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英雄主义的另类演绎——杜琪峰电影叙事学分析

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英雄主义的另类演绎——杜琪峰电影叙事学分析英雄主义的另类演绎——杜琪峰电影叙事学分析 杜琪峰是香港的一位多产导演从武侠到喜剧再到黑帮枪战片都有涉猎。在武侠电影这一类型中他在年与梅艳芳、杨紫琼和张曼玉合作了《东方三侠》。同年他还和周星驰合作拍摄类型喜剧《审死官》等。但能体现他成熟电影风格的是黑帮枪战片包括他监制的。这类电影有《一个字头的诞生》、《暗花》一、《暗战》、《枪火》、《非常突然》等部电影。本文论及的杜琪峰电影就是指这种类型的电影。该类型电影以其独特的风格特色在香港电影界中占有不可抹杀的一席之地成为与国际大导演吴宇森的招牌—“暴力美学”电影分庭抗礼的...

英雄主义的另类演绎——杜琪峰电影叙事学分析
英雄主义的另类演绎——杜琪峰电影叙事学分析 杜琪峰是香港的一位多产导演从武侠到喜剧再到黑帮枪战片都有涉猎。在武侠电影这一类型中他在年与梅艳芳、杨紫琼和张曼玉合作了《东方三侠》。同年他还和周星驰合作拍摄类型喜剧《审死官》等。但能体现他成熟电影风格的是黑帮枪战片包括他监制的。这类电影有《一个字头的诞生》、《暗花》一、《暗战》、《枪火》、《非常突然》等部电影。本文论及的杜琪峰电影就是指这种类型的电影。该类型电影以其独特的风格特色在香港电影界中占有不可抹杀的一席之地成为与国际大导演吴宇森的招牌—“暴力美学”电影分庭抗礼的一枝盛花。而他赖以成功的资本就是他独特圆熟的电影叙事格局包括主MATCH_ word word文档格式规范word作业纸小票打印word模板word简历模板免费word简历 _1714205431510_0的呈现、人物的塑造和独具一格的影像风格。结合他黑帮枪战片出现的时代背景考察他的叙事格局可看出他的这种类型片子呈现出浓烈的杜氏风格与后现代的色彩。一、由不平衡到不平衡——杜琪峰叙事分析在探讨杜琪峰叙事之前我们先来弄清什么是“叙事”。大卫??波德威尔对此曾有过精辟的论述我们可以把叙事当作是一连串发生在某段时间、某个地点、具有因果关系的事件。通常一个叙事均由一个状况开始然后根据因果关系的模式引起一系列的变化最后产生一个新的状况给该叙事一个结局。因此我们完全可以总结为叙事是由某种不平衡或者平衡的状况作为开端经过人物的一系列努力这种不平衡的状态达到平衡或者前一种平衡的状态被打破。对此托多洛夫总结出了一个万能的 公式 小学单位换算公式大全免费下载公式下载行测公式大全下载excel公式下载逻辑回归公式下载 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述这种“平衡模式”即叙事学领域著名的托多洛夫平衡模式公式。首先来看一下托多罗夫在年提出的这个从本体上与电影叙事相得益彰的平衡模式公式平衡完满的状态平衡的打破不平衡状态寻求新的平衡正反力量势均力敌不平衡的状态新的平衡托多罗夫所强调的大多数叙事中的线性特征就是叙事以某种平衡模式的状态开始接着平衡被打破最后重新恢复到平衡的状态。叙事需要制造矛盾冲突需要悬念需要紧张刺激的情节特别是香港黑帮片中更是一波三折不断地寻找平衡与不平衡的切换。在杜琪峰之前的黑帮片中最终总能寻找到一个平衡点或者兄弟相认或者对头遭到惩罚或者孤胆英雄留给世界一个孤独的背影留给人们无限的遐想空间。而杜琪峰电影中这种最终的平衡却与观众的观影经验产生了裂痕观众无法在其中得到自我精神完善的满足而这种不满足感产生的最主要原因就是平衡点被导演打破但却没有建立一个新的可以供观众在血雨腥风后长出一口气的结局。杜琪峰的结局是黑色的就像那一只只枪的枪洞这头射出的是子弹那头连接的是修罗地狱。