浅谈甘肃花儿的艺术特征和演唱风格

浅谈甘肃花儿的艺术特征和演唱风格 毕 业 论 文 论文题目 浅谈甘肃花儿的艺术特征和演唱风格 院 别 音乐学院 专 业 音乐学 年 级 2010级 学 号 201024071435 学生姓名 乔麒润 指导教师 黄春媛 完成时间 2014 年 3 月 肇庆学院教务处制 - 1 - 浅谈甘肃花儿的艺术特征和演唱风格 乔麒润 指导教师:黄春媛 摘 要 在近几年的发展中，甘肃花儿民歌已经开始逐渐受到重视，花儿的艺术发展和演 唱风格中，不仅继承了传统的形式，而且受到现代文化的影响还在不断的演变出具有现代 的特点，目前甘肃花儿正在不断的传播其文化内涵，本论文就是对甘肃花儿的艺术特征做 出一定的分析，对其演唱风格进一步的研究，以帮助大家更深层次的了解甘肃花儿的特点。 关键词 甘肃花儿;艺术特征;演唱风格;押韵;音列 引言 甘肃素有“花儿故乡”的美称。甘肃花儿从起源至今一直流传下来，有着悠久的文化历史，而且随着人们的生活在不断的改变，其旋律的特点也随之不断改变。花儿本来就是在甘肃一带流传较广的民歌形式，伴随着人们的劳动在大家的口中相传，其创作的形式特点非常多，而且形式多样化。“花儿”歌曲内容包罗万丈，歌唱者有汉、回、保安、土族多个名族。本论文简述了花儿的起源，并且对花儿的特征和风格进行了详细的分析，通过艺术特征、音乐特征，对“花儿”进行理论的分析与研究，力求通过本文让人们对“花儿”总体形态演唱风格有了解和把握。 一、花儿的起源 花儿是流传于中国甘肃省内的一种民歌形式，其具有高原特色以及浓郁的民族气息，在中国民歌中占有重要的地位，其早在400年前就开始出现在甘肃一带，采用口头的形式流传下来，早在古丝绸之路时期，花儿就开始形成，其主要的创作的人民是历代的西北人民，其中就包括甘肃人民，花儿民歌的的发展经过了特殊的过程，而且也成为了中国传统的艺术形式，花儿内容丰富多彩，语言形式生动活泼，并且一直传承着民间的原生态特点，不断的融合西北的地域气息。花儿的起源时间众说纷纭，一直无法确定下来，但是由于花儿这种类型的民歌形式十分重要，因此，花儿也成为了非物质文化遗产，成为了研究和保护的对象。“花儿”是甘肃少数民族在漫长的形成过程中传唱的反映自身生活的歌曲，每个名族对“花儿”的形成民主繁荣发展都做出过不可磨灭的贡献。 二、花儿的艺术特征 (一) 文学特征 1.句式格律 甘肃花儿的句式格律具有一定的地域性，在甘肃花儿的句式格律中不同于其他地区的格律特点，其别具一格的句式格律能够突出节奏上的整齐划一的感觉，这就是甘肃花儿的一大特色。首先甘肃花儿采用的是地方性的方言，因此，甘肃花儿具有别具一格的格律基础，其主要采取的是口述的语言形式，具有非常活泼的节奏，让人们在脱口而出的时候就能够感受到其中的韵律感，在甘肃花儿的句式中，比如说: 三大的麻钱一苗针， 说下的好三年哩; 你好了半年者不好了， 我打者要针线哩。 其主要轴线是采取时间流逝的方式，其采取七字的句式，并且在居中有着规律的停顿，在形容词和名词之间有很好的搭配，句式还有很严谨的搭配，伴有很多代表声音的词汇，虽然在句式上并不对称，但是还是具有一定的韵律美，在叙述的过程中也具有节奏对称感。除了上述的句式格律之外，传统的甘肃花儿还有这四六句式的特点，也就是句子和句子之间具有对称美，加入了很多衬词来连接内容，那么就能够丰富民歌在歌唱时的节奏和韵律美，特体现歌者对于词语的功力。 2.