苏州大学翻译硕士真题 2014年苏州大学翻译硕士考研真题解析及复试分数线

苏州大学翻译硕士真题 2014年苏州大学翻译硕士考研真题解析及复试分数线 2014年苏州大学翻译硕士考研 一( 考研参考书及专业简介 1 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网 址: www.yumingedu.com 育明教育考研百科考点解析 二.百科知识考点 2 / 78 1 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 第一讲 中国文学知识 第一章 中国古代文学 第一节 上古时期:神话传说 (1)神话是上古文学的一种重要样式，是原始先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，是远古先民生产力和认识水平极其低下的条件下口头创作的，具有集体性、直观性，充满情感、富于想象力。 (2)上古神话的主要内容有: A、解释自然现象的:女娲补天、女娲造人(始祖神话)、盘古开天(创世神话)(育明教育注:南京大学2011年真题) B、反映人类同自然斗争的:大禹治水(洪水神话)、后羿射日、精卫填海(反映抗争精神)(育明教育注:上海外国语大学2011年真题，名解) C、反映社会斗争的:黄帝战蚩尤(战争神话) 第二节 先秦时期:散文(历史散文、诸子散文) 一、《诗经》 《诗经》我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共 2 305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 诗的内容包括: 风(十五国风:周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、 3 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 曹、豳〔bīn) 〕 多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方(齐、楚、韩、赵、魏、秦)，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。名句有《诗经?卫风?氓》:“士也罔极，二三其德。”“二三其徳”的意思是“形容三心二意”，“二三”义为“不专一”。 雅(二雅:大雅、小雅) “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不 3 少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。 颂(三颂:周颂、鲁颂、商颂) “颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。 诗经?名篇欣赏 蒹葭《诗经?国风?秦风》 蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋(qī)，白露未晞(xī)。 所谓伊人，在水之湄(méi)。 溯洄从之，道阻且跻(jī);溯游从之，宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 《诗经?邶风?击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处,爰丧其马,于以求之,于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 4 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 4 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com (育明教育注:首都师范大学2010年真题，单选;四川外国语学院2010年真题，单选;北京外国语大学2010年真题，名解;对外经济贸易大学2011年真题，单选;首都师范大学2012年真题，单选;青岛大学2012年真题，名解;北航2012年真题，单选;郑州大学2013年真题，单选;天津外国语大学2013年真题，名解;上海大学2013年真题，单选;福建师范大学2013年真题，名解;东华大学2013年真题，名解;中国矿业大学2013年真题，单选;北京科技大学2013年真题，名解) 二、《左传》 它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。它是我国现存第一部记事详赡的编年体断代史。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁悼公十四年(前453年)，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。 5 (育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题，选择题;对外经济贸易大学2011年真题，单选;北航2012年真题，单选) 三、《国语》 《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜;《左传》则按年代编写，长于记事。 (育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选;上海大学2013年真题，单选) 四、《战国策》 《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了谋臣的策略和言论。 (育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选) 五、《论语》 儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼 6 记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。论语中说:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 《论语?述而》有云: “子不语怪力乱神。” 5 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com (育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选;北京师范大学2011年真题，单选;对外经济贸易大学2011年真题，单选;青岛大学2011年真题，名解;湖南师范大学2011年真题，名解;天津外国语大学2011年真题，名解;中南大学2012年真题，名解;河南师范大学2012年真题，单选;北航2012年真题，单选) 六、《墨子》 《墨子》是墨子后学整理先师的言论、笔记而成，现存53篇，小部分为墨子自著，大部分是后学的整理和发挥。其文质朴明快，善用类比，同时也展示了墨子“摩顶放踵”、热心救世的形象。《墨子?天志》:“顺天意者兼相爱,交相利,必得赏。反天意者别相恶,交相贼,必得罚。” (育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选;北京师范大学2011年真题，单选;北京大学2013年真题，名解) 七、《孟子》 7 《孟子》是记载孟子及其弟子言行的语录体散文，由孟子及其弟子万章等合著。全书共7篇，每篇各分上下。其文雄辩，刚柔相济，词彩华赡，感情充沛，气势磅礴。于论辩之中，生动地表现了孟子的形象。 (育明教育注:山东财经大学2013年真题，名解;福建师范大学2013年真题，名解) 八、《庄子》 《庄子》是庄子及其门人、后学所作的哲理性著作。今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自著，外、杂篇出于其门人、后学之手。其文善用寓言、重言、卮言说理，构思奇特，想象丰实，夸张大胆，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩;激情澎湃，气势磅礴;语汇丰富，造语新奇，在先秦诸子中，艺术成就最高。 九、《荀子》 《荀子》是荀子及其门徒所作，今存32篇，大部分是荀子自著，少部分出自他的门徒。其文主要是专题论文，大都善于围绕题目或一定的中心，层层展开论述，结构严谨，说理透彻，风格沉着浑厚，语言简朴而有词彩，句法整练而富于气势。 (育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选;北师大2011年真题，单选) 十、《韩非子》 《韩非子》是他创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少 8 数篇章为后人窜入。其文多是说理文，逻辑严密，分析透彻，剖析周详，笔锋犀利峻峭，气势咄咄逼人。寓言故事的大量运用，更使其文显得生动形象，含意深刻，耐人寻味。 6 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com (育明教育注:中国海洋大学2011年真题，名解) 十一、《楚辞》 又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原(育明教育注:东北师范大学2011年真题，名解)的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 (育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题，选择题;北京航空航天大学2010年真题，单选;天津外国语大学2012年真题，名解) 十二、《山经》 我国先秦古籍《山海经》的一部分，共《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》5卷，主要记载上古地理中 9 诸山。 (育明教育注:中南大学2010年真题，单选) 十三、《禹贡》 是《尚书》(一作《书经》，简称《书》)中的一篇。是战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而就以《禹贡》名篇。 (育明教育注:中南大学2010年真题，单选) 十四、《周易》 是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 十五、《春秋》 孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。 十六、《吕氏春秋》 7 / 78 10 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。 十七、《山海经》 《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍视的材料。 十八、《离骚》 是屈原(约前340,前277)的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这是一部浪漫主义杰作，在这首诗中，诗人以崇高理想和炽热的感情，迸发出了异常灿烂的光彩。 (育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题，选择题) 十九、《晏子春秋》 第一部专记个人言行的历史散文。《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。 (育明教育注:北航2012年真题，单选) 11 二十、《吕氏春秋》 是我国哲理散文最早的总集，是秦国宰相吕不韦及其门客所著。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 二十一、《孙子兵法》 《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，英文名为“The Art of War”，是世界上第一部军事著作，世界三大兵书之一(另外两部是克劳塞维茨《战争论》 和宫本武藏《五轮书》)，被誉为“兵学盛典”。作者为春秋吴国将军孙武，字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安(今山东惠民，一说博兴，或说广饶)人，著名军事家、政治家。《孙子兵法》中有“五事七计”分析法，指的是“道、天、地、将、法”(五事)和“主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,士卒孰练,赏罚孰明,兵众孰强,”(七计)。 (育明教育注:北师大2011年真题，单选) 二十二、《道德经》 8 / 78 12 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》有云“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。” “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” (育明教育注:北师大2011年真题，单选;中国海洋大学2011年真题，名解) 二十三、《中庸》 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。 13 宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。 二十四、《礼记》 《礼记》，是中国古代一部重要的典章 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。 