金家功夫

金家功夫的灵魂——开合秘授 金家功夫的灵魂——开合秘授 张义尚 1，​ 简介 中国武术，不论内家和外家、各门各派，皆各有所长。金一旺先师既入道门，故于养生功有深入的体会和研究，创造出“开合”一功。它既是最精简最高深的养生法，又含藏巧妙绝伦的武术技击术。过 去一代只能传授一至三人。 兹有必须注意者，开合一功，说简单，确是简单。说深秘，更是深秘。同门师兄弟中，固有一学便会者，但就笔者个人而言，虽自问也不是下愚，且对这一功法又是重学，竟事师七载，请益琢磨三十余次，还亏了师兄弟们的帮助，师方曰“可”，而且自己在心里也才觉得有了把握。盖事非经过不知难，对于一个事物的认识，除了实践---认识---再实践---再认识，多次反复，不可能有真知灼见，现在不少青年人，对于高深的内家武术，每每浅尝辄止，自以为是者，未有不堕入狂妄无识之流也！ 2，​ 动作说明 1.​ 总旨 合紧一个蛋，起翅一大片，鹅头并凤膀，沉肩坠肘先。胸如洞，背如弓，起手不见手，脚去无定踪，勿须千招妙，妙诀在心中。 2.​ 开合外形 开合外形是：鹅头、凤膀、沉肩、坠肘、阴脚、雷声、手与脚合、肘与膝合、肩与胯合，要身形、眼神、手法、步法合而为一，手起脚起，手落脚落，脚落身到，一气呵成。所谓“混元一体”之式。 3.​ 开合内蕴 心与意合，意与气合，气与力合。要藏精、蓄气、凝神、沉入丹田。使心、神、意、气、力合而为一。炼谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，归于太极，返于无极，合于自然，层层有诀，能者从之，学者勉之。 4.​ 开合与调息 开合功法是高级层次的气功锻炼法，它要完全松开，没有一点儿勉强做作的呼吸和运气模式。主要借身体的一开一合，巧妙的产生自然调息，以“一”音（“一”亦做“噎”，乃以口念“一”字发雷声）使气沉入丹田，所谓“一字通三焦”，以充实身内之五脏六腑，体外之肤 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 毛发，并与整个宇宙合而为一。此中奥妙无穷，亦缘有德者悟之。 5.​ 开合于技击 技击巧妙无穷，不外阴阳、刚柔、吞吐、沉浮、涨缩、来去、进退、起落、真假、虚实、轻重、动静、大小、快慢、方圆、曲直、上下、前后、左右……等等之变化运用。凡此皆已具于开合之中，其中阴阳是总纲，其他刚柔，虚实等等无一不具有阴阳之属性而变化摸测。但亦自有其一定之规律，至于如何运用变化，是赖明师按照每人之功底水平如何而相机指点，已非口笔文字之所能及矣。如略述其义：刚为坚，柔是软，吞指收，吐为放，涨即开，缩是合，沉为下陷，浮是虚悬，来是回，去须踩，进必扑，退即避，起指手，落是脚，动指形，静指心，以至真假、虚实、快慢、大小、方圆、曲直、上下、前后，左右等，可以例知。总之，开合功一法，是金家功的灵魂，金家入门之基本功。也是金家功夫从头到尾始踪不能离开之核心功法。一法能统万法，万法终归于一法，其重要性为如何，可以知之矣。 6.​ 开合与养生和特异功能 开合功在医疗保健与揭开人体生命奥秘方面，有不可轻视之价值。例如： ⑴ 高师在新疆石河子建设兵团时，有一三三团使连马国章之子，患肺结核，气管炎，胸膜炎等，医药无效，习练开合半载，诸病皆愈。 ⑵ 四川垫江县徐某，十七岁时，久患遗精，诸医不能治，因习开合三月而病若失。 ⑶ 四川垫江县一施工员陈其清，二十八岁时，因水泥板滑落，重伤头部，造成严重脑震荡，致记忆力全失，身体转侧即倒。住院经年，断为终身残废。因从高师处习开合功，一年余之后，身体全部恢复健康，因而成为我们师兄弟中之一人。其他尚多，兹不多说。 至于改造体质，出现超绝功能，如金师腾空而行；李少侯神力惊京师试院；麻师能使头发自在伸缩，出入于头皮之表层；万师之手斗大青猴而死之；周师六十日而通小周天，目力倍增，身轻逾常；高师幼年多病练开合而转健，头颅变形，脱胎换骨，成为金家第五代师资中具有最高功夫水平者，此其一斑也。 三，开合动作说明 此是开合功具体操作法图说： 1．​ 预备式，全身正立，两脚于肩齐平，两手自然下垂于大腿之外侧，全身松开，口微闭，两目平视，两耳内听，舌抵上腭，顶头拔背，两脚如陷入地下九尺然（图1）。 2．​ 提起右脚，左脚单立，膝部自然弯曲，重心落在左脚，双手微向前方丢出（图2）。 3．​ 先将已提起的右脚向前迈出一步，身体略向前扑，此时重心落在迈出之右脚（图3）。 4．​ 当右脚迈出后，后面的左脚应紧随右脚跟上半步，同时双手从下向上前方抱，呈环抱形（图4）。 5．​ 当右脚迈出，左足跟上半步，手呈环抱时，两手十指向内指向心窝，双手手背和腕关节紧贴，身体微向后吞内收（图5）。 6．​ 在身体向后吞时，尽量含胸，腹部向内收紧，左脚随身向后吞时弯曲站立，前脚（右脚）应自然翘起脚尖，跟部着地，成阴脚，其重心在后之左脚（图6）。 7．​ 身形合稳后，应随之提起左脚向前，此时重心又落右脚，右脚单立而弯曲，提起左脚之时，两手翻腕向下成交叉十字形（图7）。 8．​ 当右脚站稳后，随即将提起的左脚向前迈出一步，脚跟着地，双手成十字，与迈出的左脚左膝，向地下呈垂直而接近开满式（图8）。 9．​ 这是开合的最后一个动作，此时左脚跟，左脚掌，左足趾，依次缓缓地踏实，身体要向下略沉，脚要下陷，双手慢慢向下分开，落在两大腿外恻，身子站直，左足在前，右足在后，呈半弓半箭步，重心在胯和裆的中央，身形中正，两眼平视，此为开满时定式（图9）。 10．当身子开完站直后，开始炼气，用气流发“一”字，发雷声，其声应为细，长，缓。从咽喉而下，直达丹田。