杜鹃鸟的故事

杜鹃鸟的故事 篇一:杜鹃啼血的传说 杜鹃啼血的传说: 很久以前～四川的蜀国有个国王叫望帝。他在一个自称鳖灵的修炼有成的人形妖精辅佐下～把蜀地治理的很好。望帝爱才～先是拜鳖灵为丞相～让其去巫山除鬼怪～治水患。后见其功大～自己不及～就干脆让位于鳖灵～是为丛帝。而望帝自己去了西山隐居。 丛帝开始也做了许多利国利民的好事～但后来就渐渐开始居功自傲～变得独断专行～不大倾听臣民的意见～不大体恤老百姓的生活了。望帝得知后～试图去劝说丛帝。老百姓听说后～纷纷跟随～准备一起进宫请愿。丛帝以为望帝要收回王位～于是下令关闭城门～阻止望帝进入。望帝无奈～值得无功而返～回到西山。可是～望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来～治理好天下～他一定要想 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 进城去。他又想呀想呀～终于想到只有变成一只会飞的鸟儿～才能飞进城门～飞进宫中。于是～他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。那杜鹃扑打着双翅飞呀飞～从西山飞进了城里～又飞进了高高宫墙的里面～飞到了皇帝御花园的楠木树上～高声叫着:“民贵呀:民贵呀:”那丛帝原来也是个清明的皇帝～也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝 告～明白了老王的善意～知道多疑了～心中很是愧疚～以后～便更加体恤民情～成为一个名副其实的好皇帝。 可是～望帝已经变成了杜鹃鸟～他无法再变回原形了～而且～他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是～他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道:“民贵呀:民贵呀:”但是～以后的帝王没有几个听他的话～所以～他苦苦地叫～叫出了血～把嘴巴染红了～还是不甘心～仍然在苦口婆心地叫着“民贵”: 精卫填海的传说: 炎帝有个小女儿叫女娃～有一次她独自跑到东海玩水～不幸溺死。女娃死后～灵魂化作精卫鸟～因痛恨大海夺走自己的生命～也怕大海夺走更多人的生命～她矢志报仇。她不断地衔起石头～树枝之类的东西投向大海～誓要将大海填平。就这样日复一日～一直到现在～精卫还做着这种工作。 所以上面的诗句分别说的就是两种情感:对天下百姓所受困苦的无尽忧虑和锲而不舍的悲壮战斗精神。 篇二:杜鹃 杜鹃 相关传说 春末夏初～当你在风景区内游览时～常常可以听到“布谷、布谷”的叫声～或者叫“早种包谷、早种包谷”～或者叫:“不如归去、不如归去。”还有“快黄快割”。这种声音清脆、悠扬～非常悦耳动听,当听成“不如归去”时～又感 到令人惆怅、忧伤。山民们都叫它“布谷鸟”～实际就是杜鹃。它是催春鸟～吉祥鸟～因也叫“布谷鸟”与“子规鸟”。相传它是望帝杜宇死后的化身变的～而杜宇又是历史上的开明皇帝～当他看到鳖相治水有功～百姓安居乐业～便主动让王位给他～他自己不久就去世了。他死后便化作杜鹃鸟～日夜啼叫～催春降福～所以这种鸟十分逗人喜爱。 杜鹃鸟的名声杜鹃在大自然中是鸟类家族的普通成员～是一种不甚起眼的小鸟～但是在人类社会中～却对它颇有微词。 古希腊著名的哲学家、科学家、亚里士多德(Aristotle, 公元前384，前322年)在他的名著《动物志》中就不客气地写道:“杜鹃在群鸟中是以卑怯著名的～小鸟们聚集起来啄它时～它就逃之夭夭。”杜鹃为什么要逃,自然是明白自己做了亏心事。 人们说它飞翔的时候～喜欢模拟鹰隼的姿态～“狐假虎威”地吓唬其它小鸟。 我国的成语“鸠占鹊巢”中的鸠～说的就有杜鹃。网上有人在动物王国挑选出了10大欺骗高手～并列了一个排行榜～杜鹃名列榜首。说它是一种面目狰狞、残忍、专横的鸟～是鸟中流氓。