[岳飞母刺字精忠报国]丈母娘刺字-精忠报国 经典对白

[岳飞母刺字精忠报国]丈母娘刺字:精忠报 国 经典对白 篇一 : 丈母娘刺字:精忠报国 经典对白 丈母娘:大宋江山不太平， 岳飞:狼烟滚滚起战争。 丈母娘:金兵进犯中原地， 岳飞:黎民百姓进火坑。 丈母娘:徽钦二帝被掠走， 岳飞:高宗迁都到南京。 丈母娘:宗泽挂帅平敌寇， 岳飞:岳飞将军做先锋。 丈母娘:人马杀到黄河岸， 岳飞:金兵败北一溜风。 丈母娘:不料宗泽含恨死， 岳飞:换个杜充是奸佞。 这夜晚岳飞帐内难入梦， 眼望着满天星斗心翻腾。 大丈夫有志难酬有武难用， 怀忧愤不能乘胜捣黄龙。 倒不如离军归田奉老母， 也落得街坊邻里传孝名。 想到此挥拳击案主意定， 脱战袍跨上战马离军营。 催马来到汤阴县， 家门不远面前迎。 甩镫离鞍下了马， 把马拴在养马棚。 岳鹏举迈步进屋双膝跪， 问一声:老娘在家可安宁, 丈母娘:丈母娘我猛见吾儿回家转， 不由得有是喜来有是惊。 喜得是母子久别得相会， 惊得是鹏举为何离军营, 鹏举儿快站起一旁落坐， 岳飞:岳飞我谢了坐面带笑容。 丈母娘:儿是否为军务顺道至此, 岳飞:儿乃是特地回家离军营。 丈母娘:军务忙特地回家为何顾， 岳飞:儿只为探望老母回家中。 丈母娘:昔大禹为治水三过家门而不进， 鹏举儿身许国不该留恋母子情～ 娘不知抗金一战败与胜, 岳飞:宗元帅指挥有方挡住了金兵。 丈母娘:问一声:宗老元帅可安好, 岳飞:提起了宗老元帅热泪涌: 我军杀到黄河岸， 元帅病倒在军营， 昏迷之处忧国事， 三呼:过河杀金兵～ 临终吐了三口血， 可叹他,愿未遂，为国捐躯，未能抗金到最终。 丈母娘:宗元帅保大宋忠心耿耿， 可叹我宋王朝丧失贤能～ 似这等忠良将人人钦敬， 不由我年迈人珠泪双倾。 娘不知元帅归天谁人接替, 岳飞:换个元帅叫杜充。 丈母娘:杜充为人正不正, 岳飞:他和宗泽大不同， 成天帐内贪美酒， 对待将士狠又凶。 军校劝他少饮酒， 反把军校问斩刑。 那杜充无才智刚复自用， 孩儿我屡请战屡次不应。 反把我闲置帐内不起用， 只急的孩儿双眼冒火星。 象这等奸佞之辈挂帅印， 怎能够带领三军杀敌兵, 儿心怀报国志气成泡影， 倒不如解甲归田侍奉老母把孝行～ 丈母娘:闻听此言心好恼: 我儿做事理不通。 万不该赌气离营来探母， 莫非说娘的教导脑后扔, 岳飞:娘的教导儿没忘， 时时刻刻记心中。 丈母娘:记心中，记心中， 为娘盘问你事几宗，我问你—— 咱家祖居在何地, 为娘我什么年月把你生, 生你时什么鸟儿空中过, 是何人给你起的什么名,你可记的清, 岳飞:老娘在上听儿将， 宗宗件件记的清: 咱们家祖居相洲汤阴县， 癸未年二月十五娘把我生， 生儿时大鹏展翅空中过， 名岳飞字鹏举爹爹给我起的名。 丈母娘:起名鹏举为何意, 岳飞:盼儿长大象大鹏。 丈母娘:儿象大鹏有课用, 岳飞:儿长大，把军从，在战场，猛驰骋，英勇杀敌， 冲破险阻立战功～ 丈母娘:说什么冲破险阻立战功。 我看你还不如1个老鹰～ 老鹰能把狂风顶， 你遇到小风浪翅膀也不扑棱～ 岳飞:儿不该离开战场。 丈母娘:我问你—— 你几岁跟娘学识字, 你没有纸墨笔研怎用功, 你跟谁学的是什么兵法, 你几岁随师进县考童书，你考第几名, 岳飞:儿记得:五岁跟娘学识字， 无笔墨柳枝当笔苦用功。 跟恩师学的是孙子兵法， 十六岁随师进县考童生，我考第一名～ 丈母娘:说什么你考童生第一名， 我看你徒有其名腹内空～ 到如今还不知国与家谁大谁小， 更不懂忠和孝那重那轻:成了个糊涂虫～ 岳飞:儿辜负了丈母娘的一片心意～ 丈母娘:我问你—— 什么人兵伐中原地, 什么地方少救兵, 什么人后来南京登帝位, 什么人登门请你去带兵,你可记得清, 岳飞:儿记得:金兀术兵伐中原地， 宋王朝缺少良将少救兵， 到后来新君南京登帝位， 徐知县登门请儿去出征。 儿这才皇城之内见万岁， 宋王他见儿欢喜把官封。 校军场挑选八百雁翎队， 到河北三战三捷胜金兵。 不料想朝出奸相名秦会， 派来了草包元帅叫杜充， 看起来奸臣当道宏图难展， 因此才离军营回家中，为母尽孝，解甲归田来务农。 丈母娘:说什么解甲归田尽孝道， 岂不是为孝道忘了尽忠～ 现如今金兵入侵民遭难， 多少家妻离子散各东西， 多少良田变牧场， 多少村庄驻金兵， 多少妇丈母娘被掠走， 多少岳飞人做苦工。 