《礼记?礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” 孙希旦 集解:“天下为公者，天子之位传贤而不传子也。”孙中山 《对驻广州湘军的演说》:“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下为公，人人的权利都是很平的。” 国人对“天下为公”这四个字，因孙中山的推崇而非常熟悉。 (育明教育注:厦门大学2011年真题，填空) 14 二十五、《尚书》 又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证 9 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。 “尚书”一词的本义是指中国上古皇家档案文件的汇编。“尚”意为“ (把卷着的、包着的、摞着的东西)摊开、展平”;“书”即文字、文字记录、文档;“尚书”即“解密的王家文档”、“(向社会)公开的皇室卷宗”。尚书是王和贵族讲的话。尚书是中国最古的记言的历史。(育明教育注:北航2012年真题，单选) 第三节 两汉时期:辞赋 乐府民歌 历史散文 辞赋是中国古代文学样式之一。(育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选) 辞因产生于战国楚地而称楚辞;赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体。其结构宏大，辞藻华丽，讲究文采、韵律，常用夸张、铺陈的手法。具体代表人物和作品如 15 下: 1.司马相如(约公元前179年—前118年) 字长卿，汉族，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。” (育明教育注:四川外国语学院2012年真题，单选) 2.贾谊 世称贾生，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇;代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。《新书》是我国最早的一部政论文总集。 3.司马迁 字子长，夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。 《史记》是我国第一部纪传体通史，被称为“无韵之离骚”。 (育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选;对外经济贸易大学2011年真题，单选;湖南师范大学2011年真题，名解;天津外国语大学2012年真题，名解) 16 4.班固 10 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 字孟坚，扶风(陕西)人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》， 开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。(育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选) 5.许慎 东汉的经学家、文字学家，代表作是《说文解字》，简称《说文》。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。现代有同名书籍和电视节目。 (育明教育注:中南大学2010年真题，名解;东南大学2011年真题，名解;浙江工商大学2012年真题，单选) 第四节 魏晋南北朝时期:诗歌等 汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格，史称“建安风骨”(育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题，选择题;北京科技大学2012年真题，名解)。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉 17 乐府(育明教育注:西南科技大学2012年真题，名解)民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”(育明教育注:天津外国语大学2010年真题，名解)，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。 这个时期，具体代表人物和作品如下: 1.曹操 字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。 (育明教育注:天津外国语大学2010年真题，名解) 2.诸葛亮 1 11 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。 (育明教育注:中国海洋大学2013年真题，单选) 3.曹丕 18 字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，是第一首完整的七言诗。他的《典论?论文》是我国第一部文学批评专著。 (育明教育注:宁波大学2012年真题，单选) 4.陈寿 字承祚(zuî)，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。 5.陶渊明 名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。“质而实绮,癯而实腴”是苏轼对陶渊明诗歌的评价。(育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选;浙江工商大学2012年真题，单选;对外经济贸易大学2012年真题，单选;北京科技大学2012年真题，名解) 6.干宝 字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》。 7.法显 法显(334年—420年)，东晋平阳武阳(今长治襄垣)人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺 19 记传》等。书中 记述的地域甚广阔，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，中国古代关于中亚、印度、南洋的第一部完整的旅行记，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。法显是中国经陆路到达印度并由海上回国，而留下记载的第一人，他还参加翻译从天竺取回的佛经《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》等。 8.范晔 字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书?列女传》。 9.刘义庆 12 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。 10.刘勰 字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论 20 专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。(育明教育注:苏州大学2011年真题，单选;上海大学2013年真题，单选) 11.郦道元 字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。 (育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选) 12.钟嵘 字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。 13.萧统 其代表作《文选》(《昭明文选》)是我国现存最早的一部文章总集。 第五节 唐代时期:诗 唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。唐代的诗人特别多，李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人。 具体而言，唐诗代表性人物和作品如下: 1.王勃 字子安，初唐四杰(初唐四大家)(育明教育注:北京外国 21 语大学2010年真题，名解)之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。 2.杨炯 初唐四杰之首，名作有《从军行》。 3.骆宾王 初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。 4.贺知章 字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》(七绝)，为传诵名篇。 13 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 5.王之焕 字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。 6.孟浩然 唐代山水田园诗人。《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情，成为 22 流传千古的好诗。 7.王昌龄 字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。 8.王维 字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。 被成为“诗佛”。(育明教育注:武汉大学2013年真题) 9.温庭筠(约812—866) 唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。(育明教育注:对外经济贸易大学2013年真题，单选) 10.李白 字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦 23 游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。1962年郭沫若同志在纪念杜甫诞生一千二百五十周年会上的开幕词中说:“李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就跟天上的‘双子星座’一样，永远并列着发出不灭的光辉。”这是对李白和杜甫在我国诗歌史上的地位的确切评价。(育明教育注:天津外国语大学2010年真题，名解;湖南大学2010年真题，单选;四川外国语学院2010年真题，单选;西安外国语大学2011年真题，名解;武汉大学2013年真题) 11.刘长卿 字文房。唐代著名诗人，擅五律，工五言。官至监察御史。与诗仙李白交厚，有《唐刘随州诗集》传世，其诗五卷入《全唐诗》。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”(权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》)。 14 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 12.高适 字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》(七绝)。 (育明教育注:首都师范大学2010年真题，单选;对外经济贸 24 易大学2013年真题，单选) 13.崔颢 唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》(七律)甚得李白推崇。 14.杜甫 字子美(杜子美)，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县(河南)，唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”(育明教育注:2010年北京外国语大学真题，名解;厦门大学2011年真题，填空;西安外国语大学2011年真题，名解;南开大学2013年真题，名解)。 15.章碣 唐代诗人，字丽山，章孝标之子。章碣首创“变体诗”。在律诗中，一变通常只需偶句押韵的格律，要求偶句、单句平仄声各自为韵。一时赶时髦者竞起效仿。有《章碣集》一卷传世。章氏三代，皆以风雅著称，浙中一时传为佳话。其代表作有《焚书坑》“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”(育明教育注:北京航 25 空航天大学2010年真题，名解) 16.岑参 唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》(七古)。 (育明教育注:首都师范大学2010年真题，单选) 17.韩愈 字退之(韩退之)，河阳(河南)人，自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。 (育明教育注:南开大学2013年真题，名解) 18.刘禹锡 字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。 2 2“三吏、三别”:《》(《》《》《》)《》(《》《》《》)。 15 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 19.