冷空气势力特强，南下的冷锋云雨往往一扫而过，一下子被推到南方的海洋上;北风愈猛，晴天愈长久。因此，“南风大来是雨天，北风大来是晴天”。 高气压和低气压的移动，也常常通过刮风而表现出来。高气压控制下的晴天，如果不刮风，表明高气压系统没有明显移动，晴天仍续;低气压系统影响下的阴雨天，如果无风，表明低气压系统也很少移动，因而继续阴雨。长江中下游地区降水的低气压系统多由偏西方移来，所以，一年四季的雨前风向多偏东，而且呈逆时针变化，即风向由东南-东-东北地变化;相反，如果风向由东南到偏西变化，一般无雨，只有夏季地方性积雨云出现时才有可能下雨。谚语说:“四季东风四季下，只怕东风刮不大”，就说明了低气压系统影响前当地的风向。还有“雨后生东风，未来雨更凶”的说法:即雨停后，仍有三、四级的偏东风，这是降雨暂停的征兆，表明西边还有低气压移来，未来会下更大的雨。 一般说来，在东北风中开始的降雨，下的时间长，雨量也较大。如果在将要下雨或开始下雨时，风向时而东北、时而东南，这叫做“两风并一举”;预示着移来的低气压系统范围大、移动慢，未来必有连阴雨。 在雨天，如果风向转为偏西，天气大多转晴。风向越偏西北方，风力越大，则转晴越快，晴天维持的时间也较长。有时西风很小，天气仍不睛，这就属于“东风雨，西风晴;西风不晴必连阴”的情况。如果在偏南或西南风里转晴，则往往晴不长，表明下次雨期较近。 有时，偏东风连刮两三天，天气仍不变，风反而越刮越紧，这种情况多在旱天出现;这时气温表现为“日暖夜寒”，人们称之为“天旱东风紧”、“东风冷要旱”。当低气压控制本地时，东风风力不大，午后近地面常有旋风发生，预示近期天旱。“东风刮，西风扯，若要下雨得半月”。这是说，在一两天内风向时而偏东、时而偏西，预示中期内没有强大的天气系统侵入，不会有降水现象。 值得注意的是，相同的风也不一定会出现相同的天气。看风识天气还得看具体条件。 首先要看季节。在夏季，暖气流强于冷气流，东南风一吹，锋面云雨带推向北方。这时长江中下游地区在单一的暖气流控制下，空气缺乏上升运动的条件，所以有“一年三季东风雨，独有夏季东风晴”的说法。要是在太平洋副热带高压的稳定控制下，盛行夏季风。夏季风虽然是来自东南海洋，但高气压控制下的气流稳定，天气晴热少雨，于是“东南风，燥烘烘”了。如果夏季吹西北风，反而预示下雨，所以有“冬西晴，夏西雨”，“夏雨北风生”的谚语。 在冬半年，冷空气强于暖空气，西北风常把锋面云雨带推向南方海洋。这时 7 长江中下游地区在单一的冷空气控制下，天气晴朗，正象谚语所说的“秋后西北田里干”、“春西北，晒破头;冬西北，必转晴。”如果这时刮起东南风，但刮不长，这就是 “南风吹到底，北风来还礼”，预示锋面云雨带影响到本地，天将变阴，“要问雨远近，但看东南风”。 其次要看风速。谚语说得好，“东风有雨下，只怕太文雅”，只有“东风昼夜吼”，才能“风狂又雨骤”;只有“东南紧一紧”，才能“下雨快又狠”。冬天和旱天，偏东风要刮两、三天才能有雨;如果风力达到五、六级，则刮一、两天就可能下雨。而在初夏和多雨期，只要东南风刮一阵就会下雨。另外，“风是雨的头，风狂雨即收”。阵雨前，往往是风打头阵，先刮风，雨才随后下降。雨停的时候也是风先增大，然后雨再停，即“狂风遮猛雨”。这种现象都是在积雨云下发生的。因为积雨云下快接近雨区时先有风，然后下雨，待风大雨大时，雨区很快就过去了。 第三要注意地方性。必须区别“真风”和“假风”。在一般情况下，风向风速都有各地不同的日变化规律。这种正常的日变化规律，并不反映天气系统的影响，人们称为“假风”。只有风向稳定在某个方向，风力逐渐增大，才是能预兆天气变化的“真风”。一般“真风”要从早刮到晚，从傍晚刮到午夜;特别是夜风，对于预报天气的晴朗转折，效果更好。至于地方性的山谷风，也属于“假风”，不能用来预报天气转折。 活动: 收集一些与天气有关的民间谚语～在生活中观察体验～感受其合理性与准确程度。 第二节 气候与健康 8 一、感冒与天气 在我国很多地方，感冒都被称为“着凉”，可见感冒与天气条件有着密切的关系。感冒一年四季都会发生，冬春季节为多发期，因为流感病毒容易寄生在低温、干燥的寒冷环境里。中医也认为，当气候突然变化、寒暖失常之时，风邪病毒最易侵袭人体。 临床实践也表明，每当发生一次“天气突变”，感冒的人数常常也就随之突增。“天气突变”主要表现在气温、气压、降水、风、湿度等气象要素的剧烈变化上，一般都是由锋面天气系统带来的(锋面，即冷气团和暖气团的交界面)，尤其是冬春季，北方冷空气不时南下，锋面活动更为频繁，常常诱发感冒或出现其它病症。 人患感冒的症状会因季节的不同而有所区别。即所谓的“四时感冒”:风寒感冒(冬季受风寒或春季降温所致)、风热感冒(春天温度高或秋冬天升温所致)、夹湿或夹暑感冒(夏季湿度大、温度高所致)、夹燥感冒(秋季空气干燥所致)。其中前两种感冒症状是一般的头疼、发热、鼻塞流涕等，而第三种感冒则常伴有胸闷、骨节疼痛等症状，夹燥感冒则一般伴有鼻燥咽干、咳嗽无痰或少痰、口渴舌红等症状。 因此，“因天制宜”应成为预防感冒所要遵循的首要原则。具体来说，就是要在熟悉本地天气和气候变化规律的前提下，注意收听和收看天气预报节目，当天气发生突变时，要及时更换衣被，注意保暖，以防受凉而诱发感冒;在天气突变后的一两天内，要尽可能地少去公共场所，以防被传染上感冒。 二、气候“塑造”人类 人的容貌、性格和行为，并非完全能由人类自己主宰，这个“权力”有时还握在大自然的“手心”。 人的高矮胖瘦以及容貌的红黄黑白，不仅与人的遗传有关，而且与气候也有一定的关系。 在欧亚大陆，生活在赤道附近热带地区的人，由于光照强烈，气温又高，人的皮肤颜色黑黝黝的。为了抵御酷热的气候，他们的脖子很短，头明显偏小，而鼻子较阔，这样有利于散发体内热量。在寒带、温带的高纬度地区，常年太阳不能直射，光照强度较弱，气温很低，严寒期又长，这里大多为白种人。为了抵御严寒，他们往往生有一个比住在温、热带地区的人更钩的鼻子。鼻梁较高，鼻内孔道较长。就头型而言，寒带和温带居民头大、头型圆，脸部比较平，这很有利于保温，减少散热量。 为适应高山稀薄的空气，山区居民的胸部突出，呼吸功能发达，肺活量和最大换气量比沿海地区的居民明显偏多。气候对身高的影响更为明显。以我国为例，北京的年日照时数为2778(7小时，武汉年日照时数为2085(3小时，广州年日照时数为1945(3小时，成都年日照时数最少，仅为1239(3小时，所以这些城市居民的平均身高依次由高到矮。其原因是日光中的紫外线能使人体皮肤内的脱氢胆固醇变成维生素D的主要来源，有促进骨钙化和长粗长高的作用。 生活在热带地区的人，在室外活动的时间比较多。气温高，使生活在那里的人性情易暴躁和发怒。居住在寒冷地带的人，大部分时间在一个不太大的空间里与别人朝夕相处，养成了能 控制自己的情绪，具有较强的忍耐力的性格。比如生活在北极圈内的爱斯基摩人，被人们称为“永不发怒的人”。居住在温暖宜人的水乡的人们，因为气候湿润、风景秀丽，人们对周围事物敏感，且多情善感，机智敏捷。山区居民因为 9 山高地广，人烟稀少，长久生活在这种环境中，说话声音宏亮，性格诚实直爽。居住在广阔的草原上的牧民，因为草原茫茫，交通不便，气候恶劣，风沙很大，所以，他们常常骑马奔驰，尽情舒展自己，性格变得豪放直爽，热情好客。 三、热岛效应与人体健康 在“热岛效应”的影响下，城市上空的云、雾会增加，使有害气体、烟尘在市区上空累积，形成严重的大气污染。人类有许多疾病就是在“热岛效应”下引发的。 医学研究表明，环境温度与人体的生理活动密切相关。环境温度高于28度时，人们就会有不舒适感;温度再高就易导致烦躁、中暑、精神紊乱;气温高于34度，并伴有频繁的热浪冲击，还可引发一系列疾病，特别是使心脏、脑血管和呼吸系统疾病的发病率上升，死亡率明显增加。此外，高温还可加快光化学反应速率，从而提高大气中有害气体的浓度，进一步伤害人体健康。 在“热岛效应”的作用下，城市中每个地方的温度并不一样，而是呈现出一个个闭合的高温中心。在这些高温区内，空气密度小，气压低，容易产生气旋式上升气流，使得周围各种废气和化学有害气体不断对高温区进行补充。在这些有害作用下，高温区的居民极易患上消化系统或神经系统疾病，此外，支气管炎、肺气肿、哮喘、鼻窦炎、咽炎等呼吸道疾病人数也有所 增多。严重的城市热岛效应不但影响了人们正常的生活和工作，还成为人们生活质量进一步提高和城市进一步发展的制约因素。因此，研究削减城市热岛效应的技术方法，采取各种措施缓解热岛效应的影响，对于提高人们的生活质量，维持城市可持续发展具有重要的意义。 活动: 上网搜集一些关于常见疾病与天气变化的关系～如:突然降温诱发哮喘～并了解相应的应对措施～利用适当的方式进行宣传---如学校的黑板报、社区活动中心等。 第三节 天气现象释疑 一、我国霜冻为什么多出现在晴朗的夜里, 在我国四季分明的中纬度地区，深秋至第二年早春季节，正是冬季开始前和结束后的时间，夜间的气温一般能降低0?以下。在晴朗的夜间，因为无云，地面热量散发很快，在前半夜由于地面白天储存热量较多，气温一般不易降到0?以下。特别是到了后半夜和黎明前，地面散发的热量已很多，而获得大气辐射补 10 偿的热量很少，气温下降很快，当气温下降到0?以下时，近地面空气中的水汽附着在地面的土块、石块、树叶、草木、低房的瓦片等物体上，就凝结成了冰晶的白霜。因此我国有“霜冻见晴天”的农谚。如果气温降到了0?以下，而近地面缺少水汽，就凝结不成白霜了，但农作物仍受到了冻害，农民称此为“黑霜”。如夜间阴天多云，云的逆辐射作用能较多的不断补偿地面热量的损失，气温则不易降到0?以下，因此就不会出现霜冻。所以霜冻一般都出现在晴朗的夜里。 二、什么样的天气看烟花最妙 每到“国庆节”、“五一”这样盛大的节日，人们总希望别下雨，碧空无云最好。因为这一天的晚上，往往有大家翘首以待的烟花盛会。其实，碧空无云并非最好的施放烟花的气象条件，无云的天空好比一个黑洞，很难衬托出强烈的烟花效果。 看烟花最妙的气象条件是:有较多的分散性的低云、碎积云，云底高度在1000米左右，相对湿度70%以上，有较多的水汽，风力小于3级，能见度6公里以上。有毛毛雨、有薄雾也无碍。 在上述的气象背景下燃放烟花，通过云中小水滴微粒散射和折射作用，能烘托出意想不到的灿烂背景，达到梦幻般朦胧境界。加上云层对声波的多次反射，延长交混响时间，天地共鸣，更有气吞山河之势。 三、为何“大树底下好乘凉” 在炎热的夏季，绿化状况好的绿地中的气温比没有绿化地区的气温要低 3-5度，如我们测定居住区绿地与非绿地气温差 异为4.8度。 绿地能降低环境的温度，是因为绿地中园林植物的树冠可以反射掉部分太阳辐射带来的热能(约20-50%)，更主要的是绿地中的园林植物能通过蒸腾作用(植物吸收辐射的35-75%，其余5-40%透过叶片)，吸收环境中的大量热能，降低环境的温度，同时释放大量的水分，增加环境空气的湿度(18-25%)，对于夏季高温干燥的北京地区，绿地的这种作用，可以大大增 加人们生活的舒适度。1 公顷的绿地，在夏季(典型的天气条件下)，可以从环境中吸收81.8兆焦耳的热量，相当于 189台空调机全天工作的制冷效果。北京市建成区的绿地，每年通过蒸腾作用释放4.39亿吨水分，吸收107,396亿焦耳的热量。这在很大程度上缓解了城市的热岛效应，改善了人居环境。值得注意的是，在严寒的冬季，绿地对环境温度的调节结果与炎热的夏季正相反，即在冬季绿地的温度要比没有绿化地面高出1?左右。这是由于绿地中的树冠反射了部分地面辐射，减少了绿地内部热量的散失，而绿地又可以降低风速，进一步减少热量散失的缘故。 四、为何茂密林区降雹少 人们在生活中已逐渐认识到，森林覆盖率大的地区雹灾较少。那么，为什么林区的降雹次数要比无林地区少呢? 众所周知，冰雹常见于暖季，它是在旺盛的积雨云中孕育形成的。形成积雨云的原因很多，其中最重要的一种原因是夏季有强烈的空气对流作用。 林区下垫面的构造特性不同于无林地区。林区的下垫面是茂密的森林，庞大的森林生态系统有效地调节着林区气温的日变化和年变化。 在炎热的夏季，森林可以帮助降低气温。森林犹如一把庞大的“遮阳伞”，在树冠层的遮蔽下，林地得到的太阳直接辐射很少，地面增温也很小。同时，林地含水量多，比较潮湿，土壤的比热容大，地面的增温也比旷野要小。夏季又是林木蒸腾作用最旺盛的季节，森林本身的蒸腾作用也消耗了大量的热量。受林地热状况和树木消耗热量的影响，林区夏季气温总比毗邻 旷野要低。 11 气象观测表明，夏季林区日平均气温比旷野低2-3?。林区空气热力上升作用弱，不易形成强烈的局地对流天气过程，也就不易形成旺盛的积雨云。所以，林区冰雹比无林地区少。 五、为何说“远处钟声清， 何必问天公” 这条谚语的意思是:远处的钟声听得很清晰，短期内天气是晴好的。钟声在大气里传播，有时听得很清晰，有时却很微弱。其原因是，空气的成分与气流的方向时时刻刻在变化。 晴天时，空气里的水汽、尘埃少，气层稳定，声波在传播过程中损失少，加上空气的流动，如果与声波传播的方向一致，传来的声音就显得特别清晰。相反，在天气转坏时，空气里水汽增多，气层不稳定，辐合上升气流强，声波被反射、扰动、抬升，这样，传来的声音就较微弱了。