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黄念祖净修捷要报恩谈之精华三十二拜

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黄念祖净修捷要报恩谈之精华三十二拜南誠香普戒無感氣令定香佛心聞真(雲慈光熏香三蓋加悉善虔香稱菩讚)薩護徧根誠恒滿皆修摩訶吉十增供薩祥方上養尼大皆之開辯興於九一佛恩依法善,大五界心。大此。門授悲濁導觀一南德法當,法,世師禮拜無三本,,來宣眼憫,,,稱師本而一說,有八如娑(釋師得切易杜情相來婆一迦)牟釋度含行惡,成世教尼迦脫靈難趣演道尊主佛牟,,信,慈,,,陀聞圓行薩作生心地一佛十滿,道沙死,聞心。方成所,門之住法觀一南,就發於,本真,禮拜即三無接,殊無號,實,稱阿引名勝量曰棄慧發極(彌無陀導具大劫法國,樂二師萬願,藏捐誓上教)佛,德,積,王拔正主阿,...

黄念祖净修捷要报恩谈之精华三十二拜
南誠香普戒無感氣令定香佛心聞真(雲慈光熏香三蓋加悉善虔香稱菩讚)薩護徧根誠恒滿皆修摩訶吉十增供薩祥方上養尼大皆之開辯興於九一佛恩依法善,大五界心。大此。門授悲濁導觀一南德法當,法,世師禮拜無三本,,來宣眼憫,,,稱師本而一說,有八如娑(釋師得切易杜情相來婆一迦)牟釋度含行惡,成世教尼迦脫靈難趣演道尊主佛牟,,信,慈,,,陀聞圓行薩作生心地一佛十滿,道沙死,聞心。方成所,門之住法觀一南,就發於,本真,禮拜即三無接,殊無號,實,稱阿引名勝量曰棄慧發極(彌無陀導具大劫法國,樂二師萬願,藏捐誓上教)佛,德,積,王拔正主阿,悉植修,勤覺,彌聲皆德菩行苦之因淨足號光陀樂土去一佛莊圓,,,,此心一土嚴滿如名法有世觀南,,,來無藏佛界禮拜無三阿阿威安應量成世,,稱彌彌德隱正壽佛界過從(陀陀廣住等,,,十是三佛)佛大持覺及號名萬西。,,,無阿曰億方清具十量彌極佛,彌究界界度別無徧一陀竟眾,生之去一心一佛樂生常,所無切觀南。,,寂現能來處禮拜無三阿大離光在知,,,稱彌慈娑土西,非無清(陀大婆,方但是生淨四佛)悲苦接極以語無法,,引樂酬言滅身阿得法世願分,,阿世奇異亦諸所一彌界麗,無難居心一陀,,寬四惡之觀拜佛實超廣時趣處禮三報稱。踰平寒魔,,(南莊十正暑惱永圓五無嚴方,雨之無滿)阿淨報彌一微冥名眾陀土切妙之,苦身佛佛殊衰名命弟量一。勝無字悉子,心一南希變,皆,光觀拜無有,都無聲明禮三阿稱彌,建勝量聞無,(陀阿立十,天量壽六佛)彌常方國人,命陀然,土,菩無,無、壽薩佛不光清亦邊亦一中思、淨號光號心安一之議光智、無觀拜南王光隱、慧無量禮無光礙三阿,,歡光光,稱彌阿、光(光喜、佛無陀彌中超光常、,量七佛)陀日無極、照亦壽佛尊月解光等號佛。,光脫、光無,、,阿一如止柔光方如一彌,是,軟者世來心十一一陀威,,界世觀南佛方神切所垢,尊禮拜無三。