新年献词二对齐志峰张震的态度举止的截图研究

新年献词二对齐志峰张震的态度举止的截图研究上接《新年献词(一)》第二组截图：反向抑制步结束的过程(共5张)第一张：反向抑制步(切克)造型的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 状态。第二张：从反向抑制步(切克)造型的标准状态起来。第三张：完全站起来了。注意双方都是完美的单脚重心状态。第四张：我经常对学生说不要以为反正是跳完了就草率结束了事，一定要有一个漂亮的结束。你看齐志峰张震正在做结束呢，还沉浸在刚才的美好感觉中有点恋恋不舍啊。身体仍然是完美的舞蹈状态啊。这张图片双方都得满分。第五张：最后这两张图片究竟哪张在先，这么对比不容易看出来。不过也可以注意到张震的右肘关节的弯曲程度之不同。上图中她的右肘关节弯曲程度较大，也就是明显是弯的。此图中她的右肘关节接近伸直了。由此可知上图中双方的手(男左手女右手)较高，此图中双方的手(男左手女右手)较低。据此可以估计上图在先。我把这两幅图片放在一个文件夹里面，以快速点看两图，果然明显看见上图在先。他们的手(男左手女右手)在向下压，男左脚和女右脚在向下落下。这张图片双方都得满分。在第一组截图中，张震就像齐志峰的姐姐。在这一组截图中，张震就像齐志峰的妹妹。在这里张震是不是有点小鸟依人的感觉啊?这是何等美丽动人的结束。这样美好的视觉享受和心灵的抚慰难道是一味比赛竞技的舞蹈可以相提并论的吗?这样的图片对于胡宗翰学派来说简直就是万金不换的珍宝。第三组截图：合作结束之后开始下一次合作的中间过程(共2张)第一张：女士正在走向男士。张震全神贯注已投入舞蹈气氛之中了。是不是未成曲调先有情啊?第二张：正在搭架形。双方横向都在抱园。齐志峰张震万岁！胡宗翰万岁！气韵生动看张震她是中国摩登第一人谁说的?胡宗翰先生你凭什么?凭我是胡宗翰先生《霓虹灯下的哨兵》说："南京路上的风都是香的。"胡宗翰先生说："南京路上的风算什么，张震走路都是香的，张震站在那里都是香的。"张震在黑池是第几名?人家洛兰是黑池的职业组冠军啊，好怕怕！洛兰吗?嘿嘿成都市的卖菜大姐倒是多得很洛兰和她们倒是有一拼洛兰给张震提鞋倒也合适得很算你门槛精名利地位全吃进总归是个大俗人艺术天堂讲性灵乖乖拎得清?(四)再谈齐志峰和张震我学舞初期常听人谈论一个观点，据说舞蹈出身的人学摩登舞不但没有优势反而是劣势，据说一些歌舞团的舞蹈演员学摩登舞很吃力，甚至半途而废。我曾经相信过这种说法。可是随着我自己研究的深入和实践的丰富，我对这种说法持反对态度了。简单一句话：在事实上存在着两种摩登舞--被视为体育的竞技摩登舞和被视为艺术的舞蹈摩登舞。这是不是玩弄概念游戏呢?我想以我一向敬重和喜爱的齐志峰先生为例来谈谈这个问题。我把齐志峰先生的摩登舞分为早期和后期。早期是和张震合作的时期。以赴英伦向卢卡学习为分界点，此后是我心目中的齐志峰先生的后期。齐志峰先生和张震合作的时期是把摩登舞视为艺术的时期。齐志峰先生和张震合作的教学片我一直视为珍宝，无论我收藏的视频如何增加，在我的全部收藏中，被我视为与马科斯凯伦和米尔科阿丽西娅的视频并列为一切之冠的中国人的视频只有一对，就是齐志峰张震。全世界摩登舞者的视频我刻录备份最多的就是这三对，看得最多的也是这三对。以赴英伦向卢卡学习为分界点，齐志峰先生明显向着竞技摩登舞的道路走下去了。平心而论，齐志峰后来在技术上的进步是很大的。单纯看技术，应该承认齐志峰兰帆的技术超过了齐志峰张震的技术。这里我要举例说明以证实我这么说是有根据的。华尔兹的翻滚转(TumbleTurn)"一二打三"是难度特别大的套路。