因此，只要声音是从一个固定的地方传来，就可以根据声音传来的大小预测短期内的天气变化。 六、为什么说“重雾三日，必有大雨” 重雾系指大雾。大雾维持三天，说明暖湿气流特别强盛。 暖湿气流越强盛，等冷空气一到，下的雨也就越大。因此利用重雾三日必有大雨这条谚语预测天气，不论哪个季节，准确性都比较高。 七、夏春两季雷阵雨发生的时间为什么不同, 春天，人们多在睡梦正酣的半夜到早晨被隆隆的雷声惊醒，即为“春雷惊梦”。夏天，在睡梦中是很少听到雷声的，因为夏季雷阵雨大多发生在午后到傍晚。那么为什么春夏季节雷阵雨在一天中的发生时间不同呢, 雷阵雨是在潮湿空气发生强烈对流运动的情况下产生的，它的发生与大气的稳定度有着极为密切关系。 夏天，在晴天风小的日子里，地面受到强烈的阳光照射，把近地面的空气加热，愈接近地面气温升得愈高，午后是地面气温升得最高的时候，也是大气在一天中最不稳定的时期，因此强对流运动的发展在这时候最为迅速。如果这时空气非常潮湿，水汽丰富，那么，这一天午后到傍晚就会出现雷阵雨。这种由地面强烈受热形成的雷阵雨，称为热雷雨。而半夜到早晨，地面气温降得最低，大气趋向稳定，所以热雷雨不易形成。 春天雷阵雨的发生情况不同于夏天。夏天热雷雨多在同一暖气团情况下产生，雷雨发生前一天天气是晴朗的，而春雷大多发生在冷暖气团交锋的地带。当南北两股冷暖气团交锋时，暖湿空气爬在冷空气背上，大量水汽被凝结出来，使天空阴云密布，连日下雨，地面上终日不见阳光，从而使白天气温不能升得很高，夜晚气温不能降得很低，气温的日变化很小。但在高空云层的顶部，白天仍受到太阳光照射，那里的气温日变化相对变大了。 白天云层被阳光晒得很热，温度容易升高，大气头部变轻了，稳定度增加，形成雷阵雨的可能性变小;而到了夜间，云顶向太空散热，云层上部的温度下降，特别是半夜到早晨，是一天中温度下降得最低的时候，大气的头部变重，趋向不稳定，这种云层内便发展起对流运动，形成打雷闪电、暴雨滂沱的雷雨云。这就是春雷多在半夜到早晨出现的道理。 八、一天中什么时间空气最好 城市绿地中的园林植物通过光合作用，吸收环境空气中的二氧化碳，在合成自身需要的有机营养的同时，向环境中释放氧气，维持城市空气的碳氧平衡。北京城近郊建成市区的绿地，每天可以吸收3.3万的二氧化碳，释放2.3万吨氧气，全年中可以吸收二氧化碳424万吨，释放氧气295万吨。对于维持清新的空气起 12 到了重要的不可替代的作用。一个成年人，每天 呼吸要吸进750克的氧气，呼出1000克的二氧化 碳，而一棵胸径20公分的绒毛白蜡，每天可以吸 收4.8千克的二氧化碳，释放3.5千克的氧气， 可以满足大约5个成年人全天呼吸的需要。 早晨随着太阳的出升，绿地中园林植物开始 进行光合作用，吸收二氧化碳释放氧气，于是环 境空气中的二氧化碳含量逐渐降低，到中午左右 二氧化碳含量降到最低点，夜晚，植物光合作用 停止并且也开始进行呼吸作用，而由于城市人的 活动、车辆等的运转，都向空气中释放二氧化碳， 空气中二氧化碳开始升高。所以在绿地中锻炼， 从环境空气的清新程度上来说，是在上午10点至 下午2点最好，而在清晨并不是最好的时间。 活动: 利用所学过的地理、物理等知识思考 1、夏天下暴雨前为什么比较闷热, 2、深秋季节～为什么有霜的早晨往往比较冷, 3、加强城市绿化有什么好处, 第二章 野外生存 第一节 野外天气观察 一、观云识天气 抬头观天，从天色、云的 种类、风的情况、日月星晨之 光线聚合情形，即可预测天气 变化，此即所谓观云识天。天 气对于从事野外活动影响极 大。准确地掌握天气变化，就 能顺利进行、度过野外生活。 13 朝霞不出门，晚霞行千里;相对稳定的气候条件下，晚霞千里，预示天气晴朗，朝霞满天，则有很大的可能下雨。天空出现卷云，即云朵呈现纯白的马尾状，但慢慢变成暗色的，意味着眼下是晴天，但一天后可能下雨。天空出现积乱云，即云层色暗层厚，预示将有雷雨和强风。天空中有薄薄的卷层云，像海滩边白色的石子，半天之后可能下雨。 春季的夜晚，朦胧，天空中却出现阴沉的乱层云，像波涛起伏的海面，表示数小时后会下雨。月亮或太阳周围出现晕圈，第二天非风即雨(日晕而风，月晕而雨)。如果山头不再有云雾围绕，人的郁闷感觉减少，表示短期内不会下雨。 二、从动物的行为辨别天气 好天气的征兆 1、早晨麻雀鸣叫表示天气晴朗——麻雀对天气变化十分敏感，天气愈好的日子里，叫得特别厉害。 2、云雀叫声提高表示天晴——从远方传来云雀轻快的叫声，就可证明是空气干燥的好天气。 3、蜘蛛网上有水珠表示天晴——天气晴朗的日子里，早上温度低，使空气中的水蒸气凝结成小水珠，挂在蜘蛛网上闪烁着，通常天气不会下雨。 下雨的征兆 青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆。 另外还有几种: 1、蚂蚁过马路——在地面挖洞生活的蚂蚁，感觉要下雨洞就会淹水即会在下雨之前逃之夭夭。 2、蚯蚓出洞——地面潮湿柔软，蚯蚓会爬出地面，表示天将下雨之征兆。 其他下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸等。 三、观天象识天气 1、清晨，太阳末出之前，看东方黑云，如鸡头、龙头、旗帜、山峰、车马、星罗，如鱼、如蛇、如灵芝、如牡丹，或紫黑气贯穿，或在日上下者，主当日有雨，多在13,17时。 2、夜晚，看月亮颜色，或青或红，主次日有雷雨。月亮周围有白云结成圆光，或大如车轮者(月晕)，主来日大风。所谓“日晕则雨、月晕则风，何方有缺、何方有风”。又日“月晕而风，础润而雨”，础润者，即柱脚石是有水珠渗出，主不日有雨。结合现代情况有人总结出“暴热生风、管润生雨”，即:突然暴热数天，一两日必有大风，自来水管管道上面有水珠渗出，擦去后仍渗出者，一两日内有雨。 3、星光闪烁，必定风作。白云遮住北斗星的2,4小时。“天公作变，水面生靛”，夏日水底生苔、水作靛青色，主有暴雨。水有泥腥味或有香味时，主雨水将至。下雨时，泥腥味甚浓者，一二日内难晴。 4、阴历正月初七、初八，北风必定发。阴历二月初三、三月清明、四月夏至、六月十二日主阴天或雨天。 5、云向东，刮黄风;云向南，雨漂船;云向西，水滴滴;云向北，晒干麦。东风虽主降雨，然在黄梅时节，大伏之中，刮东风则天晴，秋日吹北风每每降雨，但秋夜吹北风则主天气晴朗。 由于地理位置不同，自然条件的差异，所以在参考上述经验的同时注意结合自己的经验和当地的情况，作出较为客观的判断。 四、山里的气象 14 春季山中的天气 移动性高气压和低气压最常在四月通过，天气转变非常激烈，每天温差也大，山中的温度会突然转冷。进入五月后，平均每三至五日为一变化周期维持至下旬为止。在云和雾笼罩之下转为多雨。 夏季山中的天气 有梅雨的地方，若梅雨维持近一个月，就进入了一年四季中最稳定的季节。从事野外活动就选在梅雨终止之后的月份，因我国幅员辽阔，各地入梅时间不一，根据实际选择出游时间。夏季常有午后雷阵雨，来势很快，需特别注意防范，甚至可能下冰雹。 秋季山中的天气 夏末秋初台风仍然频繁，十月又秋雨纷纷，继续到十月上旬为界，山中温度开始下降，山也一副准备过冬的景象。气温变动很大，有时已略有严冬的征兆。多为白天时间渐渐变短的好天气。 冬季山中的天气 冬季型气压一出现，即转为严寒的冬天，且常一连多日地下着暴风雨。白天气温因为有日照而比较温暖，但晚上立即转凉，高山上偶尔还会下雪。冬季危险最大的是寒流，可以使温度剧减十来度，造成严重的冻伤。 冬季气候变化有一定周期，所以从事野外活动最好选在阳光普照的温暖日子里。 活动: 连续一月关注天气预报～观察并 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 实际天气变化和云彩、动植物等的关系。 第二节、野外方向判断 在野外活动，诸如地质考察、登山、徒步旅行、探险、旅游等，为防止迷路，正确地判定所在位置和方向，必须掌握定位和侧向方法。在自然界，某些动物具有辨别方向的本能，如鸽子，人类的某些成员也具备这种能力，但绝大多数人不具备，或者只有这种潜能，因此野外确定方向主要依靠经验和工具。 野外判定方向和位置的方法有许多，这里介绍几种常见的方法。 一、利用罗盘 利用罗盘或指北针水平放置使气泡居中，此时磁针静止后，其标有“N ”的黑一端所指的便是北方。 除了测出正北方向外，罗盘或指北针还可以测出某一目标的具体方位，方法是开罗盘将照准器对准目标，或将刻度盘上的0刻度对准目标，使目标、0刻度和磁中点在同一直线上，罗盘水平静止后，N端所指的刻度便是测量点至目标的方位 ，如磁针N端指向36?。 则目标在测量位置的北偏东36?。 利用罗盘或指北针辨别方向虽然简单快捷，但需要注意: 1、尽量保持水平; 2、不要离磁性物质太近; 3、勿将磁针的S端误作北方，造成180?的方向误差; 15 4、掌握活动地区的磁偏角进行校正。 怎样在野外识别方向, 二、利用太阳 在晴朗的白昼，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方向，但只能是大致的估计，较准确的测定有下列几种方法: 1、手表测向 “时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时至下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对向太阳，12时刻度就是北方，如下午14:40的时间，其一半为7:20，把时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针指向太阳，时针与12时刻度平分线的反向延伸方向就是北方;或者置手表，将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，时针与12时刻度之间的平分线即是北方。 必须注意: (1)判定方向时，手表应平置; (2)在南、北纬20?30′之间地区的中午前后不宜使用，即以标准时的经线为准，每向东15?加1小时，向西15 ?减1小时。 2、日影测向为晴天，在地上竖立一木棍，木棍的影子随太阳位置的变化而 移动，这些影在中午最短，其末端的连线 是一条直线，该直线的垂直线为南北方向。 在一张50×50cm的绘图纸上绘制一 系列同心圆，同心圆的半径以1cm递增， 钉在平板上并水平固定好，将一根 12-15cm长的细钢针或针状物垂直插在圆 心上。当太阳位置变化时，影子的端点总 会与同心圆相交，标绘出这些点，然后把 同一个圆上的两点直线相连，把这些直线 的中点与圆心相连，这条连线就是南北方 向线，圆弧顶的方向为北方。 三、夜间星体 当夜晚时，可根据北极星和南十字星来判断方向。 1.北极星 北极星位于正北天空，其出露高度角相当于当地纬度，据此可以很快找到北极星。通常根据北斗七星(大熊星座)或仙后星座确定。 北斗星为七颗较亮的星，形状象一把勺子，将勺头两颗亮星进行连线并延伸约5倍处便是北极星。 当看不到北斗星时，可根据仙后星座寻找北极星。 仙后星座由五颗较亮的星组成，形状象“W”字母， 字母的开口方向约开口宽度的两倍距离处是北极星。 2.南十字星 在北纬23?30′以南地区，夜间有时可见南十字星，由四颗较亮的星组成，形同“十”字，在其右下方，由两星连线长度的四倍半处(无星)为正南方向。 四、地物和植物特征 有时野外的一些地物和植物生长特征是良好的方向标志，增加这方面的知识可以帮助你快速地辨别方向。 1、地物特征 房屋:一般门向南开，我国北方尤其如此。 16 庙宇:通常也是向南开门，尤其庙宇群中的主体建筑。 突出地物:向北一侧基部较潮湿并可能生长低矮的苔藓植物。 你还可以从蚂蚁的洞穴来识别方向。因为妈蚁的洞口大都是朝南的;在岩石众多的地方，你也可以找一块醒目的岩石来观察，岩石上布满苍苔的一面是北侧，干燥光秃的一面为南侧。 2、植物生长特征 一般阴坡，即北侧山坡， 低矮的蕨类和藤本植物比阳 面更加发育。 单个植物的向阳面枝叶 较茂盛，向北的阴地树干则可 能生长苔藓。 我国北方的许多树木树 干的断面可见清晰的年轮，向 南一侧的年轮较为疏稀，向北 一侧则年轮较紧密。 五、影钟法 在一块平地上，竖直放置1米多长的垂直树干。注明树影所在位置，顶端用石块或树棍标出15分钟后，再标记出树干顶端在地面上新的投影位置。两点间的连线会给出你东西方向——首先标出的是西。南北方向与连线垂直。这种方法适用于任何经纬度地区，一天中的任何时间，只是必须有阳光。用它可以检测你移动的方向 简易指南针 六 一截铁丝(缝衣针即可)反复同一方向与丝绸磨擦，会产生磁性，悬挂起来可以指示北极。 活动: 1、观察星空,注意其季节变化,～尤其是北斗七星和北极星。 2、常使用一些地物特征来辨别方向。 17 第三节 露营知识 正确选择露营地和熟知如何搭建简便结实的帐篷是野外求生者必须具备的技巧。本章描述了多种帐篷搭建方法，从最简单的避风棚到适于长期居住的简易住所都有描述。 一、何处搭建帐篷 如果你身处较高的开阔地带，应往下移动;如果所处之地低湿难耐，应向上移动。理想的地点应该是可以防风防雨，山洪淹不着的较高处，而且此地不会受到落石或雪崩的威胁。