《读书杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习

《读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习 《读书杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习 《读书杂谈》《读书的三种姿势》 二. 教学目标: (一)语文基础知识目标 1. 生字 譬如pì 抽屉tì 泛览fàn 无聊liáo 嗜好shì 消遣qiǎn 缥缈piāo miǎo 慑于shâ 一丝不苟gǒu 心无旁骛wù 正襟危坐jīn 似的shì 囊括náng 2. 需掌握的多音多义字 3. 词语 博物:旧时中学的一门课程，包括动物、植物、矿物等学科的内容。 嗜好:?喜好，特殊的爱好。?今多以指不良的爱好。 譬如:也作“比如”。连词。用于举例。 手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 抽屉:桌子)柜子等家具中放东西用的匣子，有底，没盖，可以抽出来推进去。 泛览:?广泛阅读。?随处游览。 无聊:?精神空虚，没有寄托。?无以为生。?说话、做事没有意义和作用，令人讨厌。 不求甚解:甚:很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。〖出处〗晋?陶潜《五柳先生传》:“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” 。形容读书很多。 博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书 消遣:?设法度过闲散时间:冬夜长，做针线消遣,饮酒赏月，消遣时光。?捉弄;戏耍:看我消遣他则个。 领悟:理解领会。 天赋:个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。 正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 心无旁骛:旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 不约而同:约:相约。事先没有约定而相互一致。 一丝不苟:苟:苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 有口无心:嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。 虚怀若谷:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 缥缈:?高远隐约貌。?随风飘扬;随水浮流。?形容声音清越悠扬。 ?虚浮;渺茫。?峰名。 囊括:全包罗在里面。 慑于:有所畏惧而丧失勇气。 4. 作者 鲁迅(1881,1936)中国现代伟大的文学家、翻译家和新文化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。 1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 进行猛烈地抨击，奠定了新文化运动的基石。 中山大学由于郭沫若的介绍，聘请鲁迅为文科中国文学系教授兼教务处主任，在一九二七年一月十九日到校。一九二七年四月十五日反革命政府发动“四•一五”政变，那时，中山大学学生毕磊等多人被捕，鲁迅召开各系主任紧急会议，坚决要求尽力做好营救工作，因多持消极态度，终无结果。继之毕磊牺牲的噩 耗传来，就坚决辞去一切职务，他感觉“深深尝到抱着梦幻而来，一遇实际，便从梦境放逐了。我的生命存在，纵已节节败退，我实未尝死亡”。鲁迅在白云楼经过一个时期，还出外演讲过两次，一次是七月间去知用中学演讲，题目是《读书杂谈》。一次也是七月间，去广州夏期学术演讲会演讲，题目是《魏晋风度文章与药及酒之关系》。他终于在九月二十七日离开广州，于是广州文艺气氛，重入黑暗时代。 孙绍振，1936年生，江苏盐城人，祖籍福建长乐，1960年毕业于北京大学中文系。现为福建师大文学院教授、博士生导师，并任中国文艺理论学会副会长，中外文论学会常务理事，福建省作家协会副主席。著有诗集《山海情》(合作)， 散文 散文的阅读技巧警察的散文五分钟的朗诵散文文学类文本阅读之散文写人叙事类散文阅读 集《面对陌生人》，论文集《美的结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性，他把康德的审美价值论引向文学创作领域，提出了真善美三维错位系统理论，在幽默学方面，提出了幽默逻辑错位的理论，在散文理论方面，他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。 (二)阅读能力目标 1. 理解文章阐述的论点。 2. 感受以议论为主的演讲词的特点。 (三)写作能力目标 能够运用论据论证自己的观点。 (四)思想教育 认识到读书的魅力，热爱读书。 三. 教师建议 学习时要从下面几个方面思考: (一)全面地、扼要地复述《读书杂谈》有关读书的观点，《孔孟论学习》中哪些名言可以与之相应? 1. 十分推崇无功利嗜好的读书，既包括自觉做学问的深入研读，也包括随随便便的自由读。 2. 在现今，求学读书的最大部分还是为职业的读书。 3. 