弟子规教案不力行 但学文 长浮华 成何人

弟子规教案不力行但学文长浮华成何人 《亲仁》（不力行但学文长浮华成何人）教学目标知识与技能1）诵读《弟子规》（不力行———成何人），掌握正确的朗读技巧。2）感悟古人有关“不力行但学文长浮华成何人）”的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 。3）了解文段中所列举的学习态度和方法，能联系实际学习生活谈谈自己的感受，并尝试运用到自己的学习中。4）培养良好的学习习惯，激发学习的兴趣，提高学习效率。过程与方法联系学生生活实际事例，对照《弟子规》进行落实。情感态度与价值观培养热爱中华传统文化的情感。重点难点1)理解文段意义，尝试背诵原文2）听古今名人的有关“不力行但学文长浮华成何人）”故事，联系学生生活实际，加以引导，使其内心得以净化。1)学以致用，运用这些方法指导自己今后学习。教法情境教学法教具资料、幻灯片教学时间2课时 教学内容与学生活动（预设）备注过程过程过程过程过程一、复习导入：1.齐背《弟子规》总序的内容。老师：大家背得真熟练！总序概括了《弟子规》的主要内容，再看看，它对我们做人提了哪些 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 ？（孝敬父母、友爱兄弟姐妹、讲诚信„„）老师：如果咱们这些都做到了，还有余力，那就要干什么？今天咱们就来学习这一部分《余力学文》。2.请大家请出《弟子规》，一齐诵读《余力学文》中的前四句“不力行但学文长浮华成何人”。二、看一看，说一说，体会情感。（一）自由读，指名读，齐读———“不力行但学文长浮华成何人”。（出示课件视频弟子规选段）（二）经典译义，出示课件。不力行但学文长浮华成何人对加粗的黑体字词的解释：力行：亲自实践、勉力去做。但：只有、唯有。学文：学习 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 本上的知识。长：年龄稍大。浮华：不切实际【易解】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？（君子务本，本立而道生）（三）观看视频：《小马过河》、《刘羽冲的水利梦想》讨论：1、小马为何不敢过河？最后小马过河了，它明白了什么道理？2、看完《刘羽冲的水利梦想》这个视频，你有何感想？（四）名言警句：（出示PPT）（1）君子务本，本立而道生——《论语》（2）实践是检验真理的唯一标准。——邓小平（3）不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》（4）一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。——摩路瓦三、故事时间（一）纸上谈兵细读感悟（出示小故事“纸上谈兵”）战国时期，赵国大将赵奢，精通兵法，英勇善战。他有一个儿子叫赵括，此子从小熟读兵法，讲起战术来头头是道，十分在行，自以为天下无敌，赵奢却不以为然。这一年，秦国攻打赵国，赵国派老将廉颇前去抵挡。廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形势，采取坚守不出保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。秦军连攻了三年也没有打退赵军。秦国见廉颇难对付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和廉颇的关系。赵王中计，派了只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在秦军的引诱下出兵迎战，结果使四十万赵军全军覆没，赵括也在乱箭中被射死。学生思考：1、赵括为什么会有此结局？2、这个故事告诉我们什么道理？教师总结：凡事没有身体力行的去做，只是学习书本上的知识而不懂得应用，那就太不切实际了，现实中，要理论联系实践方可成事。（二）马谡失街亭三国时，马谡是诸葛亮的手下，诸葛亮十分器重马谡，并待他如子，有一次司马懿派兵攻打街亭，诸葛亮正思索要派哪位将领去镇守时，马谡便自告奋勇要前往。