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小悦悦事件论文小悦悦事件论文 小悦悦事件论文 南方日报:见死不救立法太多问题值得探讨 至于见死不救立法,是不是对如今这种麻木风气的釜底抽薪之计,值得探讨。从根本上说,天使的归天使,撒旦的归撒旦,用法律来管制道德问题,在一定程度上是站不住脚的,而且可能会带来一系列不必要的混乱。 但是,在道德已经没有底线、丑恶没有止境的时候,法律 越俎代庖 似乎又成了唯一可以寄望的方式。即便如此,个人认为,见死不救立法还是应该慎之又慎。 以小悦悦这事为例,事故现场恰巧有视频为证,这几乎就是最直接的证据了,但是18个漠视的路人,我们能真正证明他真...

小悦悦事件论文
小悦悦事件论文 小悦悦事件论文 南方日报:见死不救立法太多问题值得探讨 至于见死不救立法,是不是对如今这种麻木风气的釜底抽薪之计,值得探讨。从根本上说,天使的归天使,撒旦的归撒旦,用法律来管制道德问题,在一定程度上是站不住脚的,而且可能会带来一系列不必要的混乱。 但是,在道德已经没有底线、丑恶没有止境的时候,法律 越俎代庖 似乎又成了唯一可以寄望的方式。即便如此,个人认为,见死不救立法还是应该慎之又慎。 以小悦悦这事为例,事故现场恰巧有视频为证,这几乎就是最直接的证据了,但是18个漠视的路人,我们能真正 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 他真的 见 了 死 的,又有几个?他只要坚称自己没见,能奈几何?至于其他那些没证没据、没被拍下来的现场,就更加公说公有理了。 对于这种 诛心 的规制,立法能否做到条件清晰,有巧妙的条文设置,并从可能的情况出发预设更多前提,决定着立法的成败。其次,我们国家目前最大的现状不是无法可依,关键是有没有真正考虑执法。 这些 光说不练 的法不在少数,法是立了,但执法主体不明,执法程序不清,执法态度不公,结果立了跟没立一般,民众不信,恐怕连立法者自己也不抱什么希望。 为见死不救立法,也算是退而求其次的法子了。但是,如果没有信心、没有能力解决上述的这些立法问题,那么,法还是别立为好,省得为民众质疑司法公信力再添一口实。 个人思考: 1. 首先,作为监护人的悦悦父母没有尽到监管责任。一个毫无安全意识的2岁小孩独自一人在道路上行走,且不说有被车撞的可能,就是被人贩子抱走的可能性都很大。说起来,也真让人火,对于人贩子这些人渣,抓到一个,至少都应判无期之类的重判才对。 2. 广佛五金城管理秩序混乱:道路狭窄、货物乱堆放、车辆出入自由、出入口处缺乏有效的进出管理; 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 每晚7 点钟才开路灯, 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 是死的,人是活的,就不会因地制宜、因时制宜解决问题,这是通病,一旦有事发生,规定和制度就堂而皇之地成了理由。另外,既然有监控,值班人员做什么去了, 3.司机责任:第一辆车撞人前突然加速了,说明司机当时没看到小悦悦,但相撞瞬间,司机完全能觉察到行 驶在道路中央的车辆撞到了什么,车辆颠簸后,正常的司机都会看后视镜,我就不信他没看,他迟疑了一下,说明他当时开车要么心不在焉,要么知道撞到人,只要知道他是不是还面不改色地去收货款,应能查清他是不是在说谎;第二辆车碾过躺在路上的小悦悦,也是绝对不能原谅的,开车不看路,开什么车,在那种道路狭窄、行人众多的路上开车,更应加倍小心。 4. 