张德芬身心灵三部曲

张德芬身心灵三部曲张德芬心灵麦田的守望者一袭白衣,面容姣好,张德芬出现在众人面前始终是一个脱胎于古典的现代女性。 给人印象深刻的不只是她娓娓的谈吐、从容的表达、清晰的思路,还有一个畅销书女作家在喧哗世界中的修身养性和独特心路。德芬前传听过张德芬前传的人,都很难想象这样一个女子,从公众视野中的台视新闻花旦转身,辞去美国知名公司的高薪,之后的4年一直以家庭主妇为生活要义。 不过,张德芬仍保持着对社会的人文关怀和对人生的反思。2007年,她收获了一本直指人心灵的书《遇见未知的自己》,人们又看到了张德芬的另一面,和她平静背后的顿悟及力量。 两年里,张德芬完成了《遇见心想事成的自己》、《活出全新的自己》,给不寂寞的畅销书市增添了一番热闹。 此时,职场小说你方唱罢我登场,给了浮沉在职场的现代人极大的慰藉和一双可以洞见职场是非与黑白的慧眼。 此时的张德芬却抱着墨迹未干的一册书稿,在内地苦苦寻找出版社。 不过,内地市场的阻力是张德芬一开始就想到的。 张德芬提出的身心灵概念,当时还是一个陌生的名词。 相比纸上谈商的畅快淋漓,身心灵书籍侧重心灵的修炼和点醒,而非繁缛的情节和技巧,因此更像一碗有补益的鸡汤,直抵人心。 因为照顾大众的喜好,她的身心灵小说也是几易其稿。 从一开始的散文形式,到小说体式的叙述,张德芬反复摸索出一种引人入胜、愉悦感官和内心的写作方式。 对于身心灵,张德芬用了一个形象的比方诠释:身不单是身体,还包括肉眼看到的物质世界。 如果身被看做一座房子的框架,那么,心是情绪和思想,充当房子里的软装修,好比一株植物或一副桌椅,而灵就是衡量房子大小的空间。 在《活出全新的自己》中,台湾男子幸雄陷入金融危机笼罩下的尴尬境遇,工厂倒闭、股票套牢,老婆想离婚并要求儿子监护权;另一个主角女强人向东事业顺遂、衣食无虞,却时常质疑自己的人生。 他们经历了恐惧、挣扎,在指点下得以揪出症结,慢慢学习关照自己的心灵,创造出一个全新的自己。 他们就像是在生活压力及情感困境中喘息的现代人缩影,成为张德芬解读现代人心灵的参照。 作为曾经的职场人,张德芬的曲折经历给她另一番的职场理解。 台大企管系毕业后,张德芬进入台湾电视公司做了一名新闻主播。 二十多岁的她,拥有了别人梦寐以求的名车和豪宅。 走在街上,还不时地飞来羡慕的眼光。 但她明白,这些光鲜亮丽的虚夸远不是自己想要的。 她毅然选择了离开,赴美国深造。 在美国UCLA取得MBA学位后,张德芬开始了另一个领域的追寻。 她接触了投资基金,在房地产公司做营销和销售,开过一家管理顾问培训公司,为企业提供销售市场沟通和人际关系培训,直到在一家知名公司任营销经理。 当得到了足够高的职位,财富的积累足以褒奖自己的实力和才干,她却发现,物质的富足或风光也是身外之物。 随后,她搬到北京的郊区做了四年的家庭主妇。 这似乎是一个冥冥中的指引,2002年起,她开始了心灵之旅。 几年前的张德芬,有着职场女性的坚韧和粗粝,很不快乐也不够温和。 回想起年轻时的争强好胜和坏脾气时,她已是一笑置之。 在职场的历练教她从与别人徒然角力、两败俱伤到回归自身。 而当在职场羽翼丰满、自成一家时,她有了更多的体悟,财富与幸福往往不构成正比。 或贫穷或富裕,对于快乐的缺失或无能已是不能言说的一大痼疾。 人们习惯了将过错扔给别人,对自己的生活抱怨和不满,张德芬从他人的身上反观自己,求解不快乐的根源。 四年的主妇生活,也是她专心研修瑜伽和新时代各种心灵课程的开始。 外在的光芒淡去,她作为一个世俗的女子怀着虔诚和朝圣般的心,自己放得很低,内心却在充电。勇气的翅膀因为内在的逐渐丰满和充盈,张德芬得到了一种真正达成自足、快乐的方式,在内在中找到满足自己的动力时,外在的生活不可能不好。 大多数人要依赖别人的肯定去生活,开心也依赖外在。 而双方冲突、矛盾一旦尖锐,却不知所措。 想要得到快乐,就得把眼光从外收回到自己身上来,觉察自己的思想,到底有没有活出真正的自己,还是在奉迎社会、家庭的要求。 张德芬始终坚信,心想事成是每个人与生俱来的能力。 我一直觉得,我们的人生是我们相信而来的。 你相信你会变成什么样子你就会变成什么样子。 对于如何获得心灵内在的能量,张德芬第一次婚姻的失败无疑给了她一些启示。 尽管有过失败的阴影,她对再婚的对象始终怀有理想,并一一列出对方条件,直到在香港机场遇到一个符合率90%以上的人,也就是她现在的丈夫。 一步步累积内在力量,成就所要做的事情,才能变成一个更开心的人。 自诩为一个勇敢的人,张德芬没有失去梦想的能力。 勇气使她可以直面内心的声音,义无反顾地坚守自己。 你不可能经由一个没有喜悦的旅程,达到一个喜悦的终点。 在面对沮丧和落寞的时候,她形容自己曾像剥洋葱一样一边剥一边流泪。 但是,接纳那些创伤和痛苦,重新拾回以前未知的、失落的自己,也将使人更完整。 清除层层的内在的阻碍后,心所向往的东西,也会毫不费力地来到你我的生命中。 对心灵的探视与观照已是张德芬不可或缺的生活常态。 张德芬也钟爱老子,研习禅学。 作为写作者的张德芬有着自由的、不受社会束缚的灵魂,写作之外的她做瑜伽,接受媒体采访,忙些家中琐事,生活从容有致、不咸不淡。 她不时地与读者碰碰面、交流,传递给他们一种理念和快乐。 家庭和朋友是张德芬生活的重心。 她对孩子由衷微笑,见到老人心生慈悲。 但一想到名利,或者物欲的纷至沓来,却马上摇摇头,从平凡的主妇角色中寻回重心,及时纠正自己。 现在,北京、上海、广州、成都、深圳等城市都风靡起各种身心灵的课程。 张德芬也因为出版人沈浩波的力邀,进入磨铁图书的心灵书坊,成为该系列的编者。 早期的经历使她与国外大家的作品相见甚欢,相比之下,在国内的心灵类书籍却显得十分匮乏。 而经济阴影下的恐慌,使心灵补品成为一种人心的温暖和必要。 她陆续翻译和引进了德国心灵导师艾克哈特・托尔的《新世界:灵性的觉醒》和加拿大知见心理学领袖克里斯多福・孟的《找回你的生命礼物》。 在每一本书里,她都企图以一种德芬式的真诚,唤醒人们对心灵的呵护。 原本颇为高深和艰涩的身心灵学,也成为一种平等的对话,一段自我成长旅程的分享,并借由她的笔触和口吻,柔软及可亲起来。 