热空气密度小于冷空气，所以谷底常有冷空气聚集。气温较低时，很容易形成湿雾和霜降。在某些区域，沿着山坡有许多接纳雨水的平台，那里比较潮湿。山坡其他部分则相对干燥一些。 理想的地点还应离水源较近，附近有充足可利用的林木。别把帐篷搭建在与水源过分靠近的地方，那样极易受到蚊虫的骚扰，而且流水声会干扰你的判断，危险将至也不会察觉，或者与救援队失之交臂。 应该找到河岸上洪水最大流量所能达到的高度——山区小溪在暴雨之后几分钟内即可变成湍湍急流，一小时内水位可以升高五米～在平阔之地，洪水甚至会超出河道。附近山川所下的暴雨很容易在无任何先兆时变成滚滚洪水向你扑来。要选择这样的地点,,平坦无太多石块，使你有足够的空间发送求救信号，易于被救援者发现。 抬头察看周围有无蜂巢，有无在下一次暴风雨中可能倒下的死树。要远离孤零独处的高大乔木，它可能会成为雷电的目标。身处森林边缘可使你看清周围正在发生的事件。帐篷不能搭建在野兽经常奔走的路径上——因为你不会希望在觅 18 食的野兽成为你的客人，还有可能一群前去饮水的野兽在瞬间踏平你辛苦营建的帐篷。但是可以将帐篷建在有人类留下痕迹的地方。 在炎热而潮湿的天气里，成群蚊子对于露营者来说可能是最可怕的东西。这种情况在没有一丝风的夜晚会更加严重，所以在选择露营地时，应该注意不要选择死水塘边、茂密的草地中和任何可能有积水的地方，这正星蚊子滋生的地方。另外，蚊子不会在通风的地方聚集，所以在闷热的夜晚选择风口的地方是个好主意，比如两座小山之间的地方，或者通风的隧道。回刮风的夜晚在一个别着大风的夜晚，应该把帐篷措建在一个背风处。但在很多时候，措建营地时的天气是非常平静的，所以应该对天气的变化作出预先的估计。有风的坏天气里。应该尽可能地把帐篷措在矮灌木丛中或者大石头堆中。在暴风雨来临时，首先要考虑的不是舒适与否的问题。而是选择的地点能否保证帐篷的安全，在大风中平坦的地势并不是好的选择。 不适宜搭建帐篷的地方: 1、有风的山顶(向山下移动，寻找背风场所)。 2、谷底和深不可测的山洞,,相当潮湿，若白天天气很晴朗，夜间可能会有霜。 3、山腰平地,,容易集聚潮气。 4、通向水源的山嘴,,常为野兽饮水必经之路 二、建设营地 营地选择好后即要建设营地。尤其是有一定规模的野外露营地，整个营地的建设就尤为重要，分以下一些步骤: 1、平整场地:将已经选择好的帐篷区打扫干净，清除石块，矮灌木等各种易刺穿帐篷的任何东西，不平的地方可用土或草等物填平。 2、场地分区:一个齐备的营地应分帐篷宿营区，用火区，就餐区，娱乐区，用水区(盥洗)，卫生区等区域。用火区应在下风处，以防火星烧破帐篷。就餐区应就近用火区，以便烧饭做菜及就餐。活动及其娱乐区应在就餐区的下风处，以防活动的灰尘污染餐具等物。卫生区同样应在活动区的下风处。用水区应在溪流及其河流上分上下两段，上段为食用饮水区，下段为生活用水区。 3、建设帐篷露营区:如有数个帐篷组成的帐篷营地区，在布置帐篷时，应注意:帐篷门都向一个方向开、并排布置。帐篷之间应保持一定的间距。 4、建设用火就餐区:就餐同用火一般在一块儿，烧饭的地方最好是有土坎、石坎的地方，以便挖灶建灶，大家拾来的柴木应当堆放在区外或上风处。一般情况下，在避风处挖一个直径1米左右，深约30厘米的坑。如果地面坚硬无法挖坑也可找些石块垒成一个圆圈，圆圈的大小根据火堆的大小而定。然后将引入物放在圆圈中间，上面架些干柴后，点燃引入物引燃干柴即成篝火。如果引火物将要燃尽时干柴还未燃起，则应从干柴的缝隙中继续添入引火物，直到把干柴燃烧起来为止，而不要重新架柴点火。 点篝火最好选在近水处，或在篝火旁预备些泥土、沙石、青苔等用于及时灭火。 就餐区最好有一块大家围坐的草地，“餐桌”可以用一块大平石，或者就在地上了。 5、建设卫生区:卫生区即是解手方便的地方，如果只是住宿一晚，可以不必专门挖建茅坑，可以指定一下男女方便处即可。如果住宿天数在两天以上，即应当挖建，临时厕所应建在树木较密的地方，就不用拉围帘了。大家的大小便就 19 应该在修建的卫生区里进行，而不应满山解，而大煞风景。 6、建设娱乐区:娱乐区只要是场地平整即可，并清理场地里绊脚、碰头的东西，有时在玩一些游戏时应在一个划定的圈子里拉上保护绳，以免不注意发生意外事故。 活动: 访问一次旅行社～和工作人员探讨一些野外旅行的常识及注意事项。 第四节 野外走路技巧 一、灌木林穿越知识 、认识灌木林 , 灌木林使健行变得危险又艰辛。灌木林掩盖了悬崖、漂石、峡谷，害人发生危险;而且灌木林也是绳索的陷阱。 灌木林生长于潮湿地带、低纬度地区、以及树木稀少的亚高山地带。经常变换河道的河流不利大树生长，却很适合灌木林密生。侵蚀谷遇冬季雪崩吹袭，灌木全遭白雪掩盖，但夏季一到，立即毫发无伤地探出头来，吐出新芽。 攀登者喜欢老林或开阔的凌线甚于幼林。老林枝叶浓密遮蔽了阳光，抑制灌木林生长。但幼林中灌木林遍地可见。遭森林火灾、风暴、或砍伐而摧毁的森林再度复生时会长出浓密的灌木林，长到七公尺(二十尺)高时最是难缠。 风吹倒的树木、雪崩冲积扇和伐木留下的垃圾更难通过。这些乱七八糟的杂物能使行进速度缓如蜗瞳，最好换一条路线。茂密交缠的西洋杉攀附着悬崖和岩石区，形成另一个障碍。 如果非和灌木林搏斗不可，下列办法可降低困难度。穿越灌木林须找最短的路径。行走在长而直的倒木上。推开和拉开灌木枝，较低的枝条用脚踩，抬起或攀着高处的枝条以便通过。碰上陡峭的地形，利用强壮的枝条做为抓手的地方。 然而避开灌木林才是上策。以下是避开灌木林的决窍: 尽量利用山径，走五里山径比穿越一里的灌木林轻松。 考虑在积雪掩埋灌木林的时节出游。有些山谷五月时覆满冰雪，很好走，但七月雪一融，非披荆斩棘无法通行。 避开雪崩路线攀爬。长长的山谷最好走南向坡或西向坡，发生雪崩的频率较低。攀爬谷壁时，应穿越两条雪崩路线间的树林。 20 目标锁定密林，因为通常大树下灌木较稀疏。 走在碎石或残雪上，不要走旁边的灌木林。 寻找猎径。动物通常会找出最好的走的路。 选积线或支派来走，较干且无灌木，溪底和谷底往往满是灌木。 如果溪旁一侧长满灌木，请侦察另一侧是否较好走。 路线若与溪流平行，考虑直接走进河道。溪床或许在灌木桩中形成隧道，便于行走，但必须涉水。干溪床很理想，但在深峡谷中，溪流有可能遭倒木阻断或是形成瀑布。 路线若与山谷平行，考虑直接爬上林线或积线，选择高于灌木的路线。 如果山谷两侧有绝壁，往绝壁脚下走,绝壁下往往形成平坦开阔的走廊。 ,、丛林法则 你也许在电影里看到过不少在丛林中探险的人们惊心动魄的故事，你想到过如果你置身那样的环境中，会是怎样的一种经历呢, 在开始一次丛林跋涉之前，一定要作好充分的思想准备，随时准备面临严酷的挑战和不可预见的凶险。那么，你需要什么样的武装呢, 首先，你要牢记几条重要的安全要诀: 看见大的野生动物，不要马上跑开，要朝它走过去，一边叫喊，一边拍手。遇到危险的蛇，如蟒蛇、银环蛇和枪头蛇，一定要迅速逃开。避开多数的昆虫——它们多数有着特殊的防卫系统，与它们和平共处远比首先发难要聪明得多。如果蜘蛛和蝎子爬到了你身上，轻轻将它们拂去就可以了，拍打它们往往会招致叮咬。向土着人学习一些防身技巧，比如将大蒜抹在身上，可以将虫子和蛇驱走。在丛林中生存下来，你不需要巧克力、苏打水或者激光唱盘播放机这样的累赘，你的土着向导会毫不客气地要你把它们扔下。 向导们知道，要想生存，你只需要四个最基本要素——水、食品、栖身之所和火。 水:泉水、河水和湖水都可以作为水源。但是不要忘记水藤，在热带雨林中它们随处可见，很多情况下河水、湖水都无法饮用，但是水藤总是充满了甜美的浆液。只要用刀砍下一米左右长的一段，把里面流出的液体喝下。热带植物的大叶子可以用来收集雨水或露水，你还可以就地做一个特别的太阳蒸馏锅来收集饮用水，饮用生水没有把握时，可以把水烧开，或者在水中加入碘片，以杀死寄生虫和其他细菌.不要携带净水器之类东西，它们徒然增加你的负担，在实际使用中，几天以后滤芯就会被杂质堵塞或被水中的物质氧化失效。 食品:出发时，你可以带上一些米、咖啡、茶和糖，但是丛林，特别是热带雨林中充满了丰富的生物活性化合物，许多都可以作为天然食品。另外，在溪流中垂钓，往往能够收获诸如鱼这样的美味，绿色蔬菜在营养上的价值是无可比拟的，你可以从棕榈的叶子下面摘取空心菜一样的菜芯，它非常可口，可以生吃或者与禽类煮成一锅喷香的“鸡汤”。 栖身之所:与火在维持生命的三个要素中，栖身之所是最容易获得的。用棕榈树的宽大叶子和树木枝杈很快就能搭成一座防雨栖身的简单“鼠尾形”防水掩蔽棚。如果你用更多的树木枝杈做框架，用树藤把它们捆扎在一起，还可以做成更精致的三角形棚子，当夜晚来临或者大雨突降时，这样的棚子足以使你安稳栖身了。 火:在丛林中生火取暖煮食烧水，是极为重要的。土著人常常携带火种，但对于来自现代城市的人来说，随身携带一只高温打火机，如镁打火机或己烷打火 21 机就足以应付了。最后，在你出发时，最好准备一双高质量的靴子，一块雨布和一顶军用蚊帐。如果你还能带上一把锋利的弯刀，既可以作为防身武器，又可以作为砍树取食的工具，你的丛林之旅就又多了一道保障了。 二、野外走路，你会吗, 野外运动的入门应该从走路开始。人是无法脱离行走的，行走是人类最基本的技能之一。行走是最简单的运动，不分场地。到野外走一趟，享受一下披荆斩棘的滋味，你会感到其乐无穷。 走路时间的长短、速度的快慢，都要视各人自身体能而定。长时间走路，最好是匀速行走。 上坡时，步子放小些，每一步都要稳。如果上坡太陡，可以走“之”字形。下坡时，也不要破坏原来行走的节奏，应扎扎实实地走。把鞋带系得紧一些，特别是在踝部，以免顶伤脚尖。通过吊桥时，吊桥很容易摇荡，最好一个一个地过。如有恐高者，眼睛向前方看，注意保持节奏。过独木桥时，将脚步变为外“八”字，眼睛看前方一两米处。通过速度的快慢要根据独木桥的长短、宽窄而定，如独木桥又窄又长，要小心慢行，注意保持平衡。渡河时，最好结伴而行。 三、躲避雷击 雷电对在野外活动者是极为恐怖的自然灾害之一。所以避开雷击是必备的防身技术。若3000米以上的高山和平地的温差20度以上时，就容易发生雷电。 雷电容易打在高的物体及金属性质的物品上，所以在发生雷电时应尽量放低姿势，逃进低洼或洞中。以树木顶端成45度角的地面范围，能够依靠树木避开直接的雷击(绝对不允许靠在树身上)，所以可放心躲避。尽量将身上携带的金属性物品或铜板掷于远处。 为确保安全，身处山顶或顶端感到危险时，应立即移向低洼地。远雷有可能突袭而来，或从周围之云团直接打落。所以一有雷电的征兆，应不可再观望逞强，趁早避难到安全场所。 活动: 在条件允许的情况下参加一次野外游览活动～亲身体会一线野外活动的苦与乐～并掌握一些野外活动的技巧。 22 第三章 灾害常识 在生活中我们能碰到许许多多的灾害现象，而且很多灾害都是不可避免的。很多的灾害的发生会给我们带来财产上巨大的损失，甚至是生命的代价。那么我们应尽量的避免各种灾害，或者面对灾害的时候，我们应该进行自我保护。 震 第一节 地 一、地震前兆 1.动物异常 蛇、鱼、鸟、鼠等动物被称 为地震“活仪器”，它们通过某 些感觉器官，感受到震前从地壳 深处传来的声、光、电、磁、热 等变化。造成复杂的反应，或兴 奋型异常(惊慌不安、如癫如狂、 仓皇逃窜);或抑制型异常(行为 迟钝、发痴发呆，不知所措)。 鼠类异常反应来得最早，大老鼠成群结队叼着小老鼠乱跑，黄鼠狼大搬家。 大小家畜如狗乱叫狂嚎、上墙上房,有一农民家的狗跑进屋内，把睡觉的主人咬起来，主人把它打走后，刚一躺下，它又来咬，主人生气，边追边打狗，恰好这时地震发生了。猪不吃食，羊不进圈，猫乱抓乱挠。马、牛不吃料或乱奔或发呆。鸡、鸭、鹅惨叫不停等等动物的异常反应常与地震活动有密切联系。 23 鱼类震前的表现，成群漂浮，有的发呆，有的翻白，有的佯死，有的倒立水中打旋，或者跃出水面，家养的鱼乱蹦乱跳，有的还发出尖叫声;海蟹密密麻麻地爬满了海岸，一动也不动。 2.植物预兆 科学家在研究我国近20多年发生的地震时发现，每次地震发生前，植物都出现过异常情况。1970年宁夏地震发生前一个月，当地的蒲公英初冬季节居然开花。1976年辽宁海城地震，地震前两个月，那里许多杏树提前开了花。四川松潘地震前夕，该地区竹子突然大面积开花，玉兰也再次开花，桐树大量枯萎。某些植物对地震的反应是有代表性的，其中含羞草的反应较为典型。含羞草的叶子白天是张开的，到了夜晚叶片逐渐自动闭合。然而，科学家发现，地震前夕，含羞草显得有点反常:白天它的叶子紧闭着，夜晚叶片反而半张半开了。地震发生时，含羞草的小叶全部张开了。 3.地形变震前会有地形变化，如垂直升降、水平位移、地面倾斜等。 4.地下水异常谚语 “井水是个宝，前兆来得早，不是涨就是落;甜变苦，苦变甜;又发浑，又翻花;水打旋，冒气泡。见到了要 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ，群众齐预报”。 5.地光、地声 从北京开往旅大的列车，在漆黑的夜空突然闪出三道耀眼的光束，司机说:“不好了，这是地光”，立即紧急刹车，待列车减速后，地震发生了!就这样列车和 无听见狂风吼，无云听见雷轰鸣”，旅客才幸免于难。