从发“一”字音起，心意要默想一股气流随声进入丹田。发音毕，稍停（意注丹田2---3秒）。是完成了一度开合练习法。 其身腰向内后缩，将左足缩回提起，再迈出一步，同时右脚也向前跟进半步，丢手向前呈环抱，随之身向后缩，这样在一直线上，左右两脚走动变换练习。开合实际上是一开一合，只有两个连贯动作。这样一左一右的反复练习即可。 另有一文可与此文互为印证： 开合劲气功练法： 先两足如立正式站立，但须全身软柔自然，切忌挺劲，心中万念放下，无思无虑，视听任之，精神凝定，微停，随即左足（右足亦可）向前迈步，距右足约数寸至一尺许，足尖外摆，横斜落地，借左足落地之蹬劲，右足迅速向前迈步，足踵着地，足尖内扣，两足距约一尺二三，左足任体重三分之二，右足任体重三分之一，两膝外开半空，以能容一小酒瓮为度，身向下蹲，尾闾内收，脊背后弓，所谓“小猴子背儿，合劲一个蛋”以及“身如半月”者是也。两手随进足之时，由下挨身上提至心胸之部，两手腕及手背相接，大指食指虎口贴身，十指指尖俱向下，松肩轻肘，肘向前逼而倒杀，肘尖内抱，头部亦随之微向上仰，颈项前伸后缩，两目亦直向上天空目额顶看去，同时口中念“咳”音，徐徐吸气入丹田。 此上各种动作，务须动则全动，一气呵成。所谓合劲要快也，但呼吸方面，俟身势定后，仍须缓缓吸满，方接开劲。开劲之时，右足向前迈，左足屈膝成弓步（由虚变实），足尖向前，膝与足尖相齐，两足距约二尺许，身势随之由屈而伸，头亦随之先微上顶，而迅速向前下落（此所谓鹅顶头也），使下颚与胸相接，两目随之下视于腹，口中同时念“噎”音，徐徐吐气，仍须尾闾内收，气向下沉，使下腹充实，右胯根尤须着力，左足亦须柔曲，切忌挺劲。两手亦随即由心胸之部向下落于两胯之侧，手心向内，亦须柔轻自然而沉重为则。总上诸劲，亦须一气呵成。但此开劲宜慢，故曰开劲要慢（合宜快而轻灵，开宜慢而沉实）。身势定后，口中须徐徐将气吐尽，即又右足微收，斜横落地，左足迅速向前迈步起合劲如上，不过左右有异耳，每次连做三至五个开合即须休息，不宜多做久做。（发音毕意注丹田2---3秒最宜）。 注意，此式之妙，一开一合之中，外则全身头肩肘手臀膝足无不受练，内则神凝顶腹气转周天，与道宗北派小周天之功息息相通，其立法之高，世无伦比，询堪重视也。 此外六合膀子与合劲膀子亦可运用开劲气，但二者非专以气为主，此不俱论，容后有论（即二膀子之锻炼及运用中论之）。又此家气功之传授，一般俱在入门两三年后，观其可以深造者方语之，其中重要之点，则更是最后之事，如万玉成传周之德於卒前之两年，余于一九二七年入师门，至一九五三年方尽得之。岂无守道之密，闻道之难也。 按：开时两手，师原传系由心挨身向下擦（余疑为插字）至按於腹结盘骨之部止而分向左右，余觉开宜尽量舒展，故改为两手放下，松垂之式也，宜知之（以上附识）。 凡练金氏心意六合（金家功夫）者，必首习开合功。金家功夫所有的技击功法都是由开合演变而来，故开合又被称为金家功夫的灵魂。 开合顾名思义只有一开一合两个动作，前人见鹰熊竞志取法为拳，所以开合功也是取鹰熊之势，开为攻，“起翅一大片”取雄鹰展翅之功，合为守，“合拢一个蛋”取黑熊塌腰之力，但金家功夫的攻不是单一的攻，守也不是单一的守，而是守中带攻，攻中带守，攻守同并。同时开合也是脊椎收放和弹性的训练 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，心意拳之所以又名“守洞尘技。”就是叫练习者要作到胸如洞，背如弓。所谓的“出洞入洞洞内内藏，就是神仙也难防。”脊椎的收放和弹性要如猛虎扑食的动作，老虎大家不常见，猫大家都应该见过。猫欲纵身上墙时必先紧缩身体，把脊椎收紧，然后后脚蹬地，瞬间将脊椎展开，如果不借脊椎收放的力量是很难上得去的。所以开合的一开一合两个动作就是训练脊的收放和弹性，正如“左右全全凭盖世取，束长二字一命亡。” 开合功在练习时还需配以雷声，很多人听到雷声二字，以为是对敌时大喝一声惊吓对方，其实雷声是金家功夫内气的修练方法。当开合的开字站定后，两眼平视前方全身放松，口中念“一”声音不必太大，但要浑厚绵长，雷声不是惊雷之声，而是天边若隐若现滚滚闷雷之声，气行声随，气定声住。                                                                                    金家功第七代传人：彭俊熊随笔 2006年月29日 心意六合第一家（由拳谱抄本整理） 金家功夫（修订版） ——忠州张义尚 前言： 金家功原名姬家功，是心意六合拳的一支，该艺由道人金一旺路经梁平县（古梁山）时传入，有李少候等从其习艺，并使之流传至今。 忠县张义尚者，原师从万玉成之弟子周之德习技，后于七十六岁高龄拜师于文焕章之弟子高英门下再习，故而张义尚老先生应精于万文两脉之金家技艺，是篇拳谱为张义尚老先生所作，原名疑为《武术薪传》。 本人于 2006 年到梁平县石安、福禄等镇寻访金家传人，偶得张义尚老先生流传之拳谱抄本，数月后，又于仁贤镇觅得张老先生拳谱之另一抄本，后将两本比对，内容基本一致，故而将其打印成册，以便保存。在对抄本打印过程中，本人对存在的疑难自作主张地进行了猜测，并对文中部分内容和顺利进行了细小调整，由于时间过去了好几年，本人对原本的顺序已经记忆不清，故而未能将其恢复原状，深表遗憾。 一、金家功之传承源流： 第一代祖师 金一望（拳谱上只记载他生于农历六月二十四午时） 第二代祖师 李少候 第三代祖师 麻贵廷、刘子连、杜柏长 第四代祖师 万玉成、文焕章等 第五代祖师 高仁宝、陈竹轩、周之德、温潮怒、温 立、高英、袁树滋、陈锡等 二、金家功原谱回忆录 金家功原名姬家功，源出山西省姬姓，按形意拳谱写明山西姬隆丰所传出，师秘不传人。