諸光憂有滅眾,,阿佛惱稱彌(明疾善生光無陀所,莫苦生有明量八佛)不不最莫,緣普光能尊解不身遇照壽及第脫休意斯十,,,繞有唯其如一威教一,無見中黃切德主心一阿數佛萬金境巍本觀南彌聲光物山界巍尊禮拜無三阿陀聞,,,,,,,稱彌佛(菩明悉出無相於極陀。薩耀皆於不好彼樂九佛)恭顯隱海照光高世敬赫蔽面見明座界圍,,,,,,,養法安妙為教一,,樂之諸主心一阿得,法有本觀南彌蒙十,情尊禮拜無三阿陀授方令,,,稱彌佛(記菩得宣今極陀。,薩殊說現樂十佛)稱瞻勝甚在世讚禮利深彼界供聞益微,,作萬應性全全心一心億道,他佛隨心一是程交淨即是佛觀拜南,,,土自心現禮三無稱阿阿去呼方,,,,(彌彌此應顯洪境心佛一陀陀不同唯名外外由一佛佛)遠時心正無無心。,,,彰心境生心十感自,,,阿豎藏日呪身一彌窮、遮,土心一陀三密那教不觀拜南佛際嚴,主二禮三無稱阿。,,同即,,(彌橫不歸是稱顯一陀徧離光本名密二佛)十極壽尊無一虛樂,,異體,,華大持,佛念總學性事法一。念持原起即,心一不,為修理一觀南離聲深,,門禮拜無三阿本聲入全全即,稱彌(尊喚,修妄是六陀,醒專在歸普字一佛三阿自修性真門統)彌己即,,,攝陀,是廣全全萬阿微光海便直顯方是一彌妙真,墮趨我名我心一陀難淨雖無覺自始本觀拜佛思,入明路心覺覺禮三。,不眾,,,,,,稱涉(南絕生故暫始託起無一無待一心知爾本彼心量四阿圓切想正相不依念光)彌情陀融,遍違離正佛壽佛,計寂知,,,,,,見界不現增但念能一,,亂前長道,滅心一阿七,,,心自眾觀南彌寶接慈臨純然罪禮拜無三阿陀池引悲命熟垢,,稱彌佛(中往加終,障果萬陀。,生祐時且消能德一佛五華極,,可除一洪)開樂令聖福,向名得世心眾慧不專,願益成色泉德一大有就光池風心一力情如聲林華觀拜南,,是香樹雨禮三無稱阿阿殊功,,,,(彌彌勝德徧寶妙極一陀陀善莊滿網香樂六佛佛)根嚴佛靈天世。,,土禽樂界大增,,,,一極別世永心池金一向之相稀不,內地心念一專體,有退,上觀拜南念,悉,轉佛寶,禮三無阿諸是咸,往樓寶,稱阿彌上清同容生閣樹極(彌,一陀陀善虛一色住中行樂七佛佛人之類微,間世正發)。,身,妙定,界皆,無,菩蓮,由無差超聚提華黃,由生意慧受聞菩一一補所威用妙提心一向處須德種法樹觀拜南專,,,種音下禮三無稱阿念諸應神大,,,(彌阿大念通乘獲寶極一陀彌菩現自法無欄樂八佛陀)薩前在樂生循世佛,,,,忍邊界。皆一隨福,,,陀眾習空法居舍道一佛,,,,,,場心一。皆無或或或諸、觀南由不在現樂往樓禮拜無三阿一圓平神說生觀,稱彌(向滿地足法者、極陀專,,,,,講樂一佛九念菩隨或或方堂世)阿薩意在樂便、界彌聖修虛聽同精,數無皆有念彼思言示一諸上生善受佛議,現心一佛正、根持名功稱廣觀拜。等得至,,德讚長禮三南菩不心皈發,無舌,稱無提退迴依清欲量相十(阿二彌,轉向供淨令壽,方○陀恒,,養心眾佛說世)佛河乃隨,,生不誠界沙至願所憶聞可實,佛土十諸說稱一。,方有此讚心一恒念情易本觀拜南佛至行師禮三無沙稱阿世眾心難於,(彌生信信一四二陀界,受之切維十佛一一往,法世上)切生護,間下諸淨念勸,,覺乘一直禮得經此經一經無希捷,度者經滅心一》量有,廣,,,,觀拜。