白居易 字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下(陕 26 西)人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》(并序)。还有《卖炭翁》(七古)、《钱塘湖春行》(七律)。 (育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选;中山大学2011年真题，名解) 20.柳宗元 字子厚，河东(山西)人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。 21.杜牧 字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。 22.李商隐 字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。与杜牧合称“小李杜”。 23.陆羽 27 其代表作是《茶经》。它中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶道的奠基人陆羽所著。它将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能。它是中国古代专门论述茶叶的一类重要著作，推动了中国茶文化的发展。(育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选;厦门大学2012年真题，名解) 第六节 宋代时期:词 宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。 宋词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态;象柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸，晓风残月”;晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(育明教育注:对外经济贸易大学2012年真题，单选);晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花 16 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 28 间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。 具体代表人物和作品如下: 1.柳永 字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。 2.范仲淹 字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。 3.欧阳修 字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之 一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。 (育明教育注:中国海洋大学2013年真题，单选) 4.苏洵 字明允，号老泉，眉山(四川)人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六国论》选自《嘉集?权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”， 29 俱在“唐宋八大家”之列。 5.司马光 字君实，陕州夏县(山西)涑(sù)水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。 《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。(育明教育注:中南大学2010年真题，单选;上海大学2013年真题，单选) 6.王安石 字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川(江西)人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。 17 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 7.沈括 字存中，钱塘(杭州)人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》(26卷)是用笔记文体裁写成的综合性学术专著， 30 是我国第一部科学作品。 8.苏轼 字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。 (育明教育注:浙江工商大学2012年真题，单选;四川大学2012年真题，名解) 9.黄庭坚 字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，是山谷体创始人，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。 10.秦观 字太虚，字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋高邮人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。(育明教育注:北京语言大学2011年真题，名解) 11.李清照 字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第 31 一位女词人。其词善用白描手法(育明教育注:天津外国语大学2013年真题，名解)，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。 12.陆游 字务观，号放翁，越州山阴(浙江绍兴)人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。 (育明教育注:山东财经大学2013年真题，名解) 13.辛弃疾 字幼安，号稼轩，历城(山东济南人)，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。 14.姜夔 18 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 字尧章，号白石道人。鄱阳(江西)人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。 15.文天祥 32 字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵(江西)人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《 指南 验证指南下载验证指南下载验证指南下载星度指南下载审查指南PDF 录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。 第七节 元代时期:曲 元曲的具体代表人物和作品如下: 1.关汉卿 号已斋叟，大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。(育明教育注:上海大学2013年真题，单选) 2.王实甫 大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，代表作《西厢记》5本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。 《西厢记》是我国艺术成就最高的杂剧，号称“天下夺魁”。(育明教育注:四川外国语学院2012年真题，单选) 3.马致远 号东篱，大都(北京)人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙?秋思》。 33 4.施耐庵 元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。 5.罗贯中 名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。 (育明教育注:北航2012年真题，单选;上海交通大学2013年真题，名解) 19 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 第八节 明清时期:小说 1.朱棣 明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子。生于应天，时事征伐，受封为燕王，后发动靖难之役，起兵攻打侄儿建文帝。在位期间，组织编纂了我国古代第一部大型类书《永乐大典》。书中保存了我国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。 34 2.于谦 字延益，钱塘(浙江)人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12岁所作，选自《古代诗歌选》。 3.吴承恩 字汝忠，号射阳山人，山阳(江苏)人，明代小说家。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。 4.罗贯中 明代著名的通俗小说家，其代表作《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说。 5.施耐庵 明代著名的小说家，其代表作《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说。 6.汤显祖 江西临川人，明代戏曲家。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。《牡丹亭》与《邯郸记》《南柯记》和《紫钗记》，这四部戏被人合称为“玉茗堂四梦”(临安四梦)。《牡丹亭》的题记:“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎～??????情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之 35 至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶,必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”(育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选;浙江工商大学2012年真题，单选;北航2012年真题，单选;北航2012年真题，单选;武汉大学2013年真题) 7.冯梦龙 20 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 字犹龙，号墨憨斋主人，长州(江苏)人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》(又称《古今小说》)，《警世通言》、《醒世恒言》，合称”三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。 (育明教育注:西南大学2012年真题，单选) 8.徐宏(弘)祖 字振之，号霞客，江阴(江苏)人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。(黄山，在安徽省境内，有四绝:奇松、怪石、云海、温泉。) 9.黄宗羲 36 明末清初杰出的思想家、文学家，其代表作《原君》是我国最早的一篇具有民主思想的政论文。 10.蒲松龄 字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川(山东)人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。 (育明教育注:四川外国语学院2012年真题，单选) 11.吴敬梓 字敏轩，全椒(安徽)人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55回，有名的篇章如《范进中举》。(育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选;四川外国语学院2012年真题，单选) 12.曹雪芹 字梦阮，号雪芹，祖籍丰润(河北)，生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》，又名《金玉缘》)的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗(è)所续，全书120回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。也是 我国艺术成就最高的早期白话小说。 13.姚鼐 字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提 37 出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。 14.龚自珍 浙江仁和(杭州)人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年(道光十九年)归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。 21 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 15.