上古汉语声母结构体系初探
严学窘
古今汉落声母的变异 , 到旗大听才明确地指出
来 ; 胭、 江、 段 、 孔各家 , 述都没有歌到。 郑汉助
写《五均输》, 对续大听古无翅唇 、 舌上的貌法虽然
有所拴发 , 但是仅存警目 , 无法征颐。 戴震作 《搏
藉》,曹握区分古声夕六二十类。 章炳麟承戴震 的余
储 , 知道娘 、日两枉古时本归泥扭 。到了黄侃 , 才进
一步把影 、 晚、匣、晃、 澳 、 疑、 端、 透、 定、 泥 、
来 、 精、 清、 从、 心、 帮、 傍、 井 、 明等十九粗定
为上古本声。 曹运乾又作《喻母古菠考》, 考荻于母
上古璐于牙声匣母 , 喻母上古岛于舌声定母 。 于是
用旧法考爵上古汉豁声类的格局大体上定丫来了。
至于后来新辞蹊便 , . 考
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
上古汉藉声母演变的 , 我
国和西欧学者也有不少的渝述。 不过 , 江都渡有完
全做到处处还它一个厉史的地位 ; 时时要求一个合
理的解释。
从我们现在的要求看来 , 是要全面而系抗地研
究出完整的上古汉藉声母精构体系 , 达到两个目
的: 一是区分声类 , 二是构拟声值 。 这既不能把古
籍中的古声母两个或两个以上相通者处 处加以合
并 , 也不能局限于后世的晋变而加以主观揣猜 , 尤
其不能为了解释古时一字数声和现代方言声母对应
始粽复杂的现象而自造通搏荣例 。 以我的体会 , 这
必须在前人研究成果的签础上 , 参征共同汉藏藉的
共同类型和发展规律 , 从历史的形态香韵学和描写
的形态晋位学出发 , 研究有关资料 , . 来考舒上古汉
藉声母的精构体系 , 区分它的晋类 , 构拟它的声值 ,
以便解决古声通梅和现代方言声母对应始粽复杂和
形义贯通的简肠。 这篇文章就是打算这样做的。
辅普、 复棘普的整体。 《靓文》糟声字是上古的 “古
令异言 , 方俗殊藉 ”长日截明积粱的产物 ,从殷虚甲,净
到东汉静旗已有一千八百年之久 。 其中声首或得声
字难免五有普变 , 使用时必镇审慎 ; 特别是所稠同
位或位同变搏现象错粽复杂 , 不能能航地专就揩声
正蒋隶其合 , 江要离析揩声变搏求其分。 前人曹握
就藉声正常互楷条例 , 参敲握傅异文和假借进行研
究 , 巳使上古汉籍声母精构体系的单棘 普粗具 偏
廓 ; 但对于位同变娜的复杂互淞现象 , 却百造通搏
条例 , 强为之脱。 他们不知道这是古代复棘晋分化
桔果 , 倒句以参用古代的叠韵联锦利等 , 从这里探
求复辅晋的区分 。
现在耗过研究 , ‘可以爵为上古汉斋声母精构体
系中是既有单辅普, 叉有复娜晋的 。 两者可以同时
戎方翰嘉峨·复井存。 精看藏腼藉的藏藉康方言和安多方言 、
藉以及彝藉、 苗瑶藉的苗藉湘西方言和 川 黔淇