如今有着现代媒体人身份的她,最骄傲的不是各种畅销书排行榜上的数字,而是听到读者从书中得到了情感宣泄与共鸣,哭得像个猪头,或者有对夫妻办理离婚手续的前一夜因为她书里的一句提醒,从而打消了念头,相约走完后半生。灵魂三部曲灵魂三部曲10班陆奕岑声无处不在，自然之声或世俗，或虚伪。 而纯之声今日何寻，唯恐只有——心灵吧！一个人倘若缺乏心灵上的沟通，那就失去了参悟自然、倾听人心以及触摸未来的机会……妙吟往往人皆有不同，但灵魂三部曲却不因人而异。 曾经，柏拉图带他的一位学生去爬山，涉足了许久也为登起顶。 柏拉图问他的学生你看见什么没，学生诧异:我只顾专注地登山，没去看沿途风景。 柏拉图叹惋自己的学生与一次难得的倾听自然的机会擦肩而过。 其实我们在盲目追求目标时，为何不片息灵魂去倾听自然之声呢？声音虚无缥缈，无处可寻，但却可以用心用耳用灵魂去倾听感受理解，人生犹如一贝声音，十分短暂但又万分珍贵，需要你去把握，倘若你不去把握，这一贝子就销然而止。 留下不可抹去的灵魂上的创伤……灵魂本无密码，但密码无处不在，如果不了解自己，就无法破译自己的行动，就成了一个连自己也迷惘混乱的黑暗之身。 如果懂得了自己，所有的密码都会化作挥洒的诗章。 灵魂之声，自然而真诚。 人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看景人的心情。 人生旅行其实就是心灵旅行，风景就是我们的本性，本性是自然。 纵浪大化中，不喜亦不惧。 应尽便须尽，无复独多虑。 一切依顺自然，因此所有的喜悦、恐惧、顾虑都被洗得干干净净，最后只剩下人生最初的那份真诚，只剩下最初的那份善。 灵魂的声音，轻柔而宁静。 不管外界怎样变化无常，都不会改变它那柔美的频率，都能让躯体自在平和。 这是一种特殊的力量，就像一艘在狂风巨浪中保持着稳定的船，惊异于它锚链的深度和船体的坚固。 它是单纯的，就像一座座雪山和冰峰，拥有世界最为纯净的水。 它们历尽沧桑，仍然珠圆玉润，没有一丝疲惫和倦怠，看不到些许的伤痕，更没有皱纹和白发，永远年轻的喧嚣着，如同新生的那一刹那。 倾听灵魂，这是本真的声音，没有修饰，没有污染。自己对自己的真诚，是灵魂的诉说，一个自然的自我不需要在乎一切的不自然，话语不重要，沉默不重要，放飞心灵，在心的指引下前行。 没有明确的目标，是一种纯粹的流浪，既没有起点，也没有终点，一种生命的本质，自然的漂泊。 用灵魂去倾听心灵，让思想如水晶般透明，透过时光的棱镜，照出人生的色彩，行走的喜悦。 用灵魂去倾听心灵，让思想如眼睛般明亮，在清澈中寻找属于自己的路，没有方向，没有目标，无终点，只要不回头就行了。 唤回自己的灵魂，静静倾听心灵的声音，感受心灵之声！让我们释放灵魂，去尽情倾听这亦真亦幻的世界！心灵的芬芳心灵的芬芳文李玉龙不敢相信，好端端的一个年青人，就在几天前忽然感到身体不适到医院检查，结果传到他手中的居然是肝细胞大面积坏死的病危通知书！得知他病情的第二个晚上，我再次打通他的电话。 当他听说我要过去看他，连忙急切的拒绝我：你来做什么？你又没抗体，我没事的。 我告诉他我已经在赶来的车上，就快要到了，他才无奈地说：一定要带口罩，我不是同你开玩笑，这里住着的都是些什么人你也很清楚！今年三月，一场突如其来的SARS病毒横卷全国，国人无不谈非色变，作为重灾区的广州更是让人莫敢步入。 从政府公示的信息得知，广州的重点救治医院选在了市第八人民医院，而恰好他就在这家医院留医。 就在第八人民医院六楼的阳台上，我和他对面坐着，紧绷的口罩只露双眼，让我们看不出彼此的表情。 他下意识的将凳子向后移了移，一只手不断的扯拉着口罩，生怕口沫触到我的身体。 问了一些近日的情况后我苦笑着说：坐在这里感觉怎样？胜不胜年初八咱俩在从化泡温泉的滋味！我尽力想让自己平静。 这里也不错啊！现在所看到的广州夜景，不是也很美吗？他笑笑对我说。 其实他一早就知道自己的病情，并对将来病情的好转或恶化已做了充分的心理准备，只是多日不能回去看望因见不到儿子而在电话里喋喋不休的父母，也不知道还要对他们隐瞒到何时！说到这，他使劲的把脸向则边扭了过去„„他告诉我，刚得知病情的时候确实无法接受，他怨恨上天，甚至曾想过一死了之。 毕竟，这不是普通的病状，要治疗不仅需要相当高的代价，而且就目前国内的医疗水平而言，能否治愈还是一个未知数。 他才二十九岁，正是踌躇满志、如日中天的时候，不管是谁都无法接残酷的现实。 后来他看到一则故事，讲说一次航海中由于轮船触礁即将沉没，在这死亡的关头，大家都哭喊着乱作一团，唯有一老妇坐在舱里镇定自若。 有人不解的问她：难道你不怕死吗？。 她说：我有两个女儿，大女儿已去逝，如果我能活着就来陪二女儿，如果我死了就去见大女儿。 两者对我都一样，没什么不同更没什么可怕。 的确，既然命运注定无法改变，又为何不去从容的面对呢？更何况我的病只是初期，就算转为肝癌我都有几年的时间！说不定到时病情会好转，或者有了更先进的治疗技术呢！从此之后，他不再诅咒，也不再悲伤，并快乐对待每一天。 在这留医的日子里，他想到许多曾经与人的争执、以及许多由得失而生的烦恼是多么的狭隘！他明白了帮助别人、能为别人带来幸福又是多么的快乐。 上午，他买来很多鲜花送给值班护士和其他病友，那美丽的鲜花使整个病房洋溢着芳香和温馨。 看到大家痛苦的脸上能流露出一丝难得的笑容，他满足了！说着，他取下口罩将一束鲜花紧贴在脸上，用力地嗅了好一阵，又戴上口罩，得意的眯着双眼„„你回去吧，这里不是长谈的地方，等我出了院咱俩再好好说这已是他第三次催我了。 紧握住他的手，我最终也没讲出一句安慰和鼓励他的话，因为我知道，现在的他对生命的理解，远比我更明白，更深刻。 道德三部曲德育三部曲-道德长跑日记磴口一中牛佳媛我校坚持以尊重教育，养成教育，全员教育和自主教育为导向，以德育、体育、美育和社会实践促智育，以培养健全人格、社会责任感、创新精神和实践能力为重点，为学生终身学习、幸福和发展奠基的人本关爱为办学理念。 