十四根本堕罪忏悔文
天竺之音:班扎儿亚那莫拉巴的
藏译: 金刚乘根本戒
顶礼大圣文殊童子!
众生信依为上师,莲花足前作顶礼。根本十四之戒条,如续传授作忏悔。总之金刚持明者,宜依导师成就云,彼扰诽谤和欺侮,此为根本罪初授,触犯一条作忏悔;善逝教言违教逆,此为堕罪二条授,触犯二条作忏悔;恨嫉金刚道友侮,及言过失为三条,触犯三条作忏悔;内心舍慈众有情,此为四条诸佛曰,触犯四条作忏悔;诸法之根菩提心,若舍彼为第五条,触犯五条作忏悔;自与他乘之宗派,若谤诸法为六条,触犯六条作忏悔;非器非熟庸俗前,若传密法违七条,触犯七条作忏悔;五蕴五佛之本相;欺侮诋毁为八条,触犯八条作忏悔;自性清净一切法,牵引生疑即九条,触犯九条作忏悔;十怨不伏恒慈愍,若作彼为十条诺,触犯十条作忏悔;离名等义之诸法,分别衡量十一条,触犯十一作忏悔;具足信心有情者,破斥伤心十二条,触犯十二作忏悔;资具受用誓言物,应时不依十三条,触犯十三作忏悔;智慧自性为女性,若作讥诽十四条,触犯十四作忏悔。彼类瑜珈若舍离,证得成就可靠也。其余若犯三昧耶,此成邪魔摄受也。现受种种剧痛苦,未时堕入地狱道,故此断绝傲慢心,己宜断惑作认识。清净平等之上师,何具之物敬供奉,乃至三种皈依迄,大乘菩萨等律仪。倘若于我具得益,瑜珈应依持修习。
此为阿阇黎“阿巴耶”著述也,善哉!
支分之誓言忏悔文
未具密乘三昧耶,贪乐依止空行母,
会供曼扎罗争执,宣授秘密之妙法,
尚且于密具信众。唯授余外之乘法,
执慢骄举声闻者,与其相处居七日,
未具智力入方便,于无缘前传秘密,
凡彼无具上根器,未利传身手印等,
未圆清净咒鬘规,行持坛城诸事业,
遮止二种律仪教,违言无利及谤毁,
则此遮戒为罪过,瑜珈则失三昧耶,
彼非获得极乐相,然具魔护受痛苦,
故此昼夜三次诵,逐日勤修作忏悔。
此支分誓言为阿阇黎“阿巴耶”著述竟。
根本之誓言循次忏悔文
那末哥日威无量损益成就如海藏
顶礼上师金刚持明尊!
金刚乘之根本堕罪逆,临终智经三金刚誓言,由此支分二十七条戒,如续讲授此作传说也。偷盗邪淫以及行杀生,父母金刚道友己身及,法与补特伽罗违诋毁,自身生苦侮等金刚友,恨嫉欺悔恼怒及殴打,侵扰上师印母非法行,足踩师影于彼视目前,放逸无礼行为极散漫,手足伸卧胡乱讥言及,反驳师教媚态等行为,忏悔违犯身之三昧耶;言作妄语两舌及恶口,责侮诽谤为众传法者,伺察彼义修持诸瑜珈,金刚兄妹上师印母与,眷属言遮欺侮及上师,何言不持蔑视违教诲,忏悔违犯语之三昧耶;贪执他物以及上师物,总之众生金刚诸兄妹,执持恨心或法庸俗者,大宝上师及法起邪见,邪行邪修以及邪见解,见修行为本尊天尊等,瑜珈上师金刚兄妹境,昼夜若未修持慈爱心,
超越座时意之三昧耶,一切违犯誓言作忏悔。
瑜珈心念循行皆开遮,依力并持如续讲授义,
如此未知放逸及懈怠,烦恼炽盛对治力微弱,
散逸成就则成无间因,发露忏悔唯愿得清净,
即身获得二种妙成就,嗡班扎儿萨垛萨玛雅……,念百字明。
誓言南卓将措(译为证得解脱如海经)之纲要,为持明南措让卓(译为种种自解脱)著述也,善哉。
阿
所作有寂菩提心,无基离根大圆满,
离言超识之妙圣,无有觉及忏悔境,
本持明点唯一者,普脱取舍妙广阔,
自现任运之法身,故此证为忏悔王。
念诵百字明(21遍),此于四心滴之中所现,为大圣竹青麦隆多吉(译为大圆满者金刚境)著述也。
回向文
依此作善业之力,吾与无边众生愿,
获自在本有智慧,愿证得境界增上,
愿有相自处解脱,愿自相续获得深明法身之义
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