言、 瑶藉的布努括、 憧侗藉的懂藉 、 黎藉等 ,
考舒上古汉豁声母 , 前人 ‘一般是以《挽文》徽声
字以及极傅异文和假借为依据。 现在我仍研究这一
简题 , 《规文》淞声字仍然是主要资料 , 但是必镇参
用古联栋祠、 蔽若、 又晋 、娜注、异文和声剖}等等 ,
才能作全局的核突的考察 , 探求声母精构体系中单
晋晋位一般都在单翰普中出现过。 所以 , 韶为上古
汉藉声母枯构体系中单 、 辅复晋井存 , 是有可参征
的根据的。
现代汉藏藉系各种藉言的声母一般是繁冬而复
杂的; 所构成的声母体系 , 可以仅有单棘普 , 也可
以同时有复辅昔。 单辅晋依照发督部位大豹可以分
为六到八粗 (双唇 、 舌尖前后 、 舌面前后 、 舌根 、
,J
、舌 、 喉阴 );依照发晋方法来区分 , 有同部位的清
塞晋和送气清寒晋 , 浊塞晋和会气浊寒香 (但喉阴
无浊塞晋 , 合气浊塞晋也极少兑 ) ,相应地还有同部
位 、 同方法的擦晋和塞擦晋。 鼻普 、 劝普和报誓常
有清浊之分 , 清晋又有讼气 、 不途气之分。 当然 ,
并不是每种藉言或方言都有这样完整的体系。 各种
藉言或方言的发展极不平衡的 , 在数量和类型上往
往相差很远。 但它们总的发展趋势都是走向筒化 ,
即合并或省略 (前者如一般郁月初带喉塞成分的浊京
晋 , 单碗、 洲匕和带喉塞成分的葬晋等 ; 后者如复
3O
帅音省略其中的某一部分或者它后面的部分发生晋
变) 。
上古汉豁声母精构体系的声类和声值 这是样
的:
(一 ) 替誉
* p 一 * p ‘一 场 一 * m 一 p · (帮非) p ‘· (傍级)
b · (并奉) m 一 (明饭 )
这是大体可以成立的 。 我不同意由于揩声中有
(二 ) 舌尖誉和舌面誉
* 代一和 *x 一相兼的悔、 春驾飞字而增加一个清化唇 晋
*嗒一 不错 , 在藏藉康方言和西琴括、 彝藉喜德
器 、 苗藉湘西和川截黔方言以及摇藉勉括和拉枷括
等等里面 , 出琪过清化鼻晋 ; 但这些藉言或方言都
有一整套的 , T , 公’2 一县一 , 不是单独地冒出一个于-
来 ,而且象藏藉康方言的一套清化鼻普 , 很明显地是
复翰昔声母筒化而演变成为新的音紊的后起现象。
* t‘一 * d一 * n -一毛一四等 t
一
(端 ) t 一‘(透) 一(定、 喻 ) n 一(绎)
二三等 t 一 (知) , 一 ‘(彻) ‘一(澄)
: * 1 -一 i 一(来)
* ‘, ‘一 * “ 一 , 一 * ‘一{一三四等 t s
一
(精) t s‘一(清) d不一 (从) : 一 (心 ) z 一 (邪)
二等 t合一 (庄) 护 ‘一(初) d不一(崇 ) 矛一 (生)
* : ‘一 呱一 气一 * ; 一 有; -一 t。* 一(章 ) t。‘一(昌) d ; 一(船) 。一(日 ) ‘一(鲁) 不一 (禅)
.