我研究这个套路将近十一年，越来越认识到这个套路几乎涵盖了胡宗翰学派的大部分基础理论和基本技术，而且极为精彩。遗憾的是我在翻滚转中得出的结论和技术要点，在马科斯凯伦和米尔科阿丽西娅的这个套路的教学示范中没有看见明显的体现，在全世界的全部 教材 民兵爆破地雷教材pdf初中剪纸校本课程教材衍纸校本课程教材排球校本教材中国舞蹈家协会第四版四级教材 中也没见到有涉及到我的研究结果。我在面对面的教学中是毫无保留地教了学生的，凡是按照我的要点做的人都能做好翻滚转而且在关键的那一瞬间真的就像两条蛇绞缠在一起那样。这是胡宗翰的秘诀只愿意当面传授。不过我可以透露一点信息：我看见过的所有的外国人和所有的中国人做的翻滚转，唯有齐志峰带兰帆做的翻滚转体现了而且充分体现了胡宗翰对此套路的研究结果和得出的技术要点。这是不是英雄所见略同呢，或者是不谋而合呢。齐志峰兰帆的技术超过了齐志峰张震的技术，可是，"你用手臂指向月亮"。齐志峰兰帆的月亮是不是因此就超过了齐志峰张震的月亮呢?没有。不但没有，反而不如齐志峰张震的月亮那么皎洁那么明亮那么动人那么让人神往了。齐志峰张震的任何一个视频随意截图下来永远美丽永远动人从无败笔让你不得不服。齐志峰兰帆可就不能这么说了。总的感觉是技术多了艺术少了，换句话说，抓眼球的因素多了，感动人心的因素少了，外在的东西多了，内在的东西少了，让人鼓掌的东西多了，让人忘记鼓掌而去品味的东西少了。尤其是有一些图片让我深感失望甚至痛心，有一张图片齐志峰简直就是跪了下去，无论怎样的低位也不可以跪了下去啊，之所以低到跪了下去就是卢卡那些原则所致，要占据最大的物理空间，要无限度地追求大得没边的大步子嘛。还有一些图片明显看出气息僵硬形体死板，有形无韵。我不敢相信这是齐志峰先生。原因很简单：竞技意识太浓了，受卢卡的坏影响太深了。卢卡是竞技摩登舞的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物，他的许多核心理论和核心技术就是以竞技而不是以艺术为宗旨提出来的，最重要的就是横向扛扁担不抱园，架形无休止的追求大，舞步无休止的追求大，越大越好大的没边，要占据最大的物理空间，要营造最大的物理画面。我也要求架形大但是无论如何必须抱园因而肘尖必须位于肩关节的下面和前面无论如何不许扛扁担，我也要求舞步大但是并非越大越好大的没边，我也要求占据最大的空间但是并非物理空间而是心理空间所以我一贯强调目光高远要看远处的天空，不许看地板，看远处的地板也不行，也不是看自己头上的天空，也不是看近处的天空。唯有看远处的天空才会产生最大的心理空间，你那个统帅部才会高屋建瓴把你的舞姿和舞步带出优雅的美感。这和卢卡那些形而下的物理上的"大"毫无共同之处。舞蹈是一个人心灵世界的表现，卢卡的心灵世界通过他的舞蹈和舞蹈教学已经表露无遗，就是一个很肤浅的世俗之人，毫无优雅高贵可言。他教一群中国学生的视频居然要男学生们全部把双手插在裤袋里练习舞步无论他这样的教学有何目的，是要让学生以这样的做法获得怎样的感觉理解怎样的技术，这种做法可以说是完全彻底地和经典舞蹈以身体延伸的优雅线条为生命的宗旨背道而驰，任何局部的理由如果和全局的最高宗旨相矛盾那么都是错误的不允许实行的。我对齐志峰和张震合作的那一套教学片爱不释手，视为终生观摩学习的最高级教材，在优雅气质方面甚至认为居于马科斯凯伦和米尔科阿丽西娅之上。遗憾的是齐志峰先生跟卢卡学习以后，早先那种优雅自如的翩翩风度不见了，虽然在技术上的确进步提高很多，但是我只想说一句话：我永远珍爱着以前的齐志峰和张震，那是我心中永远的圣洁之花，海枯石烂，地老天荒，此情不变。我第一次看见齐志峰张震在中央电视台新年晚会上的探戈表演时毫不犹豫的认定那是中国人能够跳出来的最好的探戈。