金一望老师与马龙、马虎两兄弟结为弟兄，每夜轮流往姬姓家屋顶窃窥，如是者三年，而金一望所得特多，所悟更深，较技自胜，因与马氏兄弟不睦(三人原俱少林福荫寺学艺)。原福荫寺僧授与马氏兄弟以五雷掌法(邪术)伤老师，先师因辗转至梁平县，迷路于袁家沟，适袁二老爷携其幼子一才（一才为庶出，另有一长子一培，次子一发为嫡出，均年已及冠）散步田间，老师见而叹一才气色祸有杀身，袁异之并请先师为之救解。先师念袁善良热忱，因留其家教其子以功法，后先师共传八徒。竹轩师云，姬隆丰传李洛能、马学礼、戴龙帮三人，李传郭云深、刘奇兰，郭传李魁元、张占魁等。 金家功原谱有艺在青山传三支之说，而马学礼、戴龙帮即马虎、马龙之来由，又就金家与形意二谱观之，金家功夫有内五劲、外五劲和内五行、外五行、内六合、外六合、四把捶、十二形以及头肩肘手臀膝足之打法着法，皆与形意大同小异。 总谱诀：合劲一个蛋，起翅一大片。拳去不空回，空回不如再起。起是交口，落是空步。步步不离阴脚把，把把不离虎扑羊。出洞入洞肚内藏，起心打人最难防。双手常带锯子手，量人也难防。十字铲镰，神仙难免。蛇无头不起，鸟无翅不飞。蛇有分草之劲，虎有镇山之威。打人如走路，不是走路不打人。打人不现形，现形用不灵。沾连随合，进退起落。空中作有，有中作无。奇穷变化，变化无穷。逢人须夺位，两手不空回。肩动必捶，腰动必腿。上下不离腮，左右不离怀，两手不离奶，手手不离肘，肘肘不离把，把把不离虎扑羊。高来低对，低来高对，横来直对，直来横对，高矮寸中，隙下藏身，藏身手才发。 欲学真妙诀，须知琢磨意。黄金难买道，传于忠孝义。艺在青山传三友，专在勇毒，慎之慎之！逢异人不可深说，常带心意，谨慎！谨慎！ 又曰：“心意六合第一家”，万法全归实堪夸。外五劲为头有顶劲、眉有占劲、眼有认劲、耳有听劲、口有清劲，无清不打人。 内五劲为拳如胆、心如炮、炮如火、火如雷、雷如吼，遇敌好似火烧身。 外五形为头有开形、眼有认形、面有清形、口有挨形、腮有豆形。 内五形为心有默形、肝有摆形、脾有松形、肺有合形、肾有心形。 外六合为左眼对右眼、右眼对左眼，左肩对右肩、右肩对左肩、脚趾至肩肩连合，左膝对右膝、右膝对左膝、膝对膝，左腕对右膝、右腕对左膝、膝对腕。 内六合为人有心合、心有理合、理有意合、意有形合、形有气合、气有做合。 动身做功操劲五次第为皮劲、抖搜劲、急劲、灵急劲、快利沾连随合劲。 知起落，不知起落枉学艺；知进退，不知进退枉费力。 四把捶: 头一手熊出洞单膀子，二一手倒打紫金关翻身膀子，三一手顺头鹞子入林（又名虎抱头、鸡心肘），四一手六合捶火焰闯心捶，五一手虎抱头夺捶，六一手起挑领把玉门单清，七一手抓阴脚盖十把，八一手起斩手膀子，九一手开劲膀子兼头风。 剪桩四把捶一名虎翻身，尚有歌诀： 虎路三把洞内藏，神仙指路最难防， 猛虎藏身隐卧地，翻身一把虎撵狼， 扑虎转身十指路，白鹤亮翅非寻常， 六合埋伏藏火印，钻心毒手鹰霸王， 摇头拨云燕含珠，游龙戏水火交通， 轻身暗藏猿猴膝，翻身凌鹰草寻兔， 猛虎扑羊腾窝旋，大展入洞伏虎眠。 其开合劲亦异。合劲时，头仰，目视头上，手背相接，指尖抵心部后背微弓，以鼻吸气，动作缓和轻柔为要。开合时身直，头微上顶，两肘交差，再挨身分向左右，下落得极自然，下垂于膀旁，手心向内，两足前弓后箭，两目平视向前，口念“噎”字吐气（复返丹田之意）。如是周而复始行之。 其练白鹤亮翅则是一路拳架，内中颇多擒拿手法。于此亦可逾太极八卦之架子各不相同，不足为奇矣。 九家膀子十二样做法，即熊出洞单膀子、六合膀子、合劲膀子、开劲膀子、斩手膀子、裹缠膀子、燕漂水膀子、白鹤亮翅膀子、搜山膀子（摇山劲）、清身膀子、分草膀子、翻身膀子。 肘法有鹞子入林肘、清身肘、鸡心肘、倒杀肘、分草肘、伏肘。腾风（即臀风）有正臀（开尾腾）、偏腾。 腿法有十字铲臁、分草步子，另有鸡形步、清身步子练法。膝法有猿猴盘膝、猿猴入洞。 手法有引把（直为引）、眼把（横为眼）、挑领把、盖十把。捶法有六合捶、夺捶、阴捶、阳捶。 十面埋伏为上埋下头风，下埋上铲铲，胸合背抖松劲，背合脚开劲，上挨下臀风，下挨上肩风，前挨后清肘，后挨前眼把，左挨右倒杀肘，右挨左翻身肘，前手阴脚阴拿手，引手分拿抛膝。 十家拿法为鹰拿兔、蚌吸月、狼拿马、羊拿虎、虎拿羊、江猪拱船、滚手锁喉、老秦王拿道、扭羊头、白蛇绞棍。 十二形为鹅顶头、猴盗桃、鸡扑窝、熊出洞、猴子背、饿狐缩身、鹞子入林、虎掐窝、猿猴出洞、猿猴盘膝、饿猪爬槽、羊跪母。 周师所传之最主要者则为熊出洞、六合膀子、鹞子入林、清步肘、挑领把、十字铲臁、白鹤亮翅、搜山劲、鸡形步、开合劲之十者，然即此十者若能一一练好，已可应用无穷矣，因其中头肩肘手臀膝足皆与俱足也。 此家功夫之身手，皆别具一格，不同其它一切拳法，尤其开合劲一功，最为保密，不特为拳法之基础，真正练到极点，尚能提气腾空（金家称悬空），定出神也。其它鹞子入林、摇山劲、熊出洞、清身肘、鸡形步、清身步等，亦皆立法甚高，迥非外家功夫之所能及也。 步法有马步、寸步、垫步、坐腿步。作法，前足虚，后足实，足跟着地也，均有重臀收尾，切忌后足蹬劲，必须两足如弹簧，即轻灵自然，又沉重有根。又初功两足落地，大都沉着有声，至功深之后，则楼上练功，楼下不知。 又六合膀子之六合为左眼对右眼，右眼对左眼，左肩对右肩，右肩对左肩，足趾至肩肩连合，左膝对右膝，右膝对左膝，膝对膝，左腕对右腕，右腕对左膝，膝对腕。 