下面笔者就根据吴宇森的经典电影《英雄本色》和杜琪峰成熟时期的作品《暗花》运用托多洛夫的平衡原理具体分析杜琪峰叙事模式与以吴宇森为代表的香港黑帮片的不同。吴氏的枪战片遵循的还是经典好莱坞的叙事模式。何谓“经典好莱坞的叙事模式”大体说有以下三方面神话叙事结构。著名的神话学者约瑟夫坎贝尔对古希腊和东方神话做深入研究后发现尽管两者在事件、场景、人物和习俗方面千差万别但是神话世界展示给我们的生命之谜是有限的。同理我们在好莱坞的电影叙事中可以看到神话中的单一人物原型和单一故事原型众多的表面形态。经典叙事结构。“太阳下面无新事”。在经典叙事结构中故事中的事件是围绕着迷和解迷的基本结构来组织的。故事开始一个意外打破了虚构的业已存在的平静。叙事的任务就是要着手找回世界的平静和和谐。经典叙事按照大致的线性架英雄主义的另类演绎——杜琪峰电影叙事学分析文宗 良杜琪峰是香港当今最有才气的导演之一其叙事风格冷峻克制自成一派。本文运用托多洛夫的平衡理论和普罗普的人物功能分析理论来探寻杜琪峰的电影世界并在与以吴宇森为代表的香港经典黑帮片的比较中寻找叙事风格产生差异的原因。影视传播构逐次展开到 达最后理所当然的结局。叙事电影的经典符码用电影符码的作用来推进叙事到达结局并保持故事的持续演进。经典好莱坞叙事系统的基本特征体现在三个方面戏剧化的故事结构、类型化的人物形象和自然流畅的连续性剪辑。经典好莱坞电影在结构故事和展开情节方面明显地以戏剧化为基础充满戏剧化的冲突故事结构完整封闭故事发展逐次递进直到结尾之高潮总也离不开大团圆的结局。在戏剧化的故事情节模式确定之后好莱坞经典叙事的人物形象构成也自然呈现类型化趋势。人物形象有正反两个阵营还有一个灰色的中间地带。再次就是连续性剪辑在推动动作和故事的同时保持故事的悬念和激情。由此再来分析《英雄本色》的具体文本。影片的故事梗概如下香港某个国际伪钞集团重要分子宋子豪狄龙饰和周润发饰情同手足某次宋子豪带手下谭成李子雄饰去台北交易时被其出卖受枪伤被捕入狱。为替好兄弟报仇孤身赴台结果被人打成瘸子江湖地位自此一落千丈而宋子豪的父亲也不久丧命。一向视宋子豪为偶像的宋子杰得知哥哥的真实身份后对黑社会及他恨之入骨发誓利用警察身份将黑帮势力斩草除根。宋子豪出狱后不顾苦等他想重创辉煌的的劝阻决心弃暗投明反而得不到宋子杰的谅解。而此时已成帮会老大的谭成欲找宋子豪再合作遭拒绝后放言杀害宋子杰。而被逼得走投无路的宋子豪决定再与连手共抗强敌。最终谭成被打死宋子豪与宋子杰兄弟相认。运用托多洛夫的平衡理论可以概括如下平衡完满的状态宋子豪、雄心勃勃春风得意平衡的打破不平衡状态宋子豪被谭成陷害入狱被意外打瘸寻求新的平衡正反力量势均力敌宋子豪与联手对付谭成不平衡的状态宋子杰要抓捕哥哥新的平衡谭成被打死宋子豪与宋子杰兄弟相认经过分析我们可以看出吴氏的文本基本符合好莱坞的叙事模式神话一般的江湖故事悬念叠生的情节大团圆的结局。对杜琪峰的《暗花》我们可以同样用托多洛夫的平衡理论进行分析以寻找二者之间的差异以及杜琪峰与经典好莱坞叙事的不同。先来看一下《暗花》的故事梗概澳门两大黑帮洪兴帮和义英帮为争夺赌场利益火并数月后决定言和不料这时江湖上传出洪兴帮老大崩牙华已出五百万高价聘请外来杀手准备不日刺杀义英帮大哥高佬忠。为保证高佬忠的安全以免天下再次大乱崩牙华派出手下得力干将又是腐败警察阿深梁朝伟饰去阻止事情发生。光头杀手耀东刘青云饰和神秘女子阿凤邵美琪饰常在阿深左右出没不断给他制造麻烦。原来耀东是黑帮幕后老大洪先生派来的粉碎洪兴帮和义英帮的超级杀手他的杀人手段十分精妙狠绝。经过一番安排耀东制造出崩牙华与高佬忠均死于阿深手中的局面然而他的命运亦不掌控在自己手中。耀东死于与阿深的枪战中而阿深则被洪先生的下属一枪打死。