以五会，五能造就未来强者，培养其会做人，会求知，会生活，会交往，会做事，能写一手好字，能写一篇好文章，能说一口流利的普通话，能培养一种自己的爱好和喜欢的特长，能掌握一项健身技能。 德育三部曲作为我校的一项特色教育在推广，所谓道德三部曲是指：道德早餐，练字和到的长跑日记，道德早餐是学生的精神硬早点是学生每天早上到校的第一节道德教育课，班主任组织学生讲述伟人传记，畅谈个人生活学习感受，互相辩论观点，让学生在感悟中提高思想道德素质，一笔一画写好字，一生一世做真人，字是一个人的门面，每天下午到校后，学生开始练字，以《弟子规》《三字经》为内容及训练了学生的书法又把弘扬中华民族优秀文化和爱国主义教育联系起来，让学生受益终身，一根人如果春夏秋冬，年复一年坚持长跑就会身体健康强壮有力，如果青少年常年坚持书写长跑日记，那么他就会健康向上，每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。 磴口一种的大课间朝气蓬勃，步伐坚定，充分展现量团结，健康，向上，奋进的一种风貌。 一、坚持写道德长跑日记，日记是岁月的保险柜。 每个人都只拥有一次人生，而人生是由每天、每年、每个阶段活生生的经历组成。 如果你热爱人生，就一定会无比珍惜自己的经历，珍惜其中的欢乐和痛苦，心情和感受，因为它们是你真正拥有的东西。 令人遗憾的是，这一切不可避免地会随着时间的流逝而失去。 为了留住它们，人们想出了种种办法，例如用摄影和录像保存生活中的若干场景。 但我认为写日记是更好的办法，与图像相比，文字的容量要大得多。 通过写日记，我们仿佛把逝去的一个个日子放进了保险柜，有一天打开这个保险柜，这些日子便会历历在目地重现在眼前。 记忆是不可靠的，对于一个不写日记的人来说，除了某些印象特别深刻的经历外，多数往事会渐渐模糊，甚至永远沉入遗忘的深渊。 相反，如果有日记作为依凭，即使许多年前的细节，也比较容易在记忆中唤醒。 在这个意义上，日记使人拥有了一个更丰富的人生。 二、坚持写道德长跑日记，日记是灵魂的密室。 人活在世上，不但要过外部生活，比如上学，和同学交往，而且要过内心生活。 内心生活并不神秘，它实际上就是一个人与自己进行交谈。 你读到了一本使你感动的书，你看到了一片使你陶醉的风景，你见到了一个使你心仪的人，你遇到了一件使你高兴或伤心的事„„在这些时候，你心中也许有一些不愿或者不能对别人说的感受，就用笔对自己说。 这样做的时候，你是在写日记，同时也就是在过内心生活了。 有的人只习惯于与别人共处，和别人说话，对自己却无话可说，一旦独处就难受得要命，这样的人终究是肤浅的。 人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界，而写日记正是达到这一目的的有效手段。 三、坚持写道德长跑日记，日记是忠实的朋友。 人不能没有朋友，真正的友谊使我们在困难时得到帮助，在痛苦时得到慰藉，在一切时候得到温暖和鼓舞。 不过，在所有的朋友之外，每个人还可以拥有一个特殊的朋友，那就是日记。 在某种意义上，它是你最忠实的朋友。 没有人———包括你最亲密的朋友———是你的专职朋友，惟有日记可以。 别的朋友总有忙于自己的事情而不能关心你的时候，而日记却随时听从你的召唤，永远不会拒绝倾听你的诉说。 一个人养成了写日记的习惯，他仍会有寂寞的时光，但不会无法忍受，因为有日记陪伴他。 在隐私权受到法律保护的社会里，日记的忠实还表现在它不会背叛你，无论你对它说了什么，它都只是珍藏在心里，决不违背你的意愿向外张扬。 因为实在觉得周国平写的太好了，自己的语言根本没法达到人家的那个境界。 所以直接抄过来了。 可是今天呢，我还是想写写自己的真实感受。 日记可以是我们岁月的保险柜，也可以是我们灵魂的密室，也可以是我们忠实的朋友。　　就像周国平说的，我一直是觉得人的内心生活是非常重要的。 爱自己，就要留给自己一点时间，写日记就是一种进入自己内心世界的一个好方式，还有一些不错的方法，比如一个人无目的地做公交车，冥想等等。 写日记的时候通过噼噼啪啪的键盘声音开始关照自己的内心，给自己嘘寒问暖，这个过程就像一个自我治愈的过程。 人们都喜欢治愈系的人，而日记就是治愈系的人最好的朋友。 夜深人静，望着窗外的茫茫夜色，因为日记感受到了那种久违的孤独感，感受到了自己生活的使命，感受到了勇气，感受到了喜悦。 写日记我觉得也是治疗拖延症的一个好办法。 有的时候压力大，我们宁愿选择打几盘游戏，看几集电视剧来缓解压力，可是我觉得和自己对话是一种更好的方式。 佛罗姆写的《爱的艺术》中提到最重要的艺术不是爱别人，而是爱自己，让自己充实饱满。 尼娜·拉里什-海德尔写了一本书专门写如何爱自己。 写日记，让这种爱更温柔，更绵长。写日记有利于改变自己、改造自己。 很少有人劝自己狭隘、自私、消极、懒惰，精神正常的人一般都在日记中劝自己、鼓励自己要宽厚，要助人，要积极，要勤奋。 这发自内心的劝说鼓励同来自外界的劝说鼓励相比，作用更大。 四、坚持写道德长跑日记能磨练人的毅力。 写一篇日记容易，坚持下来难。 特别是时间紧、任务重的时候，再坚持写日记就更难。 而一旦坚持住了，便产生了心理惯性。 如某人已坚持写了一年日记，某一天要他停止，他往往不甘心，觉得那是不忠实于自己，积累起来的惯性也不允许，于是他坚持极忙的时候也写。 日久天长，磨练出五、坚持写道德长跑日记，解剖自己，分析自己。 现代社会，节奏紧张，人们忙于工作，无暇认识自我，即使只是思考分析，也不如形成文字认识得更清楚、更透彻。 人正确地分析、认识、评价自我，才能有效地更新、改造自我。 六、坚持写道德长跑日记，能提高自己分析认识社会问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的水平。 日记的内容很大部分是对社会的观察分析。 写出来，能认识得更清晰。 如社会超前消费问题，初写可能是罗列现象，表达不满，再写则可能寻找原因。 过一年再写，就可能想出扭转超前消费的切实可行的措施。 人有了烦闷，宣泄出来，烦闷会减轻，头脑会清醒。 在工作单位宣泄和在家里宣泄都免不了使别人不愉快，较好的宣泄方式是记日记。 