5-
.***
这也大体上波有简题么在揩声系挑中 , 知、彻、
澄 、三系字常常与端、透、定三系字互藉 , 照系二等字
常常和精系字互淤 。它们彼此各有同源关系 ,戒u渡
成端系或精系是可以的 。 照系三等字虽然与知系字
到中古同在三等出埠 , 可是有不少字与诞刹是字以及
精系字互淤; 独独与舌尖音发生关系校少 。 可能是
来源有所不同 , 所以在声值的构拟上应孩与知系字
有所区8lJ 。 前人把它豁为舌面塞晋 , 这是可以的 。
不过不能同意章炳麟《文始》的粗表把照系箱杭地归
并在精系之下 ; 也不能象黄侃《晋略》那样把中古的
照系兰等字一概合手端系。 如果对藏藉、水藉 、毛难
藉 、 侗蓄、 么佬藉的声母此校一下 , 就可以看到它
们一般都有 t一 ts尸, 一 的并存。 我们又何必在上古汉
斋中强为合井呢? 当然 , 照系三等字在普色上带有
舌尖晋的意味 , 这是很可能的 。
(三 ) 舌根誉
卜 * k ‘一 * g 一 * 。一 * x · *卜一k一(兑 )k ‘ 一(澳), 一二四等卜
9 . (群、吸 ) n 一(疑 )x 一(境)卜(匣、于 )考
‘ 、三 ‘ 等 j-
在这方面 , 分歧意兑虽少 , 但是也并不需要由
于兑系字与照系三等字互藉现象皎参 , 而构拟出一
套 *c 一c ‘一* 于一* ; 一*j 一羡晋来。 如果对一般和特殊
不加区钊 , 料趣于通例与例外之阴 , 是会迷失方向
的 。
(四 ) 喉塞l
* ? -一 ? 一(影)从楷声系就本身相鹅情况校多来看 , 这是不致
发生简题的 。 至于影母与其他塞声、 塞擦声、 鼻声
相揩 , 那又是复辅晋的现象了。
(五 ) 黄侃考部古本声十JL 粗 , 以声韵正 变互
征 , 井邪于心 , 井群子溪 , 虽然稽之古籍的油假是
有所依据的 , 但是未免昧于育理清浊之辨 , 与汉藏
藉系各种藉言的塞声、 擦声、 塞擦声早期一般有清
浊对立泊勺现象不相符合。 浊普清化 , 是后起的现
象 , 是不可推置到上古的。
(六 ) 上古全浊声母是否会气 , 是一个悬而未决
的简题 。 不过从汉藏藉系各种籍言的比校来看 , 藏
藉康方言、 安多方言、 嘉戒括、 西藩括、 彝、 逮 、
布依、 傣、 黎、 水、 毛难等藉尽及瑶藉勉括等 , 保
存的全浊声母都渡为不会气 ; 同时在有些籍言特别
是越南藉的汉藉借祠中 , 都完整地保存着不会气的
全浊晋 。 因此 , 我同意上古汉藉的全浊音应数是不
途气的 。
粽合上述 , 二十七个单翎音可列表如下真。
对上古汉藉声母精构体系中的复翎普 , 前人愈
握从楷声偏旁、 一字数晋 、 蔽若异文、 古联棉铜和
方言俗藉等脊料作出些零星探索 , 坯没有揭示它的
召线完。 这一R[l 由于上古汉瓶复翎晋声母 渭 变得较
早 , 到东汉时几乎都变成单辅普了 ; 舒卞旗《能文》又
没有显明表示复辅音的迹象 , 而后来的人对揩声系
挑中保留的很丰富的复辅晋分化遗迹蜡粽复杂相黯
的位同变褥情况又自造通搏条例 , 曲为之解 。 二助
由于虽然在实际 口藉中存在着复棘普声母 , 但是方
块汉字的形式吞没了一祠多声具有复棘普的突际要
素 , 而局限于单晋节的体制。 所以 , 自古以来 , 一
字一声成为天桩地义 。 对一字由于复翰普分化而有
喉一根香曰前面工尖中曰尖前双唇奚澎翅竺
tt’d不是气一迭
赛
塞
披
!气
攘
边
弃 n l 仆 l 月
位同变林的数声者 , 人们又自造通搏之盆 , 靛什么
