心常欲出家诸佛生欢喜(五台山比丘果戒)心常欲出家诸佛生欢喜(五台山比丘果戒)
心常欲出家，诸佛生欢喜(五台山比丘果戒)
居士问:我当初出家的心非常强烈，天天都想着一定要出家，对世间的这些东西也开始厌倦，但结婚之后再经过了几年，我发现出家的心没以前强烈了。师父说过，出家遇到违缘的时候，要发心。说实在的，我现在都不敢发这个心，害怕真的发起心来，真的很顺利就出家了，那家里人怎么办,这是我现在的一个心理状态。
师开示:一般是这样，既然我们出不成家，但出家的心一定要保持住，如果你暂时还留恋家里的这些东西，那么说明出家的因缘暂时还不具足，但出家的心一定要有。...
心常欲出家诸佛生欢喜(五台山比丘果戒)
心常欲出家，诸佛生欢喜(五台山比丘果戒)
居士问:我当初出家的心非常强烈，天天都想着一定要出家，对世间的这些东西也开始厌倦，但结婚之后再经过了几年，我发现出家的心没以前强烈了。师父说过，出家遇到违缘的时候，要发心。说实在的，我现在都不敢发这个心，害怕真的发起心来，真的很顺利就出家了，那家里人怎么办,这是我现在的一个心理状态。
师开示:一般是这样，既然我们出不成家，但出家的心一定要保持住，如果你暂时还留恋家里的这些东西，那么说明出家的因缘暂时还不具足，但出家的心一定要有。
居士问:我以前老听别人说在家出家修行都一样，所以出家的心一直就升不起来。
师开示:那种说法耽误了很多人。对于真正为了佛法而献身一切的人来说，出家和在家的差别非常大，这种人一旦出家，对佛法的贡献是很大的，他自己所取得的成就也是很大的，这是在家不能比的。
如果在家，咱说老实话，你首先要生活，要与世间的很多东西打交道，即使你的心在佛法里面，但世间的那些东西你还得应付，就这一个应付就已经把你的时间和精力赔进去了。但只要一出家，我就在这里专心的修行，我付出一点，就能有一点收获，我的精力和时间大部分都投入到修行里面。如果你在家，你要把家里面，工作上的各种事情处理完，你才能抽出一点时间在佛法里探索一点东西，请问你能探索多少,
而且在家好的因缘一般没有出家人的多，你缘分好一点，碰上一个好的师父，一本好的法宝，还能稍微快一点。如果缘分不好，得不到好的法宝，更遇不到见地好的师父，你在家一辈子都弄不出来，还有走错路的可能性。出家人就不一样，他始终在三宝里面转，今天跑到这里，明天跑到那里，他遇见好法宝和善知识的机会肯定要比在家人多，一旦碰上一个两个善知识，稍微留意一下，人家就能得到一些真的东西。
居士问:我有出家的心是在见了真正的僧人之后才有的，以前没见过真正的僧人，就没有这个心，这也是在情理之中吧,
师开示:因缘法就是这样，我在台顶也是这样。刚发心出家是在五台山西台，听来来往往的人都说，四大名山五台山的道风最好。我当时就说五台山的道风最好，那我不仅在五台山，还在五台山的山顶上呢～而且护持的是这样好的道场，当时客堂、禅堂、大殿我都护持的挺
好，这样一想，我就认为自己是天下最好的修行人了，成天乐呵呵的，想天下居然还有我这样的大修行人～(众人笑…… )
直到见到两个从云居山来的禅盒子，我才感觉有点不对劲。那两位师父穿着罗汉鞋，身上就一个背夹，穿的百衲衣，走起路来轻飘飘的，坐到那里眼睛根本不往两边看，你问什么他答什么，你不问他连话都不说，不相干的事情谈都不谈。你一走进人家的身边，就能感觉身上的那股道风，看到人家的威仪，就让人肃然起敬。我当时就想，天下居然还有这样的和尚，这才是出家人的样子，如果当这样的出家人，那出家划得来。那时候我出家已经四年了，才碰到这两位师父。然后我就不认为自己是天下的大修行人了(众人笑……)，我问他们是从哪里来的,说是从云居山来的，然后才开始从他们那里了解到云居山禅堂的东西，之后才开始跑禅堂参学 了。
居士问:师父您听过真空老和尚吗,这个老和尚说过高旻寺的老和尚有点智慧，但还没有见性。我看过书上讲，说倓虚老法师在天津讲《楞严经》，这个老和尚就说，佛讲的是大乘，你讲的偏于二乘，倓虚老法师马上给真空老和尚顶礼，而且据说这个老和尚还没有文化。
师开示:你说的是北京弥陀院的真空老人，我们在禅堂里听老和尚们讲过，那也是个大善知识，是开悟证道的。他跟来果禅师和虚云老和尚是一样的，证悟很高的。
居士问:但是这个老和尚一点名气都没有，很多人都没听过。
师开示:禅宗的这些人哪有名气呢,真空老人他那里的禅堂是有自己独家的风格，和扬州高旻寺等各大丛林的规矩不一样。所以这些善知识很厉害的，他一旦通达了，逮住了佛法的核心，人家就能自创一种风格，而且句句不离佛法的核心。象倓虚老和尚、梦参老和尚都是教下的，弘扬净土的也可以说是教下的。象西安卧龙寺的如诚老和尚，云居山的慧通老和尚等，这就是宗门的。宗门的就是领众修行，别的事情他一般不干，那是实修实干的。教下的就是讲经说法，演教很厉害的。但是过去的人大多都是教宗两通的，即有实修自证的功德，也有讲经弘法的功德。
要说善知识，我们国家在解放前后的大德善知识那确实多着呢～这些善知识都是在虚云老和尚前后出来的。那一代高僧一出，经过文革的劫难之后，佛法一下子就落到低潮了。
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