有了什么烦闷，都对它说。 写出来，说出来，再看一遍，原来的怒气、闷气不知不觉之间没有了。 难怪有的学生管日记叫七、坚持写道德长跑日记，可以积累材料，提高写作水平。 即使什么也不写，也不想恢复昨天那高涨的工作热情，单是翻看日记本身，就是一件十分愉快幸福的事情。 我经常跟着我的日记到所以坚持坚持写道德长跑日记，，便是坚持道德长跑，能使人的心灵求真，向善，爱美。 每位学生一入学，便要开始写记。 每一位坚持长年写日记的人都会有多方面的收获。 我们11亿中国人中有一半的人坚持长年写日记，那我们民族的思想素质、文化素质真会提高得快一些。身份管理三部曲如今，身份认证已经成为开启电子商务的一把钥匙。 在虚拟的网络世界中，每一笔交易都会涉及不同身份的人:员工、企业合作伙伴和客户，因此，有效的身份管理就成了其中必不可少的一环。 当企业量身定制了一套完整的身份管理 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 时，客观地评估用户的权限，就成为了关键所在。 在此，身份管理三部曲能够帮助企业根据用户身份分配权限， 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 个性化解决方案，并最终让企业在最短的时间内收回投资。第一步:评估企业需求企业推行身份管理解决方案的原因，大致可以归结为以下八个方面。1．管理及维护的费用太高;2．单点登陆访问和集成用户体验;3．确保关键型业务应用安全的代价太高;4．敏感、私密的信息需要保护;5．安全策略与审计跟踪的一致性需要得到保证;6．难以审计、跟踪所有进入系统的用户;7．不完全的，重复的，甚至不准确的身份信息太多;8．Web服务需要安全规范的 标准 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;现在，你就可以结合企业实际列出:哪些是企业首要解决的问题，哪些可以稍后解决，以及各自什么时候解决。第二步:确定起点企业一般会根据具体需求，选择下列三项之一作为起点:重新整理身份数据库、管理用户和账户、监控访问及泄密。1.重新整理身份数据库收集、储存以及保护可靠的用户信息――数据库，是身份管理系统的基础架构。 数据库应包含所有员工、企业合作伙伴、客户和承包商的信息。 考虑到不同部门掌握的用户信息各有侧重，因此各部门必须提交所有的身份信息，以免遗漏。 如果某个用户的信息不只一份，而有多份，那么解决方案通常是:将存储于不同目录和数据库中的内容进行同步。 信息所有权通常是受保护的，因此轻易改变所有权会造成不必要的障碍。2.管理用户和账号这些管理应用能够自动监控任何关于身份信息和访问权限的变更，它们能及时获取用户的需求，如:内容变更、自动核对、批准程序，然后再自动实现账号和身份的更新。 通过授权控制服务和自适应服务功能，这些应用可以独立完成任务。 同时，它们会创建一个核心审计跟踪和通报系统，以确保安全策略在实施过程中的一致性。 用户管理和限制性条款:(1)通过自适应功能降低密码重置和同步的成本;(2)更快、更准的账号权限变更服务;(3)用户信息的自动更新，包括保密优先权(如:决定参加);(4)通过自动工作流快速实现批准和更新;(5)集中的审计和管理记录。 不同的IT系统对解决方案的要求也不同。 例如，含有敏感信息的系统就需要解决方案具备强大的安全保障;而处理大量变更的系统，则需要反应迅速、可承受使用频繁的解决方案。3.监控访问及泄密根据用户身份和授权原则，安全系统应适当加强和审计对数据库和各种应用的访问情况。 当访问Unix，Linux和基于Web应用的操作系统时，身份认证扮演了积极有效的角色。 此外，单点登陆可以简化用户访问多种系统应用的程序。 由于新的立法要求企业有效地保护客户信息，同时客户也希望个人隐私不被侵犯，这就要求身份管理解决方案能够堵住安全漏洞，拦住那些无意中被泄露的敏感信息，以免被没有权限的人看到。 监控访问和泄露系统一般位于用户和系统之间，这需要解决方案具有很大的灵活性和可管理性。 无论是嵌入式系统，还是分散型系统，关键是要寻找一个能够满足企业实际需要的解决方案。 此外，还需要确保解决方案在未来的发展中，能够经得住时间考验，不断地支持新技术和新产品。第三步:制定项目计划书并申请预算可以向执行部门申请费用，来完成身份管理这一有益的尝试;也可以在互联网上找到很多收回投资的手段，来进行参考。 账号管理要求一个系统管理员管理大约500个用户(你的企业有多少个用户？)。 而自动化的用户管理，可以将这一比例提高到1∶2500，甚至1∶5000，这样既减少了所需的系统管理员数量，又节省了开支。结论这就是身份管理三部曲:先将企业需求按轻重缓急列出，然后确定出发点，最后制定一份详尽的计划书。 这样不但能带来更好的业务机会和更高的效率，还有能获取更高的安全性。自私与自爱(张德芬)2013/06/08自私与自爱——张德芬导语：真正爱自己的人是一点也不会自私的。 一个人之所以什么都先想到自己，是因为他自己家里面没有人在，那个核心人物——我，老是跑到别人家去讨爱、讨东西去了。 我们的眼光总是向外去看外面的人事物，却很少回来看自己。 你和自己是陌生人吗？赶快和他建立一个关系，慢慢爱上他吧！自私是因为内在的匮乏很多人搞不清楚自爱和自私的差别。 其实，真正爱自己的人是一点也不会自私的。 一个人之所以什么都先想到自己，是因为他自己家里面没有人在，那个核心人物——我，老是跑到别人家去讨爱、讨东西去了。 说实在的，以我们现在的生活条件，有什么外在的东西是非要不可、没有会死的？基本没有。 但是自私的人却不顾一切，凡事只想到自己。 为什么？因为他内在匮乏。 就像一个永远也吃不饱的人一样，因为心里匮乏、饥饿，所以你给他再多的食物，他也不满足。 只有自己才能满足内心的匮乏内在的匮乏谁能为你满足？永远不是外在的人事物，而是我们自己。 所以，如果你真的爱自己，随时随地都在心里陪伴自己，给自己关爱，你会是一个非常归于中心的人。 这样的人，不急不躁，不会去和别人争名夺利，更不会像一个乞丐一样去跟所有的人乞讨：爱、肯定和关怀。 