地光伴随有强烈的地声，“ 其声或像山洪暴发，或飞机轰炸，又像山崩地裂，又像炮弹爆炸。 二、如何避震 震时就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方是应急防护的较好方法。所谓就近躲避，就是因地制宜地根据不同的情况作出不同的对策。 1.学校人员如何避震? 地震时最需要的是学校领导和教师的冷静与果断。有中长期地震预报的地区，平时要结合教学活动，向学生们讲述地震和防、避震知识。震前要安排好学生转移、撤离的路线和场地;震后沉着地指挥学生有秩序地撤离。在比较坚固、安全的房屋里，可以躲避在课桌下、讲台旁、教学楼内的学生可以到开间小、有管道支撑的房间里，决不可让学生们乱跑或跳楼。 2.在街上行走时如何避震, 地震发生时，高层建筑物的玻璃碎片和大楼外侧混凝土碎块、以及广告招牌，马口铁板、霓红灯架等，可能掉下伤人，因此在街上走时，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备，要镇静，应该迅速离开电线杆和围墙，跑向比较开阔的地区躲避。 3.车间工人如何避震? 车间工人可以躲在车、机床及较高大设备下，不可惊慌乱跑，特殊岗位上的工人要首先关闭易燃易爆、有毒气体阀门，及时降低高温、高压管道的温度和压力，关闭运转设备。大部分人员可撤离工作现场，在有安全防护的前提下，少部分人员留在现场随时监视险情，及时处理可能发生的意外事件，防止次生灾害的发生。 4.行驶的车辆如何应急, (1)司机应尽快减速，逐步刹闸; 24 (2)乘客(特别在火车上)应用手牢牢抓住拉手、柱子或座席等，并注意防止行李从架上掉下伤人，面朝行车方向的人,要将胳膊靠在前坐席的椅垫上，护住面部，身体倾向通道，两手护住头部;背朝行车方向的人，要两手护住后脑部，并抬膝护腹，紧缩身体，作好防御姿势。 5.楼房内人员如何应急, 地震一旦发生时，首先要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不可在慌乱中跳楼，这一点极为重要。其次，也可躲避在坚实的家具下，或墙角处，亦可转移到承重墙较多、空间小的厨房、厕所去暂避一时。因为这些地方结合力强，尤其是管道经过处理，具有较好的支撑力，抗震系数较大。总之，震时可根据建筑物布局和室内状况，审时度势，寻找安全空间和通道进行躲避，减少人员伤亡。 6.在商店如何应急, 在百货公司遇到地震时，要保持镇静。由于人员慌乱，商品下落，可能使避难通道阻塞。此时，应躲在近处的大柱子和大商品旁边(避开商品陈列橱)，或朝着没有障碍的通道躲避，然后屈身蹲下，等待地震平息。处于楼上位置，原则上向底层转移为好。但楼梯往往是建筑物抗震的薄弱部位，因此，要看准脱险的合适时机。服务员要组织群众就近躲避，震后安全撤离。 三、地震之后如何科学救人 地震发生后如何救助被埋压的人。首先要细心辨认人们遇震前的位置、方向，以及震后人们爬动的痕迹及血迹，从而找到已经受伤或筋疲力尽的遇难者。其次，应确定伤员的头部位置，以最快的轻巧动作，暴露头部，并迅速清除口鼻内的尘土，再使胸腹部露出。第三，在抢救受伤者时，不要强拉硬拖，应尽量暴露其全身，方可扒出。另外，在黑暗中呆时间长的人，救出后，应将受伤者双眼蒙住，避免强光的刺激，对于长期处于饥饿的人，不能一下子喂给过多食物。 活动: 利用班会课组织一次防震演习～课前讨论好预案～并严格按预案实施。 25 第二节 其他灾害 一、雷 电 (一)雷电的形成 伴有雷声和闪电现象的天气，气象 上称为雷暴。雷暴的天气时，当云层与 地面之间的电位差达到一定强度时，就 会发生放电现象，闪电击到地面或击中 目标就造成雷击。据研究，雷击的电流 强度通常可达几万安培，温度可达2万 摄氏度，如此强大的电流和高温，其危 害程度可想而知。 (二)雷电发生时，你怎样注意人身安全, 1、留在室内，好门窗;在室外工作的人应躲入建筑物内。 2、不宜使用无防雷措施或防雷措施不足的电视、音响等电器，不宜使用水龙头。 3、切勿接触天线、水管、铁丝网、金属门窗、建筑物外墙，远离电线等带电设备或其他类似金属装置。 4、减少使用电话和手提电话。 5、切勿游泳或从事其他水上运动或活动，不宜进行室外球类运动，离开水面以及其他空旷的场地，寻找地方躲避。 6、切勿站立于山顶、楼顶上或接近导电性高的物体。 7、切勿处理开口容器盛载的易燃物品。 8、在旷野无法躲入有防雷设施的建筑物内时，应远离树木和桅杆。 9、在空旷场地不宜打伞，不宜把锄头、铁锹、羽毛球拍、高尔夫球等扛在肩上。 10、不宜进入无防雷设施的临时棚屋、岗亭等低矮建筑。 11、不宜开摩托车、骑自行车。 26 (三)避免雷击的措施 在雷雨天，人应尽量留在室内，不要外初出，关闭门窗，防止球形闪电穿堂入室。切断时不用的电器设备的电源(如电风扇、电视机、录音机、电吹风、电熨斗等)，拔出未装避雷器的室外天线。尽量不要靠近门窗、炉子、暖气炉等金属的部位，也不要赤脚站在泥地或水泥地上，最好脚下垫有不导电的物品坐在木椅上。 在野外遇雷雨时，尽快找一低洼或沟渠蹲下，不要在孤立的大树、高塔、电线杆下避雨。不要在河里游泳或划船;以防雷电通过水传到人体。一旦有人遭雷击，应及时进行抢救，救护方法同触电急救相同，做人工呼吸河体外心脏按摩等，同时急送医院。 二、龙 卷 风 (一)龙卷风的形成 龙卷风这种自然现象是云层中雷暴的产物。具体的 说，龙卷风就是雷暴巨大能量中的一小部分在很小 的区域内集中释放的一种形式。 龙卷风常发生于夏季的雷雨天气时，尤以下午 至傍晚最为多见。 (二)龙卷风的防范措施 在家时，务必远离门、窗和房屋的外围墙壁， 躲到与龙卷风方向相反的墙壁或小房间内抱头蹲 下。 躲避龙卷风最安全的地方是地下室或半地下室。在电杆倒、房屋塌的紧急情况下，应及时切断电源，以防止电击人体或引起火灾。在野外遇龙卷风时，应就近寻找低洼地伏于地面，但要远离大树、电杆，以免被砸、被压和触电。汽车外出遇到龙卷风时，千万不能开车，对龙卷风几乎没有防御能力，应立即离开汽车，到低洼地躲避。 三、浓雾 (一)浓雾危害 在近地层空气中悬浮大量 小水滴或冰晶微粒，使人的视野 模糊不清，当水平能见距离降到 1000米以下时，就称雾。雾有 等级之分，能见距离小于1000 米大于500米时称轻雾;能见距 离不足500米时称大雾;能见距 离不足200米称浓雾。 27 (二)雾灾的防护措施 尽量不要外出，必须外出时，要戴上口罩，防止吸入有毒气体。 尽量少在雾中活动，不要在雾中锻炼身体。 行人穿越马路要当心，看清来往车辆。 驾驶车辆和骑车要减速慢行，听从交警指挥，乘车(船)不要争先恐后，遇 渡轮停航时，不要拥挤在渡口处。 四、暴雨 (一)暴雨的形成 暴雨是指一定时间内强度大的雨。如果 一小时降雨?16毫米，或者12小时降雨?30 毫米，或者24小时降雨?50毫米，都称暴 雨。 (二)暴雨的防护措施 地势低洼的居民住宅区，可因地制宜采 取“小包围”措施，如砌围墙，大门口放置 挡水板，配置小型抽水泵等。不要将垃圾、 杂物等丢入下水道，以防堵塞及暴雨时积水成灾。 底层居民家中的电器插座、开关等应移装在离地1米以上的安全地方。一旦 室外积水漫进屋内，应及时切断电源。防止积水带电触电伤人。 暴雨期间尽量不要外出，尽可能绕过积水严重地段，在积水中行走要注意观 察，防止跌入阴井及坑、洞。 河道是城市重要排水通道，不准随意倾倒垃圾及废弃物，以防河道淤塞。 五、台风 (一)热带气旋的形成 热带气旋，过去统称台风，是发 生于热带和副热带洋上的空气旋涡， 越向中心气压越低。它相小孩玩的陀 螺一样，边走边转，是气象灾害中破 坏力量最大的灾害之一。灾害主要由 狂风、暴雨和风暴潮造成。 (二)台风的防护措施 台风季节，要随时注意收听气象 广播，收看电视天气预报，做好防范 工作。 及时加固危房，防止屋塌伤人。 阳台、晒台上的花盆等物最好搬 进室内。 室外天线、空调机架。晒衣架等 都要检查加固或处理，防止坠落伤 人。 台风来临时，尽量不要外出。 28 活动: 了解扬中市常见的自然灾害～如暴雨和城市内涝～讨论应对措施。 第四章 天文历法 我国古代劳动人民创造了二十四节气、阴历等很多记录气候和时间的名词，来指导农业生产和生活，你知道这些名称吗,你了解这些名称吗, 第一节 历法与历书 一、历法与历书 推算年、月、日的长度和它们之间的关系，制订时间顺序的法则叫“历法”。“历书”是排列年、月、节气等供人们考查的工具书。历书在我国古时称通书或时宪书，在封建王朝的时代，由于它是皇帝颁发的，所以又称“皇历”。 人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象形成了“日”的概念;根据月亮绕地球公转，产生朔望，形成“月”的概念，根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了“年”的概念。这三个概念所依据的物质运动是互相独立的。地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422平太阳日，这叫一个回归年。而从一次新月到接连发生的下一次新月的时间间隔为29.5306平太阳日，这叫一个朔望月。以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一个月中又安排多少个整数天的方法和怎样选取一年的起算点的方法就叫历法。历法问题的复杂性全在于回归年和朔望月这两个周期太零碎，它们同“日”之间的关系，不像公里同米之间的关系那样简单;而且，它们彼此之间也不能通约。所以，历法总是顾此失彼，不能同时协调两个周期。因此，历法一般地分为三类;太阴历、太阳历和阴阳历。侧重协调朔望和历月关系的叫太阴历，简称阴历;侧重协调回归年和历年关系的叫太阳历，简称阳历;兼顾朔望月和回归年、历月和历年的叫阴阳历。无论哪一种历法，都有一个协调历日周期和天文周期的关系间题。在原则上，历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年。但由于朔望月和回归年都不是整日数，所以，历月须有大月和小月之分，历年须有平年和闰年之别。通过大月和小月，平年和闰年的适当搭配和安排，使其平均历月等于朔望月，或平均历年等于回归年。这就是历法的主要内容。 二、年月日的来历 29 一年，就是地球绕太阳公转了一周的时间。全长为365天又1/4天(365.2422„„日)，也就是365日5小时48分46秒，这叫“回归年”。 历法上的年为了应用方便，不采用回归年，而是采用了完整的天数。公历的平年是365天，闰年是366年，每四年一闰，每百年少闰一次。使用的整天数的年历法上叫做“历年”。 农历是根据月亮的朔望月共12个月算一年，一年是354天。每三年有一个闰年。闰年是383天或384天。 一年，又是气候变化的周期，气候由冷变热，再由热变冷;这包括了人们从事农业自耕种到收获的全过程。所以人们从很古的时候起，就用气候冷热周期变化这个自然规律作为计算时间的大单位，把一年作为制订历法的根据。 一个月，就是月亮绕地球一周，也就是一个朔望月。一个朔望月的长度是29.53059„„日，也就是29日12时44分3秒，这叫做“历月”。众所周知，月亮是个球体，由于月亮绕着地球不停地公转，同时又跟着地球绕着太阳转，所以月亮对地球和太阳的位置也在不断地变动，月亮对着我们照亮的这一面，有时有，有时无，有时多，有时少，这就形成了月亮的圆缺循环。当我们看不到月亮的时候，叫做“朔”(多在阴历的初一和三十日)。过十四、十五天，我们就会看到圆圆的月亮，叫做“望”(多在阴历十四、十五、十六日)。月亮由这次朔到下次朔或由这次望到下次望，这就是月亮绕地球转了一周，就是一个月，我们把它叫做“朔望月”。 月亮圆缺循环变化的规律，人人都可以看到，所以人们很早就把它作为计算日了的单位，把朔望月作为制订历法的根据。阴历的一个月，就是根据朔望月定出来的。 一日，就是地球本身自转一周的时间，也就是一个白天加一个黑夜，共计24小时。 地球是椭圆形的，自己不会发光，所在同一个时间里，地球只有一半向着太阳，向着太阳的这一半地球就是白天，地球背着太阳的一面，太阳的光照不到地球上，这一半地球上就是黑夜。由于地球在不停地自转，这样就形成了白天和黑夜有规律的循环。 通常把太阳要升起来的时候叫白天，这就是一天的开始。在白天转为黑夜的时候，也就是太阳落下去的时候叫做黑夜。一天，通常是指这个天象变化的规律，就很容易被人们所掌握，并利用它来作为计算时间的基本单位。一天，是历法上的第一种单位。 这种用太阳定出来的日，叫做“太阳日”。太阳日又有“真太阳日”和“平太阳日”两种。真太阳日有长有短，这是因为地球绕着太阳转的轨道是椭圆形的，冬季地球离太阳远一些，所以公转就慢一些。地球公转的速度有快有慢，所以一天的时间也就有长有短。因此“真太阳日”的时间是不完全一样长的，这样用起来就很困难。为了方便起见，历法上用的不是真的太阳日，而是一个长短不变的日，这个日就是一年之中，真太阳日的平均时间长度，就叫“平太阳日”。按照现在惯例，一日的时间分成24等份，就是24小时，把24小时作为一日。依照现在惯例，一日是从半夜0点开始，到次日的半夜24小时止作为一天。