星期日法案就是恩门关闭

星期日法案就是恩门关闭 你知道怀师母对这个题目，她讲了多少次,《善恶之争》38章第7段，“安息日必要作为忠诚的大试验;因为它是特别引起人争辩的真理。当这最后的试验临到世人的时候，在事奉上帝和不事奉上帝的人之间，就必划清界限。人若顺从政府的法令去守伪安息日而违犯第四诫，那就要证明他乃是忠于那反对上帝的权势，同时那依照上帝的律法遵守真安息日的人就此表明自己是效忠创造主的。在一等人接受那服从地上掌权者的记号而受‘兽的印记’时;另一等人则拣选那效忠上帝权威的记号，而受了‘上帝的印记。’”很明白的说明那时只有两等人，一等是遵从上帝的，一等是属地的。所以，就这一点而说，星期日法案就是你或者接受上帝的印记，或者接受兽的印记。在其他的地方，怀师母也讲到，在星期日法案的时候，那些接受兽的印记，或者上帝的印记的人们，都是那些明白什么是安息日，什么是星期日问题的人。也可以说，明白星期日法案是怎么一回事的人，就是基督复临安息日会的信徒。 我再讲一个我最喜欢的预言之灵，也是最喜欢的一段;因为在这段话里，怀师母用的词汇非常的精确。怀师母特别清晰的描述了事物的步骤，而且她用的词汇很精确，表明事实将确切的如此发生。所以每当我读到怀师母对这事物精确的描述的时候，我只能把手举起来。你也能够看到这一段，怀师母是怎么确切的描述、强调这事物。 如果这光明的真理已经呈现给你，安息日的第四条诫命已经显示在你眼前，而且告诉你在上帝的话里面，没有遵守星期日的吩咐，而你却还躺在假的安息日上，拒绝守这圣的安息日，也就是上帝称为我的圣日的这一天，你就是接受了兽的印记了。那么，这件事情什么时候发生呢,就是当你遵从要求而遵行法令的时候，当你停止在第一天工作而去敬拜上帝的时候，与此同时，你知道在圣经中并没有一个叫人星期日不工作的根据，而你乃就前去接受兽的印记，拒绝上帝的印记的时候。 若我们拒绝在头上或额上接受这强令的印记的时候，我们因不顺从而导致的逼迫就必然临到了，然而上帝的印记会印在那些凭良心守上帝圣日的人的额上。特别清楚的是，在星期日法案，我们或者接受兽的印记，或者接受上帝的印记，这对于复临信徒来说，恩典门就关了。我希望我们人人都看到这一点，星期日法案的考验对于我们来说，在这个时候就应验了。这就象大失望的日子，在一八四四年的十二月二十二日，聪明的童女和愚拙的童女一下子就分开了。有很多的因素证明，为什么在星期日法案的时候，我们或者接受了兽的印记，或者是上帝的印记，我希望你们能够明白。 我们再往下接着说，怀师母说，这个考验我们一定要在我们得着这印记之前通过的。这个测验是决定我们永远的命运的时候;这个测验是在恩典门关了之前我们所要面对的，也就是说在第三个考验之前我们所要面临的。这个测验，你能在咱们《本会圣经注释》卷七的976 页看到，预备的工作已经是在进展行了，而且运动也已经酝酿中了，这结果就是兽像被立起来。有一些事件会来到我们这地球的历史中，在这末日将应验所有的预言。主清楚的指示我，这兽像被建立起来，是在恩典的门关闭之前。恩典的门什么时候关呢,在星期日法案颁布的时候;就是在我们或接受兽像，或接受上帝的印记的印记。这里说，兽像的建立是在恩门关了之前，这是对上帝子民的最大的测验、考验，通过这个考验，他们永远的命运就定了。这个测验是上帝的子民在他们受印记之前要经验的。我们在哪里接受这个印记呢,是在星期日法案的时候，接受上帝印记的。 在这之前，我们要面对一个考验，而且这个考验是决定我们永远命运的考验，这就是兽像的考验。我们今天所有的时间都在谈论这个问题，我们昨天讲过了关于兽像的定义，兽像唯一的定义是“代表那些在各个基督教会借助政权来强迫众人遵从他们的教义时所必发展离道反教的机构。”(《善恶之争》25章)也就是说这个兽像在美国就是政教的合一了。那么，我们要面临的，决定永远命运的考验是什么呢,就是兽像的考验。刚才我们读的头一句就是讲到了这兽像的考验是什么，怀师母说，这个预备的工作已经是在进展着了。她说这运动是一直在酝酿中发展着的，她说这个事件会临到的;她说这个预备运动，还有这个事件都在同时进行着，目的就是美国要把兽像立起来，所以，这个考验是能看见的考验。 我不知道在中国是什么样的，在其他的国家，你是可以看得到的;比如说新闻、报纸，你都可以看得到。各种各样的预备啊，运动啊，事件啊都在发生着，在预备着美国的政教合一。我知道在中国什么都看不到，然而不管如何，这个考验是一个能看见的考验，也就是说，上帝的子民应该能够看到美国的政教合一，这个将告诉他们，他们的恩门在星期日法案的时候就关了。