我们运用托多洛夫的平衡理论来分析这个电影文本却发现从影片的开场就处于某种不平衡的状态一只背后的黑手正在操控整个局面来实现利益的最大化。耀东和阿深是两个最主要的人物但是双方都是被洪先生利用的棋子无所谓谁输谁赢都逃不出命运的安排。结局为耀东死于飞来的一块木板阿深则被洪先生做掉。那么洪先生就是最后的赢家吗影片没有交代但整部影片所营造的悲观基调却告诉我们洪先生早晚会死于比自己更厉害的对手。是否杜氏的影片结局最终都没有达到某种平衡呢我们再看看《枪火》与《放逐》的文本。在《枪火》中影片快要结尾的时候五兄弟合伙击败对头影片本该就此落幕却因阿信电影《放逐》剧照影视传播与老大的情人通奸陷入新一轮的轮回但这个轮回却没有明确的敌我双方仅仅是对人性的考验。在《放逐》中四兄弟摆脱了黑道老大的追杀抢了一吨黄金本该逍遥快活地退隐江湖却又因朋友的妻子陷入两难抉择江湖成了永远也靠不了岸的大海。杜氏的江湖由不平衡开始到不平衡结束。剧 中人物永远也把握不了自己的命运他们颠沛流离所追求的只是打破梦想后的一个寓言世界而已。二、非功能化人物——杜琪峰电影中的人物分析普罗普将故事中的人物按照角色的行动分为种行动范畴。之所以按照人物的行动划分是因为他认为只有文本中的人物行动才能推动故事情节的发展至于这个人是谁都是无关紧要的是可以被替代的。在普罗普的研究过程中他发现不同的幻想故事当中同时存在着“不变的因素”与“可变的因素”。故事中的人物名字及其所属物变了但是他们的行动与功能没有改变。由此普罗普将角色的行动归结为七种范畴这七种角色行动范畴为坏人施惠者帮手公主或要找的人和物派遣者或受害者英雄与受害者假英雄。由此我们分析杜氏电影与以吴宇森为代表的香港商业片便会发现其人物功能的明显不同。我们先来看一下《英雄本色》在文本中寻找普罗普归纳的七种角色人物。通过上面的表格我们可以发现在传统商业电影中人物性格都是功能化的性格是单一的是为了满足叙事需要的棋子。而杜氏的电影中这种功能化的人物已经不复存在具体来说有以下几个特点主人公有黑道中人也有警察甚至有时是兼有警察和黑道双重身份英雄的“有道”或者“无道”皆由形势所逼即“身不由己”由以情义取胜改为以人物心理刻画取胜女性在戏中占据重要角色甚至是男性世界的精神拯救者。为何普罗普的人物分析并不能完全阐明杜氏电影的人物呢笔者认为普罗普是民间文艺理论家民间文学的故事体裁与作家文学中小说的重大差别是民间讲故事的人并不需要通过故事表现他对生活的深刻观察和描述情景的天赋他所做的不过是通过故事中人物的经历及所获得的结果给那些听故事的人一个教益灰姑娘的故事告诉听众善良人总会有好报的白雪公主故事告诉听众邪恶绝不能永远欺凌美丽狼外婆故事告诉孩子要警惕披着善良外衣的恶人等等。所以民间故事的人物都是类型化的。在民间故事中听故事听的是道理而不是创作者的才华所以人物不是中心行动事件才是中心。通过以上分析我们发现以吴氏为代表的香港枪战片所承载的浪漫、诗意、充满江湖豪气与儿女情长的英雄主义已经在杜琪峰这里产生了变异。杜琪峰电影世界虽然讲述的依然是拿着枪的现代刀客的故事这些刀客间也常有英雄之间的惺惺相惜但是杜氏的刀客却已不再是那些仗剑走天涯的刀客他们因为利益走到一起又因为背后的权利身不由己当初抒发的那些豪言壮语般的誓言终究在残酷的现实面前不堪一击。英雄本该有的叛逆与自我救赎却在荒诞的结局中形成了多重的指向性。参考文献大卫??波德威尔电影艺术——形式与风格北京世界图书出版公司罗卡不断求变积极求新——杜琪峰访谈电影艺术页李稚田普罗普功能人物理论的电影应用民间文化论坛页编辑刘治业作者简介宗良上海大学数码艺术学院研究生影视传播
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上传时间:2017-09-27
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