但是这里需要提及的是在我国古代传统文化中，又把一天的二十四个小时分为十二个时辰，也就是用民间的十二个属相来代替。恰好每个时辰是两个小时，每逢单数进位，而每个时辰又分为三个部份，为初时、正时和末时，每天的交替时间是从当日的半夜十一点整开始为第二天的子时，而不是通常意义上的0点。所以夜晚 30 11:00整到11:39分为初子时，11:40分到12:19分为正子时，12:20分到凌晨1:00整为末子时。而每天中午11:00整到11:39分为初午时，11:40分到12:19分为正午时，12:20分到下午1:00整为末午时，其它依此类推。用日来计算短的时间很方便，如三、五天、十天、八天，但计算长的时间就很困难，所在在计算时间上还有月、年和世纪等。 三、公元、世纪、年代 “公元”是公历的纪元。它原是以传说的耶稣基督诞生那一年作为公元元年，从公元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元”。后来被世界多数国家所公用，于是就改称“公元”。在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“公元前”;耶稣诞生那年以后的年代是“公元后”，简称“公元”。 “世纪”一词来源于拉丁文，意思是一百年。也是从耶稣诞生那一年算起:公元元年至100年为1世纪。以此类推，现在是21世纪中的某一个10年。比如说20世纪80年代，就是指从1980年开始的那10年。从1990年起，就进入20世纪90年代了。 四、阳历、阴历、农历 阳历(即公历)，是世界上多数国家通用的历法，由“儒略历”修订而成。儒略历是公元前46年，古罗马统帅儒略、恺撒决定采用的历法。 阳历，是以地球绕太阳运动作为根据的历法。它以地球绕太阳一周(一回归 天5小时48分46秒，年)为一年。一回归年的长度是365.2422日，也就是365 积累4年共有23小时15分4秒，大约等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾，得366天，就是闰年。但是4年加1天实际回归年多了44分56秒，积满128年左右就又多算了一天，也就是在400年中约多算了3天。 阳历闰年 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 :公元年数可用4整除的，就算闰年;为了要在400年减去多算的3天，并规定公元世纪的整数，即公元年数是100的整数时，须用400来整除的才算闰年，如1600年、2000年、2200年、2400年就是闰年。这样就巧妙地在400年中减去了3天，阳历规定每年都是12个月，月份的大小完全是人为的规定，现在规定每年的1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天;4、6、9、11月为小月，每月30天;2月平年是28天，闰年是29天。 阴历，是根据月相圆缺变化的周期(即朔望月)来制订的。因为古人称月亮为太阴，所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历，我国使用“农历”，一般人叫它“阴历”，那是不对的。农历不是一种纯粹的阴历，而是“阴阳历”。 阴历把月亮圆缺循环一次的时间算做一个月，12个月算做一年。然而月亮圆缺循环一次--一个朔望月，是29天12时44分3秒，比29天多，又比30天少。为方便，阴历把月份分成大月和小月两种，逢单的月是大月30天，逢双的月是小月29天，一年共是354天。 实际上，一个朔望月并不正好等于一个大月和一个小月的平均数--29天半，而是比29天半多44分2.8秒。所以12个朔望月实际上要比354天多8小时48分34秒，30年就要多出11天。因此，阴历30年中就要安插11年闰年，每逢闰年就在12个月多加一天。阴历的闰年是355天。这样，阴历每30年中有19年354天，11年355天，平均一年的长度是354天8小时48分。它的一年比回归年差不多短了11天。3年就短一个多月，17年就要短6个多月了。所以使用这种历时，新年不一定在冬天过，它可以在春天过，也可以在夏天或秋天过。它的惟一好处就是阴历上的每一个日期都可以知道月亮的形状。 31 阴历作为一种历法，由于它与农业生产和人们的日常生活不相协调，所以当今世界上除了几个伊斯兰教国家因为宗教上的原因仍然使用外，其他国家一般已经废弃不用了。 农历，是把朔望月的时间作为历月的平均时间。这一点上和纯粹的阴历相同，但农历运用了设置闰月的办法和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分，所以它比纯粹的阴历好。 现在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代(公元前17世纪以前)就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。解放后还仍然叫做夏历，1970年以后我国改称为"农历"。至于"农历"一名的由来，大概因为由于自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务。 农历的历月是以朔望月为依据的。朔望月的时间是29日12小时44分3秒(即29.5366日)，因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。 农历每一个月初一都正好是“朔”(即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着地球的时候)。有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。由于朔望月稍大于29天半，所以在农历的每100个历月里约有53个大月和47个小月。 农历是基本上以12个月作为一年的，但12个朔望月的时间是354.3667日，和回归年比起来要相差11天左右。这样每隔3年就要多出33天，即多出一个多月。 为了要把多余的日数消除，每隔3年就要加一个月，这就是农历的闰月。有闰月的一年也叫闰年。所以农历的闰年就有13个月了。至于闰哪个月是由节气情况决定的。 五、农历月份的别称 一月:正月、隅月、孟月、端月、始春、元春; 二月:如月、杏月、仲春、早春; 三月:病月、桃月、季春、炳月、三春、阳春、暮春 四月:余月、清和月、桃月、孟夏; 五月:榴月、薄月、仲夏; 六月:且月、荷月、伏月、季夏; 七月:相月、巧月、霜月、孟秋、桐月; 八月:壮月、桂月、仲秋、中秋月; 九月:亥月、菊月、季秋; 十月:阳月、小阳春、孟冬; 十一月:辜月、葭月、仲冬; 十二月:涂月、腊月、嘉平月，季冬。 六、闰年的计算方法 除去世纪年(如1800年为18世纪„„)外，凡是年数能被四除尽的就是闰年，如1948年、1952年等等。至于世纪年，只有世纪数能被四除尽或年数能被400除尽的，才是闰年。如1600年到2000年当中的1700年、1800年和1900年，世纪数不能被4除尽，同样年数也不能被400除尽，所以这三个世纪年不是闰年，也就是从1700年到2000年400年中减少的那三个闰年。 32 活动: 四季是怎样形成的～其划分的依据是什么,人们制定历法有什么意义, 第二节 节气歌 一、二十四节气 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1,2天。 为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀: 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。 立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水:降雨开始，雨量渐增。 惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明:天气晴朗，草木繁茂。 谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏:夏季的开始。 小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种:麦类等有芒作物成熟。 夏至:炎热的夏天来临。 33 小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署:一年中最热的时候。 立秋:秋季的开始。 处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露:天气转凉，露凝而白。 秋分:昼夜平分。 寒露:露水以寒，将要结冰。 霜降:天气渐冷，开始有霜。 立冬:冬季的开始。 小雪:开始下雪。 大雪:降雪量增多，地面可能积雪。 冬至:寒冷的冬天来临。 小寒:气候开始寒冷。 大寒:一年中最冷的时候。 二、为什么农历没有“闰正月” 24节气又可分为“节气”和“中气”大类，简称为“节”和“气”。古人从冬至起中气、节气相间安排，于是小寒为节气，大寒为中气，依次类推。一年共12个中气和12个节气，一般情况每月各有一个中气和一个节气。每一中气都配定属于某月，不能混乱。 节气的定法有两种。古代历法采用的称为“恒气”，即按时间把一年等分为24份，每一节气平均得15天有余，所以又称“平气”。现代农历采用的称为“定气”，即按地球在轨道上的位置为标准，一周360?，两节气之间相隔15?。由于冬至时地球位于近日点附近，运动速度较快，因而太阳在黄道上移动15?的时间不到15天。夏至前后的情况正好相反，太阳在黄道上移动较慢，一个节气达16天之多。采用定气时可以保证春、秋两分必然在昼夜平分的那两天。 农历置闰的方法同中气的划分和采用定气方法密切相关。由于两个节气的长度平均约为30.5日，而阴历历月平均约只有29.5日，因而每月中节气所在的日期必然会较上一个月推迟1~2天。如此下去，总会有一个月只有节气而没有中气。这一个月被规定为“闰月”，作为该月所在农历历年多余的第13个月。既然节气严格按回归年长度周而复始地出现，根据上述规定来设置闰月必然能保证农历历年的平均长度与回归年十分接近。十九年七闰法就是这样来置闰的。 由于定气方法的采用，冬季一节一气的平均长度约为29.74天，比朔望月长不了多少，节气逐月向后推迟得很慢，所以冬季设置闰月的可能性就很小。相反，夏至附近地球运动得慢，交节气也慢，一气可达16天之多，因而夏季及其前后几个月，如农历三、四、五、六、七月，闰月设置较多。在公元1821年到2020年的200年中共有农历闰月74个。其中闰正月、闰十一月、闰十二月一次也没有，而闰五月最多，达16次。无怪乎我们碰不到闰正月，也过不到“闰春节”了。 三、十二个月气象歌 正月:岁朝宜黑四边天，大雪纷纷是旱年; 但得立春晴一日，农夫不用力耕田。 二月:惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀; 月中但得缝三卯，到处棉花豆麦宜。 三月:风雨相逢初一头，沿村瘟疫万民忧; 34 清明风若从南起，定是丰年大有收。 四月:立夏东风少病祸，晴逢初一果生多; 雷鸣甲子庚辰日，须防蝗虫侵稻禾。 五月:端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然; 夏至风从西北起，瓜蔬果园受熬煎。 六月:三伏之中逢酷热，五谷田中多不结; 此时若不见灾厄，谨防三冬多雨雪。 七月:立秋无雨事堪忧，万物从来只半收， 处署若逢天下雨，纵然结实也难留。 八月:秋分天气白云多，到处欢歌好晚禾; 最怕此时雷电闪，冬来米价道如何。 九月:霜降南风五谷丰，重阳无雨晴一冬; 霜降若逢天下雨，抢收稻谷回仓中。 十月:立冬之日怕逢壬，来岁高田枉费心; 此日更逢壬子日，灾殃处处损人丁。 十一月:初一西风多疾病，若兼大雪病更多; 冬至天晴无雨色，明年定唱太平歌。 十二月:小寒下雨大寒晴，大寒有雨沤出正 初一若逢天晴好，下岁农夫放下心。 活动: 背诵二十四节气歌诀～了解各节气的含义～尤其是春分、夏至、秋分、冬至。 35 第五章 衣食住行 第一节 服饰与地理 我国地域辽阔，地形地貌复杂，民族众多。由于地理环境的巨大差异，生活在各自不同环境区域中的各族人民，身着各式各样的绚丽多彩的民族服饰，无不体现着所处的地理环境特色和民族风情。总体可以概括为北边长南边短，北边宽南边窄，北边厚南边薄。 同时，不同民族、不同时期、不同地域文化的差异，反映在民族服饰情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延，但都体现着实 用文化与审美文化的集中统一，体现着各自民族符号性 的文化选择。 青藏高原地区，主要人口为藏族，他们生活的地方， 海拔高，气温低，冬季漫长，夏季短暂，因而他们一年 四季都穿着长袍，冬季皮袍，夏季棉袍，袖长宽松，白 天当衣，晚上当被。