其锻炼之法初为疲劲，即身手不灵之境域，过此加劲，以至快利粘连随合劲，皆是轻灵自然之所适效，切忌使用拙力，对此点非常强调，此较形意尚高一着也。 其练拿法，则以马步而立，用重约五至八斤之毛铁，一手抛于胸前之空中，另一手以小穿花手伸出抓握之，定住不动，随即轻松放下，又换另一手以小穿花式伸出抓握之，如此连环不辍，每早午晚皆如是行，但不要过度，不要疲劳，要保持机灵，适可而止为要。 金一望先师之功夫，入城不由门，八十里地往返壶水未沸。 三、开合劲气功之锻炼 此家之功，最为简切，然内容精深，含义无穷，运用之妙，无有更逾于此者，其中以开合劲为最主要。 开合劲气功练法：先两足如立正式站立，但须全身软柔自然，切忌挺劲，心中万念放下，无思无虑，视听任之，精神凝定，微停，随即左足（右足亦可）向前迈步，距右足约数寸至一尺许，足尖外摆，横斜落地，借左足落地之蹬劲，右足迅速向前迈步，足踵着地，足尖内扣，两足距约一尺二三，左足任体重三分之二，右足任体重三分之一，两膝外开半空，以能容一小酒瓮为度，身向下蹲，尾闾内收，脊背后弓，所谓“小猴子背儿，合劲一个蛋”以及“身如半月”者是也。两手随进足之时，由下挨身上提至心胸之部，两手腕及手背相接，大指食指虎口贴身，十指指尖俱向下，松肩轻肘，肘向前逼而倒杀，肘尖内抱，头部亦随之微向上仰，颈项前伸后缩，两目亦直向上天空目额顶看去，同时口中念“咳”音，徐徐吸气入丹田。 此上各种动作，务须动则全动，一气呵成。所谓合劲要快也，但呼吸方面，俟身势定后，仍须缓缓吸满，方接开劲。开劲之时，右足向前迈，左足屈膝成弓步（由虚变实），足尖向前，膝与足尖相齐，两足距约二尺许，身势随之由屈而伸，头亦随之先微上顶，而迅速向前下落（此所谓鹅顶头也），使下颚与胸相接，两目随之下视于腹，口中同时念“噎”音，徐徐吐气，仍须尾闾内收，气向下沉，使下腹充实，右胯根尤须着力，左足亦须柔曲，切忌挺劲。两手亦随即由心胸之部向下落于两胯之侧，手心向内，亦须柔轻自然而沉重为则。总上诸劲，亦须一气呵成。但此开劲宜慢，故曰开劲要慢（合宜快而轻灵，开宜慢而沉实）。身势定后，口中须徐徐将气吐尽，即又右足微收，斜横落地，左足迅速向前迈步起合劲如上，不过左右有异耳，每次连做三至五个开合即须休息，不宜多做久做。（发音毕意注丹田2---3秒最宜）。 注意，此式之妙，一开一合之中，外则全身头肩肘手臀膝足无不受练，内则神凝顶腹气转周天，与道宗北派小周天之功息息相通，其立法之高，世无伦比，询堪重视也。 此外六合膀子与合劲膀子亦可运用开劲气，但二者非专以气为主，此不俱论，容后有论（即二膀子之锻炼及运用中论之）。又此家气功之传授，一般俱在入门两三年后，观其可以深造者方语之，其中重要之点，则更是最后之事，如万玉成传周之德於卒前之两年，余于一九二七年入师门，至一九五三年方尽得之。岂无守道之密，闻道之难也。 按：开时两手，师原传系由心向下擦（余疑为插字）而分向左右，至按於腹结盘骨之部止，余觉开宜尽量舒展，故改为两手放下，松垂之式也，宜知之（以上附识）。 四、头之锻炼及运用（头风） 头之锻炼即在开合、六合之中，此外无特殊作法，但至气运及头之后，须用散气之法，称为开头风，即以头额由轻至重撞击墙壁屋柱也，若久不散之，即有头额晕重之弊，若开亦不散者，须食蜂蜜以解之。 头之前后左右俱可用以击人，尤以前额之部之力最重，若将双手由胸穿出外翻作虎扑式，擒人之上臂，劲向下沉定后，头随之同时猛击其面胸之部，此为头风最猛之着，惟畏六合捶方解救尔。以金家功 “逢人须夺其位”，逐处俱以打破敌人之身势，而入于敌之内线，故头之应用机会极多，一般方式，手不中则继之肘，肘不中则继之以肩，肩又不中则大可用头追击尔，功夫练成之后，灵活运用，机势所在，无不如意，无容多记。 五、膀之锻炼及运用（肩风） 肩在金家功中作法最多，且最重要。其中最常用者厥为熊出洞单膀子。 熊出洞单膀子。作法：初用寸步，一足直向前大迈，另一足随之微跟落后，距约一尺四五寸，两足上步时，俱忌提悬过高，落后之足又不可挺劲。若是右足在前者，则动步之时，右手随之轻柔上提至右肩之处即翻向前下微左之处盖去，手心仰前向，微斜向左前方，身势随之微向左扭，使右肩带倒杀势向前突出，与右膝相齐，头宜顶劲，两目向右肩前看去，左手同时由下向上提至右胸齐心之处，与右肘弯正对着照应，此两手一上一下即所谓“锯子手”，一面有护卫作用，一面又有迷惑敌人目光之作用，若敌手直来与我之手相接，又能听敌之劲，因势利导，如上用入林，下用入洞，左去清身膀子，右去白鹤亮翅之类，随宜而用。此两手须如软沉之皮鞭，更须与足身配合，足到手到身到。又要上重下轻，内重外轻为主要，此势为半开半合劲，再换左足上前起左手膀子亦如右，连环不辍习之，每次作三五七九个即止，总之运用轻灵之劲，切忌拙力蛮练，注意桩意。寸步练熟后即以垫步练之。垫步者，先以左足小上一步，右足随即越过左足大上一步，左足又随之上跟，三步连成一气，同时右膀突出（此举例，先左右都可）。 其次六合膀子（此为膀子中之最猛者）。作法：右足在前内扣，左足在后直向，左膝对右膝，右膝齐左足尖，两足间距约七八寸许，两膝俱屈，身向下蹲，臀尾内收，左手同时上起至肩，再翻向右膝之外盖去，使腕与膝对，左肩向前倒杀突出，肩尖下与右膝正对相齐，左肘弯正对心口，右手同时由下上提至左肘弯处，头上顶左扭，两目向左肩前平看出去，同时口念“咳”音，吸气，吸气既足，右足向前轻迈三五寸，横斜落地，左足随即向前大迈一步，右足在后微提随落，左手随之向前撩出，与右膝相对，左手随之下按至裆间护阴，身亦随之由屈而伸，臀尾内收，头亦随之以鹅顶头势开出，口中同时念“噎”音，徐徐吐气，两目下视于腹，腹部丹田觉充实，小腹如放左胯根上为则，吐气既尽，又左足前迈内扣，右足随跟落地，与左手尖对，右膝对左膝。