不断的夸奖自己的人内心贫乏得可怜我有些条件很好的单身朋友，一直找不到对象。 仔细检视之后，我发现他们都是无可救药的自我感觉过于良好的人。 为什么会给人家自我感觉过于良好的感受？因为你和他们接触几分钟之后，他们的所言所行就开始不断的为自己鼓掌，不是炫耀自己的功绩、优点、荣耀，就是自顾自的说他们感兴趣，可是对别人一点意义都没有的无聊事情。 为什么会这样呢？因为他们自我内在感觉不良好，所以需要一直争取外界的注意力和肯定，这还不够，自己还得不断的夸奖自己，这些人内心贫乏的可怜。 他们和朋友在一起，对朋友说的东西一点都不感兴趣，只是关心自己的事。 如果你告诉他们，最近你去哪一个国家旅行的有趣见闻，他等到你稍微喘息一下的时候就立刻插话告诉你他去那个国家的更有趣的事或是他去别的国家发生的类似、但更精彩的事宜。 没有意识的机器人他们就像没有意识的机器人，在朋友聚会的场合里，自顾自的说自己的事情，人家说什么他都要把话题拉回到自己身上。 这样的人是爱自己吗？我要说，正是他们太不爱自己，所以才要不断的在外界乞讨注意力和关爱，这样的人，能够吸引到什么样的异性呢？一定是跟他们条件不对等的异性。 而这样的人，他们又是看不上的。 所以，明明条件非常好，可是却找不到对象。 建立起和自己的关系到底如何爱自己呢？我写了那么多本书，都是在谈我们和自己的关系。 想要爱自己，首先就是建立起和自己的关系。 我们和所有人事物都有一个关系，和父母、孩子、爱人、事业、金钱、健康等„„„我们也都知道，要想幸福、健康、快乐，我们需要去经营所有层面的关系。 可是我们最常忽略的，就是跟自己的关系。 我们的眼光总是向外去看外面的人事物，却很少回来看自己。 原因就在于：在小时候，我们学会除了自己外，没有人会照顾我们内在最深的需求。 我们成为自己内在受惊小孩的警戒保护者，将注意力和觉知放在外在世界，学习控制与操纵周遭事物，尽一切力量保持自身的安全-不让自己感受痛苦、失望和失落。 所以我们采取很多不当的反弹行为，伤害别人，更伤害了自己——克里虚那南达、阿曼娜合著《拥抱你的内在小孩》回到自己的内心所以，灵性修炼最重要的部分就是自我观察，不断的回头审视自己，始终把一部分的注意力留在自己身体上，回到自己的内心。 这样你就会感到扎实、安稳，归于自己的中心。 这样的人，不需要一直去表达自己、赞美自己，不需要去争取别人的认同，也不需要跟别人去争夺什么，因为他有足够的自信和安全感，知道该属于他的谁也抢不走。 这种感受，是需要一个过程慢慢培养，才能够达到的。 我自己从小就是一个很爱现的人，由于自己条件也的确好，又不懂得收敛，所以很惹人讨厌。 灵修之后，我慢慢内敛，慢慢开始关注自己、爱自己，现在和朋友聚会的场合，我就不会像以前那样的滔滔不绝、为自己歌功颂德，或是说一些让自我感觉良好的话。 我也会注意把说话的机会让给别人，让伶牙俐齿的自己有多休息的机会。 接纳自己一切的不完美另外就是我在重遇未知的自己里面和大家分享的，当你有更多的能力、觉知和时间回观自己时，你会看到自己很不想承认的那些阴影、阴暗面，而这个是最关键的时刻。 你一定要拿出最大的包容和耐心，接纳自己一切的不完美。 看到：我是一个会嫉妒的人。 就对自己说：哦，我是会嫉妒的人耶，好的，我接受它。 下次看到别人嫉妒的时候，我就知道我不过是五十步笑百步啦。 就这样一点一点的去看，一点一点的去接纳，你就会真正的爱上自己，和自己和睦相处。 认识真正的自己最后，我和大家分享西藏生死书的作者索甲仁波切写的一段话，非常发人深省：或许我们恐惧死亡最深刻的理由，是因我们并未认识真正的自己。 我们相信的是一个个人化的、独特的和分离的身分——但如果我们有勇气认真检视，就会发现此身分仰赖无数东西的支撑：我们的名字，我们的「经历」，我们的父母，家人，家庭，工作，朋友，信用卡——我们的安全感便是建立在这些脆弱又多变的基础上。 所以，当这些东西全都失去时，我们还会知道自己真正的身分是什么吗？缺乏这些熟悉的支撑物，我们面对的就只有我们自己，一个我们不认识的人，一个我们一直与之生活，却从未想要真正面对而且令人不安的陌生人。 这不就是我们老是以各种喧闹与活动填满所有空闲的原因吗？无论这些活动多无聊与琐碎，我们依然乐此不疲，只为确保自己绝不需静默地跟这个陌生人单独相处。 你和自己是陌生人吗？赶快和他建立一个关系，慢慢爱上他吧！拨心灵之弦奏道德内化之曲人的精神世界之所以丰富，情感在其中起着重要的作用，道德的内化，必然伴随着情感体验。 一个感情冷漠的人，是不会有、也不可能有高尚的道德情操的。 因此，品德课的教学，只有努力将学生的情感体验贯穿于整个学习过程，使学生的心灵产生情感的激荡，`才能进一步提高品德课的实效性。 正如苏霍姆林斯基所说：没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 所以在提高学生道德认识的同时，还要注意培养他们的道德情感。 没有情感作为人的行动的动力机制，缺乏情感在人的行为系统中的调控作用，忽略情感在建立道德信念过程中的本源性基础，个体的道德人格大厦将无从矗立。 如何在教学中引导学生进行情感体验，促进学生道德内化呢？以下是我在教学中摸索出的几点做法。 一、用生活真事激起真情实感《品德与生活课程标准》指出新课程的基本理念之一：只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识。 教学中要努力让真实生活重现课堂，激起学生的真情实感，促进学生的真实学习。 如品德与社会三年级上册第2课同学之间，这一课中有个乔典被同学冤枉偷钢笔的故事，要大家为乔典出主意，帮助他消除烦恼。 师问：在生活中你也像乔典一样被冤枉过吗？你当时的心情怎样？生1：我被冤枉过，当时我很难过很伤心，都委屈得哭出来了。 生2：我也被冤枉过。 当时我非常生气，真想去揍那个冤枉我的同学。 师再问：这样能解决问题吗？生：不能。 不但不能，反而会影响同学之间的团结。 师说：那怎么办呢？大家有什么好办法帮帮乔典，也帮帮我们班受冤枉的同学呢？