为了生活方便不论男女都将右膊裸 露在外，袖子别在腰间。每逢节会，欢歌四起，长空舞 袖。 “我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过。”这是黄土 高原的真实写照。由于这种恶劣的地理环境和严酷的气 候条件，使黄土地上人们的服装另有一番情景。冬天人们穿着老羊皮袄，头上裹着白羊肚手巾。夏季白布的尕汗褡儿，青布的黑夹夹儿，是这一地区典型的民族服装。 生活在新疆天山南北地区的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、俄罗斯等少数民族兄弟的服饰，则明显的带有西亚各国和俄罗斯的特色，这显然是由于地理环境因素而形成的。 例如:维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外套斜领、无纽扣的“裕袢”，“裕袢”身长没膝，外系腰带。在北疆因天气较寒冷，外套常常有纽扣，妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套穿绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。维吾尔族在此服装用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。手工刺绣是维吾尔族的传统工艺，衬衣、背心及小圆帽上所绣的花纹图案都十分精美。 居住在云贵高原的苗族、布依族、侗族、瑶族、水族、彝族等少数民族的服饰，也与他们生活的地理环境和传统文化息息相关。最具特色的是侗族，他们的 36 蜡染闻名于世，成为贵州地区亮丽的风情线。由于这一地区地质构造复杂，山大沟深，林木茂密，溶洞暗河遍布。长期以来与世隔绝，交通不便，为了生存，他们自己纺纱织布，加工洗染。这种用传统手工艺制作的布料厚实、美观、耐用，可穿、可佩、可戴、可提，不仅有实用价值，更有观赏价值，近年来又成为旅游开发项目之一。作为重要民族的傣族，他们的传统服饰，男子多穿对襟或大襟无领短衫，肥筒长裤，也有少数人穿深色筒裙，用白、青、浅蓝、淡黄色的布包头。女子服饰因地域不同而有明显差异。西双版纳的妇女上穿白色、绯色或淡绿色紧身窄袖短衫，下着各种花样的长及脚面的筒裙，束银腰带，喜欢留长发，并挽髻于顶，插上梳子或鲜花，典雅大方;也有用大布巾包头的。德宏和耿马的妇女上穿齐腰短衣，下着色彩艳丽的筒裙，发髻位于脑后，余发散拖一绺在背后。服饰衣料过去为土布，现多为丝绸、细花布，更显傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。 “上有天堂，下有苏杭。”这是千百年来人们对江南地区的形容和向往。河流密布，湖海相连，雨量充沛，气候湿润，地势平坦，植物茂盛。在这种地理环境中生活的各民族同胞，他们的服饰天人合一，环境造就，典雅别致，小巧玲珑，以薄、短、轻、柔、艳而著称。 彩云之南的傣族、傈僳族、白族、哈尼族等少数民族，由于生活在祖国的西南边疆，这里气候宜人，山川秀丽，天蓝水碧，风景如画。他们的服饰色彩艳丽，轻柔飘逸，女人们的裙子有摆裙，有长裙，有褶裙。特别是傣家妇女穿的筒裙，五颜六色，美丽得像孔雀开屏，不仅好看而且合身适用。由于这里地处边陲，过去封闭落后，观念保守，所以，很少有短裙。瓦族妇女的裙子也是筒裙，但没有傣族筒裙长，色彩以黑、红相间为主，这与她们生活的地理环境有关。 我国广大的平原和丘陵地区，是重要的农耕地带和人口集中区域，生活在这里的广大同胞以汉族为主，服饰介于高原和水乡之间。生活在东南沿海地区的渔民，服饰与其他各地区民族的服饰相比较，则是最简洁不过的了。渔民们长年生活在气候温热湿潮的水上作业，捕鱼打捞，穿着简练、轻便、易于晾晒的服装，这完全是由于地理环境而形成的。 贵州东南部地区的妇女，将多种图腾崇拜的形象融合于一体，以水牛的头和角、羊胡、虾须、蛇身、鱼尾等整合为意象中的“苗龙”形象，刺绣在自己的衣服和围裙上，表达自己的民族信仰。 这些视觉信息传达符号不仅对服装起着装饰美化的作用，使服装呈现千姿百态、靓丽夺目的艺术效果，同时更重要的是它以形象化的创造性语言，记录下了民族的社会意识形态和民族情感世界的演变，为研究民族服饰艺术提供了极具史料价值的佐证。同时，这些信息符号也反映了勤劳智慧的苗族超凡的艺术概括和对装饰艺术的大胆追求。 我国北方民族喜欢在嫁妆的鞋垫、肚兜上刺绣鸳鸯戏水、喜鹊登梅、凤穿牡丹、富贵白头、并蒂莲、连理枝、蝶恋花及双鱼等民俗图案，以隐喻的形式，将相亲相爱、永结同心、白头到老的纯真爱情注入到形象化的视觉语言之中，反映了朴素纯洁的民俗婚姻观，同时，赋予纹样造型以生命的律动，表现大千世界芸芸众生的勃勃生机。而方胜、如意纹、盘长等造型符号和纹样，则反映广大劳动人民对幸福美好生活的执着追求和真诚期盼，表达朴素纯真的审美情趣。 从上面这些我们可以看出服饰实际上是一个民族的标志，也代表了一个地区的形象。它的功能一是遮风祛寒，二是装饰美观。但是，由于受到地理环境和情感的影响，千差万别，千变万化，无不打上这一地区的烙印。因此，从某种意义 37 上讲，是地理环境和情感造就了民族服饰。 活动: 深入了解某一民族服饰的特点～探讨其特点与当地自然环境、民族传统风俗之间的关系。 第二节 饮食与地理 一、中国饮食文化 中国是文明古国，亦是悠久饮食文化之境地。将饮食文化归纳出以下几个特点: 1、风味多样 由于中国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。中国一直就有“南米北面”的说法，口味上有“南甜北咸东酸西辣”之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。 2、四季有别 一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，中国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽;冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。 3、讲究美感 中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。 4、注重情趣 中国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如“全家福”、“将军过桥”、“狮子头”、“叫化鸡”、“龙凤呈祥”、“鸿门宴”、“东坡肉”。 5、食医结合 中国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。” 中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达者也。至中和，天地位焉，万物育焉”(《礼记?中庸》)。《古文尚书?说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸(盐)酸(梅)二味，以此比喻治国。《左传》中晏婴(齐国贤相)也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。 38 这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。 与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。 二、饮食与地域特征 饮食习俗是一种重要的文化现象，食物不仅仅是含有可供人类利用以维持生命的有机物，对于每一种食物及其消费方式，还需要由文化对其可靠性加上同意的标签。美食的改革与创新，可以千变万化，但万变不离其宗，必须以文化为基础，才能够为人们所接受和喜欢。 广州自古就是我国南方重镇，秦始皇统一岭南之后，汉越文化和生活习俗很快融合，广州成为岭南文化的中心地。古广州一带河汊纵横，雨量充沛，气候宜人，其西面、东面和北面丘陵环绕、林丰草茂，岭南佳果丰富，飞禽走兽亦多;南面临海，滩涂辽阔，出产不少咸淡水产和两栖类动物，这使古广州成为中国饮食资源最丰富的地区之一。大量中原移民岭南，使广州饮食文化深受中原影响，早在汉魏时，广州的蛇肴、烤鹅和鱼羹已有影响;宋末时，宋帝带厨南逃，不少宫廷美食流传到广州民间;鸦片战争后，欧美各国的传教士和商人大量涌入，广州万商云集，为饮食业的发展提供了广泛市场。粤菜博采中原美食和西餐之长，再吸收广东境内地方菜的优点，正如广州的文化，融汇古今，贯通中西，形成了有别于国内其他地区、独具特色的广州饮食文化，并赢得了“食在广州”的美称。 广东地处我国南端沿海，境内高山平原鳞次栉比，江河湖泊纵横交错，气候温和，雨量充沛，故动植物类的食品源极为丰富。南宋人也夸张描述:粤人“不问鸟兽蛇，无不食之”。广东人总是喜欢把你往吃饭喝茶的地方领。而在这里，吃饭喝茶的地方总是人满为患。他们让你喝茶，喝汤，吃生猛海鲜，吃各种贝壳，吃鸟，吃蛇，吃龙虱，吃田鼠，吃禾虫，吃各种你觉得千奇百怪的东西。他们总是在不停地商量下一站去哪儿吃饭喝茶，尽管这一顿还没吃完，而你已经撑得只有两只眼珠子偶尔还能吃力地转动一下。 如果你在广州呆的时间长一些，还会发现广东人全神贯注地关注你的健康。他们通过热情地建议你吃五花八门的各式各样的汤水菜肴炖品来调理你的身体。他们觉得你的身体里有清不完的湿和热，他们告诉你现在正在吃的这盛炖品是温补或者大补的，还有，这个菜寒凉，那个菜上火，等等等等。 重庆因为是山城四面有森林围绕,又有长江沿途经过,空气湿度大,空气流动量小.形成了独特的高温高湿气候.在重庆喜欢吃辣，而且是夏天特别喜欢(原因就是夏天空气温度高，湿度大，如果不吃点辣排汗，人体会特别难受( 山东人嗜吃蒜。蒜，是山东较为知名的特产。“北人食生蒜”的论调由来已久，此种生食大蒜的饮食嗜好，很难被南方人所接受。山东种蒜的历史久方法成熟，且山东适合大蒜生长。山东人吃大蒜亦多因他们憨厚、大度、粗犷、豪爽的性格有关。 山西人爱吃盐、醋的习惯，历史悠久，区域广泛。这同当地的水土特征、自然气候和多数人以杂粮为主的生活条件有着直接关系。例如，贫乏的餐桌上，全靠盐、醋来调味;艰苦的劳作之后，身体需要大量盐的补充。山西民间百姓的饭菜中用醋量很大，这种饮食习惯是众所周知的。山西“水硬”，即碱性强，加上 39 晋人以杂粮为主，如高粱、莜面等，都是不大好消化的，需靠醋来中和、助消化。一个土生土长的山西人，从能吃饭开始算起，一直到他寿终正寝那一天，最少也得吃掉150,200公斤醋。难怪外地人戏称山西人为“老醯”。山西人无论吃面条类食物，还是包馅类食物，或者烹调菜肴，都离不了醋。调和须见醋色，饭菜须有醋香，否则，就不算好饭，吃着就不香。仅观普通农家餐桌上必备的醋具，如瓶、盆、壶、碗之类，就知醋在晋人的饭食中的作用了。山区居民还有以腌酸菜汤代醋的习惯。(在旧中国，山区百姓是连买盐、醋的钱也拿不出的～)用这种酸汤调和的饭菜，别有一番风味。在山西广大农村，几乎家家都有一套制醋的经验，庭院中备有一两个酿醋大缸。平川地区酿造高粱醋，山区居民酿制米醋、枣醋、柿子醋、沙棘醋等，各有其独特风味。用以调和饭食或烹调菜肴，醋营养价值颇高，并有一定的食疗作用。山西各地几乎都有自己的名醋，其中“山西老陈醋”味道最好，堪称调味佳品。 华东居民习以大米为主食，间吃面粉，杂粮甚少，偶而食之，也是只调剂一下口味。华东人尚美食、重养生、肯在饮食上花钱，吃得有学问、有名堂。这里有全国首屈一指的众多食街，上海城隍庙、南京夫子庙、苏州观前街、无锡崇安寺、杭州西湖、安庆迎江寺、九江船码头等，都名重一时。 华北地区的地形颇象一个三角状的绞轮。华北地区民风俭朴，饮食不尚奢华，讲求的是实惠;食风庄重、大方，素有“堂堂正正不走偏锋”的评语。多数城乡一日3餐，面食为主，小麦与杂粮间吃，偶有大米;馒头、烙饼、面条、饺子、窝窝头、玉米粥等是其常餐。这里的面食卓有创造，日本汉学家早有“世界面食在中国、中国面食在华北、华北面食在山西、山西面食在太原”的美誉。它不仅有抻面、刀削面、小刀面、拨鱼面“4大名面”，不仅有形审飞腾、吉祥和乐的象生“礼馍”;而且家庭主妇都有“三百六十天、餐餐面饭不重样”的本领，京、津、鲁、豫的面制品、小吃和蒙古族的奶面制品，无不令人大块朵颐。这一带农村盛面习用特大号“捞碗”(可容200——300克干面条)，人手一碗，指缝间夹上饼馍或葱蒜，习惯于在村中心的“饭场”上多人围蹲就食，边吃边拉家常，或互通信息，或洽谈事务，或说笑聊天，形成特异的“风景线”。 这里的蔬菜不是太多，食用量亦少，但来客必备鲜菜，过冬有“贮菜”习惯，农户普遍挖有菜窖。华北居民宴客情文稠叠，有一套又一套的食礼与酒令，至诚大方，其心拳拳，使人如沐春风，情暖胸怀。 东北地区包括辽宁、吉林、黑龙江3省，面积约82万平方公里，人口约1亿。东北产丰富，烹调原料门类齐全。人们称它“北有粮仓，南有渔场，西有畜群，东有果园，”一年四季食不愁。该地区日习3餐，杂粮和米麦兼备，一“粘”二“凉”的粘豆包和高粱米饭最具特色。于兴安岭上多山珍，渤海湾内出海错，故市场上的筵席大菜档次偏高，名肴玉食琳琅满目。