刘鹗 字铁云，笔名(别署)洪都百炼生，江苏丹徒(镇江)人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。 16.李宝嘉 号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末(近代)小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。 (育明教育注:厦门大学2011年真题，名解) 17.曾朴 38 字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。(育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选) 第二章 中国现当代文学及文学常识 第一节 现当代文学代表人物及作品 1.鲁迅(1881—1936) 原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的伟大旗手。 他曾留学日本，后弃医从文，意在改变国民精神。鲁迅一生著、译近1000万字，其中杂文集17 本、小说集3 部、散文和散文诗集各1 部。先后选入教材的有:小说《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《祝福》、《阿Q 正传》;散文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》;杂文《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》、《呐喊自序》、《拿来主义》、《文学和出汗》、《中国人失掉自信力了吗》、《灯下漫笔》(节选)等。 (育明教育注:华南理工大学2012年真题，名解) 2.周作人(1884—1967) 浙江绍兴人，现代散文家，“文学研究会”发起人之一，五四运动时期提倡“人的文学”，30 年代和林语堂一起倡导“闲适幽默”小品，著有《自己的园地》、《中国新文学的源流》等。 39 (育明教育注:山东师范大学2011年真题，名解) 3.胡适(1891—1962) 字适之，安徽绩溪人。现代作家、学者。早年留学美国，回国后任北大教授，五四初期反对文言文， 22 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 提倡白话文，是新文化运动的著名人物，影响很大。曾在古代文学史、哲学史方面做过一些开创性工作。主要作品有《胡适文存》。 (育明教育注:四川大学2011年真题，名解) 4.郭沫若(1892—1978) 原名郭开贞，沫若是笔名，四川乐山人。现代作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字学家。其著作极为丰富，他是中国文坛上以诗歌为主的作家，主要诗集有《女神》、《星空》，主要剧作有《屈原》、《虎符》等。另有小说、散文、评论、学术专著等。诗歌《天上的街市》、历史剧《屈原》(节选)以及《〈鲁迅诗稿〉序》被选入教材。 (育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选;苏州大学2011年真题，单选;上海大学2013年真题，单选) 5.叶圣陶(1894—1988) 原名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家。“文学研究 40 会”发起人之一，长期在商务印书馆和开明书店任 (育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题，选择题) 编辑，编过《小说月报》和《中学生》等刊物，并从事创作工作。代表作为长篇小说《倪焕之》，批判了“教育万能”的错误思想。被选入教材的有《苏州园林》、《景泰蓝的制作》和小说《夜》。 6.林语堂(1895—1976) 福建龙溪人。著名作家、学者、翻译家。早年留学美国、德国。提倡小品文创作。著有长篇小说《京华烟云》等。 (育明教育注:首都师范大学2011年真题，单选;南开大学2013年真题，名解) 7.茅盾(1896—1981) 原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名，浙江桐乡人。现代著名作家、文学评论家。“文学研究会”的发起人之一， 积极开展革命文艺运动，在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》和《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)等。先后选入教材的有:《自传》，散文《白杨礼赞》、《风景谈》，评论《谈〈水浒〉的人物和结构》。茅盾是五四新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺的奠基人之一。 (育明教育注:武汉大学2013年真题) 41 23 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 8.郁达夫(1896—1945) 名文，字达夫，浙江富阳人，现代作家。曾留学日本，归国后与郭沫若等组织了创造社。1945 年在印尼被日本宪兵杀害。小说大多带有“自叙传”性质。代表作有小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。散文《故都的秋》被选入教材。 9.徐志摩(1896—1931) 笔名诗哲、南湖等，浙江海宁人。新月派诗人。曾留学美国、英国，回国后先后在北京大学、南京中央大学任教。主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。《再别康桥》入选教材。 10.朱自清(1898—1948) 字佩弦，原名自华，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代作家、学者、民主战士。曾留学英国，是“文学研究会”成员，长期在清华大学任教，从事创作与学术研究，最后成为一名坚强的民主战士。其著作共26 种，约200 万字。散文名篇《背影》、《春》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》被选入教材。 11.闻一多(1899—1946) 原名家晔，笔名一多，湖北浠水人。现代诗人、学者、民 42 主战士。前期新月派代表和新格律诗理论的奠基者。曾留学美国，归国后历任青岛大学、清华大学教授。抗战胜利后，英勇投入爱国民主运动，被国民党特务暗杀。诗集《红烛》、《死水》表现了浓烈的爱国主义情思。 (育明教育注:对外经济贸易大学2013年真题，单选) 12.老舍(1899—1966) 原名舒庆春，字舍予，老舍是笔名，满族，出生于北京的一个普通满族家庭。1923年发表第一篇短篇小说《小铃儿》。长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长、中篇小说。了长篇巨著《四世同堂》，这是一部结构谨严、气势磅礴、包含感情的民族抗争史。同时也创作了话剧《龙须沟》、《西望长安》、《茶馆》等和长篇小说《正红旗下》。其中《茶馆》是一部不可多得的好作品，充分展现了他“语言大师”的实力，用一字半语就写活一个人物，更流露了作为一个旗人对北京满族遗老遗少的复杂情绪。 (育明教育注:湖南大学2010年真题，单选) 13.冰心(1900—1999) 原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人。现代女作家、翻译家、儿童文学家。五四时期开始创作，曾参加“文学研究会”。小说诗文中，“爱”是主旋律。是当时最有影响的女作家之一。1923 年在美国留学时写了书信体散文集《寄小读者》，解放 43 后开始写《再寄小读者》和《三寄小读者》。 24 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 14.夏衍(1900—1995) 原名沈端先，浙江杭州人。现代戏剧家、电影艺术家。曾留学日本，回国后，积极投身革命文艺运动，创作了许多剧本。主要剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等，并改编了《春蚕》、《祝福》、《林家铺子》等。 (育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选) 15.沈从文(1902—1988) 原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、文物学家。其创作中影响较大的是乡土小说，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族的生活，讴歌下层人民的淳厚性格以及人情美和风俗美。代表作有中篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等。 (育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选) 16.巴金(1904—2005) 原名李尧棠，字芾甘。《灭亡》的发表并引起轰动，使他正式走上了文学创作道路。30年代发表的长篇小说“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。《纳粹杀人工厂――奥斯威辛》这样在当时独具一格的报告 44 文学集。1982年获意大利“但丁国际奖”，.1983年获法国“荣誉军团勋章”，1990 年获苏联“人民友谊勋章”，日本“福冈亚洲文化奖特别奖。” (育明教育注:复旦大学2010年真题，名解) 17.丁玲(1904—1986) 现代女作家，原名蒋冰之，湖南澧县人。主要著作有《莎菲女士的日记》、《太阳照在桑干河上》。1951 年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖。 18.吕叔湘(1904—1998) 中国语言学家。江苏丹阳人。有《吕叔湘文集》6 卷传世。作品《语言的文化》 19.臧克家(1905—2004) 现代诗人，山东诸城人，主要著作有诗集《烙印》，小说集《挂红》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。短诗《有的人》被广为传诵，其中名句为“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着??????”。 (育明教育注:南京航空航天大学2012年真题，单选) 20赵树理(1906—1970) 山西沁水人。现代作家。早年即从事通俗文学的创作。40 年代先后发表《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等作品，影响很大。 25 / 78 45 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 21.吴晗(1909—1969) 原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。著名历史学家、杂文作家。曾与闻一多一起积极参加爱国民主运动，是著名的民主战士。解放后历任清华大学历史系主任、文学院院长及北京市副市长的等职。致力于历史研究几十年，著作颇多，是著名的明史研究专家。代表作有《朱元璋传》、京剧剧本《海瑞罢官》。 22.曹禺(1910—1996) 原名万家宝，字小石。1926年发表没有引起注意的处女作《今宵酒醒何处》(中篇小说)。他第一部多幕话剧剧本《雷雨》。在《雷雨》之后，他又创作了《日出》、《原野》等多部影响巨大的话剧剧本，确立了其中国现代话剧大师的地位。历史剧《胆剑篇》。1978年完成受周恩来委托的描写民族团结的历史剧《王昭君》，在庆祝建国三十周年献礼演出中获戏剧创作一等奖。 (育明教育注:湖南大学2010年真题，单选;对外经济贸易大学2011年真题，单选) 23.钱钟书(1910—1998) 字默存，号槐聚，有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人?兽?鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》 46 和《宋诗选注》、《管锥编》、《七缀集》等。 24.贺敬之(1924— ) 曾在延安鲁艺学习，和丁毅等集体创作了大型歌剧《白毛女》。《回延安》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《西去列车的窗口》等是脍炙人口的诗作。 25.金庸(1924— ) 原名查良镛，笔名林欢。主要作品有《书剑恩仇录》、《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《鹿鼎记》等。其作品情节曲折生动，富有浪漫色彩和象征意味，深受广大读者的欢迎，并多次被改编为电影和电视剧。 26.王蒙(1934— ) 曾用笔名阳雨。1955年发表第一篇小说《小豆儿》，，出版小说集《深的湖》、《冬雨》、《木箱深处的紫绸花服》、《在伊犁》、《星球奇遇记》、《我又梦见了你》、《坚硬的稀粥》等，长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《失恋的季节》、《踌躇的季节》等，评论集《漫话小说创作》及《王蒙、王干谈话录》、《红楼启示录》等。其中《最宝贵的》、《悠悠寸草心》、《春之声》、《蝴蝶》、《相见时难》等先后获全国优秀短、中篇小说奖。