起右六合膀子亦如左，连环不辍作之，作至三个或五个，即宜休息片刻再作，总要灵机活泼，切忌精神疲劳及饥饿为主要，运用之时，可单用亦可与熊出洞等动作合用。 例：上右足，出熊出洞单膀子，敌如避过，我右足再上，左足随跟，身势一反即六合，出六合左膀子不中，再上右足，身势一反又为出洞也。 三为斩手膀子（此为马步远打）。作法：左足微上斜横落地，右足随之向前直迈，足尖向前，两足相距约一尺七八至二尺，身势下蹲，两手仍用锯子手，使右肩向前倒杀偏靠去，再右足微提，横斜落地，大上左足，出左膀亦在右，三五七动即休息如前。 四为裹缠膀子（此式由斩手起）。作法：先起右边斩手膀子，随即右足悬提，身向右后转，使右足落于左足之后不远处，左足即随之向右后越过右足，向右后大迈一步成低马步，两手于转身时随之由左而上，手心向内，划圆弧如领物状，统身而转至右后，起锯子手，左手下盖，右手照于左肘弯间，左肩随之偏沉靠出。再提左足悬绕落右足后，身向左后转，起右斩手膀子，如此反复练习之，亦要三五个一休息，不要使肌体疲劳，丧失机灵为首要。 五为白鹤亮翅膀子。作法：仍用寸步或垫步，两手于胸前一抽，随即分向左右亮开而外扭，扭至手心朝后，前足之膀子即随之突出，头向上顶，两眼随之看出。左右俱同，亦做三五个一休息。 六为搜山膀子摇山劲。作法：两足骑马式立，两手于胸前手心上抑，由足而腿而腰腹为主落劲，使两肩相互前后扭旋，前扭之肩之手随之由心胸微左抑掌，向前向右连穿带裹分去（此以右肩前扭为例）。左手亦同时翻手心向下，换身向左后倒杀，劲在左肘间。前靠之肩宜低，前去之手，在右杀之手之下穿出，手心向上，后杀之手在前去之手之上，变手心向下，向后杀出，头为顶劲，目向前穿之手望去，左右手交互来回，身势亦随之而起伏摇摆，故曰摇山劲，每次量力而行，不要疲劳为度。 七八为合劲膀子与开劲膀子。作法：合劲膀子用坐腿步。左足微向前迈，横斜落地，右足随即越过左足向前迈，以脚踵着地，两足相距约一尺三四，身势下蹲，两手同时起锯子手，右膀向前靠出。头微上顶而仰，颈项前上伸而后下缩，口念“亥”音，吸气入腹，即是合劲膀子。吸气既满，右足随即向前左横迈一步，左足跟步，口念“噎”音，将右膀突出，此为开劲膀子是也。 九为燕漂水膀子。作法：右足向右横迈一大步，左足随之右移，足踵着地，相距约一尺三四寸，两手随划圆弧向右摆去，摆到右手在右后上方约与耳齐，左手则去右肋微前之处，手心扭向前上方，左膀因而亮出，再左足横迈亦如右式，反复练习即可。 十为清身膀子。作法：即合于清身步子之中，另以寸步和垫步练习之亦可。 十一为分草膀子。作法：即在分草步子之中，此分草与清身之别是清身膀子前穿之手连穿带裹，裹劲为多，而分草膀子则连穿带分，分劲较多也。 十二为翻身膀子。据师云需卧地练习，练与用俱不方便，用途不大，与余门拳内的翻手相同，故未记之。 总上为九家膀子十二样做法，在实际练习上以出洞、六合、斩手、亮翅、搜山五者为最重要，裹缠、清身次之，只要将七种练好，其余一点即明也。在运用上，出洞最方便，六合最力足，亮翅、清身俱指左打右，指前打后之遮盖打法，所谓打人不现形也。搜山膀子系抖搜劲，凡敌贴我紧身时皆可用之，敌用擒拿亦可以此破之。敌若身体灵活，向我身之左右背后闪转相乘时，则裹缠之用处最多，练时虽以斩手起，其实六合、出洞、合劲、亮翅、清身、入林、清步以及其他种种之手法着法皆可用此以裹缠制敌，即是随连随合之意也，又膀子二人实际对靠法称为合膀子，即所以练临阵对敌之准稳甚为重要，有相当的功候即当习之，惟不可过分猛撞，以免劲疲或伤人尔。 六、肘之锻炼及运用（肘风） 肘在金家功夫中之重要不亚于肩，且伤人较肩尤甚，其中重要者，首数鹞子入林，其作法亦用寸步和垫步。 鹞子入林肘。作法：以右足向前大迈，左足随后微跟，两手同时于胸前相交，右手心向上，挨身由手心之微左上穿，连穿连向右外分，而右后回反至于右耳之处，手心正对右耳，手腕尽量弯曲，使五指向前，肘尖觉紧为则，肘尖随之同时向前微下斜方杀出，左手亦同时于胸前在右手之外，手心向下，挨身向下抓按至裆间护阴，此亦锯子手之一种，此种手俱活性甚大，上穿之手可变挑领、擒拿、虎扑等式，下抓之手本带有虎扑意，抓至下面，又可变撩阴，抓阴，擒拿等。身势随之微向左横，右肩微低于左肩，腹胯开劲，两眼向前方看去，此为右边入林肘，在大上左步，右足跟步，起左边入林肘亦如右，每练三五七动，总宜保持机灵，勿使呆钝为要。 其次为清步肘（此乃横击之肘）。作法：上右步，左足微跟成低马步，左手由右肩之外向下抓按至裆间，右手即同时以虎口抵心之微右微上之胸部，右肘向前横击兼沉劲下杀而出击头顶，目向右处平视去，身势向左横斜，随即身腰右扭，右足收回半步，足踵着地成坐腿步，右手随之离胸，反手向外向右划去，如以指划人目之意，亦有搁挂敌人或顺手牵敌之意，右足尖随右摆横斜落实，再上左足，进左肘亦如右，连作三五七个一休息。 其三为清身肘。作法：出右肘先以右手手心向内向敌之面部搭去，即是引把（直为引把，清身肘之右手划目即为眼把，眼把亦有手心向内，而以指背横划者），随之右足乘势迈出，暗进左步直入敌人之裆内，右手于进步之时，随向内反至胸间，手心下覆，左手亦提至心部，手心与右手指正对，相离一二寸许，两手连成一气，用丹田之合劲，直向右前沉杀而出。再出左手，上左步，出左肘亦如右，连作三五七个一休息为要。 其四为鸡心肘。即是搜山膀子及步子中前去裹穿之手之肘，用时外形有如入林，惟鸡心肘手心多向上向外，而位于头面之拗前方而已，无特殊练法。 其五为倒杀肘。