押韵形式 甘肃花儿在押韵方面的表现主要是其结尾部分都采用同一尾音，而且在甘肃花儿中还会有很多方言的形声词在其中作为点缀，甘肃的花儿中大多数都会较为顺口，在表达的过程中也会增加形声词来增加句式的韵律美，特别是在句尾的部分，这里是体现出是否押韵的词根，所以在甘肃花儿中在词根处出现的字，都十分讲究，常见的押韵形式如下: 山里的松柏们四季里青， 河里的流水是常清; 党的个政策是指路的灯， 照亮了四化的前程。 这是最常见的押韵形式，其结尾是压一个韵，也就是eng，压同一个韵的好处在于其在唱时会非常顺口，而且人们在聆听甘肃花儿时，会感受到句中的节奏感，同时也产生相应的美感。除了上述的押韵法之外，还有的就是会在第二句和第四句的结尾出现同一个，这种方式出现的不多，但是由于其特殊的押韵方式，也还是出现在很多甘 - 3 - 肃花儿的创作中，虽然节奏感没有四句都压同一个韵那么强，但是也会带给人们一种十分清新的感觉，也能感受到句式中的欢快节奏。 3.表现形式 甘肃花儿的表现形式多样，而且具有鲜明的特点，在花儿的句子中会出现很多比兴的手法，将花儿中描绘的山水、花草当做人来赋予感情，那么就能够体现出其中的主题和所要表现的具体情感，这是较为常见的表现形式，比如说: 上去个高山着望平川 平川里有一朵牡丹 看去是容易着摘去是难 摘不到手里是枉然 此曲 歌词 小燕子歌词你对于我我对于你歌词音译中国中铁开路先锋歌词向快乐出发歌词下载想把我唱给你听男女对唱歌词 运用了赋比兴三种表现手法，而且在曲中能够感受到爱情的味道，这是在体现人们所要表现的对爱情向往的情感，此曲还采用了比喻、夸张的手法，用生动的语言来描绘出爱情对人们的吸引力，艳艳的表达生动、活泼、具有感染力。 在甘肃花儿中还有出现很多重复性的词语，比如说 冰冻三尺的口子开， 雷响三声者雨来; 尕妹妹牵连者走不开， 坐下是没心肠起来。 在这个花儿民歌的文字中，出现了两次三，虽然看似无意，其实这是有意为之，因为在这首花儿中，三并不是代表着具体的数字，而是表示抽象的虚拟，因此，选择三字是花儿中通常都会不固定数字的表现形式，也属于一种特殊的表现手法。 4.歌曲内容 在甘肃花儿中分为三种形式的歌曲，也就是情歌、生活歌、本子歌，情歌是描绘男女的谈恋爱时期对异性的迷恋之情，以及在体验了离别之后的伤感之情，生活歌是赞颂劳动，是人们在劳动中所做的歌曲，而且生活歌中包括了各种各样的内容，而本子歌是对历史故事的描述，本子歌是对一个好歌手的基本评定 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf ，只有优秀的歌手才能够将本子歌中简单的情感表现的丰富多彩。 千里的大路上土扬呀哩， 五关上斩五将哩; 张翼德城头上擂鼓呀哩， 城根里斩蔡阳哩。 这首歌曲属于本子歌，其中主要是将张翼德打仗的故事，在打仗的过程中，张翼德将蔡阳的头颅看了下来，通过甘肃花儿的形式，将这段历史简化了，而且言简意赅的表达出历史的过程，十分到位。下面列举生活歌类型的甘肃花儿: 东山的日头背西山， 三伏天， 脊背上晒下的肉卷; 一年里三百六十天， 实可怜， 肚子里没饱过一天。 这是描绘一个农民在夏季三伏天的时候还是要艰辛的工作，背上都晒得脱皮了，而且一年三百六十五天却没有一天吃饱过，这就是农民艰辛的生活。 (二)音乐特征 1.旋律特点 旋律是体现歌曲的重要依据，人们在听歌的时候通过旋律就能感知到歌曲的特点，甘肃花儿在旋律特点中有着一个重大的特色，那么也就是具有较大的起伏性，其在微音连续四度的跳进也能构成旋律，能够歌曲充满使命感和期待感，让听者能够感受到歌曲中的节奏和韵律，并且歌曲还会伴随着清脆的颤音在整首歌曲中跳跃，就像喉咙里有一口水发出的声音，清脆婉转，形成高亢、奔放的民歌风格。 