有广泛的国际声誉，曾获得意大利的蒙德罗文学奖和日本创作学会的“和平文化奖”等。 27.刘绍棠(1936—1997) 47 26 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 北京通县人。当代作家。他的小说语言清新纯朴，乡土气息浓郁。成名作是短篇小说《青枝绿叶》。《蒲柳人家》、《蛾眉》获全国优秀中短篇小说奖，散文《榆钱饭》。 28.三毛(1943—1991) 原名陈平，祖籍浙江舟山群岛，生于四川重庆，后随父母到台湾。当代台湾女作家。其散文集《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《稻草人手记》、《哭泣的骆驼》等深受广大青年喜爱。 29.路遥(1949—1992) 当代作家。其中篇小说《人生》受到读者青睐，后拍成同名电影。长篇小说《平凡的世界》获茅盾文学奖。 30.贾平凹(1952— ) 原名贾平娃。。贾平凹是个多产作家，主要作品有:长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《高老庄》、《秦腔》等，中、短篇小说集《山地笔记》、《早晨的歌》、《腊月。正月》、《天狗》等，散文集《月迹》、《爱的踪迹》、《商州散记》、《红狐》等。 31.舒婷(1952— ) 原名龚佩瑜，福建厦门人。著有诗集《双桅船》、《会唱歌 48 的鸢尾花》、散文集《心烟》等多种。代表作有《致橡树》、《四月的黄昏》。诗风细腻而沉静，哀婉而坚强，具有抒情、浪漫、朦胧的女性风格。《祖国啊，我亲爱的祖国》。 32.王小波(1952—1997) 小说有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》等，散文有《思维的乐趣》、《我的精神家园》等。 33.顾城(1956—1993) 当代诗人。著有诗集《黑眼睛》、《城》、《水银》等。顾城作品更多关注人的内心。《一代人》只有短短两行:“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” 34.王朔(1958— ) 1978年开始。先后发表了《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《玩主》、《千万别把我当人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》等中、长篇小说，非常受读者欢迎。他的人物的“我是痞子我怕谁”和他自己“我是码字的”的宣言一样，成为一部分青年人的精神象征。后进军影视业也很成功，由他策划的电视连续剧《渴望》和《编辑部的故事》都获成功。由他的小说《永失我爱》、《玩主》、《橡皮人》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《无人喝彩》、《过把瘾就死》改编成的电影电视剧也都很受欢迎。 27 / 78 49 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 35.余华(1960— ) 当代作家。主要作品有《世事 如烟》、《黄昏里的男孩》、《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》等。是“先锋派”的代表作家，小说具有非凡的想像力，冷漠的叙事语言风格，充满淡泊而又坚毅的力量。《活着》被译为多国语言。 36.海子(1964,1989) 原名查海生。影响最大，在青年中流传最为广泛的是他的短诗。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗――献给黑夜的女儿》等。出版作品有长诗《土地》、短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等，另外近年出版了《海子诗全编》(上海三联1997年初版)。 37.艾青(1910,1996) 原名蒋澄海，笔名还有莪伽、克阿、纳雍、林壁等。他的早期创作《大堰河》、《北方》、《黎明的通知》、《向太阳》、《火把》等诗集，多写劳苦大众、民族命运和社会黑暗，呈现悲怆、高昂、亢奋的重彩格调。“火把诗人”的称号。1985 年，获法国艺术最高勋章。 38.张爱玲 (1921,1995) 现代著名女作家，小说大家。人类情感的残缺和人生的孤独苍凉是她小说创作的基调。代表作有散文集《流言》;短 50 篇小说集《传奇》;短篇小说《金锁记》、《倾城之恋》;长篇小说《十八春》等。 39.梁实秋(1902,1987) 原名梁治华，字实秋。现代散文家、翻译家。代表作有杂文集《骂人的艺术》、散文集合《雅舍小品》、《秋室杂忆》、《文学因缘》等，散文名篇《雅舍》、《汽车》。 40.戴望舒(1905,1950) 30年代中国“现代诗派”的代表诗人。代表诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等;诗歌名篇有《雨巷》(因此享有“雨巷诗人”的美誉)、《断指》、《我用残损的手掌》等。 41.莫言(1955,) 莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，山东高密人，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，中国艺术研究院文学院院长。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。代表作有:《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》《蛙》。 28 / 78 51 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com (育明教育注:苏州大学2013年真题，单选;华东师范大学2013年真题，名解;河海大学2013年真题，单选;安徽大学2013年真题，名解) 42.杨绛 钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。 (育明教育注:中南大学2010年真题，单选) 43.冯钟璞 1928年出生，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等。原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。当代作家，从事小说与散文创作。代表性作品有短篇小说《红豆》、《弦上的梦》、系列长篇《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。她的作品被形容为“兰气息，玉精神”。 52 第二节 中国现当代文学运动 1.《新青年》 中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。 (育明教育注:四川大学2011年真题，名解) 2.文学改良刍议 1917年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从“八事”入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬 29 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网 53 址: www.yumingedu.com 了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。 3.文学革命论 1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。 4.“人的文学” 1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种 5.双簧信 1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者写信，再由刘半农写复信予以批驳，两信同时发表，名 54 为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响，引起了广泛的社会注意。 6.林蔡之争 最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾(琴南)。这位古文家极力反对以白话文代替文言，写了《论古文白话之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大张挞伐，又在《新申报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射攻击文学革命领袖。北大校长蔡元培在致林纾公开信中则重申了“思想自由、兼容并包”的原则，李大钊、鲁迅也发文谴责 7.学衡派 得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以《学衡》为阵地，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复 30 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。1933年，《学衡》停刊。 8.甲寅派 得名于《甲寅》杂志。1925年《甲寅》在北京复刊后，成 55 为章士钊等宣传复古思想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护 军阀统治，抨击新文化运动的主要阵地。经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派很快败下阵。至此，白话与文言之争以白话文的胜利而告终。 9.鸳鸯蝴蝶派 始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。 (育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题，选择题;四川外国语学院2012年真题，单选) 10.黑幕小说 中国近代小说流派 。约在1915,1918年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是1918年出版的《中国黑幕大观》及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上赤 56 裸裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运动后即销声匿迹。 11.文学研究会 1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人，后来发展到170多人。以《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。其文学宗旨为 (育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题，选择题) 12.创造社 成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之一，主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社 31 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 初期主张“为艺术而艺术”，强调“直觉”、“灵感”在文学创作中的作用，主张表现作家的“内心要求”。他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显，他们的作品大都侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。1925年后， 57 随着革命形势的发展，创造社作家发生分化，提倡革命文学，并从行动上投入革命浪潮。大革命失败后，分化进一步加剧，一部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合也退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等。1929年2月，被国民党查封。 (育明教育注:对外经济贸易大学2010年真题) 13.新月社 五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的“三美”主张。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。 14.语丝社 得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11 月，1930 58 年3月停刊，语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。 15.莽原社 1925年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良，韦素园等，以创办《莽原》周刊和半月刊而得名。《莽原》提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧文明发起攻击。 16.未名社 1925年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有韦素园、台静农等。