对抚养后代极不负责～自己懒得做窠～将卵产在其它鸟巢～由别的鸟替它孵化、饲喂,小杜鹃也很凶残～不仅贪食～还将同巢养父母所生的小兄妹全都挤出巢外摔死～独享养父母的恩宠。杜鹃鸟的名声实在不很好。 但是～我国自古有“杜鹃啼血”之说～并将它视为为民喋血的望帝的化身。所以杜甫诗中有“生子百鸟巢～百鸟不敢嗔。仍为喂其子～礼若奉至尊”之句。 象征意义 它那“惯作悲啼”的鸣叫～能使许多愁肠百结的人心酸肠断。自唐代以后～杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”～无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久～杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座～定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。 在中国民间传说中～尤其在黄河流域、华北华中、东北西北～杜鹃的文化含义则不同～其叫声听似“布谷布谷”～含有劝农、知时、勤劳等正面意义。有“映山花红柳河荫～杜鹃知时劝农勤”的说法。 相关文章 1、浮生拾慧---杜鹃鸟 ,黄廷法 文, 鸟与花竟有同名者～杜鹃也。二者本为不同物象～然既能同名～必有因缘牵扯。此处只从文学意义上加以考证～不涉科学。科学的真实总会把文学的华美剥脱得形骸毕露。比如精卫填海、青蚨还钱～比如麒麟送瑞、凤凰涅槃～些等文艺作品中传唱不衰的浪漫凄美的精灵们～若经科学考证～则全是子虚乌有的臆想。所以我是宁肯相信望帝化宇、杜鹃啼血的美丽传说的～这种掩耳盗铃般作法的本身～也是为了使头脑不被科学完全蒙蔽～能够保留一个唯美的思想空间。科学 和文学本来就是两种不同的思维模式。 由上篇的蝴蝶接连而写杜鹃～不算牵强～古诗文中就常把二者一并题写。如李商隐之《锦瑟》诗:“庄生晓梦迷蝴蝶～望帝春心托杜鹃。”崔涂之《春夕》诗:“蝴蝶梦中家万里～子规枝上月三更。”子规是杜鹃鸟的别称～其它还有望帝、杜宇、蜀魂、蜀鸟等称谓。再如李中之《暮春吟怀寄姚端先辈》诗云:“庄梦断时灯欲烬～蜀魂啼处酒初醒。”古诗文中把庄生蝴蝶和望帝杜鹃这两种意象对仗出现～多表达一种凄欢、迷离、悲愁、哀怨之情结。 不同事物附载着不同意义～不仅仅是人为之强加～也是事物本身之特性使然。见花落泪、对月伤心～并非古人矫情～实因花易落、月会残～皆能让心怀愁绪之人睹物伤情。蜀地人对杜鹃鸟和杜鹃花情有独衷～是缘于望帝化宇的凄美故事。据晋张华注解～望帝称王于蜀后～勤于施政～深得蜀地人民崇敬～又于晚年归隐修道～终化为杜鹃鸟。至于“至春则啼”、且“啼至血出乃止”之缘故～史书不见记载～以蜀地人民对望帝敬重有嘉、闻杜宇声而跪拜之故～未若作此设想～那杜宇声声～正是已羽化成仙的望帝他老人家～对于蜀地人民的殷殷关切之情、谆谆告戒之语。是以杜子美避(来自:WwW.CssYq.com 书业 网)蜀期间～见杜鹃也常常跪拜。其《杜鹃》诗云::“杜鹃暮春至～哀哀叫其间。我见常再拜～重是古帝魂。” 鸟为人所化～偏那鸟又具备“啼血乃至”般的灵异。于是那哀怨之声、啼血之状～也自然让古人为之震撼。以杜鹃一物切入诗文～就多喻悲愁幽怨之意象。这种悲愁心绪原因很广～羁旅在外、每遇佳节倍思亲～愁怨就油然而生。如李中之《钟陵禁烟寄从弟》诗云:“交亲书断竟不到～忍听黄昏杜宇啼。”秦观之《踏莎行》云:“可堪孤馆闭春寒～杜鹃声里斜阳暮。”国灭身死～壮志难酬～白日难照精诚～文天祥即慷慨悲歌:“从今别却江南路～化作啼鹃带血归。”东风无情～繁华易逝～春光匆匆不在～王令遂生惜春之心:“子规夜半犹啼血～不信东风唤不回。”如此种种～便形成了古典文学史上特有的“杜鹃”情结。见鸳鸯而喜悦～闻杜鹃而悲愁。朱光潜先生指出～美是主观认识和客观表现的有机统一。古人借杜鹃一物寄情～自然不是生拉硬扯的。 杜鹃哀怨声声～“啼血乃至。”那滴滴鲜血染红了一花。古人雅致～如灵株仙草以眼泪回报神瑛侍者浇灌之谊一说～便将那花命名为杜鹃花。正因望帝于蜀化宇～杜鹃花让人看中的～即是蜀地的奇异品种～不是其它地方随处可见的寻常之物。 