唇喉可建 , 舌牙可蒋。 通来鹑去 , 还不能把得声的
字每多唇 、舌 、牙、 喉互用的稼故解释明白。 王尾在从
复翰晋的角度来看这些现象 , 可以知道井无所捐通
蒋 ; 正象古代韵母与后世不同 ,井无所稍叶韵一样。
三a1J 由于前人没有掌握彗封弋汉藏藉系静多 藉言 中
还存在盖丰富而多样的二合 、 三合复辅普的情况 ,
因而对上古汉藉脊料中复翰普的王具象每每 忽略 过
去 , 甚至有白仍王对单、 复辅晋能否同时并存表示怀
疑 , 韶为它们是互相拼斥的。
王昆代汉藏藉复翰普声母腻匕的共同途便 , 在二
合复林晋方面 , 不外是委失其中的某一部分 , 因而
发生晋变或产生新的昔紊 。 如 :
(双叉) 焦 留 远 口 水 头 发
俄 藉 p一a t p一o 3 k ,石i l m [a i, p一己m l
布依豁 p ja t p ja 3 t ; a il m ja i, pjw石m t
休 藉 Pa t fa 4 k石i, n a m ‘la i, p ‘u m t
侗 豁 p a l pja , ka i3 Qw e , pj石m t
水 籍 / 协a , q a i宜 甘。1 p jo m l
典 籍 圣a t / 皿石il n 石m 3la i, /
懂侗藉族这些比较藉言的脊料可以启发我们去 {
理解 , 在上古汉藉中 , 不仅从甲骨文到《茂文,这一
千八百年之阴揩声字声伺季昔粽复杂的现象道接与复
辅昔的发展变化有关 ; 就是从石戮文》到现代汉豁这
一千八百年之阴的演变所致的现代汉藉方言声母对
应今的蛤粽复杂现象 , 推溯本源 , 也是和复确晋的 4
发展、 变化有联系的 。 所以 , 全面而系杭地研究上
古汉藉声母精构体系的复辅晋 , 就解决了汉藉发展
史的中心和关键简蔺 , 并且对寻找埃代汉藏藉中的
同源刹、羹定比校研究的甚石的工作会有很大帮助 。
汉藉声母中的复棘香的消变较早。 现代汉豁西
北方言如文水、 兴县括还保留 m b , n d- 。‘·。g · 等
蔽晋, 陇北安塞、 延川 、 清脚、 吴堡 、 毅德 、 米脂
等县也有类似的菠法。 此外粤藉珠江三角洲方晋也
还有m b 一 n d 一的 . 等复声母. 不过这都是不多兑的了。
古籍中明文昆载复翰晋的 ,如《尔雅 。 释器》第六“不
律粼之笔” ,郭璞注“蜀人呼笔不律也 , 藉之变搏” ,
这样的情况也是不多晃的 。 上古汉藉声母枯构体系
中存在着复棘音 , 是无可怀疑的事实 。 但这 一道到
近六十年来 , 才逐嘶被人们注意井进行研 究和挖
掘 。 它的类型和数量也由少堵多 。 最初只提出 Pl -
t t一 k l一 这几个 , 后来发现有 ts一 ; 一 m 卜 m 卜 n d一。1-
的一 等 , 摇而义发现有 kt ·k p ·跳 · 等。 西人高本汉
的Gr o m m at 。是标注上古汉豁复辅晋声母的第一部
著作 , 只标注了部分复棘普。 后来我国学者也有知
, 些有关的著作 , 但也都没有窥其全豹。 现在对它进
行全面的考盯 , 《兼文》揩声宇仍然是主要依寡的资
料。 特别是揩声系杭中那些发晋部位或方法距离很
远 、 在普理上难以筹通 、 而被前人娱禅曲解的韶声
字 , 本来是复辅晋渭变的遣迹 , 在考打中更可珍食 。
如牡 m · 从土 t ‘· 声 , 是来自 *耐 ‘一 ; 胶 P- 从交 k -
声 , 是来自 * Pk 叮 酥 s 一 从焦 * 。一声 , 是来自 * s口一;