这是一个着重于翻译和介绍外国文学，尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的《未名从刊》和专收创作的《未名新集》。台静农的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获，乡土文学的成功之作。 17.湖畔诗社 1922年4月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人。同年4 32 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为“湖畔诗人”。他们写作抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神， 59 艺术上也较成熟。1923年，又有合集《春的歌集》出版，这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时“专心致志做情诗”的四个年轻人。 (育明教育注:复旦大学2010年真题，名解) 18.新剧 又称文明戏。是中国话剧运动的第一阶段。开始于1907年，留日学生曾孝谷、李叔同、欧阳予倩等在欧美、日本话剧运动的影响下，组织话剧团体春柳社，改编演出《黑奴吁天录》等话剧。辛亥革命前后，新剧团体很多，演出以民族民主革命为内容的政治戏居多。辛亥革命后，新剧很繁荣，以演家庭伦理戏居多。 19.南国社 1923年成立于上海，领导人田汉，先是创办《南国》半月刊，发表了话剧创作《获虎之夜》等，后又办《南国特刊》、南国电影剧社、南国艺术学院。南国社开展话剧创作活动主要是在1928-1929年，全部公演田汉创作的剧本《古潭里的声音》《苏州夜话》《湖上的悲剧》《名优之死》《南归》等。南国社发展了“五四”时期的爱美剧，他们对黑暗现实的反抗往往带有伤感成分和浪漫色彩。它在中国话剧史上，起着承前启后的重大作用。它的成员，以后不少成为中国戏剧、电影、音乐、美术等方面的骨干人才。 20.象征诗派 60 以李金发为代表的象征诗派出现于20年代中期，后期创作社的王独清，穆木天，冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响，其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓“观念联络的奇特”。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》，《为幸福而歌》，《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。象征派诗歌后来趋向成熟，取得较高成就的是在30年代戴望舒手中。 21.现代评论派 1924年，胡适与陈西滢、徐志摩等创办《现代评论》周刊，称为现代评论派。其成员多是欧美留学归国的自由主义知识分子，他们以《现代评论》为主要阵地，为美帝国主义及买办资产阶级张目，支持北洋军阀当局，诬蔑群众革命运动。1927年7月，《现代评论》迁至上海，遂由原来依附于北洋政府转而投靠国民党政权。 22.太阳社 33 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 1928年1月在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏屯阝(阿英)、洪灵非、孟超等，全都为共产党员。“这些《太阳》下 61 的文学者，要求光明，要求新的人生，他们努力要创造出表现社会生活的新文艺。”同时创办《太阳月刊》，积极倡导无产阶级革命文学运动。左联成立时，该社自行解散。 23.左联 是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是其纲领。“左联”的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化“围剿”。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。 24.革命文学论争 指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。起因是创造社、太阳社在倡导革命文学时，由于受到国内外革命阵营内左倾思潮影响及自身世界观原因，在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，批判清算鲁迅、茅盾、郁达夫等，全盘否定五四新文学传统。鲁迅肯定无产阶级文学的发生有其历史背景，批评他们忽视文艺的特征、夸大文艺的作用及宗派主义倾向，茅盾也批评他们题材过于狭窄和标语口号倾向。这一论争的性质是革命作家内部的论争，扩大了革命文学的影响，促进了马克思主义文艺理论的学习，提高了思想认识;论争中鲁迅翻译了普列汉 62 诺夫的《艺术论》等马义文艺理论著作，从而为左联成立准备了条件。 25.两个口号论争 指1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的大众文学这两个口号的论争。这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系的新变化，为适应党中央关于建立抗日民族统一战线的策略要求而提出的。国防文学口号先由上**学界地下党领导周扬提出，并由此开展了国防文学运动和国防戏剧、国防诗歌活动。民族革命战争的大众文学口号由党中央特派员冯雪峰到上海和鲁迅、胡风等商量后由胡风撰文提出的。受到主张国防文学的一些作家的指责而发生论争。鲁迅撰文提出两个口号可以 26.京派 是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为 34 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 较为一致之处。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报•文艺》。 27.论语派 论语派是30年代的一个散文流派。主要人物是林语堂。主 63 要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。主张“以自我为中心，以闲适为笔调”，采取与政治保持距离的自由主义立场。《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话、寻开心。由此引发了左翼作家与其的论争。 28..新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊?诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持 64 的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。 29.孤岛文学 指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称 35 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 于伶和《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，歌颂爱国主义和民族气节，产生了很大的社会影响。 30.七月诗派 是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。胡风的《为祖国而歌》， 65 牛汉的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作。 31.延安文艺座谈会 召开于1942年5月，正是抗日战争最艰苦的相持阶段。当时解放区文学的主流是好的，但作家队伍的思想面貌也存在不少问题。为了总结经验教训，克服错误观点，让文艺给民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会。先由毛泽东作了“引言”的发言，经过作家三次讨论，毛泽东作了“结论”的发言。“引言”和“结论”合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。 32..乡土文学 乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓 33.春柳社 1906年冬由中国留日学生组建于日本东京，因从事演剧活 66 动而在中国早期话剧创始时期产生过重大影响。成员有李叔同、曾孝谷、欧阳予倩等。1907年正式公演《黑奴吁天录》。这是春柳社最有代表性的一次创作活动，演出在东京引起了轰动，其影响达于国内。辛亥革命后，春柳社员陆续归国。1912年初，陆 36 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 镜若在上海邀集欧阳予倩等人成立了新剧同志会，正式从事职业演剧。 34.街头诗运动 1938年，田间来到延安，发起街头诗运动，积极提倡 35. 新文化运动 20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学(德先生与赛先生)，批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想;一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。 “德先生”指的是“Democracy”(民主)，“赛先生”指的是 67 “Science”(科学)。 “民主”是指民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。 新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。 关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述，真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即:一、提倡民主，反对独裁专制。二、提倡科学，反对迷信盲从。三、提倡新道德，反对旧道德。四、提倡新文学，反对旧文学。 (育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选;四川大学2011年真题，名解;东南大学2011年真题，名解;河南师范大学2012年真题，单选;同济大学2013年真题，填空;华东师范大学2013年真题，名解) 第三节 中国文学短语知识 68 1.三纲五常(纲常):三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子，是中国儒家 37 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 伦理文化中的架构。三纲五常:“三纲”即“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。出处: 《礼纬.含文嘉》云:三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。(育明教育注:首都师范大学2012年真题，名解) 2.四大类书:太平御览、册府元龟 、文苑英华、 全语文 3.战国四君:齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君 、魏国的信陵君(育明教育注:北京科技大学2012年真题，名解;西南大学2012年真题，单选) 4. 三言二拍:指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。(育明教育注:四川外国语学院2012年真题，单选;安徽大学2013年真题，名解) 5. 乐府双壁:《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光 69 辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。(育明教育注:西南科技大学2012年真题，名解) 6.元曲四大家:关汉卿 、马致远 、白朴 、郑光祖 7.明代江南四大才子:唐伯虎 、祝枝山 、文徵明、周文宾 8.北宋四大书法家:苏轼 、黄庭坚、 米芾(fei)、蔡襄 9.楷书四大家:唐,颜真卿 、柳公权、 欧阳洵 、元,赵孟頫(fu) 10.书法四体:真(楷)、草、隶、篆 11.文房四宝:湖笔、 微墨 、宣纸 、端砚 (育明教育注:天津外国语大学2013年真题，名解) 12.中国四大藏书阁:北京的文渊阁、 沈阳文溯阁、 承德文津阁、 杭州文澜阁 (育明教育注:北二外2013年真题，单选) 13.古代秀才四艺(文人雅趣):琴、 棋 、书、 画 14.国画四君子:梅、 兰、 竹、菊 (育明教育注:湖南大学2010年真题，单选) 15.书四库:经 、史、 子、 集 70 16.桐城派:清代散文流派，主要代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐等，因他们都是安徽桐城人，故称桐城派。桐城派提倡简明达意、条理清晰的文风，力求清真雅正。 38 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 17. 北宋文坛四大家:王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚 18. 江南三大名楼:湖南岳阳市的岳阳楼、江西南昌市的滕王阁和湖北武汉市的黄鹤楼和被人们称为“江南三大名楼”。