2014年人教版语文八下《云南的歌会》课件之三(可编辑)

2014年人教版语文八下《云南的歌会》课件之三(可编辑) 云 南 的 歌 会 沈 从 文《阿诗玛》的歌 马铃儿响来玉鸟儿唱 我陪阿诗玛回家乡 (我跟阿黑哥回家乡) 它们是哪个少数民族的歌? 远远离开热布巴拉家 从此妈妈不忧伤不忧伤 蜜蜂儿不落刺蓬棵 蜜蜂落在鲜花上 笛子吹来口弦响 我织布来你放羊 (你织布来我放羊) 哥哥像顶帽子盖在妹妹头上 (彝族) 妹妹像朵菌子生在哥哥的大树旁我国有56个少数民族,每个少 数民族都能歌善舞。云南是聚 居了最多的少数民族的省份, 在各族人民的生活中,民歌几 乎渗透到了各个领域。著名作 家沈从文先生有一篇文章专门 介绍了云南的民歌,这就 是??《云南的歌会》。沈“102年前,在偏 从 僻美丽的中国湘西, 诞生了一个顽劣而强 文 悍的小生命。他的血 管里流着汉、苗两个 原 民族的血,他注定将 名 写出中国近代最美丽、 沈 最神奇的文字。他具 岳 有一颗”慈悲、宽广、 焕 秀丽的心。”走近作者 走近作者 沈从文(1902??1988)现代小说家、散 文家、历史文物研究家。 原名沈岳焕,京派小说代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物,苗族,湖南凤凰 人。在散文、小说创作和 古代服饰研究方面均取得 很大成绩,代表作有小说 集《边城》、散文集《湘 行散记》、论著《中国古 代服饰研究》。 jù hè 蹲踞 酬和 pì huì 譬喻 忌讳 chún xī 熹微 淳朴 huì yǐ 迤西龙吟凤哕 蹲 踞 : 蹲 或 坐 。 酬 和 : 用 诗 词 应 答 。 熹 微 : 形 容 阳 光 不 强 , 多 指 清 晨 。 譬 喻 : 比 如 。 诚 实 朴 素 。 淳 朴 : 开头先咏他物,以触发联想,诱发文思。 即 物 起 兴 : 引 经 据 典 : 引 用 经 典 中 的 语 句 或 故 事 来 说 道 理 或 抒 情 达 意 等 。 悠 游 自 在 : 悠 闲 自 在 。 龙 吟 凤 哕 : 龙 在 吟 啸 , 凤 在 鸣 叫 。 传 说 中 的 神 奇 声 音 。 阅读,整体把握:阅读,整体把握: 1、本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下, 1、本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下, 描绘了三个场合中唱歌的三个场面。这三个场面在 描绘了三个场合中唱歌的三个场面。这三个场面在内容和写法上有什么不同? 内容和写法上有什么不同? 工笔描绘 人 山野对歌??才智大比拼 美景衬美 山路漫歌??即兴自由歌唱 景 人美歌 场 面 场面壮观 村寨传歌??民歌传承 气势宏伟阅 读 “ 山 野 对 歌 ” 思考:作者怎样描写这一场景(写了哪 几方面内容) ?找出人物描写的句子。 山 野 对 歌 松树林子和灌木丛 对歌的地点: 沟凹处 对歌的内容:唱的多是情歌酬和 外貌 村 妇 动作 人美 神态先写对歌的地点和内容(略) 山 野 对 歌 再描写对歌中的年轻女人(详) ( 2 ~ 3 ) 方 法 : 描 写 歌 唱 者 的 外 貌 、 动 作 、 神 态 重 写 实 , 刻 画 人 物 肖 像 , 特 点 : 细 腻 、 生 动 、 真 实 。 这两段人物描写在写法上有什么 不同? 你喜欢哪一种?为什么? 这种年轻女人在昆明 翠翠在风日里 长养着, 附近村子中多得是。性 把皮肤变得黑黑的,触 情开朗活泼,劳动手脚 目为青山绿水,一对眸 勤快,生长得一张黑中 子清明如水晶。自然既 透红枣子脸,满口白白 长养她且教育她,为人 的糯米牙,穿了身毛蓝 天真活泼,处处俨然如 布衣裤,腰间围个钉满 一只小兽物。人又那么 小银片扣花葱绿布围裙, 乖,如山头黄麂一样, 脚下穿双云南乡下特有 从不想到残忍事情,从 的绣花透孔鞋, 油光光辫 不发愁,从不动气。 发盘在头上。 (沈从文《 边城 》 ) 甲段以工笔描绘为主,刻画 细腻真实,作者的态度 隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像:写面 容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在目前。乙段着力描写人物的 神韵气度,流露出作者强烈的 情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌,作者运用 了比喻、拟人等手法,意在写出人物空灵动人的精神 之美。因此,这段文字显得飘忽灵秀。这两段人物描写各有 千秋。第一段以写实为主, 写出了人物的面目神态; 第二段侧重写虚,写出了 人物的精神风貌。工笔细描(实)写意白描(虚)小结:山野对歌。 对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大 比拼。 “山野对歌”主要写唱歌人,对演唱者不惜浓墨重彩、 工笔描绘,烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的情 景。阅 读 “ 山 路 漫 歌 ” 思考:找出段中写景的语句,体会 这样写有什么作用?