还因为气侯严寒，居家饮膳重视火锅，“白肉火锅”、“野意火锅”等颇有名气，在清宫盛极一时。 活动: 了解扬中当地的饮食特征～如口味特征～食材运用、特色菜肴等～探讨这些特征与当地环境的关系。 40 第三节 中国民居 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。 一、中国北方民居与地理环境 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 (一)北院落民居(以北京四合院为主)——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地 区的传统住宅。其基本特点是按南北 轴线对称布置房屋和院落，坐北朝 南，大门一般开在东南角，门内建有 影壁，外人看不到院内的活动。正房 位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢 房。正房是长辈的起居室，厢房则供 晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体 现了华北人民正统、严谨的传统性 格。北京地区属暖温带、半湿润大陆 性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。 中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。 北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱 41 柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。 北京四宁静合院亲切，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外 生活空间，庭院方正，利于冬季多纳阳光。东 北气候寒冷，院子更加宽大。北京以南夏季西 晒严重，院子变成南北窄长。西北风砂很大， 院墙加高。 (二)内蒙民居 蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住 宅，以毡包最多见。内蒙古温带草原的牧民， 由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的 毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居， 每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、 冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。 (三)宁夏民居 宁夏地处西北远离海洋，降水少、温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬春干旱多风沙，盛行偏北 风，故住宅一般不开北窗。为 保温防寒，采取厢房围院形 式，且房屋紧凑，屋顶形式为 一面坡和两面坡并存。 (四)、陕北民居(西北窑洞) 窑洞式住宅是陕北甚至整 个黄土高原地区较为普遍的 民居形式。分为靠崖窑、地防 窑和砖石窑等。靠崖窑是在黄 土垂直面上开凿的小窑，常数 洞相连或上下数层;地坑窑是在土层中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上开挖窑洞;砖石窑是在地面上用砖、石或土坯建造一层或两层的拱券式房屋。黄土高原区气候较干旱，且黄土质地均一，具有胶结和直立性好的特性，土质疏松易于挖掘，故当地人民因地制宜创造性地挖洞而居，不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性。由于地坑式窑洞难于防御洪水的侵袭，且随着经济条件的改善，近年来，一些地方已经放弃了地坑式窑洞的修造，并陆续在地面上营建砖木结构房屋而居。 窑洞是一种特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“减法”即“减”去自然界的某些东西而形成的可用的空间。流行在中国西北部黄土高原地区。深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，中国西北部地区气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。 (五)山西与山东民居 山西太行山区与山东胶东丘陵一带两地民居形式类似，单门独院，有门楼，两面坡屋顶。由于山高石料普遍，依照传统上建筑材料就地取材原则。故砖石住宅较多。山西民居还多见砖雕等装饰。两地纬度相近但降水存在差异，故屋顶坡 42 度略有不同，前者因地势较高，东南面有东北—西南走向的太行山阻挡海洋气流，降水不多(,700毫米/年);后者广谷低丘距海近，降水较多(,700毫米/年)，为便于排水屋顶坡度较陡。 (六)陕南居民 陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。 石头房:多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。 竹木房:四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。 吊脚楼:多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。 三合院和四合院:多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2,3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。 二、中国南方民居与地理环境 (一)江苏民居 江苏民居以苏州为代表。素有 “东方威尼斯”之称的苏州水网密 布，地势平坦，房屋多依水而建， 门、台阶、过道道均设在水旁，民 居自然被融于水、路、桥之中，多 楼房，砖瓦结构为主。青砖蓝瓦、 玲珑剔透的建筑风格，形成了江南 地区纤巧、细腻、温情的水乡民居 文化。由于气候湿热，为便于通风 隔热潮防雨，院落中多设天井，墙壁和屋顶较薄，有的有较宽的门廊或宽敞的厅阁。 (二)上海民居 位于长江口的上海，地理位置优越，是近代民族工业的发祥地之一。经济发达，住宅质量较好，多为砖瓦结构楼房， 式样新颖美观大方，建筑风格充分显示 出人文因素的影响，颇有“海派”文化 的影子。 (三)福建民居 闽西南地区的客空人土楼是一种 43 特殊农村住宅。土楼外形有方、圆之别，酷似宠大碉堡，其外墙用土、石灰、沙、糯米等夯实，厚1米，可达5层高;由外向内，屋顶层层下跌，共三环，主体建筑居中心;房间总数可达300余间，十几家甚至几十家人共居一楼。福建是东南沿海的“山国”，境内山地丘陵占80,以上，地形复杂，历史上匪盗现象较为严重，中原汉族迁居此地后，为御匪盗防械斗，同族数百人筑土楼而居所，故形同要塞的土楼，防御功能突出。此外，福建地处东南沿海地震带，气候暖热多雨，坚固的土楼既能防震防潮又可保暖隔热，可谓一举数得。 (四)云南民居 干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式。滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空，以利通风隔潮，多用作碾米场、贮藏室及杂屋;上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室;屋顶为歇山式，坡度陡，出檐深远，可遮阳挡雨。 (五)南方天井民居(以徽州民居为主) “天井’其实也是院落，只是较小。中国南方炎热多雨而潮湿，人稠山多地窄，故重视防晒通风， 布局密集而多楼房。 天井民居以横长方形 天井为核心，四面或 左右后三面围以楼 房，阳光射入较少。 正房即堂屋前向天 井，完全开敞，狭高 的天井起着拔风的作 用。各屋都向天井排 水，外围耸起马头山 墙，可防火势蔓延。 墙头高出屋顶，作阶 梯状，砖墙抹灰，覆以青瓦墙檐，白墙黛瓦，明朗而素雅，是南方建筑一大造型特色。天井民居以中国东南部皖南赣北即徽州地区最为典型。 徽州民居的特色: ,、村落选址的重要性。符合天时、地利、人和皆备的条件 ，达到“天人合一”的境界。村落多建在山之阳，依山傍水或引水入村，和山光水 色融成一片。住宅多面临街巷。整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。 ,、平面布局及空间处理。民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布置。民成多为楼房，且以四水归堂的天井为单元，组成全户活动中心。天井可少2,3个，多则10多个，最多的达36个。一般民居为三开间，较大住宅亦有五开间。随时间推移和人口的增长，单元还可增添，符合徽州人几代同堂的习俗。建筑形象突出的特征是:白墙、青瓦、马头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗。内部穿斗式木构架围以高墙，正面多用水平型高墙封闭起来，两侧山墙做阶梯形的马头墙，高低起伏，错落有致，黑白辉映，增加了空间的层次和韵律美。方整的外形，形如“一颗印”为徽州民居的独特风格。民居前后或侧旁，设有庭园，置石桌石凳，掘水井鱼池，植果木花卉，甚至叠山造泉，将人和自然融为一体。大门上几乎都建门罩或门楼，砖雕精致，成为徽州民居的一个重要特征。 44 三、少数民族民居 (一)西南少数民族盛行的干阑住屋民居 干阑住屋主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。 干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。傣家竹楼由十根柱子支撑，铺以楼板竹篾，用编织的草排盖顶，带有栏杆、走廊，美观别致。永宁纳西族的楼房为木质结构，中央住人，也是经堂、休息的处所。崩龙族矮脚竹楼分前厅后厅，以竹篱笆隔开，男人住前厅，女人住后厅，前后厅各有火塘。景颇族竹楼以长脊短檐式屋顶为特色。壮族的“麻栏”则比较接近木构建筑。 广西三江的侗寨也有楼房，全部木结构，有外廊式小楼，也有连幢的大楼，可供若干房共同居住。唯有瑶族的竹楼，楼 下住人，楼上储粮食杂物，畜厩不在楼内， 而在楼后。白族的楼房，以坐西朝东为正向， 三间为普遍，布局平均为“三坊一照壁”、 “四合五天井”，有院落，人居室和厨房、 畜圈分开，人亦住楼下，中间一间为堂屋， 接待客人。布朗族的竹楼十分简单，用竹片 编成，茅草盖顶。楼上，中央设火塘，火塘 边吃饭、待客，四周安置床位。 1)侗族鼓楼 每逢节日，侗寨男女老幼便欢聚在鼓楼 前“踩歌堂”或看侗戏。夏天，人们到鼓楼 聊天乘凉;冬天，大家围坐在火炉边讲故事。 鼓楼至今仍是侗家人议事、休息和娱乐的场 所。鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。 侗族民间有“建寨先楼”之说。每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾、菲盗、也击鼓呼救。一寨击鼓，别寨应声，照此击鼓。就这样，一寨传一寨，消息很快就传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。因此，侗家人对鼓楼，长鼓 特别喜爱。侗寨鼓楼，外型象个 多面体的宝塔。一般高20多米、 11层至顶，全靠16根杉木柱支 撑。楼心宽阔平型，约10平方 米见方，中间用石头砌有大火 埚，四周有木栏杆，设有长条凳， 供歇息使用。楼的尖顶处筑有葫 芦或千年鹤，象征寨子吉祥平 安，楼檐角突出翅起，给人以玲 珑雅致，如飞似跃之感。 2)傣族竹楼 傣族人住竹楼已有1400多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一 45 种特殊形式的民居。顾名思义，竹楼是以竹子为主要建筑材料。西双版纳是有名的竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种，都是筑楼的天然材料。 传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式 建筑，以粗竹或木头为柱椿，分上下两层。下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。上层由竖柱支撑，与地面距离约5 公尺左右。铺设竹板，极富弹性。楼室四周围有竹篱，有的竹篱编成各种花纹并涂上桐油。房顶呈四斜面形，用草排覆盖而成。一道竹篱将上层分成两半，内间是家人就寝的卧室，卧室是严禁外人入内的。