楼阁是我国古代的一种传统建筑，“楼，重房也”;“阁，楼也”。这就是说，楼阁一般都是两层或两层以上的建筑，且都以木质为主要结构。(育明教育注:浙江工商大学2012年真题，单选;华中科技大学2013年真题，名解) 19. 掌上舞:据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕名宜主，汉成帝皇后，善歌舞，由于体态瘦削轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。她又轻又软，跳起舞来禁不起一阵风，皇帝老儿制了水晶盘让她起舞，又专门制了七宝避风台怕她被风刮了去——估计赵飞燕同时还是轻功绝顶的民间武术家，不仅“草上飞”，而且可“御风而行”。后人称“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女。(育明教育注:上海外国语大学2011年真题，单选) 20.竹林七贤:嵇康 、阮籍、 山涛 、向秀、 阮咸 、王 71 戎 刘、伶 21.建安七子:孔融 、陈琳 、王粲 、徐千、 阮瑀、 应瑒 、刘桢 22. 唐宋八大家:唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。八人在散文创作上皆有较高的文学成就。(育明教育注:四川外国语学院2010年真题，单选;苏州大学2011年真题，单选) 23.四大美女:中国古代“四大美女”是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。著名作家朱千华先生在其地理人文著作《中国美女地理》中，对中国古代四大美女文化，进行了详细的阐述。 24. 三教九流:“三教”指的是儒教、道教、佛教。“九流”分别指:农流，墨流，名流，法流，纵横流，小说流，阴阳流，医流，杂流。(育明教育注:大连外国语学院2010年真题，名解) 25.七大古都:北京、 西安、 洛阳、 开封、 南京、 杭州、 安阳 72 26. 六朝:吴 、东晋、 宋 、齐、 梁、 陈 ，都建都在建康，史称六朝。 27. 佛教六根(佛教名词):眼、 耳 、鼻、 舌、 身 、意 28.文起八代之衰中的八代:东汉、 魏、 宋、 晋、 齐 、梁、 陈、 隋 29.四时八节中的八节指:立春 、春分 、立夏 、夏至、 立秋 、秋分 、立冬、 冬至 30. 六亲:父 、母 、兄、 弟、 妻、 子 39 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 31.八股文中的八股:破题 、承题、 起讲 、入手 、起股 、中股、 后股 、束股 (育明教育注:同济大学2013年真题，名解) 32.扬州八怪指;汪士慎、 李鳝、 金农 、黄慎 、高翔 、郑燮 、罗聘 33.九州指:冀 、兖、 青、 荆 、扬 、梁、 雍、 徐 、豫 34.九族指:高祖 、曾祖、 祖父、 父 、本身、 子 、孙、 曾孙、 玄孙 35. 六部:户部 、吏部 、礼部、 兵部、 刑部、 工部 73 36. 造字六书:象形、 指示 、会意 、形声、 转注 、假借 37. 通五经贯六艺中的六艺指:礼 、乐 、书、 数、 射、 御(育明教育注:中山大学2011年真题，单选) 38.六艺经传指:诗、 书 礼、 易、 乐 、春秋 39.五脏:心、 肝、 脾 、肺、 肾 (育明教育注:山东大学2011年真题，名解) 40. 新中国五位语言大师:郭沫若、 茅盾、 巴金、 老舍、 赵树理 41.五更与时钟的对应是:一更(19,21) 、二更(21,23) 、三更(23,1) 、四更(1,3)、五更(3,5) 42.五谷:稻、 麦、 黍、 菽 、麻 43.唐代五大书法家:柳公权、 颜真卿 、欧阳洵 、褚遂良、 张旭 44.死的五称:天子,崩 、诸候,薨、 大夫,卒 、士,不禄 、平民,死 45.五音:宫 、商、 角、 徵 、羽 46.五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信 (育明教育注:山东师范大学2011年真题，名解) 47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》 《白兔记》 《拜月 74 亭》 《杀狗记》 49.郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画 、诗作 、书法 50.佛教四大名山:五台山 峨眉山 普陀山 九华山 (育明教育注:北京外国语大学2010年真题，名解) 51. 道教四大名山:湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山 52. 四大石窟:云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟 (育明教育注:青岛大学2011年真题，名解) 53. 黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉，黄山也被称为“天下第一奇山”(育明教育注:河海大学2013年真题，单选;安徽大学2013年真题，名解) 54. 泰山四大奇观:旭日东升 、晚霞反照、 黄河金带 、云海玉盘 40 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 55. 中国四大名楼;岳阳楼、 黄鹤楼、 腾王阁 、太白楼 56. 四大名砚:广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛县的澄泥砚，它们是我国传统的四大优质名砚。 砚是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。(育明教育注:安徽大学2013年真题，名解) 75 57.四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉)、 二年目睹之怪现状(吴研人) 、老残游记(刘鄂) 、孽海花(曾朴)(育明教育注:对外经济贸易大学2012年真题，单选) 58.四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素 59.千古文章四大家:韩愈 、柳宗元 、欧阳修、 苏洵、 苏轼 60.古代四美:良晨、 美景、 赏心 、乐事 61.历史上四大书院:岳麓(今湖南善化岳麓山)书院、白鹿洞(今江西庐山)书院、嵩阳(今河南登封)书院、应天(今河南商丘)书院合称中国古代四大书院。(育明教育注:对外经济贸易大学2012年真题，单选) 62. 四史:史记 汉书 君汉书 三国志 (育明教育注:北航2012年真题，单选) 63. 历史上四大书院:岳麓(今湖南善化岳麓山)书院、白鹿洞(今江西庐山)书院、嵩阳(今河南登封)书院、应天(今河南商丘)书院合称中国古代四大书院。(育明教育注:对外经济贸易大学2012年真题，单选) 第二讲 中国哲学知识 中国哲学是世界哲学的重要组成部分。西方哲学、印度哲学、中国哲学并称为世界三大哲学传统。中国哲学萌发于西周时期(约公元前11世纪,公元前771年)，西周的第一个统治者是周武王，但他在位很短就病逝，国家的统治权转到 76 他的弟弟周公手中。周公是个了不起的伟人，在他之前，“尊神、敬鬼”是中国的主要思想，周公制礼作乐，维系社会的平衡与团结，使世人关注的重心从鬼神转向人事。这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲学的萌芽。 第一章 先秦哲学 先秦 即始于夏代止于秦代以前的中国哲学。以春秋战国时期的诸子百家为最盛。主要以天人、古今、知行、名实等为研究讨论的重点。是中国哲学发展史的重要一页。 41 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 第一节 道家 道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。(育明教育注:南京大学2010年真题，名解;湖南大学2011年真题，单选;华南理工大学2012年真题，名解) 一、老子(约) 公元前600 - 公元前500 春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人，做过周 77 朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)，孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命”，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 (育明教育注:华中师范大学2010年真题，名解;南京大学2010年真题，名解;青岛大学2011年真题，名解) 二、庄子(前369,前286) 姓庄名周，字子休，战国时期文哲大家，宋国蒙人，是老子之后道家理论重要开创者，与老子并称“老庄”。生 平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应楚威王之聘。主张尊重天性，逍遥处世、“独与天地精神往来，而不睥睨于万物”，代表作品为《庄子》。 三、列子 战国前期思想家，生卒年不详，与郑缪公同时。其学本于黄老，主张“秉要执本，清虚无为”(汉朝学者刘向语)、“贵虚”、“贵正”。现存《列子》八篇，是东晋张湛所辑 。 四、杨朱 战国时期魏国(今河南开封市)人，字子居，是老子之后 78 道家的重要代表人物。主张“贵生”、“重己”、“为我”，其名言是:“损一毫利天下，不与也;悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 42 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 第二节 儒家 儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。(育明教育注:华中师范大学2010年真题，名解;青岛大学2012年真题，名解;四川大学2013年真题，名解) 一、孔子 Confucius公元前551 - 公元前479 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说创始者。 名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并删修鲁史官所记《春秋》，成为中国第一部编年体历史著作。相传先后有三千人弟子，其中著名者七十馀人(贤人)。其 79 思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 :“克己复礼为仁”。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。 (育明教育注:华中师范大学2010年真题，名解;南开大学2010年真题，名解) 二、孟子(前372年,前289年) 名柯，字子舆，战国中期邹(今山东邹城)人。主张“王道”、“仁政”，反对不义战争和横征暴敛;提倡“民贵君轻”和“性善”说，重视个人后天的道德修养。他是战国中期儒家的重要代表。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子总结战国时期各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性的著名命题:“民为贵，社稷次 80 之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，要制民之产，使民有恒产，又有恒心地安于生产生活的 43 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 思想，在当时是具有一定的进步意义的。 内无怨女,外无旷夫。——《孟子?梁惠王下》旷夫:成年而未娶妻的男子。 (育明教育注:华中师范大学2010年真题，名解;上海大学2013年真题，单选;湖南大学2010年真题，单选) 三、荀子(约) 公元前313 - 公元前228 战国末思想家、教育家。名况，时人尊其为“卿”，赵国人。韩非、李斯，均为其学生。其学说总结先秦诸子学术思想，对古代唯物主义有所发展。如反对天命、鬼神迷信之说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，并提出“制天命而用之”思想。如以为人能通过“天官”(感官)及“天君”(心)之知觉认识客观，并强调思维优于感觉。与孟子“性善”说相反，认 81 定人性生来本“恶”，“其善者伪也”，有“师法之化，礼义之道”，才可以为善。其政治观为“礼治”与“法治”相结合，坚持儒家“正名”说，强调尊卑名分，主张“法后王”(效法文、武、周公之道)。 (育明教育注:西南科技大学2012年真题，名解)兴起具影响。所著有《荀子》。 第三节 墨家 墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。但是相信有鬼(明鬼),相信天的意志(天志)。 墨子(约) 公元前468 - 公元前376 春秋战国时思想家、政治家，墨家创始人。名翟。主张“兼爱”“非攻”等思想。墨学于当时对思想界影响很大，与儒家并称“显学”。 第四节 法家 通常下法家是指春秋战国时期的一个学派。主要代表人物有申不害、商鞅、韩非等。主张法制,反对礼治。另外，法家在古时候是指明法度的大臣。首次出自韩翃的《赠别崔司直赴江东兼简常州独弧使君诗》:“官重法家流，名高墨曹吏。”法家在古代与“方家”同义，都是指对书法家、画家等的尊称。 