由于马谡过去曾出过一些好主意，赢得了诸葛亮的器重，这次又自信必胜，诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他，并拨王平相助，临行前又谆谆叮嘱了三点：其一，「下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过」。这是守卫街亭的基本部署。其二，「安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看」。这是防止部署错误的保险措施。其三，「凡事商议停当而行，不可轻易」。这是要求王平尽到辅佐匡救之责。可叹的是，骄矜自用的马谡却完全违背了诸葛亮的用心。他一到街亭便讥笑诸葛亮「多心」，认为魏军不会来。接着，他又撇开诸葛亮「下寨必当要道之处」的指示，硬要扎营于山上。王平再三劝告，指出魏军若包围蜀寨，断绝汲水之道，蜀军将不战自乱，他却固执己见。王平苦谏无效，只好分走五千兵到山西下寨。马谡如此自行其是，目空一切，所以后来中了敌人的计策，水源也被截断，最后敌人放火烧山，马谡只好领兵冲下山，大军惨败，痛失街亭。事后诸葛亮为了正军纪，虽然万般不愿意，也只好挥泪斩了马谡。学生思考:马谡如果听从诸葛亮和王平的建议他会战吗？教师总结：故事里的马谡虽然饱读兵书，但是却没有作战的经验，而且又骄傲不听他人的劝告，所以最后落得被斩首的下场，这就好比是「不力行但学文，长浮华成何人」，最后只会害了自己。四、提问：1、刚才同学们的见解都很有道理，有个同学提到了“实践”一词，今天所学十二字里哪个词就是实践的意思？明确：力行。2、同学们还知道哪些有关实践的名言或词语吗？（再次强调了实践的作用）PPT出示：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”-----陆游《冬夜读书示子津》学而不思则罔，思而不学则殆-------《论语》3、为什么说“不力行”，会变成浮华之人？------我们都晓得，现代的人，凡是学习任何事物，学问也好，大多数人都希望能一蹴而就，也就是说用很短的时间，就能把它学好，这当然这是不可能的，学问它要累积，学才艺也是如此，我们看人家有一手好的功夫，只有羡慕，却不晓得好功夫它的后头需要堆积多少的努力，才有这样的成果。有道是“台上三分钟，台下十年功”，这也是告诉我们：我们所看到的别人的成就，那是下了很大的功夫，才办到的，做人不要好高骛远。4、“成何人”，你会变成怎样的人？也可以引申为：还是一样，没有真正学到。------古人提到，如果你读完《论语》之后，你的言行举止、你的态度完全没有受到潜移默化，就等于你白读这一本书。所以，学习一定要认真，理论要联系实践，否则就算你理论学得再多，还是一样很轻浮很浮躁的。我们听了很多古圣先贤的教诲，甚至可以倒背如流，可是，在现实的生活中，能否灵活地运用，并且开启内在的智慧与德能呢？倘若不能改变我们的旧习气，改变我们的人生，让心更加开阔明朗，让生活变得更美好和乐。那就是白学，瞎学。因此所学的东西应运用于生活。因为学问，源于生活，也活用于生活。力行与学文，二者不可偏废。五、问题探讨：大学毕业了有没有文化？一般人的认知会觉得学历高就有文化，这是片面的认知。文化里面最重要的就是“道德”。文化的本质是圣贤智慧，做人的道理。当一个人不孝顺，根本不知道什么是道德伦理的时候，怎么可能会有文化呢？现在学历越高，只代表他对某一个专业特别懂而已，所以高等学府是知识技能的传习所。我们也看到这样一些现象：高学历，高离婚率，学历越高，可能产生的傲慢越重，跟太太、亲人、同事无法相处。这也难怪，他们可能都常常面对电脑，电脑很听话，叫它做什么它就做什么。但是人不一样，人需要沟通，需要交流。六、有关“不力行，但学文，长浮华，成何人”的故事分享汇总。学生成果展示，六人小组派代表讲故事，评出“最佳说故事奖”。七、课堂小结今天我们学习了“不力行，但学文，长浮华，成何人”，深深明白：只有真正践行《弟子规》的时候，我们才能了解“为什么圣贤人这么重视根基的落实”，当有了根基的时候，我们整个道德学问才能站得稳固，这时你的学问越高，在社会上越能发挥作用，你也就能成为真正的栋梁之才。八、板书：不力行但学文长浮华成何人九、布置作业日常生活时刻提醒自己“不力行但学文长浮华成何人”，从而切切实实做到学与做相结合，用圣贤的智慧给自己做参考。十、教学反思（课后小结）：