在这首歌曲中，有五个音完美的组合在了一起，而且也形成了完美的五声音阶， - 5 - 并且整个歌曲都显得婉转跳跃，十分悦耳动听，在旋律的中间部分，歌曲的旋律主要是活泼的类型，到了结尾音出现的时候，转为抒情的表达，旋律慢慢变得缓慢，而且由于节奏变得缓慢，使得整个歌曲变得婉转动听，从而形成了甘肃花儿的独特魅力，而且在甘肃花儿的整体旋律中，其实是具有多变性的，每一首花儿都有其独特的旋律。 2.节奏节拍 在甘肃花儿的节奏拍子中大多数都是较为活泼清脆的，而且其跳跃的幅度很大，由于是直接口述相传，因此，农民在创作花儿时都是随心所欲，只要内心的情感变化，那么歌曲也会跟着产生变化，在甘肃花儿中的节拍十分丰富，多种多样，这是人们抒发内心情感的一种表达方式，也表现了人们内心向往自由的情感，向往美好的生活，同时也对未来充满着期待。在甘肃花儿中的节奏节拍大多数是3/8，5/8,2/4,4/4拍拍，这些节奏无不是欢快活泼，而且也能体现出人们欢快的心情，歌曲的创作就是连接着人们内心的情感，因此，甘肃花儿的欢快节拍也体现了人们快乐的生活。 3.音列 在甘肃花儿的音列组成中，主要是五个音阶组成，也就是宫商角徵羽，这五个音穿插在歌曲的创作中，而且主要是以商徵羽为主，着三个音是主要的音阶，也是其主要的组成部分，而且通过还是会采用其他音相互扶助相互构成，但是宫和角音往往是起到辅助的作用，歌曲的旋律构成就是靠三大音的作用，其重要性不言而喻。 4.调式阶级 甘肃花儿的歌曲中采用的主要是商徵羽三个调式，很少使用宫和角的调式，而且在曲调进行的同时，商徵羽三个调会不断的构成组合的形式，并且会进行交替。从音程性质来看，这种调式会给人一种十分活跃的感觉，这也正好符合了劳动人们愉悦的心情，这也是出于人民对于生活的热情，从而产生了创作歌曲的调式阶级，因此，在演唱中，要注意歌曲充会出现的很小的细节部分，细节往往能够决定一首歌是否会牵动听者的心情，也能让人们产生巨大的共鸣，显示其无限的艺术魅力。 这是商调式的一种音阶，其具有高亢的特点，会形成起伏较大的特点，也体现出了山歌嘹亮宽广的感觉，体现出山歌本身的特色。 5.曲令特点 甘肃花儿的曲令特点具有音阶宽广、旋律高亢撩人的特点，而且其曲令都较为短小，到目前流传下来的曲令大约有一百多种，其中有将近一半的数量能够在人们中广为流传，这些曲令大致分为长令、短令，长令的特点是节奏较快，生动活泼，拖腔长，而短令就是曲调十分流畅欢快，拖腔短，两种曲令各有特色，在人们所创作的甘肃花儿中都十分常见，其主要是由于人们各不相同的感情，而字不同的情况下使用不同的曲令，具有代表性的曲令就是《施公案》、《包公案》等，其节奏十分明朗、而且表达速度很快，整体的旋律都是活泼流动，给人一种激动人心的感觉。 6.曲式结构 甘肃花儿的曲式结构和歌词的结构形式大体相同，都是采用一个基本的模式，也就是四句话的结构成为一个乐段，而且由于体裁的不同，其四句所表达的内容也不相同，大多数的结构都是采用前两句叙事，后两句抒情，托物言志，而且还会具有欲扬先抑的特点。 在甘肃花儿的演唱中，具有十分细腻的柔情，而且受到了其他民族的印象，甘肃花儿的音乐风格也开始有了奔放粗狂额度特点，在一种民族的民歌中具有多样的风格，也就说明了民族文化的多样性，而且也具有很多文化在对其产生冲击。 在甘肃花儿的发展过程中，其曲调结构也受到了大量的其他民族的影响，使其曲调结构变得更加丰富多彩，具有更多的可视性。 