外间较宽敞，设堂屋和火塘，既是接待客人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房。楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼木梯，一侧搭着露天阳台，摆放着装水的坛罐器皿。 傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子，光脚踩在竹席上 ，天长日久竹席就变成亮锃锃的。当人们步上木梯，坐在金黄色的篾席上，喝着主人送来的茶水或米酒，眺望着窗外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树，听着鸟儿的歌声，真是别有一番情趣。 傣族喜欢独家独院，当孩子成人娶亲，便有新的院落出现。谁家建造新竹楼，全寨子的人都会来帮忙，送 草排，赠青竹，来帮工。因此建房速度相当快，一幢楼一两天即可竣工。新楼落成，男女老幼前往祝贺。傣族人民喜爱的“赞哈”，更是以自己的歌声，祝福主人迁入新居后的美满生活。 随着时代的变迁，传统竹楼也在演变进化。不少竹 楼已不是全竹结构了。有的用木板作墙铺地，有的用砖块砌墙，有的屋顶已不用茅草而用油毡，青瓦或铁皮铺成。楼下不再饲养畜禽，只供堆放杂物。室内的陈设，也发生了很大变化，彩电、录音机、音响等家用电器，已习以为常。 (二)藏族碉房 碉房是中国西南部的青藏高原以 及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。 当地并无专名，外地人因其用土或石砌 筑，形似碉堡，故称碉房。碉房一般为 2,3层。底层养牲畜，楼上住人。过 游牧生活的蒙、藏等民族的住房还有 “毡帐”，这是一种便于装卸运输的可 移动的帐篷。 藏族民居的墙体下厚上薄，外形下 大上小，建筑平面都较为简洁，一般多方形平面，也有曲尺形的平面。因青藏高原山势起伏，建筑占地过大将会增加施工上的困难，故一般建筑平面上地面积较小，而向空间发展。西藏那曲民居外形是方形略带曲尺形，中间设一小天井。内部精细隽永，外部风格雄健，高原的日光格外强烈，民居处于一片银色中，显得格外晶莹耀眼。 藏族民居在处理住宅的外形上是很成功的。因为简单的方形或曲尺形平面，很难避免立面的单调，而木质的出挑却以轻巧与灵活和大面积厚宽沉重的石墙形成对比，既给人以称重的感觉又使外形变化趋向于丰富。这种做法不仅着眼于功能问题而且兼顾了艺术效果，自成格调。 (三)蒙古包 在中国西北部蒙古族住的毡帐称“蒙古包”，是用木枝条编成可开可合的木栅做壁体的骨架，用时展开，搬运时合拢。小型的毡帐直径为4,6米，内部无支撑，大型的则需在内部立2,4根柱子支撑。毡帐的地面铺有很厚的毡毯，顶 46 上开天窗，地面的火塘、炉灶正对天窗。 (四)新疆维吾尔族民居——“阿以旺” 这是新疆维吾尔族的住宅形式。这种房屋连成一片,庭院在四周。带天窗的前室称阿以旺,又称“夏室”，有起居、会客等多种用途。后室称“冬室”，是卧室，通常不开窗。住宅的平面布局灵活，室内设多处壁龛，墙面大量使用石膏雕饰。 四、特殊的住宅形式——水上民居的“舟居” 瓜岭古村寨是广州惟一建在水上的清代建筑民居，距今已有500多年的历史，2003年发现后被广州市立为内控历史文化保护区。增城瓜岭村寨是典型的岭南水乡风格。水道、荔枝林、碉楼、祠堂、民居的布局在战乱时代有战略性意义，水道环绕全村，起到护村的作用，岸边有全村最高的建筑碉楼(相当于现在 ，可以观察远方的敌人;对岸有生长上100年的荔枝林，相当茂密，9层楼高) 丰收的季节，场面应该十分热闹;民居在村的最中央，祠堂以及大型的建筑成一字摆开在水道的岸边，能防御外敌入侵，起到保护村民的作用。 此外，中国还存在不少比较特殊的住宅形式。到了近现代，由于经济的发展、人口的增多和现代化程度的提高，城市居民多居住在楼房里。且用于居住的楼房样式不断变化更新，楼层也有不断增高的趋势。 活动: 扬中当地居民是非常注重居住条件的改变的。对比扬中市较早的民居与现在普遍的民居风格上的联系与差异～讨论民居风格与环境的关系。 47 第四节 行与地理 人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流;在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”;在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞;在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。 一、地貌与交通 在不同的地貌条件下，交通方式、交通线的选择是不一样的。 我国是一个多山的国家，山地面积广泛。一般来讲，山区地形崎岖，修建公路的造价相对较低，公路线一般沿河谷分布，如果要翻越山坡，一般呈“之”字形分布，需要迂回前进。同样直线距离，山区的弯曲程度和总长度一般大于相应的平原和丘陵。 盘山公路 如果铁路线要穿越山区，往往是修建隧道，但这样的造价也很高。而且在穿越河谷时要修建桥梁。 48 宝成铁路隧道 在平原地区，修建交通线路就要方便很多。 在山岳地区与在平原和丘陵地区修建普通铁路的工程量和造价比 项目 土石方 桥梁与隧道总长度 造价 山岳/平原 1.5--2倍 7—11倍 2.2—3倍 山岳/丘陵 1倍以上 2—3倍 1.5倍 结论:地区修建铁路的工程量和造价均比平原何丘陵地区高。 结合我股的实际地貌状况，我们可以得出以下结论: ?我国东部地区的交通运输网密度大，西部地区的交通运输网密度较小山区地形崎岖，交通不便，基础设施建设难度大。 ?山地的交通路线一般沿等高线修筑，因而呈“之”字形，特别是在陡坡上更是如此，并且造价较高;平原的线路受地形影响小，造价相对较低。 ?在山区修建铁路比较困难，而发展公路相对容易。因此，在山岳地区优先发展公路，后发展铁路。 二、季节与出行 春季篇 1、春季出游必备装备 (1)随身保暖外套:春游都会遇上低温阴雨、浓雾、强对流天气以及雷电的气候状况，所以注意穿着适当，一定要提前取得旅游当地的气候资料。 (2)雨具:春游最好 随身携带一把小小折叠伞或雨衣。 (3)常规药品:春季潮湿多雨水，蚊虫和细菌特别容易滋生，应尽量避免饮用生水并且预备一些常规的药品。 (4)相机:春天天气比较潮因此拍照后相机的护理也十分重要，千万不要让相机受潮。 2、春季出游提防两把“刀” 49 (1)第一把“刀”——花毒，有些人在花丛前呆久了，会出现头昏脑胀，咽喉肿痛等症状。有些花会释放一种对人体有害的废气，有的花粉含有毒碱，久与花伴会造成慢性中毒。所以春季踏青需防花毒，更不能因好奇而误食了有毒的花果 例如杜鹃 、夜来香等都有毒 。 (2)第二把“刀”——面瘫，春天是易发面瘫的季节，而造成旅游者面瘫的罪魁祸首 就是春风。旅游者长期出门，脸部暴露在风中，极易被风所寒，致使全身经络阻滞 。其实旅游者一改动不动就“迎风而立，逆风飞扬”的习惯 就可万事无忧了。 3、春光明媚，勿忘护眼 眼睛直接暴露于外界，是受日光照射最充分的部位，极易招致紫外线损伤。为了防止日光中紫外线对眼睛的伤害，在室外活动时要尽量戴有色眼镜，或戴有沿帽子，避免直接仰视太阳光，外出旅行时应尽量使用遮阳伞，尽量避免上午10点至下午2点做室外活动，如果必须外出的话应戴有沿帽或太阳镜。 4、春季出游必须注意的小常识 “春困秋乏”，注意休息 ;地表变湿，注意脚下安全;不要在河畔、池边嬉戏，划船注意安全;注意卫生，带一小瓶酒精棉球备擦洗手指。过敏体质， 远离花树、花丛;野炊完毕一定要人走火灭并用土掩埋火种，坚决杜绝火灾发生。 夏季篇 1、高温出游必备装备 (1)浅色服装 (2)隔热帽:草帽对阳光有折射作用而且行动也比较方便 (3)盐开水:夏日出汗比较多，准备一瓶盐开水可以补充水分消耗,喝水要次多量少 。 (4)防暑药物:如人丹、清凉油等，要随身携带以便应付突发状况。 (5)防晒药物(护理品):晒黑是小事，但是长时间暴晒容易把皮肤灼伤。 (6)姜醋蒜: 容易携带且具有特殊保健作用。 2、 夏季旅游晒斑如何防 多海滨游泳和登高揽胜。日晒时间过长，脸部、颈部、手臂和下肢暴露部位的皮肤便会产生日晒斑。如下措施可消晒斑: (1)要佩戴有色眼镜(太阳镜)，衣袖裤腿尽量放长，戴草帽、凉帽、遮阳帽等，避免皮肤受日光的直接强烈照射。 (2)有皮肤裸露部位适当涂搽防晒膏霜。防晒剂能抵 御中波紫外线的照射。 (3)平时注意适当接受日光的照射，坚持多次少量地接受日晒使自己的皮肤颜色加深(皮肤中黑色素形成)，而具有吸收紫外线和保护皮肤免受晒伤的作用。 (4)如果旅行中已发生晒斑，症状轻的要避免再次日晒而加重;症状重的可用西瓜皮轻擦患处，有消肿、消炎、止痛的功效。 3、夏日海滩游玩自保大法 多人夏日消暑的热门活动，除了必须注意防晒还要防止水上活动引起的其他问题。游泳常见的皮肤问题，包括游泳者痒疹、海泳者皮肤疹、水母咬伤、海胆刺伤、移行性幼虫疹等。避免游泳者痒疹及海泳者皮肤疹就是游完泳马上以清水沐浴、彻底清洁皮肤，并用毛巾擦干身体 。水母海胆蜇伤尽量小心地将刺拔除，并就医治疗。 4、夏季出游必须注意的小常识 50 (1)注意饮食卫生.出门时应少带易变质的食物。旅途中购买食物时，应严加选择。切不可“饥不择食”、暴饮暴食，并要注意营养合理。 (2)注意劳逸结合。合理安排游览与休息时间，应充分利用凉爽的上午和傍晚进行游览活动。 (3)尽量不要使用空调 。夏室内外温差大，使用空调时，有可能造成室内通风不够，加之白天游览后身体疲惫易熟睡，稍不留神，容易患感冒，引起发热，重者还可引起肺炎等并发症。 秋季篇 1、秋季出游必备物品 (1)小型指南针一个，荒野山林中可以让您有明确的方向 2)外套:选择登山等活动，因为运动量比较大，山顶和山底的一般会有温差，( 而且山顶的风大，气温变化也大，带件外套防止着凉。 (3)零食:秋日活动一般运动量比较大而且多在野外，备些吃的有备无患。 (4)必备的外伤药，如:创可贴、紫药水、药用酒精棉球、消炎粉等。还可备一丝巾，既防风又可在必要时做绷带使用。 2、秋季出游需要防治的各种疾病 秋季，外出旅游时莫忘预防旅游病。 登山 随着海拔的增高，气压、气温及氧气压将大大降低，凡患有严重心血管疾病、冠心病、心绞痛、严重高血压、低血压、严重心律失常者、急性中耳炎以及怀孕妇女最好不要去高山旅游。 海滨空气湿度大，气候阴冷，加上空气中钠离子含量较高，患有急性风湿病、糖尿病、甲状腺功能亢进、渗出性胸膜炎、心力衰竭者不宜去海边。旅途中还易出现日照 。中暑症、紫外线辐射病等。所以，要合理安排旅游时间，尽量避免中午时分外出 另外容易过敏的人注意花粉过敏并带些脱敏药物。 3、秋游穿衣法则 准备秋游，做好准备，穿衣要把握几个原则: 暖色彩:衣服的色彩直接影响到人们的姿态、情绪和气氛等。 轻便:穿着过厚的衣服和带过重的东西，易给旅游者造成负担。 宽松:紧身衣裤不但防碍关节和肢体活动，而且会摩擦皮肤、压迫皮下组织，有碍血液循环，不利于汗液蒸发，不利于健康。 4、秋季出游必须注意的小常识 (1)秋季空气干燥是传染病的高发期，因此在旅途中一定要注意预防传染病。例如在火车中和公交车内避免和咳嗽的乘客讲话，经常通风换气。 (2)秋季一般空气干燥，注意护肤。 冬季篇 1、冬季出游必备物品 (1)防寒衣 (2)防冻膏和冻疮膏:一定要注意防冻所以防冻膏是必须要准备的。 (3)不怕凉的食物:不要饥饿和疲劳在寒冷的野外中旅行，因为疲劳饥饿时身体就会变得衰弱，这时候最容易发生全身冻伤。 2、冬季出行，注意保暖 准备要出游的朋友可以参照如下几点。 51 a、应该选择防风性的外套，如呢绒，毛皮和皮革制的衣服。羽绒服可形成不对流的空气层保暖性好，是冬季出游的首选。内衣要柔软、吸湿、透气 ，以利保温、干燥。 b、尽量减少皮肤裸露地方，对于容易生冻疮的地方必须经常摩擦和活动。风雪天外游一定要带手套和耳套 c、应该注意饮食的搭配。瘦肉类、蛋类、鲜鱼、豆制品、动物肝脏对补充人体热量很有好处，可适当多食用。 d、适量运动。 多从事登山，滑雪，打雪仗，堆雪人，冰上运动等冬季运动 。特别提醒患有冠心病、高血压和慢性支气管炎的朋友不宜在冬季出游，尤其遇到风雪天更要忌讳以免病情加重。 3、雪地之中注意保护视力 白茫茫的雪地对紫外线的吸收较少，反射性强。当强烈的紫外线射入雪地或旅行者的眼中后会发生光化作用，经过七到八个小时的潜伏期，眼睛就会出现严重的微光，流泪，有异物感眼睛不能睁开，有强烈的灼伤感，剧烈疼痛。医学上称为“雪盲”，又称太阳性眼盲以及紫外线角膜炎。雪地旅行 可带墨镜防止雪盲，旅行中治疗雪盲可以用人乳，鲜牛奶频繁的滴眼。 4、冬季出游必须注意的小常识 (1)酒精取暖的观点是错误的。酒精和水不能产热，相反，酒精能刺激体表的血管，使体表血液循环增加，人感到“发热”，实际上人体在丢失热量。 (2)冬天的白天比较短，安排行程要注意时间。尽量避开早上和晚上进行户外活动而选择气温相对较高的中午时段。 (3)鞋子、车子轮胎一定要注意防滑 。 活动: 搜集材料～了解世界不同地区人们出行的方式～如爱斯基摩人～说出各自的方式与当地环境的联系。 52