山路漫歌:力画环境 粉蓝色报春花、蓝色的 内容: 天空、众多的山鸟:戴 胜鸟、云雀 作 用 : 抓 住 云 南 环 境 的 优 美 , 衬 托 人 物 优 美 的 歌 声 。课文中有许多对优美的自然风光的 描绘,其中第四 自然段就描写了由呈贡进城时一路的景色, 这和 “赶马女孩子的歌唱”有什么联系?你觉得作者写 这些有什么用意? “赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑。但是作者并没有直 奔主题来写这些内容。首先,这是一种写实:云南确实 有着如此美丽的风光,也有如此动人的赶马女孩,作者 此时所做的只是据实而录——他一笔一笔慢慢描绘,为 读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光,然后再自然 而然地写到“赶马女孩的歌唱”。其次,为“赶马女孩的 歌唱”创设了一个动人的场境。山花烂漫,山鸟齐唱, 这又是何等的生机活泼,而生活在其间的“女孩”日日领 略,潜移默化,在性格气质上早已渐染了如此美好的自 然真趣。地灵人杰,诚哉斯言。第三,山鸟或悠扬或质 朴的鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”交相应和,互为辉映, 交织成一片动人的山野田园交响曲。小结:山路漫歌。这是即兴 的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。 “山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境:天如此之 蓝, 花如此之美,悠悠鸟鸣如此婉转动听,而在这样美好环境中长大 的 女孩儿,自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美 的 人物优美的歌。阅 读 “ 村 寨 传 歌 ” 思考:作者从哪几方面入手去写这场 盛会?说说它的难得之处在哪里?村寨传歌:描绘场面 内容: 从“ 人 数 多 , 坐 满 了 院 子 两 楼 和 长 廊 , 集 合 了 乡 村 男 女 老 幼 百 多 人 ; 唱 的 时 间 长 , 唱 和 相 续 , 一 连 三 天 才 散 场 ; 盛 妆 , 和 逢 年 过 节 差 不 多 , 一 身 收 拾 得 清 洁 索 利 , 头 上 手 中 到 处 是 银 光 闪 闪” 几 个 方 面 来 写 难得之处: 传 承 民 族 文 化 ? ? 由 老 一 代 汇 集 记 忆 中 充 满 智 慧 和 热 情 的 东 西 , 全 部 传 给 下 一 辈 。村 寨 传 歌 参加人数之多 举办时间之长 盛况空前 场面 服饰之美 各行各业的人之齐 面 画 全 歌 的 面 局 的 全 。 描 展 小 景 场 绘 览 结 与 面 , , : 特 宏 有 是 村 写 伟 细 一 寨 。 , 部 间 传 气 刻 民 歌 势 画 歌 。 壮 , 的 这 观 宛 课 是 。 若 堂 一 写 电 。 次 场 影 有 民“山野对歌”??主要写唱歌人,对演唱者不 惜浓墨重彩、工笔描绘,烘托出活泼欢快的场 面,描绘出朴素动人的情景。 “山路漫歌”??着力描写唱歌人所处的优美 环境:天如此之蓝,花如此之美,悠悠鸟鸣如 此婉转动听,而在这样美好环境中长大的女孩 儿,自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美 环境映衬优美的人物优美的歌。 “金满斗会”??更是盛况空前。写场面,有 全局描绘,有细部刻画,宛若电影画面中的全 景与特写。才 情 对 抗 村 山野 对 歌 民歌美 智 力 比 拼 妇 发 乎 性 情 女 歌 民俗美 漫 山路 孩 自 然 成 趣 场 面 宏 伟 老 民情美 歌 村寨 传 气 势 壮 观 人归纳每段大意,看一看这篇课文在结构有什么特 点? ?第一自然段总起全文,第二段和第三段写山野 对歌;第四段写山路漫歌;第五段写金满斗会。 因而全文是总分结构。 诗 从这里可以看作 山野对歌 歌 者高超的构思技 的 山路漫歌 巧,我们从中学 家 乡 习作文的结构方 村寨传歌 法。 总 分全文结构图解 工笔描绘 人 山野对歌??才智大比拼 美景衬美 衬 托 山路漫歌??即兴自由歌唱 景 人美歌 场 面 场面壮观 村寨传歌??民歌传承 气势宏伟云南的歌会和其他的歌会相比, 有什么特点? 淳朴自然,有着浓郁的地方特色。 它源自生活,更融入生活。云南的歌会和现代演唱会相比,有什么 不同? 云南的歌会 现代的演唱会 舞台 山间、小路、田野、固定的、华丽 蓝天白云 的、复杂的 歌手 男女老少 明星艺人 歌曲 自创、即兴、有感 固定曲目 而唱 作 业 作 业 课后收集民歌民谣,将其归类, 看哪些是“即物起兴”, 哪些是“提问式”的, 哪些是“唱其他故事” 小河淌水 哎!月亮出来亮汪汪,亮汪汪, 想起我的阿哥在深山, 哥象月亮天上走,天上走, 哥啊!哥啊!哥啊! 山下小河淌水清悠悠。 哎!月亮出来照半坡,照半坡 望见月亮想起我的好阿哥 一阵清风吹山坡,吹山坡 哥啊!哥啊!哥啊! 你可听见阿妹叫好阿哥男: 什么水面打跟斗, 什么水面起高楼, 什么水面撑阳伞, 什么水面共白头。 刘三姐: 鸭子水面打跟斗, 心 想 唱 歌 大船水面起高楼,就 唱 歌 荷叶水面撑阳伞, 鸳鸯水面共白头。 ( 壮 族 )