生1：可以找老师谈心，请老师帮忙在班上澄清一下。 生2：可以回家找出买钢笔的发票来证明自己的清白。……师：大家说的方法都不错。 对那些随随便便就冤枉人的同学，你们有没有想说的话呢？生1：我想对他们说，不要随便冤枉别人。 生2：我想说：同学之间相处要互相信任，要尊重别人。……在这个案例中，教师让孩子谈论自己生活中曾遇到的委屈事，引发孩子情感的共鸣，在真实的情感体验中提高学生的道德认识，努力让学生学会解决真实生活中的问题。 二、模拟活动强化情感体验小学生的思维方式以形象思维为主，因而生动形象的道德教育情境是其产生情感体验的土壤。 因此，教师应注重创设特定的教学情境来使学生动情，寻找最佳的教学切入点，创设丰富的生活化的教学情境，注重学生的情感发生、升华，让他们去体验生活，在开放的活动中充分感悟、发展。 如品德与社会四年级下册第2课想想他们的难处，老师在教学中让一名学生扮演盲人，从教室里绕一圈回到自己的座位，再请几名同学扮演一个胳膊残疾的人，用一只手来整理书包，扣扣子……表演中，当演盲人的同学跌跌撞撞地摸索前进时，旁观的同学好心地提醒；看到演胳膊残疾的人用一只手整理书包，扣扣子的艰难情况时，有些同学也恨不得去帮忙。 表演结束后老师问表演的同学，你演残疾人时想到了什么？生1：盲人的生活太不方便了，走这么短的路就遇到了这么多困难。 生2：如果盲人做别的事就更加不容易了，比如过马路、乘车、买东西等等，盲人的生活太不容易了。 生3：胳膊残疾的人生活也很难，扣个扣子平常人很容易做到，而对他们来说却是如此的不方便。……师再问旁观的同学，你们为什么要提醒他？为什么要去帮忙扣扣子？生1：因为不提醒他，他就会撞在桌子上，或走路时摔跤。 生2：不给他帮忙的话，他的扣子扣得实在太慢了，简直太困难了。……在这个案例中，教师将教科书的静态内容转换成孩子乐于参与的体验活动，把课堂变成舞台，零距离的情感体验活动能激发孩子道德学习的潜能。 人都有向往有道德生活的善根、善性。 当演残疾人的同学遇到困难时，旁边同学的提醒和帮助是发自内心的，因为他们是同学和朋友，因为这件事情就发生在他们身边。 在活动过程中，孩子们真正感受到了残疾人生活的难处，我们欣喜地看到，关爱、帮助残疾人的情感已不露痕迹地印入孩子心田。 三、榜样示范深化情感体验道德形象本身就具有生动性和感染性，高尚的道德行为是最有说服力的教育。 它不仅能具体地告诉学生某种事如何做和不应该如何做，而且还能进一步熏陶他们的情感，影响他们的思想意识，促使他们形成优良品质，更好地认识道德要求的正确性和深刻社会意义，并能产生和加强新的道德观念。 因此，对学生进行教育，要十分注意运用道德形象和道德行为对学生进行情感感化。 行动比语言更有说服力。 如品德与社会三年级上册第13课我想要，我能要的星星逛商场话题，当孩子们为要不要买旅游鞋争执时，教师提问。 师：能说说你们各自的理由吗？生1：不要再买了，星星已经有旅游鞋了，再买就浪费了！生2：如果家里有钱的话，穿漂亮些有什么不对呢？（各方都有理由，谁也说服不了谁。 ）师：老师给你们说个故事。 比尔・盖茨有一次参加会议，因为去晚了一点，免费车位没有了，贵宾车位每小时付费60美元，这对每秒可以赚上千美元的他来说，简直不值一提，但这位世界首富为了节约停车费，把车停到了每小时付10美元的停车场。 同学们，听了这个故事，你们有什么想说的吗？生1：我觉得不管有多少钱，都不能浪费。 生2：买东西一定要想想，需要就买，不需要就不买，不要和别人比，也不能乱花钱。 师：如果你是星星的父母，你能说清不给星星买鞋的理由吗？当学生遭遇道德两难的困境时，面对争议，教师没有简单地下结论，而是讲述了一个启发智慧的故事，用榜样的力量引导孩子自主感悟、辨析、取舍、建构、生根、发芽，成为孩子自己的智慧。 四、情理交融促进情感体验小学品德学科是一门说理性较强的课程，同时又是重情感体验的一门课程。 情感是道德的真正基础，是理智的源泉动力。 教学中只有充分挖掘教材的情感因素，促进学生情感内化，才能使其真正明理、导行、启迪良知。 在品德课教学中，教师不必以道德法官的角色来审视学生，更不必把现成的结论直接告诉学生。 教师应尽可能地为学生创设一个可供讨论的境界，让学生在自我体验中加深情感，深化认识，使抽象的道德要求变成无形的激励、自觉的行动，做到既晓之以理，以理服人，又动之以情，以情感人。 如品德与社会三年级上册第13课我想要，我能要中有一个小调查活动，要求孩子课前向家长了解一年中家里的总收入和必要的开支，用在自己生活和学习上的钱有多少，并在课前认真填好下面的表格。[家庭总收入总支出必要支出：我的支出1.伙食费1.学费2.水电费2.服装费3.3.4.4.合计：合计：]师：同学们，我们每个人都有自己想要的东西。 你最想要买哪些东西呢？生：（交流。 大到汽车、电脑，小到铅笔盒和一份学生奶）师：请同学们对照手中的家庭状况调查表，想一想自己想要的东西哪些能要，哪些不能要。 生1：我想要的电脑能要，因为我家有钱买，电脑对我的学习有帮助。 生2：我不想订学生奶了，因为爸爸上班很辛苦，我不想再增加他的负担。 生3：老师，我想买很多课外书，但我家没钱买，我也不想给爸爸妈妈添麻烦，所以我借书看。 虽然孩子的家庭经济条件、文化条件千差万别，但孩子的共性就是关注自己的物质需要，很少关注家庭的经济状况，体会父母的艰辛。 调查表引导孩子了解家庭经济的真实情况，体验父母的不容易，帮助孩子在能要与不能要之间正确取舍，促使孩子自我超越。 在这个案例中，教师并没有进行简单空洞的说教，而是将道理寓于情感体验活动之中，情理交融，情通理达，促进孩子的道德内化。 当孩子提出不订学生奶时，他已超越了自我的物质需要，开始关心父母，这是孩子情感与理智的再次升华，这样的道德教育是鲜活的，有温度、有情感。心灵之曲（二）前集提要：上集说道光界女王惠儿预感到了一场战争就要来临，便召来两族精英，并告诉他们打败暗界的方法；暗界女王珊决定攻打光界，珊的女儿情荷坚决反对，反而更加激起了她要攻打光界的决心。 惠儿对两族精英说：你们要想打败暗界，就要想办法净化他们身上的黑气，绝对绝对不能消灭暗界。 