18位路人,说句不好听的,他们只是这个社会风气的替罪羊而已,换成他人,又会有多少人不会这样,我们更多的应是反省:他们为什么会有这样的冷漠无情,除了个人因素外,更多的是社会风气造成,更深层次的就是政府问题:第一,国人普遍缺乏急救知识,遇到突发情况,往往不知如何急救,除了打求救电话外,在紧急情况下,更多的是要即时救助,胆斗问句,有几人会做人工呼吸,又有几人会做胸外心脏挤压,这是教育问题;第二,正义的风气如秋风扫落叶,每况愈下,做好事如同冒风险;第三,上梁不正下梁歪,很多身在其位的人都不会去救助,何况普通老百姓;第四,相关制度非常的不完善,甚至出现了撞伤不如撞死的观念。 5.陈阿姨的救助行为,网上居然有人说她老人家是为了出名谋利,听了只想骂人,很想对他们说:你们也可以出名,在街上找个流浪汉回家,把他当老爸老妈伺候,你们也就出名了。还有那些跟屁虫似的记者,给点新意好不好,整天围着人家问东问西,还让不让人家正常生活了。 6.有人说国家应该考虑为见义勇为者立法,这个早都该做了。 7. 最近有人提议为 见死不救 立法。说实话,听了冷笑,就跟小孩不吃饭,大人就拿棍子伺候一样的胡闹。要是 见死不救 立法了,结果会怎样,可以预见的是更多的人会躲得远远的,会有更多的 没看见 。该做的不做,尽出些治标不治本、只想创收的馊主意。降低见义勇为的条件,保护 好人 的利益,不要说奖励了,至少也要让他们知道做好事是零风险,另外,一些人还得以身作则做好榜样。但好人的行为,往往在一些为权者眼里是没事找事,尽给他们添麻烦。 8.国家应好好利用这次时机,拿起以前开展 三个代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的魄力,在全社会大做特作 正气、道德、人性 文章,这比说河蟹有用、实在的多。 小悦悦事件 时评:别让善良成了风中之烛 小悦悦曾在母亲怀中灿烂微笑,希望每位看到这张照片的人,都能唤起本能的纯良 这几天,2 岁女童小悦 悦的遭遇震惊了国人。10 月13 日,在佛山街头, 小悦悦被两辆车先后3 次碾轧,7 分钟内十多名路人视若无睹,默然走过。 愤怒、悲痛、谴责、质问 一面倒的情绪狂澜,几乎席卷了整个坊间、网络,舆论哗然。一连串的追问与反思,也随即而来。闻知惨剧的人们,一下子懵了:是什么,让人变得如此冷漠, 谁给冷漠的旁观,找个理由,失守的良心道德,社会风气的堕落, 社会主导价值观的倾斜,法制的不健全, 言之者凿凿,听之者诺诺。似乎人人知病,却难寻症结。 中山大学教授郭巍青认为,在都市社会的复杂条件下,人的情感与本能已被扭曲,社会救助系统被削弱甚至正遭到毁坏。 今天,摆出这个有点沉重的话题:是希望,在追问、反思、自省的努力下,能查知 病灶 ,让遗憾和悲剧可以少一点。 残酷:人,为何对人如此冷漠 每个人都有感情、有本能,看到别人被撞倒在路上,人的本能是应该去帮手,如果所有人都不去救助,那就是我们的本能、感情出了问题。我们怎么会连这个本能都没有了呢, 在学者郭巍青看来,这是每个人都应该追寻的问题。 而令郭巍青更觉不安的是,这个显然错了的本能反应,是背后很多因素长期训练出来的, 这才是一件真正恐怖的事 。 路人的冷漠足以杀人。糟糕的是,眼睁睁看着血泊中2 岁女孩挥动的小手, 十多个路人默默地飘然而过。 言及惨剧,中国好人网创建人、华南师大教授谈方觉得 可怕 、 冷漠到冰点 ,这种事情发生了,国人还不认真反思自己应该如何做人的话,中国是很危险的。 我听到这件事的第一反应,是这好像一个弱肉强食的动物世界,豺狼把小动物吃了,其他小动物同类就从旁边经过,却一点反应没有。这还是人吗, 在坊间、网络,我们看到了铺天盖地的愤怒、谴责、追问与反思。人们搬出了一大堆的理由,来解读小悦悦悲剧后触目惊心的冷漠: 社会风气不好 、 怕被家属讹上 、 怕莫名其妙担责任 也有专业人士直指,事情的根源在于公平正义没有成为社会的主导价值与力量,在于南京彭宇案的负面影响,在于没有像一些国家那样设定 见死不救 罪 但这些,似乎始终无法解开人们心中沉重的结:人怎么可以如此冷漠~ 路人 们都怎么了, 在都市社会的复杂条件下,作为人之为人的基本的本能、人的基本的感情,被严重扭曲了,而社会救助系统被削弱甚至正遭到毁坏 ,学者郭巍青直 言不讳,需要反思的是,我们的社会怎么可以发生这种情感和本能被扭曲的事, 麻木:法,能否真正催人向善 小悦悦 事件后,谈方团队很快做出决定,拟奖励施救小悦悦的拾荒阿姨陈贤妹,并把她的家人纳入 协助 名单,将来对陈贤妹和她家人的工作、生活提供帮助。