危难时英雄怎能离战场， 怎对起皇上重托，忠臣推举，黎民信任，为娘希望一片情～ 记得我朝前辈古， 有位金刀杨令公， 想当年金沙滩上一场战， 他带领七郎八虎杀辽兵。 他父子宁死不屈保大宋， 杨家将满门忠烈传美名。 你应学杨家将忠心耿耿， 忠与孝国与家你要分清。 儿今后休对我提尽孝的话， 为娘我一心盼你保国尽忠～ 岳飞:老娘亲金石良言儿记下， 为娘的严教诲动我心灵。 儿今日尊母训主意拿定， 我这就告别慈母，嘱咐贤妻，离开爱子，跨上战马， 重返军营去出征～ 丈母娘:且慢～儿此去战金兵路远任重， 历险阻沐枪林战场驰骋， 儿立志要不如磐石坚定， 怎能够旗开得胜打败金兵, 为娘我年过半百土埋脖颈， 哪里能伴随吾儿过一生, 娘想在儿背刺字寄托希望， 纵然我含笑九泉心也安宁。 岳飞:孩儿我情愿刺字受教训， 老娘亲有何指教请叮咛～ 丈母娘:儿在祖先堂前摆香案。 岳飞:遵命～岳飞我答应一声忙个不停。 用火点燃香一柱， 把香插在香炉中。 青铜蜡台分左右， 通红蜡火放光明。 儿把香案摆完毕。 丈母娘:鹏举儿快跪地下拜祖宗～ 岳飞:岳飞我跪地上三拜九叩， 丈母娘:丈母娘我取笔(]研把墨研浓。 岳飞:岳飞我用手宽衣袒露脊背， 丈母娘:丈母娘我拿笔蘸墨面对祖宗， 儿背上挥笔疾书4个字， 放下笔用手又把银簪擎， 颤微微手拿银簪背上刺， 岳飞:战兢兢背上好象蝎蛰痛。 丈母娘:娘问儿:为娘是否刺的重, 岳飞:望娘亲尽管刺儿不怕痛。 丈母娘:常言说儿是娘身掉下的肉， 伤儿肉怎能不叫娘心疼, 儿要能永不忘背上刺的字， 为娘我怎么也能忍住心疼。 刺一针盼吾儿一杆银枪保大宋， 刺两针盼吾儿二十年华早立功， 刺三针盼吾儿率领三军杀敌勇， 刺四针盼吾儿平息外患四方宁， 刺五针盼吾儿五国城内迎回二圣， 刺六针盼吾儿打退六国三川兵， 刺七针盼吾儿七星宝剑斩敌寇， 刺八针盼吾儿八宝神弓显威风， 刺九针盼吾儿精忠报国永不忘， 刺十针盼吾儿胜利凯旋十字披红回家转～ 一针一针接着刺， 针针见血背染红。 针针刺在儿背上， 阵阵疼在娘心中。 我儿忍痛唇紧闭， 娘刺儿身心不宁。 泪珠掺血来刺字， 擦去血迹看的清。 墨汁点点进皮肉， 扎背上4个大字黑又红，就好象长在背上一般同。 刺罢四字心平静。 岳飞:站起来面对老娘问一声: 丈母娘在儿背上刺何字, 丈母娘:《精忠报国》4个大字刺的清。 岳飞:丈母娘刺字在儿背， 好象字字刺心中， 秉忠心不怕疆场捐躯体， 图国报何惧朝中出奸佞， 精忠报国永不忘， 儿定要收复中原，直捣黄龙，迎回二圣，天下太平， 凌烟阁上千秋万代标美名～ 丈母娘:听此言方觉儿言份量重， 好岳飞儿理当奋勉当英雄。 今日里日落西山夜已静， 你与妻团聚一宵再回军营～ 岳飞:岳飞连说:遵母命。 去会娘子到后庭。 次日辞别高堂母， 扬鞭催马奔军营。 合:丈母娘刺字传千古， 精忠报国留英名～ 篇二 : 丈母娘刺字:岳母刺字-基本概述，岳母刺字-歌颂岳飞 岳母刺字，是歌颂岳飞的英雄事迹的故事;在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》.书云:“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘精忠报国’四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 岳母刺字_丈母娘刺字 -基本概述 至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年熊大 木的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称:“史言飞背有‘精忠报国’4大字，系飞令张宪所刺”。如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部 丈母娘刺字将张宪刺的。 “丈母娘刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠丈母娘训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述丈母娘刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。