即搜山及步子中向右后倒杀之肘，亦不必另练，惟用时须注目回顾以防变，甚为重要。 其六为分草肘。即于分草手法中相机而用，亦无练法。 最后为伏肘。即向下沉击之肘。 例：大上左足，坐胯蹲身，左手由胸裆之间抓向左膝之外，手心向下，右手同时屈腕，用入林式肘向下沉击至裆间，换步用左肘亦同，皆是拗步之式也。 运用之时，肘与肩常交互为用，明用入林，可变亮翅、出洞、清步、斩手、裹缠等，因敌之势，随宜使用，如先用出洞、六合等膀子，一击未中，亦再起入林、清身、清步、鸡心、倒杀、分草等肘，亦随宜使用，至肘后即继之以把，如入林变挑领、虎扑，清步连眼把，清步连反手掌（掌背击面）、翻手虎扑等，此皆拳出不空回，而再起之意也，宜知之。 七、手之锻炼及运用（把、捶、拿） 金家功手法中有四把、四捶及十家拿法，四把中最重要者为挑领把，其法用寸步或垫步。 作法：右足大迈，左足跟上，右手随之由心间向前上划圆弧挑领而去，高与目齐为度，左手同时先微上起，再抓护于裆间。右手挑领之后，随用虎扑下抓到与心齐，身势左横，腹胯开劲，再上左步，跟右足，左手即于右手之下，沿右臂挑领而出，右手同时由左臂之上抓回下按护于裆间，左手亦挑后虎扑至与心齐，两手去来，宜两臂摩擦而过，与形意之劈拳极相似，不过劈拳出手沿回手之上而去，挑领则恰恰相反耳。金家单练之手，仅有此式，然用法甚多，变化至繁，亦每练三五七手一休息，不要把劲练呆滞了，盖十把在四把架子之中，引把在清身肘中，眼把在清步肘中，俱没单练法，四捶即阴捶阳捶亦即盖十把，后之两捶夺捶亦在四把捶架子中俱不单练，六合捶既在架子中，亦有单练法，即用六合膀子之身势步子。 例：左足在前内扣，右足在后直对，同时右手握拳，由下挨身向上冲至下腭微前之处，拳心向内，拳背向外，左手亦同时由胸前在右手之外，挨身向下抓按至裆间护阴，再上右步跟左足，右手外翻虎扑抓至裆间护阴，左手同时变拳，挨身上冲至下腭前停住，连做三五七个为要。 至练拿法，必先以练习抓握之劲为主。其法以马步而立，用重约五至八斤的毛铁，一手在胸前抛放空中，另一手以小穿花式迅速伸出抓握之，定住不动，如此连环不辍，但不要过度疲劳，适可而止，每早午晚皆如是，三年之后，基功成矣。 所谓十家拿法： 一为鹰拿兔。例：敌右手右足在前（顺步），吾即以右手大食中三指反抓握其右肘关节，向彼身之左后下方撑去，右足同时上大步，左足跟步，以左手抓握其大腿弯之部，向我左后上方拿去，两手同时用力，敌必跌出也。 二为蚌吸月。例：敌右手右足在前，我大上左步，以左手虎口向上抓握其右肘关节，向彼之上后支撑去，右手同时拿敌之右膝弯部向我后方提悬，如拉弓然也。 三为狼拿马。例：敌拗步，右足在前，出左手，吾以左手拿彼腕部，右手挟彼左肘，同时以左足踏压彼之左足或以左足跟挨踏彼右踵之后（若我是进右足则以左足踏压其足，或以右足跟挨踏彼右踵之后），两手同时用力向彼左后方连推带按用力去也。 四为羊拿虎。例：敌右面对我，我即寻机以右手四指抓握其面鼻，而以右大指按彼右耳后坑陷穴也。 五为虎拿羊。例：敌用右面正对我，即以左或右手食中二指入彼眼眶，大母指抓其下颚也。 六为江猪拱船。例：敌顺步出右手，吾以左手向上拿其肘弯，迅速向彼之身后支撑去，左足同时大上一步，使我之背与彼之背相接，右手反抓其衣领，随用合劲开尾，两手同时向我之前上远方抛去也。 七为美女害羞，此式亦名滚手锁喉。例：敌顺步右足在前，吾以左手手心向内，大食中三指后拿敌之喉管，前上支撑，并以右手下抓其阴部也。 八为老秦王拿道。例：敌面对我，以一手手心向前抓握其咽喉，同时下手手心向前抓握其阴部也。 九为扭羊头。例：吾以一手抓敌之头顶并后脑，向后用力，同时以另一手仰掌托敌之下颚向前用力，两手同时用力如扭物也。 十为白蛇绞棍。例：敌以右手紧抓我之右腕不放，吾即以左手搭彼右手之上，使彼手固定位置，不能脱卸，随即向我怀中拉回，使彼手远我手近，随拉随向左上向右外翻扭，右足迅速退一大步，左肘同时压彼右肘之上，向我右外方用力沉压去也。 此四把、四捶及拿法，皆与头肩肘臀膝足互相联络使用。 尤其用肘之后，常以把继之，所谓肘肘不离把也，至练拿法，必先练成特殊之抓劲握劲，否则不易制敌，反为人所乘，是以有志于此道者，必先练功于平日也。 按，手在金家功中，虽非居于主要地位，然手与足皆为临敌攻远之要器，功夫要八面玲珑，动哪有哪，如利于近，不利于远，不算高手也，且金家亦非不重手指之作用，如刘子连以拿法著称，即是一例，不过不传系统，有此偏向，此是各人自发挥方向不同耳。又形意劈拳意在中平，变化虽大，然敌之走化方向亦多，金家挑领，直攻敌人面目（引把眼把亦然），中有遮盖作用，且是攻敌之所必救，纵不能一击而中，然乘机而再起肘肩头膝等，敌每不能抗拒应付，比较劈拳为高，亦更险毒之着也，其勿忽视。 八、臀之锻炼及运用（臀风） 臀之锻炼，即在六合、开合、搜山膀子与鸡形步子之中，无特别练法，只有气功通灵之后，或对墙柱，由轻至重撞击之。其运用无有定式定法，总之挨身即可使用，一般不出开尾腾与偏腾之中，前者以尾闾正向后方腾击，而后者则以臀向左右腾击也，又腹与背亦可击人，腹击即用于夺位之时，而背击则用于与敌相接之时也。 九、膝之锻炼及运用（膝风） 金家之膝风有抛膝与猿猴入洞二种。 一为抛膝。作法：以左足直立，右手仰掌由心胸向上穿，连穿连向右外分去，身向右扭，左手同时由右手之外如钩挂式，落至左胯之外，扭手心向左外方向，右膝同时由下向右后上方抛击，右肘与右膝相对，似挨非挨为度，再右足尖内扣下落，左手左外穿分，右手钩挂下落,左膝随之向左后抛击亦如右，往返练习三五七动为则。 二为猿猴入洞。