《炉中煤》课件解析

在许多歌颂祖国的诗歌中，人们对祖国有很多比喻，如“我的祖国，/我深深爱恋的祖国。/你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，/你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，/你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，/你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。/你有一个神圣的名字，那就是中国！”。再如“祖国啊，祖国——/您是世界和平飘扬的旗帜/人类文明进步的使者/您是捍卫真理的勇士/哺育子女的妈妈/您正直而博爱/坚强而慈祥/世界人民叹服您的胸怀/华夏儿女感激您的母爱”。人们更多的把祖国比喻成“母亲”，但有一位诗人，却把祖国比喻成“年青的女郎”，这位诗人就是我国现代著名诗人——郭沫若，这首诗就是著名的《炉中煤》。今天，就让我们感受诗人的才情，领略诗人如火的爱国情怀吧。郭沫若炉中煤啊，我年青的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样!啊，我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。啊，我青年的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。啊，我年青的女郎!我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样!郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”)。四川乐山人。我国现代著名诗人、戏剧家、学者、文化战士。1914年赴日学医，“五四”运动前后，弃医从文，积极投身于革命文化运动；1921年与成仿吾、郁达夫等组织新文学团体“创造社”；1921年出版第一部诗集《女神》。郭沫若是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。《炉中煤》是诗人对祖国的恋歌。写于1920年12月，当时，诗人正在日本。1914年初，郭沫若怀着“报国济民”的抱负东渡日本留学。由于国内政治的黑暗和社会的腐败，诗人的理想无法实现，才华未能施展。但他无时无刻不在关注和思念祖国。十月革命的炮声和“五四”运动的爆发，使他看到了祖国的希望和胜利的曙光，虽然他未能亲自参加国内的五四运动，但汹涌澎湃的革命浪潮却冲击着他，振奋着他。《炉中煤》就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗，集为《女神》，于1921年8月出版，这是郭沫若的第一部诗集，也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。《女神》出版于1921年8月，收集了郭沫若在“五四”运动前后的诗作，主要作品有《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《天狗》等。它是我国“开一代诗风”的新诗的奠基之作，标志着我国的新诗创作开始走向成熟。《女神》集中体现了“五四”狂飚突进的时代精神，包括彻底的反帝反封建的革命精神、强烈的叛逆性的爱国主义精神。1、诗中“炉中煤”比喻什么？为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？炉中煤是作者自喻。因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪”，把自己比喻成“炉中煤”有两个作用：一是从形象特征看，炉中煤是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧的，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的；二是从精神特征上看，“炉中煤”具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，这与作者立志报国济民的情意是一致的。2、诗中“年青的女郎”比喻什么，为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？把“五四”以后的祖国比作“年青的女郎”。作者把具有几千年历史的古老祖国比作“年青的女郎”，蕴含着作者的深意。在《创造十年·学生时代》一书中，作者曾写道：“‘五四’以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅盘》便是象征着中国的更生。‘眷念祖国的情绪’的《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”可见，把祖国称之为“年青的女郎”，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对“五四”运动以后新生祖国的赞美、讴歌。具体来讲有两个方面的作用：一是可以形象表现“五四”以后的祖国特征——充满了崭新的气象和勃勃的生机，就像一位青春焕发的“年青女郎”，表现了诗人对祖国在“五四”之后所呈现的新气象的认识。二是从抒情的角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。3、“炉中煤”（物）和“年青的女郎”（人）并不构成生活中恋人的关系，诗中却是写“煤”向“女郎”倾诉衷肠，这是否有违常理？ 作品中的“炉中煤”和“年青的女郎”，虽构不成生活中恋人的关系，但从精神实质上讲，同样是在奉献一颗滚烫的心。4、如何理解“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量”？ 前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉，所以这里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜负”三字表达了报效之意。 后一句的“思量”，不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且还具有更深含义的期望，即希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了“也不要辜负”。 这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命运动继续发展壮大的期望。1、“炉中煤”为何自称“黑奴卤莽”？这是对“煤”的外观形象的描述：浑身黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。2、“炉中煤”为何称自己为“奴”？“黑奴”的“奴”，可以理解为“我”对于“年青的女郎”即对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献精神。3、如何理解“你该知道我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽”的“不嫌”？我的外表虽然粗黑，但心是火红炽热的。那是因了我的“前身”，我的来历，我所具有的内在价值。有了这些，我虽然“黑奴卤莽”，你也该不会嫌弃的吧。而且，只有像我这样有所“前身”的黑奴胸中，才有对你炽烈深切的感情。4、“炉中煤”自称“黑奴卤莽”有什么作用？“黑奴卤莽”的外表与“火热的心肠”强烈地反差，又高度地统一。“炉中煤”的前身、过去和今朝分别指什么？怎样理解？前身——“原本是有用的栋梁”，过去——“活埋在地底多年”，今朝——“总得重见天光”。从字面上讲，讲的是煤的形成过程，其深层含义是说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。既表达了作者对“五四”运动的光明的渴求和赞颂，又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己“报国济民”抱负的跃跃欲试的心情。1、本节抒发作者对祖国的那些感情？（1）对祖国的思念之情。“五四”之后，诗人作为“处在国外的人”，“苦于知识的桎梏而想自由解脱，跑回国去投向爱人的怀里”这是诗人内心情感的真实表露，而这几行诗，正是这种情感的艺术写照。（2）表达了自己急于报效祖国的决心与热情。2、本诗末节的“燃”与首节中的“燃”含义是否一样？不同。在这首诗中，“燃”字是最富于动感的一个词，给人的形象感受是炉火跳动，光热四溢，“炉中煤”的生命在“燃”中得以显现，得以升华。表达出诗人对祖国眷念之深，思渴之切。前一个“燃”，是诗人在黑暗长夜中摸索探寻；而后一个“燃”，则强调了诗人在“重见天光”后的奋斗搏击。炉中煤的象征意义1.象征作者火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧的爱国激情。2.象征作者为人类奉献光与热,燃烧成灰,殒身不恤的献身精神。年青的女郎的象征意义1.象征经过五四运动战斗洗礼后的生机勃勃的祖国。同时，也是诗人热恋、追求的对象。2.不仅表达了对祖国深切真挚的眷恋，也反映出作者对“五四”精神的肯定和对祖国新生的信念。诗人将生活中互不相干的事物为喻体，构成艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在的个性特质，“炉中煤”是炽烈燃烧的象征，“年青的女郎”一向是令人倾慕、思念的对象。诗人借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情绪，是与“五四”之后狂飙突进的革命文艺思潮及诗人本身的浪漫气质分不开的。布局严谨，章法讲究。 第一节：总述爱国之情与报国之志，表达比较抽象、概括。 第二节：分述爱国之情（火一样心肠） 第三节：分述报国之志（原本是有用的栋梁） 第四节：总述，与第一节呼应，从思想感情与层次结构上把全诗推向高潮。韵律和谐，旋律优美。 从格式、韵律看，全诗每节五行，每行音节大致相近；全篇奇数行押韵，一韵到底；各节均以“啊，我年青的女郎！”起句，节节如此，有一种回环往复的旋律优美。小结：献身之情报效之情忠诚之情眷念之情作者的感情脉络