所以这是一个警告，说恩典的门的就要关了，这是一个可看见的警告。 弟兄姐妹们，我们所看到的三个测验，绝对符合哲理的。如果你没有学过怀师母的任何教训，你不读《善恶之争》，你就根本不会意识到美国有这样的事情会发生，要发生。怀师母特别清楚的说到，美国发生的这些事情，结果就是政教联合。所以，如果你是复临信徒却从来不信怀师母，或者不读她的著作，第一个测验你就通不过了，也就是说你根本不可能进入第二个测验，你连第二个测验的信息都没有;这样，当第三个测验来的时候，你自然就去接受兽像，兽的印记了，因为这三个测验是一步紧接着一步走下来的。 你知道在杜拉平原，沙得拉、米煞、亚伯尼歌不是唯独的三个希伯来人，怀师母说，当尼布甲尼撒的金像立起来的时候，它代表的是星期日法案。沙得拉、米煞、亚伯尼歌是预备好了能够面临这考验的。你知道他们造这个大的金像用了多长的时间,你知道是谁造的这个金像吗,那些希伯来奴隶造的。在这过程中，他们当然看得到这个测验要临到了，凭着眼睛，他们可以看得到这个测试马上就要来了，而唯一准备好了的，只有沙得拉、米煞和亚伯尼歌。所以在恩典门关了之前，在星期日法案的时候，会有一个肉眼可以看见的考验先临到，然后那门才关的。 我要问你们一个问题，这是你们从来没回答过的问题。我们知道预言中关门代表的是恩典的门关了，从挪亚的方舟关门的时候就预表了，对不对,这里有一个问题，当动物们往方舟里走进去的时候，恩典的门还开着吗,对～恩典门还开着，还没关。那些人在看着，他们亲眼见了这个警告，就是恩门快关了，他们可以跟着动物们一块进方舟的，然而他们却没有进去。今天美国政教要合一了，星期日法案已经近在眼前。怀师母说，这政权是推崇星期日法案的，要引人进入到黑暗里;她说这个事情是突然临到的，是在意想不到的时候临到的，它的突然，甚至让人没有办法承受这个惊奇。 我们分享在美国的这些准备，这些运动，和这个事件，说明美国的星期日法案很快就要临到了，我们要看到这个试验，要准备。我们在这之前曾经学过，星期日法案的颁布有它具体的步骤，也就是说美国先公布，然后世界各地其他的国家再公布。星期日法案既然是这样一步一步公布的，所以在美国的复临信徒他们的恩门先关了，中国是在后面。然而末世的事件会进展得很快，怀师母讲，你看到美国这样做了，你就知道中国也快了。 这个星期日法案，在他们些议会是秘密的进行着，是在黑暗中进行着的。对于这件事情，怀师母说是突然临到的，是意想不到的时候突然临到的，使人惊奇得没有办法承受的。虽然如此，还是有预兆的，刚才怀师母所说的那些预备，那个运动和各种各样的事件，其实都是在预备着兽像立起来。美国有各种各样的运动是推崇这件事的，所以怀师母说，虽然是说突然临到但还是有先兆可以知道的。 马太25章说，“看哪，新郎来了”，在那个比喻中，呼喊响起的那一刻就是童女被惊醒的时候。在1844年的时候，有了半夜的呼声，于是，他们确切知道了那个日子的开始，结束，就是整个2300日预言的开始和结束的时间。假如说，这是第二位天使的信息，就如我这图上画的这个运动，它不断的推进，突然间，他们对这个预言有了新的更具体的认识。就因为这个新的认识，圣灵在他们身上，使他们的工作大有能力，他们就出去传扬圣经中的信息，逐字的去传讲‘看哪，新郎来了～’这是怀师母 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 的。 你们看到在第二位天使的信息的过程中，有一个很突出的现象就是刹那间这运动一下子升到了高潮，同样的情形还要再发生。在我们的这个时日，我们头一个的测试就是预言之灵，这是一个改良、改革的信息，就象威廉米勒耳的时候的信息一样。主判断人是依据你有多少亮光的，也许说，我们这里有一些亮光，是在世界其他的地方有的，而你们没有。然而预言之灵说了，我们要住在乡下，我们需要成为健康改良者，我们要如何教育我们的儿童，我们的敬拜形式应当如何，我们服装要如何改良等等，怀师母的改良信息，有好多的方面。主判断大陆的教友也许与国外的教友不一样，因为他是根据我们所得的亮光，我们做了多少来判断的。 到了第二位天使的信息开始的时候，怀师母就非常清楚地、而且多次的着重的讲到了，美国的政教联合问题。在美国有这样的教友，他家里有所有怀师母的著作，就是从来不读; 美国有这样的牧师，甚至在安息日的时候，他们为了去参加各种各样的庆祝活动，他们可以在安息日拿起预言之灵的书，扔到垃圾桶里去。要知道，你如果没有预言之灵的教训的话，你不可能看到或者明白，现在有这种预备啊，这种运动啊，这种事件啊在进行着，这些是政教要合一了的现象。