至今，我没有看见过另外的中国人更好的探戈，也没有看见过齐志峰后来更好的探戈。难道齐志峰张震在中央电视台新年晚会上的探戈会成为中国人(包括齐志峰自己在内)不可逾越的顶峰?那是王羲之在兰亭那个地方那个日子写下的《兰亭集序》?此后王羲之自己也写不出更好的了?想想吧--齐志峰张震在中央电视台新年晚会上并不是在竞技，并不是在比赛，即使另外有人，那些人岂是齐志峰张震的对手?根本不在一个层次上没有比较的余地。而且新年晚会分明就是玩，是艺术活动。就算要比，谁敢比?这样的环境，这样的日子，这样的心态，决定了齐志峰张震非好不可，想要不好都不可得。一句话，在中央电视台新年晚会上，齐志峰张震的心目中，全世界的人都死光了的。后来呢?齐志峰兰帆的心目中，全世界的人都死光了吗?没有死光。裁判在看着呢，评委在看着呢。唉！正在写作此文，网友转来最新信息说齐志峰将于本月底宣布退役，回北京舞院从事摩登舞教学。我的第一反应是他终于可以从应激状态走出来，走回他自己去了。可喜可贺。得小诗一首赠齐志峰先生。欣闻志峰回学堂重温张震舞衣香春风有意送杨柳雏燕展翅追小张画鬼容易画人难志峰张震好榜样最爱长江千重浪虎啸万里下海洋张震喜看新人起世界摩登向东方宗翰录曹禺语赠齐志峰先生初望殿堂，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。往复追寻，渐悟妙境。思虑通审，态气和平。风规自远，才见天心。求艺无垠，可胜言哉。说了这么多，想说什么呢?就一句话：优雅的态度举止是胡宗翰学派的终极目标和最高标准。齐志峰退役表演华尔兹三，终生背诵的李渔名篇《态度》古云"尤物足以移人"。尤物维何?媚态是已。世人不知，以为美色。乌知美色虽美，是一物也，乌足移人?加之以态，则物而尤矣。如云美色即是尤物，即可移人，则时绢做之美女，画上之娇娥，其颜色较之生人，岂止十倍?何以不见移人，而使之害相思，成郁病耶?是知媚态二字，必不可少。媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，无形而有形，是以名为尤物。尤物者，怪物也，不可解说之事也。凡女子一见即令人思，思而不能自己，遂至舍命以图，与生为难者，皆怪物也，皆不可解说之事也。吾于态之一字，服天地人之巧，鬼神物之工。使以我作天地鬼神，形体吾能赋之，知识我能予之；至于是物而非物，无形似有形之态度，我实不能变之化之，使其自无而有，复自有而无也。态之为物，不特能使美者愈美艳者愈艳，且能使老者少，而媸者艳，无情之事，变为有情，使人暗受笼络而不觉者。女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分，试以六七分姿色而无媚态之妇人，与三四分姿色而有媚态之妇人，同立一处，则人只爱三四分而不爱六七分。是态度之于颜色，犹不止于一倍当两倍也。试以二三分姿色而无媚态之妇人，与全无姿色而只有媚态之妇人，同立一处，或与人各交数言，则人只为媚态所惑，而不为美色所惑。是态度之于颜色，犹不止于以少敌多，且能以无而敌有也。进之女子，每有状貌姿容，一无可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相从者，皆态之一字为祟也。是知选貌选姿，总不如选态一着之为要。态自天生，非可强造。强造之态，不能饰美，只能愈增其丑。同一颦也，出自西施则可爱，出自东施则可憎者，天生强造之别也。相面，相肌，相眉，相眼之法，皆可言传，独相态一事，则予心能知之，口实不能言之。口之所能言者，物也，非尤物也。噫！能使人知而能使人欲言不得，其为物也何如?其为事也何如?岂非天地之间一大怪物，而从古及今，一件解说不来之事乎?