三、花儿的演唱风格 甘肃花儿是记载了甘肃地区人们民众的思想和情感的史诗，在甘肃花儿的演唱中，其语言采用的是地方性的方言，由于是甘肃人民自身所创作，因此地方性的语言反而会突出其优美的旋律，而且随着汉文化的冲击，甘肃花儿的演唱来时参杂其他语言汉字，比如说汉语和回语，而且由于人们的语言交流机会在不断的增加，因此，中国各民族的传统文化在不断的融合，新甘肃花儿也是文化融合的产物，在甘肃花儿的歌词中还会混杂古代汉语的词汇，这是由于古代文化还一直在甘肃流传，古代文化的也同样传承下来。 王金龙维下的小(啊)苏三， 挣下的银钱(哈)化完; - 7 - 监牢里受罪者三年(嘛)满， 洪洞县大堂上团圆。 在上面这首甘肃花儿中，只要是描绘戏剧的内容，但是在其语言文字上是参杂了当地的方言以及白话文，比如说银钱就是甘肃方言，在其中还会有很多形声词的出现，这是为了表现出演唱者的情感。 天上的月亮们出来(呀)了， 星宿的光气(哈)压了; 尕妹妹 的模样们长全的了， 皇上的正宫(哈)压了。 这首甘肃花儿是描绘的封建帝王的正宫娘娘的美貌被尕妹妹全压下去了，而尕妹妹就是当地方言，将人们对爱情的美好期待融和到歌声中。 在甘肃花儿中叠词的使用也十分常见，叠词是为了加强语言的跳跃性，能够让歌曲变得更加生动活泼。 (一) 花儿的演唱体裁——花儿会 甘肃花儿在当地广为流传，这是由于花儿是一种表达人们内心情感的一种方式，而且在最初的时候，花儿是在人们举办集会的时候来延长的歌曲，现在花儿已经成为了一种盛宴的象征，只要人们举办任何宴会，都会通过延长花儿来助兴。花儿的演唱风格主要分为三种，分别是尖音唱法、苍音唱法、轻音唱法、两担水唱法，在花儿会的过程中，这些唱法都会一一的展现出来，而且在很多甘肃的地区，经常会听到很多人在演唱着花儿，仿佛就是大合唱一般，在古代的时候由于交通并不方面，因此，人们演唱花儿的时候只能单独一个人，或者几个人，但是这并不能满足人们对花儿的热爱，因此，就开始定时举行花儿会，也就是大家聚集在一起来演唱自己喜爱的花儿，表达抒发内心的情感，无论是何种情感，都能在花儿会中一一的表达出来，这就是人们的狂欢节。 很多人为了赶到十几公里以外的花儿会，甚至可以在晚上赶路，为的就是能够在花儿会中展现自己的歌手，与大家有这适当的交流，人们在优美的环境下感受山水美，听着悠扬的歌声感受生活的情趣，这是一种多么怡人的场景，这也是花儿会一直受到大众欢迎的原因。 (二) 花儿的演唱形式 花儿的演唱形式分为四种，独唱、合唱、对唱、联唱，当人们在花儿会开办的期 间会有很多不远万里的人来参加，很多人邀请自己的朋友来感受狂欢节的气氛，人们可以随意坐在草地上或者是其他地方，然后感受花儿会中的优美歌声，并且还能享受大自然的美好时，都可以根据制的心情选择花儿的歌唱形式，独唱是一个人单独演唱，这就需要良好的歌喉以及即兴编词的能力。合唱是花儿会最常见的演唱方式，大家一起唱着一首脍炙人口的花儿，感受欢乐的氛围，对唱是情人之间的演唱方式，表达互相的爱慕之情，联唱是将几首花儿联合在一起演唱，那么就需要将不同节奏的花儿很好的融合在一起。 (三) 花儿的演唱方法 花儿的演唱方法需要运用很多技巧，其中就包括气息方法、演唱技巧、咬字。