我将传授你们每人一个武器和一个变身口诀，并让光界最好的魔法师来教你们魔法。 为什么不能消灭暗界呢？苏说。 惠儿无奈的说：我也想消灭他们啊，不过我们乐之森林就是靠光与暗来维持平衡，如果暗界消失了，乐之森林也将失去平衡，为了让乐之森林平衡，这里就会出现一个更加强大的暗界力量。 哦，原来是这样。 好了。 惠儿说：各位，来见一下你们的魔法老师，灵儿。 惠儿带他们来到了一间魔法室里，里面有一个魔法师，惠儿对精英们说：你们看，她就是光界最厉害的魔法师灵儿。 参见女王。 灵儿说。 灵儿，你来叫他们一些魔法，我预感到一场战争要来了，想请你叫他们魔法来保卫我们光界。 惠儿又对精英们说：来跟我拿武器吧。 精英们跟着惠儿来到城堡大厅，惠儿念动口诀：神圣之光——圣器召唤，顿时，大厅里出现了许多武器（乐器），惠儿将武器分给他们每一个人：轩辕灵使用仙灵笛，轩辕茗使用仙灵萧，轩辕苏使用仙灵琴，轩辕枫使用仙灵筝，火之曲使用圣火琴，冰之曲使用寒冰琴，甜之曲使用甜心琴，梦之曲使用梦之琴，光之曲使用光之琴，花之曲使用百花琴，幻之曲使用梦幻琴，雪之曲使用洁雪琴，圣之曲使用圣之琴。 惠儿还给了他们每人一个变身咒语：轩辕灵------神圣之光，悦灵变身轩辕茗------神圣之光，悦茗变身轩辕苏------神圣之光，悦苏变身轩辕枫------神圣之光，悦枫变身火之曲------神圣之光，火儿变身冰之曲------神圣之光，冰儿变身甜之曲------神圣之光，甜儿变身梦之曲------神圣之光，梦儿变身光之曲------神圣之光，光儿变身花之曲------神圣之光，花儿变身幻之曲------神圣之光，幻儿变身雪之曲------神圣之光，雪儿变身圣之曲------神圣之光，圣儿变身惠儿对火儿说：火儿，你其实不属于乐之森林。 什么？大家都震惊了。 惠儿接着说：火儿，你是圣天使的孩子，你还有一位姐姐，她叫凤儿。 凤儿？是的。 枫、梦儿，你们两个去找到凤儿让她来帮助我们，她会净化。　　是，女王。 枫和梦儿答道。————————————————————————————————请各位关注下一集《来到人间/开始学习魔法》淡雅张德芬:自由飞翔心想事成我们必须面对自己成长过程中的创伤，像剥洋葱一样一边剥一边流泪。 但是当我们能够接纳那些创伤和痛苦的时候，找回了以前未知的、失落了的自己，我们将变得更完整。 因为那个失落的、未知的自己原来一直被我们排除在外。北京郊区，一栋宽敞、通透的西式别墅内，散发着淡淡的禅意。 古木家具上到处都是娇艳的蜡烛，散落在房间里的热带植物非洲堇灿烂夺目，一对姐弟在客厅里玩耍。 倚靠在沙发上的女主人张德芬，甜甜的幸福从她眼里溢出。 她将不少女人艳羡的东西收入囊中：美貌，名牌大学学历，女主播的光环，IBM亚太地区行销总经理的职位，华语世界首席心灵畅销作家的头衔……她轻笑着一一抛开所有荣耀，从另一个领域重新启程。 每一次转变，张德芬都是一种自省和升华。 她说，我的人生真的是心想事成。27岁离婚，辞职疗伤，却没失去做梦的能力张德芬22岁考进台湾电视台新闻部做记者，25岁就成为有名的美女主播。 那时她是一个梳着短发的泼辣女子：开车吃了罚单，就睁大眼睛问警察：你不知道我是谁吗？然后，她飘然离去；她生病就诊，医院领导出门迎接，带她绕过长长的队伍，请最好的主任医生给她诊断；走在大街上，经常有人认出她：你好漂亮，新闻播得真好，我们全家天天都看你的节目……张德芬第一次遇见意中人，爱情便来得一发不可收拾。 他大张德芬10岁，有过一段不幸福的婚姻。 张德芬顶着亲友的反对，不顾一切地去爱，25岁就和他结婚了。 婚后，丈夫却对张德芬忽冷忽热。 张德芬以为生个儿子就会保住他的爱，却一直不能怀孕。 在街上看到孕妇时，张德芬常会伤心得落泪。 结婚两年后，丈夫开始彻夜不归，家对他的吸引力抵不上外面的商务应酬。 张德芬努力去改善他们的关系，但依旧不被对方所关爱。我条件太好，个性难免骄纵，是不服男人管也不屑管男人的年纪。 我还没有学会做一个温柔、宽容的妻子，是我治不住他。27岁那年，张德芬便主动离婚了。 分手的时候，前夫说了一句话：张德芬，要结婚的也是你，要离婚的也是你，你真是一个伟大的女人！张德芬为了疗伤而辞去工作，她想出国留学。 前夫富有，对她却很吝啬。 两个人在一起时，张德芬不愿向他伸手要钱，而把自己的薪水拿来贴补家用。 分手后，张德芬更没有拿到一分钱的财产。 张德芬申请学校的时候，学校提出要台币100万（约合20多万元人民币）的存款证明，她拿不出来。 后来，张德芬的父亲向朋友借了钱才解决了她的这一难题。 很快,张德芬飞到了距离美国纽约5小时车程的雪城Syracuse。 那是冬天，她站在公车站牌下，将自己包裹在厚实的棉服里。 一个月来，噩梦一直萦绕在她脑海里：整夜发呆；办理琐碎的入学手续，而之前她从来不知道什么叫排队；没有朋友可以倾吐心声；每周只有20美元的零花钱，她连3美元的垃圾桶都舍不得买；打开衣橱，看到一件曾经花180美元买来的牛仔外衣，唯一的念头是能拿去变现吗？几个月前，她还在地球彼端过着另一种人生：住着中国台北市仁爱路名人巷的豪宅，开着Volvo，是知名女主播，丈夫富有……张德芬常常情不自禁地哭泣，那是她生命中最寒冷的一个冬天。 后来，张德芬渐渐明白，只有经历寒冷才会知道温暖的可贵。 人生中如果没有一段低落的日子，怎么懂得对失去的尊重和对得到的珍惜？她在日记里写道：人家说我‘从云端跌入谷底’，其实是我自己选择从云端落到谷底。 我心疼自己，再疯狂购物也无法弥补我的伤心，我想独自过一段日子。 接下来的日子，雪城的雪仍然纷纷飘落。 一到夜晚，雪花便在路灯的映照下翩翩起舞。 一天，张德芬双手举过头顶，开心得像个孩子。 她发电子邮件给朋友：在来美国之前，我没有见过雪。 这里真冷，但我现在很清楚这是生活依然眷顾我。 台北没有雪，我总是那么幸运。 安静时，张德芬会反省曾经心高气傲的自己，惭愧从不顾及别人的感受。 半年后，她到加州大学读MBA，在当地华语电视台兼职播报新闻。 她意味深长地对同事说：每一件发生在我身上的事，都是生活赐予我的礼物。 