文言文翻译《郑伯克段于鄢》译文_57

文言文翻译《郑伯克段于鄢》译文_57《郑伯克段于鄢》译文郑伯克段于鄢选自《左传》文本译文原文文本 [1/3] 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武初，郑武公娶于申，曰姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时武姜，生庄公及共叔脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取段。庄公寤生，惊姜名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共氏，故名曰寤生，遂恶叔段，想立共叔段为世子，多次向武公之。爱共叔段，欲立请求，武公都不答应。到庄公即位的时之，亟请于武公，公弗候，武姜就替共叔段请求分封到制邑许。及庄公即位，为之去。庄公说:“制邑是个险要的地方，请制。公曰:...

《郑伯克段于鄢》译文郑伯克段于鄢选自《左传》文本译文原文文本 [1/3] 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武初，郑武公娶于申，曰姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时武姜，生庄公及共叔脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取段。庄公寤生，惊姜名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共氏，故名曰寤生，遂恶叔段，想立共叔段为世子，多次向武公之。爱共叔段，欲立请求，武公都不答应。到庄公即位的时之，亟请于武公，公弗候，武姜就替共叔段请求分封到制邑许。及庄公即位，为之去。庄公说:“制邑是个险要的地方，请制。公曰:“制，岩从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑也，虢叔死焉;他邑邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求唯命。”请京，使居封给京邑，庄公答应了，让他住在那之，谓之京城大叔。里，称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果超过三祭仲曰:“都城过百百方丈，那就会是国家的祸害。先王的雉，国之害也。先王之制度规定:国内最大的城邑不能超过国制，大都不过参国之都的三分之一，中等的不得超过它的五一;中，五之一;小，分一，小的不能超过它的九分之一。现九之一。今京不度，非在，京邑的城墙不合规定，这不是先王制也，君将不堪。”公的制度，这样下去您将会控制不住曰:“姜氏欲之，焉辟的。”庄公说:“姜氏想要这样，我怎害,”对曰:“姜氏何能躲开这种祸害呢,”祭仲回答说:厌之有～不如早为之“姜氏哪有满足的时候～不如及早处所，无使滋蔓～蔓，难置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就图也。蔓草犹不可除，难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干况君之宠弟乎～”公净，何况是您受宠爱的弟弟呢,”庄公曰:“多行不义，必自说:“多做不义的事情，必定会自己垮毙。子姑待之。” 台，你姑且等着瞧吧。” [1/3] 《郑伯克段于鄢》郑伯克段于鄢选自《左传》文本译文原文文本 [2/3] 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕既而大叔命西鄙北鄙贰说:“国家不能使土地有两属的情况，于己。公子吕曰:“国现在您打算怎么办,您如果打算把郑国不堪贰，君将若之何, 交给太叔，那么我就去服待他;如果不欲与大叔，臣请事之。给，那么就请除掉他，不要使人民产生若弗与，则请除之，无两属的心理。”庄公说:“不用除掉生民心。”公曰:“无他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又庸，将自及。”大叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一收贰以为己邑，至于廪直扩展到廪延。子封说:“可以行动延。子封曰:“可矣～了～土地扩大了，他将得到老百姓的拥厚将得众。”公曰: 护。”庄公说:“多行不义之事，别人“不义不暱，厚将就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也崩。” 会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武大叔完聚，缮甲兵，具器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。卒乘，将袭郑。夫人将武姜打算开城门作内应。庄公打听到公启之。公闻其期，曰:叔段偷袭的时候，说:“可以出击“可矣～”命子封帅车了～”命令子封率领车二百乘，去讨伐二百乘以伐京。京叛大京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段叔段，段入于鄢。公伐于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐诸鄢。五月辛丑，大叔他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共出奔共。国。《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢。” 共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说书曰:“郑伯克段于他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君鄢。”段不弟，故不言一样，所以用“克”字;称庄公为“郑弟;如二君，故曰克; 伯”，是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔称郑伯，讥失教也;谓段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段之郑志，不言出奔，难自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的之也。意思。 [2/3] 《郑伯克段于鄢》郑伯克段于鄢选自《左传》文本译文原文文本 [3/3] 庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓遂置姜氏于城颖，而誓说:“不到地下泉水(不到死后埋在地之曰:“不及黄泉，无下)，不再见面～”过了些时候，庄公相见也～”既而悔之。又后悔了。有个叫颖考叔的，是颖谷管颖考叔为颖谷封人，闻理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品之，有献于公。公赐之献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔食，食舍肉。公问之。在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为对曰:“小人有母，皆什么这样。颖考叔答道:“小人有个老尝小人之食矣，未尝君娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝之羹，请以遗之。”公过君王的肉羹，请让我带回去送给她曰:“尔有母遗，繄我吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝独无～”颖考叔曰: 敬，唉，唯独我就没有～”颖考叔说:“敢问何谓也,”公语“请问您这是什么意思,”庄公把原因之故，且告之悔。对告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考曰:“君何患焉～若阙叔答道:“您有什么担心的～只要挖一地及泉，隧而相见，其条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁曰不然,”公从之。谁还说您违背了誓言,”庄公依了他的公入而赋:“大隧之话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道:中，其乐也融融～”姜“大隧之中相见啊，多么和乐相得出而赋:“大隧之外，啊～”武姜走出地道，赋诗道:“大隧其乐也洩洩～”遂为母之外相见啊，多么舒畅快乐啊～”从子如初。此，他们恢复了从前的母子关系。君子说:“颖考叔是位真正的孝子，他君子曰:“颖考叔，纯不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心孝也，爱其母，施及庄推广到郑伯身上。《诗经?既醉》篇公。《诗》曰:‘孝子说:‘孝子不断地推行孝道，永远能感不匮，永锡尔类。’其化你的同类。’大概就是对颖孝叔这类是之谓乎,” 纯孝而说的吧,” [3/3] 共2页,当前第1页12

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