功课做完后大可以看看本分以外的书。相应名言有“乐之者”“专心致志”“自得之”等条。 详见练习一、二解答。 (二)《读书的三种姿势》讲了哪几种读书的态度和 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ?主要讲哪一种?《孔孟论学习》中哪些名言可与之相应? 1. 消遣性地躺着读;2. 刻苦钻研坐着读;3. 批判性地站着读。主要是第3种。相应名言有“专心致志”“不如无《书》”“与古人谋”“学思关系”“乐之者”等条。 详见练习一、二解答。 (三)鲁、孙两文说读书，表达上有何特点? 化抽象的说理为感性鲜活的表达，别致、风趣、生动、形象。详见练习一解答。 四. 课文讲解 《读书杂谈》 (一)演讲写作语言的特点 1. 演讲写作语言是以叙述语体为基调，综合运用了其他各种语言体裁。演讲写作语言的特点就在于不论描写、抒情还是议论、说明，都染上叙述的色彩表现出来。 2. 演讲写作语言有“声音感”和“动作感”。声音感即当看作为演讲稿的文字符号时，仿佛感到它在耳边发出声音。遣词用字是造成有声感的一个方面，另一方面来自演讲写作语言的特殊性，即口头语言与书面语言的结合。 3. 演讲写作语言是文学化的口头语言。口头语言也是演讲写作语言的基础，但其口语化不是一般的口语，是经过加工的口语。 (二)鲁迅读书法 多翻法——鲁迅先生说:“在手中，不管它是什么;总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”书并不是放在橱柜中了事，更不能写上自己的姓名就算拥有了。书是要读的，不管它是什么书，开卷有益。 跳读法——鲁迅先生说:“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”读书，谁都会遇到不懂的地方，如果固执于一点，一味地死抠一字一句、钻牛角尖，那么，就会因一叶障目而不见泰山，甚至连这障目的“一叶”也弄不明白了。晋代大诗人陶渊明说:“好读书，不求甚解;每有会意便欣然忘食。” 选读法——鲁迅先生说:“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得作品最爱看，然后再看这一作者的专集;倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。” 背书法——鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到，心到、眼到、口到”10个工整小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一个字。读了几遍后，就默诵一会儿，加强记忆。等把书签上的10个小楷字盖完，也就把全书背下来了。 (三)重点语句 譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。 解析:生命的活力，在于它的弹性。学生时代，除了运动和娱乐，更重要是体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越学科的。现在很多专家都发现了学生只沉陷于学科的弊病，倡导学科综合性，注重学生知识的拓展。因为时代的发展使每门专业的内在结构和外部界限发生了很大的变化，没有足够的整体视野，连本专业都很难学好。这说明知识渊博的重要性。 (四)写作特点 演讲写作语言是以叙述语体为基调，综合运用了其他各种语言体裁。写作时，文体一定其语言趋向也就定了，因为一定的文体需要与之相适应的语体进行写作，而语体的形成反过来推动文体的成熟和发展。二者紧密联系、互相对应。演讲写作语言的特点就在于不论描写、抒情还是议论、说明，都染上叙述的色彩表现出来。如鲁迅的《读书杂谈》:从总体框架上看是篇论文，它有论点、论据、论证及从个别到一般的推理;从所用的语言体裁上看，它既有说明、议论又有记叙、描写等手法的运用，但这些通通被纳入了叙述的格调之中，故不难看出，它不是一般的议论文，而是以议论为主的演讲词。 《读书的三种姿势》 (一)文章主旨 课文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。其实，这也是读者作为思考着的主体在场的不同姿态:休闲、静思、批判。人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。这种姿势的读，是互动式的，也是批判式的。 (二)文章思路 课文从三方面写读书不同姿态:躺，是一种休闲的在场姿态。坐，是一种凝神静思的姿态。跟躺相比，坐有一种强制自己心无旁骛的意味。站，是一种自我确证的造型，人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。“躺”，是一种休闲的在场姿态。“坐”，是一种凝神静思的姿态。“站”，是一个自我确证的象征性造型——人之为人的第一次自我肯定，就是站立。 (三)写作特点 孙绍振散文话语的最大风格，自然是幽默。在我看来，所谓“歪理歪推，将谬导谬，在荒谬中见深刻”，并非其幽默的突出艺术特色;虽然，他有着很强的理论自觉。善于歪理歪推，追求“片面的深刻”的人，至少还有一位钱钟书。孙绍振所关注的范畴似乎介于二者之间，“追求生活溶解在心灵中的秘密”，他仍然从现实的生活出发。因而，世俗琐事每每触动他的情思，一有所感，他便诉诸笔端。他的散文有许多篇 章都是建立在个人经历的基础之上。