此举,是要让所有人明白好人有好报。 悲剧后对爱心者的力撑,并非孤灯一盏,社会舆论和公众也几乎一面倒地为救人的拾荒阿姨喝彩。10 月17 日,广州市政协委员曹志伟给陈贤妹送去5000 元奖励金,她数度婉拒,后几经劝说才勉强收下。 褒扬良善的同时,惩恶寻因之辩仍在持续。一个现实是,中国现行法律,并无规定路人要施救的义务。冷漠的旁观,是个道德问题。 面对小悦悦事件中的冷漠旁观,南京彭宇案很自然被翻出来,似乎正是这个被打翻的 潘多拉盒子 ,成了一连串 集体旁观 事件的原罪。似乎,自我保护过度,成了许多人不愿见人危难而施救的 保护罩 。 在谈方看来, 小悦悦 事件和过去老人摔倒没人扶或被冤枉并不一样, 不存在被冤枉的问题,冷血到了极点 。这暴露了社会一定人群已经不仅是冷漠,而是麻木了。 学者郭巍青称,彭宇案带来的社会舆论和风气的影响,不足以解释 小悦悦遭遇 的成因。 如果说彭宇案的影响可以这么坏的话,那是不是把那18 个人抓起来重判, 以后人们遇到这样的事就会伸出援手, 郭巍青说,凡是主张这种逻辑的人,解决的方法非常简单,那就在司法上重新有一个与彭宇案抗衡的 案例 全员育人导师制案例信息技术应用案例心得信息技术教学案例综合实践活动案例我余额宝案例 ,重新把人影响回来。问题是,行不行呢, 网友 暨大张志迎 说:一个人不扶,是道德败坏;一群人不扶,是社会的悲哀。 然而,在谴责 见死不救 的18 个路人的同时,不少人开始自我审视:若自己在现场会救人吗,郭巍青觉得,每个人都应该这样自问,也是所有人不能回避的问题:选择冷漠还是选择救助, 期待:德,何时变教化为习惯 一项网络调查显示,在遇到类似 小悦悦 事件时,大多数人会选择帮手、打电话报警或叫急救。 彭宇案之后,在一连串旁观事件的同时,我们也看到了处处开放的良善之花:在杭州,最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接;在沈阳,七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作为第19 位路人抱起女童;在匆匆街头,依然有人会给乞讨者钱物,有人会扶起摔倒的老人 他们接的、竖的、抱的、给的、 扶的,首先都是自己的良心。 谈方认为,挽救道德水准已经成为现在社会面临最紧迫的问题,应借 小悦悦 这一标志性事件之机,立法惩罚见死不救的行为,奖励勇施援手的人,比如让那位阿姨老了后能安享晚年,相信比政策更有效。 假若有利益冲突的时候,人对人就像狼一样;没利益冲突的时候,人对人就像草木一样。肯定是很多方面都出了问题 ,郭巍青说,在农村,一个小孩遇到类似问题,自然而然就有一些邻里帮助。可是,在佛山那个五金市场,完全不存在一个社会支持系统。这个情景太荒谬了,人来人往的地方,就像在荒山里一样,好像没人看到挣扎在死亡边缘的孩子。 郭巍青认为,在国家、城市、经济发展的同时,我们没有去认真建设一个社会关系网络,这使得人的生活变得有更多风险。孩子走出父母的视线,就可能遭受杀身之祸,这已经不正常了。 我们缺的,就是一个有人遇到风险时,能形成救助的支持系统。不能说缺法律、政府责任等,以前没有这些的时候,乡村都有这样一个社会救助系统 ,郭巍青说,要重建这个系统,每个人都应尽力并扪心自问,自己能做什么。 学者陶短房认为,小悦悦事件归咎于社会风气的败坏,以及法律条文或相关案例的负面作用,于事无补。倘若人人 从我做起 ,小悦悦这样的遗憾和悲剧就会少一些。
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