null《季氏将伐颛臾》复习《季氏将伐颛臾》复习文 言 考 点文 言 考 点通假字
古今异义
一词多义
词类活用
特殊句式
固定结构
成语通假字通假字无乃尔是过与
（“与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗”）
是谁之过与
（同上例，表反问，可译为“呢”）古今异义古今异义有国有家者
古：奴隶社会中诸侯统治的地方叫“国”，大夫统治的地方叫“家”。“国”也指“国都、京城”，如“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。
今：“国”指国家，“家”指家庭。古今异义古今异义昔者先王以为东蒙主
古：以，介词，用。“以”后省略了代词“之”（颛臾）。为，做。
今：以为，认为。
既来之，则安之
古：已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。
今：既然已经来了，那么就要安心下来。一词多义一词多义冉有、季路见于孔子
季氏将有事于颛臾
虎兕出于柙
谋动干戈于邦内
焉用彼相矣
相夫子（引出对象）
（对）
（从）
（在）
于（辅助盲人走路的人，名词）
（辅佐，动词）相一词多义一词多义是谁之过与
无乃尔是过与
无乃尔是过与
谁之过与
尔言过与（这，代词）
（提宾标志，助词）
（责备，动词）
（过失，名词）
（错误的，形容词）是过词类活用词类活用使动
修文德以来之
既来之
而不能来（之）
既来之，则安之 ——安，形容词使动用法词类活用词类活用名词→动词
相夫子
形容词→名词
后世必为子孙忧
吾恐季孙之忧 特殊句式特殊句式判断句
是社稷之臣也 （这是国家的臣属）
被动句
龟玉毁于椟中
倒装句
1、介词结构后置
季氏将有事于颛臾 谋动干戈于邦内
2、宾格前置
无乃尔是过与？ （“是”为宾语提前的标志）固定结构固定结构
无乃尔是过与
（“无乃……与”，表推测语气，意为“恐怕……吧”）
何以伐为
（“何以……为”，表反问语气，译为“为什么要……呢”）本文中的成语本文中的成语既来之，则安之
分崩离析
祸起萧墙1.① 1.① 1.找出加点词词义不同的项（ ）
①无乃尔是过与 ②是社稷之臣也
③是谁之过与 ④夫如是，远人不服2.② 2.② 2.找出加点词用法不同的项（ ）
①危而不扶，颠而不持
②今夫颛臾，固而近于资
③君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
④相夫子，远人不服而不能来也3.①作为 ②语气助词 ③成为 ④动词，这里有“编造”之意 3.①作为 ②语气助词 ③成为 ④动词，这里有“编造”之意 3.辨析下列加点词的不同意思
①夫颛臾，昔者以为东盟主
②是社稷之臣也，何以伐为
③今不取，后世必为子孙忧
④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为之辞4.①引进动作对象，不译 ②对，对于，介词 ③从，介 ④在，介 ⑤到，介 ⑥在，介 4.①引进动作对象，不译 ②对，对于，介词 ③从，介 ④在，介 ⑤到，介 ⑥在，介 4.指出下列句子中“于”字的用法
①冉有，季路见于孔子
②季氏将有事于颛臾
③虎兕出于柙
④龟玉毁于椟
⑤今夫颛臾，固而近于费
⑥而谋动干戈于邦内3.④ 3.④ 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（ ）
①既来之 ②君子疾夫舍曰欲之
③则安之 ④吾恐季孙之忧5.④ 5.④ 5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（ ）
①远方的不服，不能前来和好。
②偏远地方的人不服，不能前来和好。
③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。
④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。断句：断句： 子 谓 子 贡 曰 女 与 回 也 孰 愈 对 曰 赐 也 何 敢 望 回 回 也 闻 一 以 知十 赐 也 闻 一 以 知 二 子 曰 弗 如 也 吾 与 女 弗 如 也 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。” 孔子对子贡说：“你和颜回比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“你是不如他，我同意你的看法。” null司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”null哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻①乎？”曰：“二② ，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
注释：
①彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”
②二：抽取十分之二的税。 null吕氏春秋·颜回攫甑
孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。
颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。……，食熟，谒孔子而进食。
孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”
颜回对曰：“不可！向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饮之。”
孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”null 孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那。
颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭。
孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”
颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”
孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。” null齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
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