作法：左足前迈落地，左手向前上穿分带裹往左外，右手同时由左掌之外（外下方）覆掌而后倒杀，左足宜有软弹之劲，使身蹲臀摇，如迎风摆柳之状，逍遥自在，右膝随之由后向前方直撞而出，再腿臀微沉，摇身使右足前迈下落，足尖微向外摆成斜横式，两手右穿分而左倒杀，右膝随之直撞而出，如是连环不断交互作之，连作五七九动为则。 此二者之分，抛膝意在向上，其力不大，入洞则向前直冲猛击，猛毒无匹，切忌任意使用也，入洞运用法亦有以两手由胸穿出作虎扑式，抓握敌人之两上臂定住而用此，则更为狠毒，如受之者，无抖搜劲以搜山膀子破之，命不保矣。 十、足之锻炼及运用(足风) 金家足之作法有十字铲臁和分草步子二种。 一为十字铲臁。作法：左足向前迈步落实，同时左手前向上穿分向左，右手即由左手之上覆掌向后倒杀，右足随之向前直踢而出，劲在足之前掌，用以铲击敌之前臁，因手互穿，足之互换，俱有十字之形，故曰十字铲镰，随即右足下落踏实，右手前穿，左手倒杀，右足随之铲出，如是互换行之，连作三五七九次一休息。 二为分草步子。作法：两手穿分倒杀同铲臁，惟足不前铲而用分，亦即右足斜横向左，左足斜横向右之摆踢也，此上二法之运用，机会极多，尤其动手之际与追击之时，常不相离。动手即用此，以其指上打下，每易一发中敌也，即不能中，落步远者则挑领，近者则入林、出洞、六合等，随宜而用，变化甚多，追击常用者。例：我用六合膀子，拗步入林肘等，敌人见机退缩，我即以铲臁、分草等击之，其势甚顺，且能致远。又锻炼足踢，常须借助于木桩（外捆草绳或麻绳）或沙包等物，使出足能恰到好处，以若不先行练此以准备，远则不及敌身，近又劲屈不顺畅也。 十一、鸡形步与清身步（特殊步法） 此两种步子乃金家锻炼身手之特殊功法，而非专作技击之用，故另立一目，不入足之锻炼之中。 鸡形步者，乃以增长两足之弹性根力，并充实腰腹，令气沉入丹田，并鼓荡使之布于四肢百骸者也，法以左足向前横斜落地，体重全落于左足，左足屈膝下沉，以软弹之劲支持全身之重量，左手随之前上穿分向左，右手同时由左手之上或下覆掌，向后出倒杀肘，右足随之同时将右膝提悬，向前向左去，右手五指下抓，一如鸡之独立或行进状（平时可多观察鸡之动作）。头微上仰，两眼向前平望去，身势微微一定，即右膝下沉，使身蹲臀摇，一如风摆荷叶，使右足向前横斜落地，五趾抓地，体重全落于前，两手右前穿分向右，即左肘向后倒杀，左膝同时悬空，提足向前向右去，五趾向下抓紧，一如右足之状，如是交互行之，连作三五七动为则，不要过度，此法对于锻炼身体增长内劲功效特著，并且头肩肘手臀膝足七者之锻炼亦皆包罗在内，惟隐而不发耳。 至于清身步子乃鼓荡内气，提气腾空之作法。清身者轻身也，其作法外形上亦略同鸡形，惟不要屈膝蹲身，摇臀沉气。而当满身清利也，如风行水面，云流太空一般，使身势飘浮轻举，快活自在，一如作凌云之游者然。 此两种步法，鸡形尚浅，清身更深，非气功通灵，内练有素者，未由敌也。 又两手于胸前起，一手穿分或穿裹，向前而仰，另一手同时向后收倒退，以肘倒杀而覆之势，在金家功中约有六式，即搜山、入洞、铲臁、分草、鸡形、清身也，凡前穿之手，有戳眼、穿鼻、杀喉等之作用，而后退之手有牵採，抓扑等之作用，肘则前穿（鸡心、分草）与后退（倒杀）中俱有之，膀子亦然也，头风亦暗藏，至于前穿之手之上或在退后之手之下穿出俱可，但总要两臂摩擦而过，不要散漫。余前所叙，或云在另手之上穿，或云在另手之下穿，皆不过举例，宜知此为要。 十二、金家功四把捶略释 此为金家功之基本架子，此外还有剪桩四把一名虎翻身，师云须在地下练习，颇为不便，虽曾学过，早已忘之，故未学得。 四把捶共有九手，兹为略释如后。 一手熊出洞单膀子。即用寸步或垫步，起熊出洞右边膀子（以右为例，起左亦可）。 二手倒打紫金冠翻身膀子。即身向右后转，右足向后收，右手亦随之由下向后向上反扫去，随即右足落实，左足微跟，起右势鹞子入林，左手右下翻，掌心向前上（与入林同向），作击腹撩阴势。 三手顺头鹞子入林（又名虎抱头、鸡心肘）。身向左后转，重心坐右腿，左足踵着地，右手随之由面胸下扑，左手起鹞子入林（惟与一般入林之用开劲此异）。 四手起六合捶、火焰闯心捶。左足前迈落实，右足跟上，左手下扑，右手挨身上冲至下腭微前（即是右边六合捶）。 五手虎抱头夺捶。再身向右后转，重心坐左足，右足踵着地，左手由下向上挂，护于左耳外，手心正对耳门口，惟不屈腕（此异入林处），右手同时成拳，挨身沿右腿下击至右膝之上，拳背向上，拳心向下与腿接，此乃用于击人之小腹、阴部或胯腿，此是为夺捶。 六手起挑领把玉门单清。右腿向前大迈落实，左足微跟，起右式挑领把下带虎扑式。 七手抓阴脚盖十把。即左手向上穿至右肩之上，随即右手虎扑，左手沿右手直向前下滑去作抓阴势，抓后成拳，有反击意，拳背扭向左外，置于右膝之外，势为阴捶。右手亦同时成拳以击背，向外换右胸右肩向右外反击，势为阳捶。左足同时向前大上一步作骑马式（亦有瞠气步而上再猛捶下踏，两足落下只距一二寸许），以足踵踏敌足，眼向左前望去，以左手向右肩上穿时，与右臂成十字形，所以又名盖十把。 八手起斩手膀子。身向左转，重心全落左足，右足越过左足上步，足踵着地，起右边斩手膀子，头有顶劲，眼向右外看去，合劲吸气。 九手开劲膀子兼头风。右足向右前大迈落实，左足微提下落，右膀随之开出，右手向前仰掌作撩阴式，腹胯开劲，气沉丹田，头亦同时以鹅顶头或头风开出，左手按至裆间作护阴式，气随吐，口中同时念“噎”音。 十三、金家功运用变化示例 师初云，金家功有九八七十二变着，即四把捶之九手，其后师复与我云，金家功之头肩肘手臀膝足，只要件件练好，错综交互，联络纵横，真可千变万化，岂仅九八七十二变着而已。 