三壽,方大是隨止佛禮稱南莊難便,故意住以,(無阿嚴逢,圓我所百慈經二法滿十彌清究今願歲愍雲二陀淨寶竟,至,,,:)佛,簡平《,心皆遇獨當等大第易頂可斯留來,妙王贊九逕圓利萬一法三,品登攝鈍善心一門昧千可四五悉同觀拜南。,經階土宗被歸禮三無稱阿不萬,,,,,,(彌可論十一橫頓凡一二陀思共方生超該聖乘十佛三議指諸成三八齊了),,佛辦界教收義微寶同,,,,,金命若循願修返從一身,有聲力菩聞聞心一,無急救宏薩自思觀拜南觀不難苦深行性修禮三無稱阿世解恐,,,,,,(彌音脫怖隨普往成入彌二陀菩,,機門生無三陀十佛四薩萬但感示淨上摩化)。億自赴現土道地身紫皈,,,,,,大得攝作與入不都以一勢無取大觀三假攝念心一至上不利世摩方六佛觀拜三菩力捨樂音地便根心禮稱薩,,,,,,,,,(。無於二令現斯自淨入淨南邊離念居為得念無宗十無光佛五阿三此第心相生初)彌智眾途界一開繼忍祖陀身,生,,,,,,佛,,普王地永莊眾會一賢導,為嚴尊上心一菩歸徧密,,,觀拜南薩極收教化華座禮三無稱阿。樂玄初身嚴列,(彌,妙祖金經上無二陀大,,剛主首量十佛願六十不薩,,壽大大捨埵萬德如)行願因,行為來,菩大得專同無七一薩見稱生佛心一智垢拜。宏彌名極大之觀三南深陀號樂聖師禮稱無,,,,,,,(阿一即繫勝法二彌文願十陀殊行於心共妙王七佛三念一吉長)師眾昧中佛祥子利生勒正華率揚乘親一菩覺,內淨無承心一薩,菩院土量佛觀拜三。福提,法壽誨禮稱南德樹當門經,,(無無下來,》授靈二阿,山十彌邊,三現囑與八陀,成會在以《會)佛上彌等龍兜弘大功無普十大來一德量賢六尊會心一法行大正者上觀拜南三無中願士士,,禮稱阿,,之,及舍,(彌諸二陀安德咸賢利無十佛大住,共護弗量九菩一具遵等等壽)薩切足修,諸如灌身諸宗來一頂皈大演,心一蓮拜南,依善教觀三無諸,知,宗禮稱阿位授識皈諸(彌戒,三陀大,向祖,從○佛師傳以淨,)及暨上。土法本弘以龍薩三空一一神,寶,心拜南、金,徧觀三無十法稱阿聖剛(禮彌賢、方界三陀,十佛等梵護,一盡)眾天法常。、菩住虛土方普頂六現一,代禮親在心一極拜同樂法三眷生代南圓界寶屬中為三無世稱阿種眾,、父生(界彌三智生求冤母生陀。,,哀親。世十佛二同迴懺等師世)生向悔眾長,淨西,,、及南師大得香向接化力無無阿慈慈,專佛火難量阿彌大航信念光宅量壽彌陀,願,,,佛無陀悲南莫佛大行彷福為洪,量佛無三慧清甘千。願惶名壽西是善涼虔露聲大方,佛或資根,稱王力極糧勤自菩,贊萬接熏消聲樂,長提災威引世苦戒,心障德導界海定一中,願强國崇國風天不無德豊雨下凌盗興民以和弱贼仁安时顺惟各民務兵災日願得無修戈厲月其怨禮無不清所枉讓用起明輪者在法親有向並往者力六法願共现登生增道界以净福悉世四一印覺得業岸土延生切行夀解债有功同脱宿咸情德出已世苦故现憑冤所回同盡悉若下上莊願生此發有済報嚴以迴極一菩見三四佛此向樂報提聞塗重净功偈國身心者苦恩土德
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