2、浮生拾慧---杜鹃花 (黄廷法 文, 最能把花鸟的缘分体现得完美无余的语汇～杜鹃也:鸟有杜鹃鸟～花有杜鹃花。文学作品和民俗传说中～皆把二物间的缘分演绎得可歌可泣又哀婉动人。 杜鹃花开之际～正是杜鹃鸟殷殷苦啼之时。传说中二物之间的联系当要从古蜀地的一位君王说起。说古蜀地有个君王叫杜宇～在位时勤于农事～每年春夏之交～必亲历民间劝课农桑～故深受蜀地百姓爱戴。杜宇死后～仍眷念着子民～遂幻化作一鸟～即杜鹃鸟～春耕夏播时节～仍日夜啼鸣不止～提醒百姓莫忘农事。有古诗文中常见的“望帝啼鹃”一说为证。却 说那杜鹃鸟～因日夜悲鸣～啼血不止～血染草木～遂成杜鹃花。唐代诗人成彦雄因之有《杜鹃花》一诗言曰:“杜鹃花与鸟～怨艳两何赊～疑是口中血～滴成枝上花。”其中可见杜鹃花与鸟的那笔难以撕扯的缘分账。 对于杜宇的感念～蜀人最终移情至杜鹃鸟身上。杜鹃年年啼蜀门～是以杜子美避蜀期间～见杜鹃即常常跪拜。其《杜鹃》诗云:“杜鹃暮春至～哀哀叫其间。我见常再拜～重是古帝魂。”我是很相信杜鹃鸟是极富灵性的一种精灵的～也曾想那遍布华夏大地的杜鹃花即是由此精灵把花种衔到五湖四海广为撒播而生成的。要不何以在中国大地上～无论苦寒的塞北～抑或温暖的江南～到处都有满山遍野的杜鹃花开放。从目前各地争相抢注杜鹃花为自己城市市花的状态即可看出杜鹃花分布之广泛。西南的贵州省早把杜鹃花定为自己的省花～东北兴安岭上的伊春市也把杜鹃命定为自己的市花～其它另有岭南的韶关～东南台湾的新竹～中南的长沙等～ 也皆已抢注。然而以我看来～也唯有蜀地杜鹃花～因身载了万千的文化意蕴～当为花中正品。 走过蜀地～谛听过李太白先生的“一叫一回肠一断”的杜鹃悲鸣声～再穿过贵州毕节市的百里杜鹃花长廊～那悲怆就只能于古人的诗文里怀想了。满世界的花明耀眼中～你便会情不自禁地被自然的创世之功而感动。 任何的感情～在啼血的杜鹃精灵面前都显得浅薄,任何的文字～在百里杜鹃织就的花海之中都会失色。美不是事物的本身～美是美在多情人心灵中的体现。如果你有一颗多情的心～不妨种些杜鹃～那时你尽可以“感时花溅泪”～可以对花伤春惜春～可以感离仇别恨～可以怀悠悠乡思～可以寄相思情愁。总之你尽可以把一切的心事都说给它听～那精灵也一定都能听懂: 篇三:蓝色的杜鹃花 童话故事 蓝色的杜鹃花 在一个花园里～长着一些杜鹃花。其中～那朵蓝色的杜鹃花是最弱小的。 “哼:你这花～颜色又怪、长得又小～快回你的老家吧～我们这里不欢迎你～你在这儿还丢我们花园的脸呢:”在这个花园里～除了这朵花是蓝色的之外～其它的蓝色的杜鹃花都是红色的。每天～它的同伴都要讽刺它。 “……”这朵花从来不理会其他花的冷嘲热讽～总是把 它们的话当成耳边风～默默地改变自己的外貌。 改变外貌可不是一件容易的事。要想改变外貌～需要每天都晒最灿烂的阳光～喝最甘甜的雨露～吸收最充足的养分……别的花儿每天都缩着身子～不见一点阳光～而它却晒着最灿烂的太阳,别的花儿到下雨时打着雨伞～而它却挺着身子喝最甘甜的雨露,别的花儿一见到肥料就躲得远远的～而它却吸收最充足的养分……每当这时候～它的同伴总是说它傻～而它却摇了摇头。 经过它的一番努力后～这朵蓝色的杜鹃花终于改变了同伴对它的印象～当然～它自己也成为了这个花园最引人注目的花。 这朵蓝色的杜鹃花经过努力后～虽然不是最漂亮的～ 但是也可以说是最强壮的了。一天～一个小女孩来采花。花园里的花都惊慌失措。就在小女孩快摘着花的一霎那～这朵蓝色的杜鹃花突然变成一个蓝色的“碗”～扣住了整个花园～保护住了所有的杜鹃花。小女孩见花采不到了～便灰溜溜地走回家了。 自从这一件事情发生后～越来越多的人都跑来研究这朵蓝色的杜鹃花～但是所有人都没有解开这个谜。随着越来越多的人来研究这朵花～它不得不一直张开那蓝色的“碗”。当然～它也越来越强大。终于——这朵曾被评为颜色又怪、长得又小的蓝色的杜鹃花竟然用自己的根茎控制了整个花 园: 其实在有时候～天生缺乏能力而失败并不可怕～最可怕 的其实就是因为天生缺乏能力失败而放弃。