行腔、装饰音的使用，气息是调整吐气的方法，只有掌握良好的气息才能行云流水般演唱花儿，演唱技巧主要是要掌握几种基本的演唱技法，也就是尖音唱法、苍音唱法等，由于甘肃方言的影响，花儿的咬字需要掌握当地方言的吐词规律，而且也要搞清楚地域性方言咬字的特点，甘肃花儿的行腔具有轻快灵活的特点，而且声音宽广、明亮，能够给人一种震撼高亢的感觉，在装饰音使用的方面就要注意其颤音的表达，以及跳音的表达，要在深呼吸的状态下发出短促的声音，而且还有很多叠音的使用。甘肃花儿的演唱方法很多，只有掌握好以上的方法，才能准确的表达出甘肃花儿的特点，表达出情感。 结语 甘肃花儿是流传在甘肃的具有独特魅力的民歌形式，其都是采用即兴创作的方式，而且也受到了文化的影响，由于其地理位置、历史背景、地理环境都十分特殊，正如我们中华民族的传统美德——诚信为本，勤劳朴实，人与自然和谐相处一样，是这些传统观念引导着中国人民的行为准则，从而引导民族认同感，加强民族凝聚力，才使得中国经济突飞猛进的增长。可以说只有传统文化，才能推动社会向前发展。因此，甘肃花儿的特点也十分明显，通过对甘肃花儿的艺术特征和演唱方式的研究，了解到甘肃花儿的民族性、优美性。 参考文献 [1] 赵静. 花儿艺术特征分析[J].甘肃联合大学学报(社会科学版)，2011年9月，第27卷第5期:67-69 [2] 黄明政.浅论甘肃花儿[J]. 绵阳师范学院学报，2008年12月第27卷第12期:81-84 - 9 - [3] 青海、朱仲禄、刘凯. 疑义相与析——《“ 花儿” 的艺术特征及演唱风格》读后[J]. 文艺先锋 2013年09 月第45期:90-103 [4] 罗冠琼. 甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究 [J].内蒙古大学学报，2010年，第27期:1-52 [5] 王宏亮.青海回族“花儿”的艺术特征及演唱风格探究[J].山西师范大学学报，2012年5月第29期:1-50 On the artistic features of flowers and singing style Gansu Qiao Qi Run Instructor: Huangchun Yuan Abstract In recent years, the development of Gansu flowers folk has begun to be taken seriously, but also in the artistic development of flowers and singing style, not only inherited the traditional form, but also by the impact of modern culture is continually evolved with modern features, currently Gansu flowers are constantly disseminate their culture, the arts thesis dead flowers to make certain features of Gansu analysis, conducted some research of their singing style, to help you a deeper understanding of Gansu flowers characteristics. Keywords Gansu flowers; artistic characteristics; singing style; rhyme; sound out