題目:神的话
经文:耶利米书15:16
神的话就是圣经,是神所默示的,给主耶稣作见证的就是圣经(约5: 39),因为内中有永生。圣经是神所默示的,於教训督责使人归正,教导人学义都是有益的,叫属灵的人得以完全,预备行各样的善事(提後3:16 - 17)。读了必得智慧,信了必得永生,行了必得赏赐,因圣经蓄有导人之光,养身之粮。应进深的查考圣经的内涵,使我们被神的话吸引,渴慕神的话如鹿渴慕溪水。神的话比蜂房下滴的蜜甘甜,比炼过的精金都宝贵。圣经分成新旧约两部份,旧约三十九卷,新约二十七卷,合起来六十六卷。全部圣经都是讲耶稣基督,旧约隐藏基督,新约彰显基督;旧约预言耶稣,新约应验耶稣;旧约论律法,新约讲恩典;律法叫人知罪,恩典叫人认罪。何谓旧约新约?是神与人立约,叫人行神所喜悦的事,做到被神赐福,做不到被定罪。因此人不能行律法的要求,神就另立新约,叫人信耶稣,在绝望中获得救恩,因主耶稣为罪人死在十架上,完成了律法的要求,使神与人重新和好,乃叫因信本乎恩(弗2:
8 - 9)。
一. 人活着不是单靠食物:太4:4
肉体的生命与属灵的生命,肉体需要食物供应,你是英雄豪杰壮实雄伟,长久不吃就要死。人以食为天,在吃上跌倒,神也要在吃上挽回,吃也
表
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示生命,人活着就要吃。主耶稣说:「人活着不是单靠食物。」属灵
的生命也需要供应,两方面的食物是不能交换的,物质的食物可解决肉体的需要,属灵的食物才能解决属灵的需要,物质的食物不能缺少,属灵的食物也不能缺少。主耶稣说:「不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,人子要赐给永生的食物,吃了不饿,我要赐的粮就是我的肉,吃了就有永生。」耶稣就是生命的粮,吃这粮的就永远活着。(约6:35,48,51,53 - 56)
二. 神的话提醒我们不犯罪:诗119:11
什麽是罪?怎样知道是罪?神的话叫人知罪,非因律法我们不知何谓罪。罪的代价乃是死(罗6:23),而在主耶稣基督里的就不被定罪了,因主耶稣为我们的罪作了挽回祭(彼前2:24 - 25)。人生活在黑暗的世界里看不到自己的罪,神的话如一面镜子,就能把我们的罪照出来,隐而未现的罪都能照出(来4:12)。主耶稣说:「我就是光。」光照在黑暗里,黑暗却不接受光(约1:4 - 5)。长久住在黑暗里,也就不知自己犯罪,我们有了神的话,生活上自然有了转变,犯了罪神的话会提醒我们,使我们认罪有回转的机会(约壹1:9,2:1 - 2)。三. 渴慕神的话:约5:39;徒17:11
大卫王说:「耶和华的律法全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼睛。耶和华的道理洁净,存到永远。耶和华的典章真实,全然公义,都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且祢的仆人因此受警戒,守住这些便有大赏。谁
能知道自己的错失呢?愿祢赦免我隐而未现的罪。求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全免犯大罪。」(诗19:7 - 13)以上是大卫王的心声感人心弦,带给我们在生活上的供应,滋润我们在生活上所受的伤痕,提醒我们不犯大罪。
结论:诗1:1 - 6
「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。」提醒我们「不从恶人的计谋,不站罪人的道路。不坐亵慢人的座位。」小心你的思想,它会促成你的行动,小心你的行动,它会成了你的习惯,小心你的习惯,它会变成你的品格,小心你的品格,它会决定你的命运。想了就要看,看了就要得,得到又如何呢?得不如看,看不如想,想不如不想,能悟出哲理就要多祷告,多渴慕神的话,得到神的默示,就能得心见性(箴4:23)。世上一切都在乎心,心者性也,虚心养性,坚心定性,性者灵也,神是个灵,亲近神必要用心灵和诚实(约4:24)。先知耶利米说:「耶和华万军之神啊!我得到你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。」(耶15:16)
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