丈母娘乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。因此，岳飞脊背上有否刺字,所刺何字,是谁之手刺的,尚是个难解之谜。 在儒教的思想影响下，“丈母娘刺字”被赋予众多的形而上学的文化内涵也是其久盛不衰的重要原因。 后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”。并编成一支曲在民间流传。 岳母刺字_丈母娘刺字 -歌颂岳飞 的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂丈母娘刺字的故事也极为流行。 但是丈母娘刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。丈母娘刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云:“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有尽忠报国4大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自丈母娘之手。 岳母刺字_丈母娘刺字 -故事经过 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说:”现在国难当头，你有什么打算,” “到前线杀敌，精忠报国～” 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，”精忠报国”正是妈妈对儿子的希望。她决定把这4个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请妈妈下针。 姚太夫人问:”孩子，针刺是很痛的，你怕吗,” 岳飞说:”妈妈，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗～” 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。但“国”字 没有一点，象征国内无首。刺完之后，丈母娘又涂上醋墨。从此，”精忠报国”4个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。妈妈的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他”智勇才艺，古良将不能过”,后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。 岳母刺字_丈母娘刺字 -故事梗概 宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。丈母娘促其回营抗敌，并在岳飞背上刺”精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。 岳母刺字_丈母娘刺字 -史书记载 “丈母娘刺字”始见元人所编《宋史》 宋代因高宗杀岳飞，加之秦桧为相，故而关于岳飞的史料很少，即便有，也是篡改历史真相者居多。《金陀粹编》这部研究岳飞最重要的史籍是岳飞被害21年后，宋孝宗给岳飞平反后，其子岳霖开始搜集资料，整理其父的历史而形成的1个草稿，岳飞之孙岳珂所著，书中无岳飞背上刺字的记载。在宋朝，不论是笔记还是野史都没有任何记载。 丈母娘刺字始见于元人所编的《宋史》卷三八《何铸传》中。何铸在审问岳飞时看到“背有旧涅‘尽忠报国’4大字，深入肤理”。书云:“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’4大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自“丈母娘”之手。《宋岳鄂王年谱》卷 一引《唐门岳氏宗谱》，说“尽忠报国”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐门岳氏宗谱》出现很晚，史家评判“讹谬甚多”，姚氏是普通农妇，没有文化，应当不会自己刺字。