为什么人和人的经历这么不同，说到底还是面对挫折的态度不同。量身打造找到老公，自主创业后又跑去IBM打工爱情曾经让张德芬心碎，但并没有让她失去对下一场爱情的憧憬。 关于理想的对象，张德芬列了一个清单：等他出现我要骂他一顿：你怎么现在才来？这个男人要爱我，爱小孩；他应该是大公司的管理层，要有海外背景，最好英语说得比我好；他要非常诚实，不可以欺骗我；他要正直；他要陪我去买菜，喜欢做家务，喜欢旅游，喜欢艺术，喜欢看电影；他要有童心，会陪我看卡通片、读书……那时，张德芬已经过了30岁。 在女人害怕嫁不出去的年纪，她竟然列出满满一张纸的苛刻条件，亲友听了都觉得她在做梦。 一次偶然的机会，张德芬在香港机场第一次见到现任丈夫陈岱宗。 他是张德芬同事的大学同学，美籍华人。 她穿着长裙，递给陈岱宗一块芒果干。 没有想到，陈岱宗如青葱少年般坠入情网。 相识不到3个月，他便专程从中国香港飞到美国找张德芬，直至与她携手走进婚姻的殿堂。 如今，一谈到丈夫，张德芬就开怀大笑：我太喜欢这样的自己，在感情上从不委屈自己。 我想，如果时间倒转，我还会这样选择。 年少轻狂的我，也只有先嫁给错的人，才能找到真王子。‘爱情’清单上什么都写了，唯独忘记写上‘高大、英俊’，而他偏偏缺了这些。 拥有这段感情后，张德芬深有感触：当你只想到‘不要’什么的时候，给别人的信息或是自我暗示都是负面的。 渐渐地，你的‘不要’的愿望真的会实现，‘想要’的也出现不了。 而当你知道自己‘不要’什么时，把它反过来，就知道自己‘要’什么了。 一定要把注意力和焦点放在‘想要’的东西上，慢慢实现愿望。 张德芬再次回到中国台湾，不少电视台都邀请她去做主持人，都被她一一婉拒。 张德芬想：做电视的日子曾把我托举得很高，也把我摔得最重。 我经历过它的大起大落，它对我还有什么吸引力呢？张德芬回到内地开了一家培训公司，与IBM、HP等大公司合作。38岁时，张德芬拥有令人艳羡的一切：疼她的老公，儿女双全，住豪华别墅……张德芬却出人意料地抛下一切，跑到跨国公司IBM做起了助理。 她的薪水很低，仅一年合约。 面对别人的不解，张德芬解释说：我做过记者，创过业，还给别人打过工，唯一缺少的经历就是进入大公司工作，我就是对职场女性的状态感到好奇。 在这家公司，张德芬隐藏起曾经的光芒，以最低调的姿态进入工作状态。 她努力上班，似乎那不只是一份工作：世界各地都有IBM的客户，不管多困，凌晨两三点都要爬起登陆信箱收发信件；满世界地跑，永远倒不完的时差，上午还在东半球的电脑前撰写报告，半夜就要赶到西半球列席会议……张德芬要学习的东西永远比同事多，MP3里不是流行歌曲，而是电脑知识讲义。 张德芬即便在美容院打理头发的两个小时，也要手捧笔记本学习，让旁人误认她正在攻读某个学位。 半年后，公司要派人到马来西亚的首都吉隆坡为客户做产品简报。 由于任务繁重，没有工程师愿意去吉隆坡。 张德芬虽然不属于技术部门，却毛遂自荐。 获得批准后，张德芬每天搬一堆书回家看至深夜。 结果，吉隆坡之战令人刮目相看，半年前那个电脑盲讲起技术来竟然也头头是道、有理有据。 同事需要我帮助的时候，我一定会尽力。 我想，靠人格赢来的信任比能力更重要，而机会往往因为信任而产生。 一年之后，张德芬的薪水翻了一倍，成为正式的经理。 又过了一年，张德芬晋升为IBM亚太地区行销总经理。可是，张德芬又开始不开心了，她认为：这份工作在别人眼里已经享有了最大的自由，可以在家办公，自行安排日程。 我忽然发现所谓的自由，其实是24小时被绑在工作上，被绑在电脑和电话会议上。 在40岁时，张德芬再次从IBM辞职。 张德芬像是一个任性的孩子，生活给了她种种幸福，换了其他人大都会知足常乐，而她却舍弃这些幸福。 那么，张德芬到底还想要什么？如果跑不到3000米，就跑300米或者跑30米最终，张德芬搬到北京郊区做了4年的家庭主妇。 多年的家居生活，使她所有的外在光芒淡去，内心却非常充实，感觉把自己拉到最低点，没有企图心。 从那时起，张德芬决定全心追求内在的心灵世界。 于是，张德芬开始埋头苦读。 她阅读了大量的物理学、心理学、生命科学书籍，希望从中了解生命的意义、快乐的真相。 沉静的力量是巨大的，当张德芬安心下来了解世界，了解世界与自我的关系时，一些隐秘之门打开了。 她认识到：人的真我本来就是喜悦、平和与充满爱的，人之所以渴慕和想念那个喜悦、平和与充满爱的状态，是因为他曾经得到过。 而痛苦，是被一个我怎么这么痛苦，人生如此痛苦的思想欺骗了。 很快，张德芬报名参加了心灵 课程培训 高中数学教师培训方案茶艺师课程培训大纲课程培训协议销售课程培训销售课程培训 ，变成了一个忙碌的课虫。 就这样，张德芬安心成为一名家庭主妇。 以我的个性，‘家庭主妇’简直是种侮辱。 但那时我没有头衔，没有工作，没有身份认同，没有社会贡献，可我能感到越来越清晰的自我。 我就像一个荷花池，荷叶长到28天的时候就占据了整个池塘的四分之一。 再等待几天，荷叶就铺满整个池塘了。 以前只要不笑，张德芬就会下意识地皱眉。 现在，她的脸上随时会带着微笑。 一个阳光明媚的下午，有个闺密问张德芬：女人怎样才能增加职场魅力？张德芬笑了：心灵自由的女人最美丽。 内心自由、不太受外境干扰的那种女人是最有魅力的。 张德芬告诉闺密，有的女性总爱去表现、竞争，总觉得自己是对的，其实是因为内心觉得自己不够优秀所致。 职场女性要有魅力，就应成熟、自信，有内在的力量，不会被别人牵着鼻子走来走去。 有时候，我们还必须面对自己成长过程中的创伤，像剥洋葱一样一边剥一边流泪。 但是当我们能够接纳那些创伤和痛苦的时候，找回了以前未知的、失落了的自己，我们将变得更完整。 因为那个失落的、未知的自己原来一直被我们排除在外。几年闭门思考的时间，让张德芬找到了身心放松、平和喜悦的路径。 她相信：原初的人类简单、快乐。 身体、情绪、思想和身份认同把自我带离原初的时候，便有了焦虑、愤懑、不满。 而人的可贵正在于寻找自我痛苦的根源，通过心灵的修炼，让坏情绪停留的时间短一点。 在张德芬眼里，尽力而为就会心想事成。 如果一时跑不到3000米，就跑300米；如果跑不到300米，