82 法家主要代表人物有李悝(kuī)、慎到、商鞅、申不害、李斯、韩非子等。(育明教育注:华中师范大学2010年真题，名解;山东大学2011年真题，名解) 44 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 一、韩非子(前281,——前233) 战国末期韩国(今河南)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。著作有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等。(育明教育注:对外经济贸易大学2011年真题，单选) 二、商鞅 原名卫鞅，也叫公孙鞅，战国时期卫国人。商鞅早年为魏国宰相公叔痤家臣。公孙痤病死后，魏王并没有重用商鞅。后来听说秦孝公下令求贤者，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监，三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜，商鞅得到了施展他变法理想的舞台。商鞅变法的主要内容为:建立新型的军功爵制，激励士兵奋勇杀敌;奖励耕织，保证了秦国后方粮草充足;制定新法，使得百姓各司其职，安分守己。秦国自商鞅变法后，迅速成为一个强 83 大的诸侯国，为后世统一天下奠定了基础。(育明教育注:东南大学2011年真题，名解) 三、李斯 战国末年楚国人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治;反对分封制，坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 第五节 纵横家 纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。战国时以从事政治外交活动为主的一派，是诸子百家之一，创始人鬼谷子，杰 84 出代表人物有:苏代、姚贾，苏秦，张仪，公孙衍，《汉书?艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说:“纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也。” 45 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 苏秦主张合纵，合山东六国之力以抗秦。张仪主张连横，说六国以事秦。当时谋士一般分属合纵)连横两派，《汉书?艺文志》列为 第二章 秦汉哲学 第一节 陆贾、贾谊 一、陆贾(约前240—约前170) 楚人，西汉初期著名思想家，汉高祖刘邦的重要辩士谋臣。他的著作有《楚汉春秋》和《新语》。 陆贾创作《新语》的初衷是总结秦王朝之所以迅速灭亡的教训。通过分析历史，陆贾得出结论:秦王朝败亡的根本原因，在于它在平定六国、统一天下之后，不懂得“逆取而以顺守之”的道理，而是一味采取法家的政策，严刑峻法，徭役征战。“顺守”的关键在于施行仁义，但是在陆贾的治国方略中，“仁”、“以”并不是居于最高位置的。在他思想的顶端，是“道”和“德”。换言之，陆贾的思想史减去儒道而归宗黄老的。 85 二、贾谊(前200—前168) 西汉初期著名政论家、思想家。贾谊的理论贡献是他深入地比较了“礼”与“法”的关系。从作用机制来看，“礼”是在邪恶发生之前，通过礼仪规范、道德教化来加以引导和化解;而“法”则是邪恶发生之后，制定法令刑律来对之进行惩罚。贾谊的这一思想史对孔子的“道之以政。齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”思想的继承和发展。代表作散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。 第二节 刘安与《淮南子》 刘安(公元前179--前122)汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。 与汉初黄老道家的偏向君人南面之术不同 ，《淮南子》更加自觉地从老子和庄子的自然天道思想中汲取思想资源，并进一步发挥，形成了独特的、具有综合色彩的自然天道观。“道”是《淮南子》哲学的最 46 / 78 86 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 高范畴，是天地的根源和万物的始祖。在具体阐释宇宙万物的形成过程是，《淮南子》形成了以“元气”为核心的宇宙生成论。《淮南子》的宇宙生成论一方面总结了当时自然科学的=认识的最新成果，另一方面发展了老子的自然天道思想，形成了以“元气”为核心的、极具特色的宇宙生成理论。 第三节 董仲舒 董仲舒(前179—前104)，广川人，西汉时期著名经济学家、哲学家。 西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。 (育明教育注:北京师范大学2011年真题，名解;广外2013年真题，名解;对外经济贸易大学2013年真题，单选) 第三章 魏晋南北朝哲学 魏晋玄学:中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这一概念，最早出现于《老子》:“玄之又玄，众妙之门。” 87 扬雄也讲玄，他在《太玄,玄摛》说:“玄者，幽摛万类，不见形者也。”王弼《老子指略》说:“玄，谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”，而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 第一节 正始时期:何晏、王弼 一、何晏 字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。三国时期魏国玄学家，汉大将军何进之孙(《魏略》认为其有可能是何进弟何苗之孙)。其父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，何晏被收养，为曹操所宠爱。少以才秀知名，好老、庄言。娶魏金乡公主。服饰拟于魏太子曹丕，故为曹丕所憎，称其为“假子”，文帝时未授官职。明帝以其浮华，亦抑之，仅授冗官。正始年间(240,248)曹爽秉政，何晏党附曹爽，因而累官侍中、吏部尚书，典选举，爵列侯，仗势专政，因依附曹爽，为司马懿所杀，夷三族。 47 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 二、王弼(育明教育注:北京大学2013年真题，名解) 字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡(今山东济宁、鱼台、金乡 88 一带)人，经学家，魏晋玄学的主要代表人物之一。王弼曾任尚书郎。少年有文名，曾为《道德经》与《易经》撰写注解。王弼的哲学是要直探现象世界背后的本质，希望能从某种具体的事物形态之外去找寻世界统一性的原理。王弼“贵无”，以无为本。“无”是其哲学思想的基本范畴，是其哲学思想体系的基石。 第二节 竹林时期:阮籍、嵇康 一、嵇康 字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。 二、阮籍 崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。重要著作 :《通易论》，《通老论》，《达庄论》。阮籍反对虚伪的名教而崇尚自然，对司马氏的篡夺表现消极不合作。阮籍的鄙弃名教，也和嵇康一样，但他并不是主张真正废弃名教，在他内心是要维护真正的名教。他崇尚自然，却不愿完全放弃名教，说明他的名教与自然调和的折衷思想。 第三节 元康时期:郭象、裴頠 89 一、郭象 中国西晋时期玄学家。字子玄，河南洛阳人。官至黄门侍郎、太傅主簿。好老庄，善清谈。郭象反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。有哪样能力的人就做哪一种事业，这样的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《庄子注》。 二、裴頠(wei) 西晋哲学家。字逸民。河东闻喜(今属山西)人。他曾任散骑常侍，国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。他反对王弼、何晏的贵无论。提出崇有论。认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生 48 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 的，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。 90 第四章 隋唐哲学 隋唐两代为中国封建社会鼎盛时期，统治者采取了儒、释、道兼宗的政策，提供了三教互相批判又互相吸收的条件。佛教哲学关于心性、理事问题的讨论;韩愈的道统说;柳宗元、刘禹锡关于天人关系的讨论成为这一时期哲学的中心问题。 第一节 隋唐时期的道教哲学 隋唐时代是道教和佛教的兴旺时期，道教在隋唐时期得到官方的青睐，有了较大的发展。其中，唐玄宗命崇玄馆道士编纂的《开源道藏》成为中国最早的道藏。隋唐时期的道教理论有了新的升华，出现了在道教理论上卓有建树的著名道教学者，如成玄英、王玄览、司马承祯、杜光庭等。而道教发展采取的理论形态，初为重玄学，后由重玄学走向内丹学。 第二节 隋唐时期的佛教哲学 经过五百多年的发展，中国佛教在隋唐时期走入鼎盛。经过多年的碰撞融合，隋唐时期形成了组多中国化佛教思想体系和佛教宗派。在这个时期形成的佛教宗派有天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗等。 一、唯识宗 唯识宗的实际创始人为玄奘及其弟子窥基。此宗重视分析、研究诸法性相之学，故名唯识宗，分析法相的最终结果是“万法唯识”，故又称唯识宗。玄奘(602—664)，洛州人，俗姓陈，13岁出家，于贞观三年西行印度，历时17年时间，从 91 印度得到了大乘有宗宗师护法、戒贤等位代表的法相唯识的真传。窥基(632—682)，玄奘的上首弟子，曾任长安大慈恩寺主持，因此 乃有“慈恩大师”的称号。他所弘扬的唯识宗也被称为慈恩宗。(育明教育注:中南大学2010年真题，单选;首都师范大学2012年真题，单选) 二、天台宗 天台宗实际创始人为陈隋之际的智顗(538—597)，曾常住天台，并卒于此。因为以《妙法莲华经》为宗旨，故又称“法华宗”。据该宗宗谱记载，初祖为印度龙树，二祖为北齐禅僧会问，三祖为慧思，他 49 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 从北齐到南方，将北方注重禅定的传统与南方注重义学的传统结合起来。四祖智顗确立了止、观双修的原则，他所著的《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被称为天台三大部。天台宗的教义以智顗的宗教哲学为主要内容。他的特点在于教规双运，解行并重，他的学说在中国佛教史上发生的影响很大。 三、华严宗 华严宗是一个以《华严经》为核心经典建立起来的宗派。据华严宗宗谱记载，其初祖为杜顺，二祖为智俨，三祖为法 92 藏，四祖为澄观，五祖为宗密。其中，法藏最为重要，他不仅是华严宗实际的创始人，而且也对华严宗的整个思想体系产生了重大的影响。法藏(643—712)，著有《华严探玄记》、《华严经旨归》、《华严策林》、《华严一乘教义分齐章》等。他的思想基本上代表了华严宗的思想。 四、禅宗 禅宗，又称佛心宗、达摩宗、无门宗。在中国哲学史和中国佛教史上，禅宗都以其独特鲜明的理论色彩占有一席之地。在中国所有佛教宗派之，禅宗也是影响最广、规模最大、持续时间最长的一个宗派。 第三节 隋唐时期的儒家哲学 汉魏两晋以来，儒家经学不绝如缕。在魏晋时期经学与儒学的基础上，隋唐时期的经学和儒学逐渐呈现出中兴的局面，与佛教和道教鼎足而立，适成互补、合一的态势。 一、韩愈 韩愈(768—824)，字退之，邓州南阳人，中唐时期著名文学家、思想家。韩愈是一个真正意义上的唐代儒家知识分子，表现在他自觉的“排佛”运动中。韩愈在《论佛骨表》中提出了解决佛老问题的具体 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ，但是其雷霆主张却激怒了唐宪宗。因此，韩愈进而提出了“道统”之说。“道统”一说，在形式上借鉴了佛教特别是禅宗的“法统”一说，但在精神实质上乃是对孟子思想的继承和发展。所谓“道统”，指的是儒家的 93 先王之教在各个历史时期薪火相传的统绪。韩愈以孟子之说为基础。将儒家的传承统绪进一步明晰化和完整化，正式提出了儒家的“道统”说、他指出:先王之教是由儒家所继承的;儒家在传承先王之教的历史过程中，形成了一个清晰的序列，这就是儒家的“道统”。韩愈所说的“先王之教”，是一个涵括信仰、理想、道德、社会制度、经济、伦理、文化、刑罚、日常生活等在内的综合体，从中可以反映出韩愈对理想社会的勾画。 韩愈思想的另一个重要方面是“性三品”说的提出。韩愈指出，“性”是与生俱来的先天本质，它分为上、中、下三个“品级”，其内涵主要包括仁、义、礼、智、信五德。韩愈证一部讨论了“性”与“情”的关系。韩愈认为，“情”是人性与外物相接触后产生的感受。韩愈以“性、情三品”为核心的人性理论， 50 / 78 全国统一咨询热线:400-6998-626 育明教育官方网址: www.yumingedu.com 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 94