余今以第一手熊出洞右式为例，若一击不中，即可变清身肘，又若未中，右一翻手即掌其面（正反掌俱可），再变虎扑羊兼补左式拗步鹞子入林，敌若后退，我右手穿分，左肘后杀，进入左式十字铲臁，仍未中敌，左足落地，即成挑领把（左式），敌若拦格，我即趁势起左清步肘或白鹤亮翅，又连头风或左手钩挂敌手，上步进以右式清步肘，敌若又吞身或从左化之，我则起眼把划其目，再进左步用右式白鹤亮翅，敌若向左拦格我肘，我则进右足用右式搜山膀子或清身膀子，再一变而成为右式清身肘，手一翻又掌击其面（即眼把）又连虎扑，所谓“手手不离肘，肘肘不离把，把把不离虎扑羊”也，再变六合膀子（由虎扑接连），一反又是鹞子入林或熊出洞（俱右式），由鹞子入林可一变而为双抓头风，若彼用六合捶，我则任击一边而用狼拿马，彼若后夺，我乘式进步，起斩手膀子，再进猿猴入洞，落步踏其趾，抓阴。阴捶须用腾风偏式接倒杀肘，翻身掌面，虎扑。敌若绕身相乘，则用裹缠膀子，于裹缠之中敌若力大或闪躲，又可变亮翅、清身、分草、挑领、入林、清身……。 如此变化下去真是无穷无尽，任起一手皆然。其所以能如此，以各种手法肘法既俱是左右并练，且着手保养增长机灵，而绝对禁止蛮练呆滞，一达快利沾连随活之候，自能从人借力，随机应变，不滞不散，不急不慢，从从容容，应用咸宜矣。又步变而手变，连环袭敌之法。例：用顺步，右挑领，随即不动步以右挑继之，若敌距稍远，则右足先上，左足后跟，以起左挑领（拗步）随即连起右挑领（顺步），连环不辍以乘之（此偏进之法，类似形意之崩拳乃是最快便之攻击方法），若距更远或速退，则酌用寸步、垫步以至快步等，手仍同上，若已与敌手接触，则随我之势，灵活变换，头肩肘膝足皆可运用，其它起式用出洞、入林、铲臁等，可以例推。 十四、金家功入门锻炼次第 习练金家功，一般可依教此观察，乃学此志趣而定其锻炼之次第。 明以肩为主旨，则入手以出洞、六合、斩手、裹缠、亮翅、搜山、鸡形步等为必修之课，开合次之，头肘手臀膝足又次之，四把捶、清身步而功圆。 明以肘为主旨，入手以鹞子入林、清步肘、清身肘为必修课，次及开合、鸡形步、摇山劲。又次头肩手臀膝足之作法，又次四把捶与清身步而功圆。 明以手足为主旨，则入手以挑领把、十字铲臁、分草步子为必修课，次传出洞、六合、鹞子入林、清步肘，又次传鸡形步、开合劲、搜山膀子，最后传四把捶、清身而圆满。 至头臀膝三者，一般俱作助功用，因其作法太少之故，然亦有专攻于此，如麻头风是其例也。又如周师所传，以十种为主（见回忆录中），再加清身步子，则是七拳平均发展之锻炼法也。总之七拳之中，不拘以何为主，但最后俱必修习鸡形步、开合劲与清身步子，出入于神化之域，不可不知。 又凡为主之功入门，最少须练三年左右，至二年以后，即须加鸡形步、开合劲、清身步之功，其练习之方法，俱要求得轻柔活之劲，以蓄养增长灵活为主，千万不可用力蛮练，将身手练板滞了，此是与一切外家功夫之主要分水岭，若不识此，费力纵多成就必不太高也。 十五、金家功与其它拳之比较 此家功夫之各种作法，我以前整理过，惜已无存，此次重新整理，不同于以前可比，以前金技师授，零零碎碎，缺乏系统性，此次则系融会贯通，由原谱回忆录（内附小史）而气功，而各种作法，及运用法，拳架诠释，变化示例，锻炼次第，将整个金家功夫系统化、简明化，此自感满意于此。 此家功夫与形意同出一源，惟近时之形意，明五行十二形，皆偏重在手法方面，虽有七拳歌诀，而无专练之法，金家则尽量发挥七拳之作法及运用，手之把位仅为七拳之一，且以手反不如用肘之重要，形意由明劲而暗劲，练之失当，劲多猛而不灵、不干脆，金家入手则言明软柔自然，保持增长机灵，此较形意为优。二家在步法方面，则完全相同，专讲勇毒亦同。金家之各种手法更分外险狠，不用则已，用则每致伤人，此过去祖师不轻易传授，余虽可练，不欲大成之由…,己不用毒于人，人亦不用毒于我，乃显之因果关系。何况现在社会，科学昌明，武术纵精，岂敌枪之一弹，然就技巧而论，不惟有其特殊高明之处，而非其它一切外家功之所能及。外家多尚拳击掌法腿法，不甚讲究发挥全体之作用，而金家则除拳掌腿外，于头肩臀膝背腹皆能锻炼运用也。 又就劲之着人而言，金家之劲甚脆，与太极略同，非形意之所能及。不过金家之发挥，尚有一定部位，而太极功夫练到顶点，则全身任何一点皆能发挥，一似全身有电，触之即伤人，此则又高于金家远矣。 又就养身健体而言，太极最为越绝，八卦次之，形意又次之，金家因为特殊之开合劲、鸡形步、清身步，最低限度亦可与八卦抗衡，或犹过之，惟较之太极之自然呼吸、混元气功差次一着耳。 又凡因软柔自然与蓄养灵机而练成之内劲，其着人也意到即出，毫不费力，而受之者如同触电，分外清脆，无所抵抗。形意五行连环，奇正相生，攻坚取锐之力甚猛，亦能放人二三丈远。惟发劲此亦无吃力，受之者沉木不灵之觉，此其辩也。 又形意之劲，有断续住来之痕，金家亦然，惟太极拳、八卦拳于动中蓄气凝神，其劲整而不断，故此二家虽皆不讲七拳之练与用，而实际上已超过七拳之明显作法，而入混元之境界也。混元者，无道自通，一练百练，一切如用毫不含糊耳。不过若就太极与八卦再比，则因八卦缺乏推手听劲之功目，于松稳静匀之细致用密，亦终以太极为至高无上耳。 按，此中所谓自然呼吸、混元气功即以杨吴两派嫡传弟子口传心授，方可神会，一般仅有外形之冒牌太极拳此不足语也。 附:遗著三道 头肩肘手臀膝足，鸡形开合清身续，内劲机灵为主宰，气神相抱随所敌。 气成而下德成上，通道之技非凡响，太极八卦并金家，形意气合包万象。 堪关无聊学屠龙，几经周折具转浓，感激准逢俗缘了，且异残手庆时雍。 -----------丙辰年二月十二重录再记 忠州张义尚 DAOKE54 于 2006 年打印