但姚氏勉励儿子“从戎报国”一事，在《金陀粹编》卷九《遗事》中有记载。 明代《精忠记》所记为“赤心救国” 明成化年间的话本《精忠记》，提到了岳飞背脊有“赤心救国”字样。嘉靖三十一年熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃出钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称:“史言飞背有‘精忠报国’4大字，系飞令张宪所刺”。可见，在元明两代，已经出现了刺字的说法，但却和岳飞的妈妈并没有联系起来。 清乾隆年间，杭州钱彩评的《精忠说岳》中，最先出现了“丈母娘刺字”之说。该书第二十二回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠丈母娘训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述丈母娘刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使之永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。丈母娘乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记述，加以想象发挥，艺术加工创造的。 宋代“刺字”是项专门技艺 史料中有过两次关于“丈母娘”的记载，虽与刺字无关，却可看出真实的岳飞妈妈是1个怎样的人。其一:史载高宗绍兴元年，曹成拥众10余万，占道州、贺州，杨再兴为曹成部将，随曹成南下，劫掠岭南。绍兴二年，岳飞权知潭州兼权荆湖南中安抚使，进讨曹成。曹成令杨再兴集三万之众抗拒。杨再兴一出手就斩杀岳飞将部韩顺夫及岳飞胞弟岳翻。然而杨再兴最终没能敌过岳飞，最后兵败，杨再兴匹马跃入深涧，陷于绝境。追兵张弩欲发，杨再兴急呼:“愿执我见岳飞～”乃出山涧，由张宪领见岳飞。岳飞以抗金为重，将才难得，不计个人恩怨，慨然为之松绑，劝其“以忠义报国”。杨再兴大为感动，从此追随岳飞南征北战，遂成抗金名将。当时岳飞手下弟兄很重情义，都想杀杨再兴，丈母娘更是恨之入骨，几次都在儿子面前劝说他杀杨再兴，岳飞没听，遂为岳家军增加一员骁将。其二:岳飞精忠报国，对自己 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 甚严，可他舅父与之恰恰相反，竟干起强抢民女的勾当，被地方官府抓了起来。岳飞妈妈不愿自己弟弟受罪，要岳飞想办法救救他舅父。岳飞当时官做得很大，节制北方诸事。岳飞对妈妈动之以情，晓之以理，但妈妈听不进去，岳飞没办法，只好暗地命令下面的官员杀了他舅父。如上两则史料，看得出岳飞的妈妈应该是普通的妈妈，具有寻常人一样的朴素情感，她的爱恨很难超越家庭而上升到国家的高度。 另外，在宋代刺字并不是随便哪个人都能做到的，而是项专门的技艺。《水浒传》第八回说，林冲被“刺配远恶军州”，“唤个文笔匠，刺 了面颊”。第十二回说，杨志被判刑，也“唤个文墨匠人，刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军”， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明宋时并非是任何人都具备随便给人刺字的手艺的。 武汉大学历史学院教授、宋史研究方向专家杨果表示，史学界普遍认为丈母娘刺字只是传说，并非史实。这个故事对于岳飞传奇形象的塑造有一定作用。至于丈母娘刺字是“精忠报国”还是“尽忠报国”更加无从考证。杨教授说，业内专家对于《满江红》是否为岳飞所作也存在一定争议。 岳母刺字_丈母娘刺字 -丈母娘简单介绍 岳飞的妈妈姚太夫人，古代4大贤母之一，教子精忠报国。她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。 岳母刺字_丈母娘刺字 -京剧剧目 一名《交印刺字》。京剧原有几种不同演法，1955年中国戏曲研究院加以改编，由李金泉演出。