窿 m 一廖 t ‘·膝 k- 从寥 卜 声 , 是分别来自 * ml ·
*t’ l一*kl 一; 路 l一路 乍貉 m 一 培卜 从各 k 一声 , 是分
别来自 *k !一、k 一* m k 一*政 一。 就是这样地湿检了全部
七干多揩声字, 才发现了上古汉藉声母精构体系复
帕普的墓本面貌、 类型和出现范团 。
极过嫩殷 , 上古汉藉声母精构体系的二合复棘
晋 , 在数最和类型上 , 出自揩声系杭而又兑于古峡
棉箭拍勺居大多数。 可兑古联棉洞是保留 了 复辅晋
的遗迹的 。. 因为从汉字构造一字一晋节体制固定以
后 , 无法以一字表现复翰晋声母 , 为了表现实际 口
藉中存在的复梢香 , 才逐渐在香面士产生两个音节
3 2
的汉字一一月供棉祠 , 即把复帕晋拆开成为两个单棘
普 , 配上相同的驹母 , 扩充成为两个独立的汉字 。
这就是所稍合二字为一制、 两声共一韵的联棉洞。
在汉藉学史上 , 从宋曝有 《复古棍》列举 劈麻 、 均
裸 、 崖斋等以来 , 古联棉祠已为学者所注意 。《容斋
三笔》所稍切脚藉 , 如以蓬为勃能 、梁为勃阴、 娜为
突落、 团为突樊、 角为硫落 、 蒲为勃卢 、 幢为突郎
等, 其突就是两声共一韵的联锦铜 , 是古复朝音声
母演化的精果 。 后来王国稚在北京大学提出 《古文
学中联棉字的研究》一文 ,靛 : “联棉字 , 合二字而成
一藉 , 其突犹一字也。 前人《珊雅》、 《别雅》藉氰
颇以义类部居联棉字 , 然不以声为之桐镇 , 其害盖
去类鲁无几耳。 若集此类之字 , 粗之以声 , 而撑之
以义 , 以穷其变化 ,而观其会通 ,省徒为文学之助 ,
抑劝刘、学之事业也 。”这活确有兑地 。 不过从眼有到
王国推 , 都把联棉洞和双声委韵混为一跳。 其突 ,
联棉祠是以叠韵为主耍特征 , 不能看作双声。 有的
或者韵有变动 , 出现了不同韵母 , 但是复棘昔发普
照旧 , 这也与后起的双声联棉洞不同 。 所以 , 有区
别地集中这项瓷料来考舒复棘香 , 实在是必要的 。
程瑶田曹桩作 《果藏搏藉无》, 王念孙曹桩作 《益韵
搏籍》 (未刊稿) , 王国难也作有《联锦字槽》。 他俐
所收集的查料 , 都触及到复翰晋声母这个简题 。 可
借他护弓都不能晃到今天汉截藉还保留那样多的复棘
晋声母 , 因而不能明确地提出这 一简魔。 从这些著
作中发现有关天象 、 山川 、 草木 、 高兽 、 虫焦、 氏
族 、 人体、 欲贫、 疾病、 亲璐 、 城郭 、宫室 、服饰、
用器、 舟审 、 兵器 、 农器 、 乐曲等专称 , 和形状、
行动等藉铜 , 大都普湿地保留着复娜香声母的遣
迹 。 由于汉字单晋节体制的局限 , 棍纂字臀的人常
常拆开联棉祠 , 只采取其中的一个字来作giIl 释 。 《靛
文》 中就有静多义同声异的字 。 如幢 曰 蝮娘一
*d l
一, 螺曰蛛奋一 *k !一 夕 眼日锥鹅一 *k d 一, 婀曰啊鹅一k卜 ,镬 曰镬落一御 l一 ,酸曰瞥酗*m d 一 ,椒日椒柳一*ts 卜 , 蛤日蜻蛤一*ts ‘卜 , 易曰晰易一 *s d · , 麦曰麒一 * !m 一, 移曰耀一*d m · 等 ,例于很多 。 这项资料不仅靛明复辅音数蚤
是很多的, 而且对判定复翎晋声母的类 型会有帮
助。
古籍的注解和历代的韵奢中 , ‘一字二晋颇多 ,
即又蔽、 又香等 。 这里象存古今南北的异晋 。 现在
探索它的源流 , 其中有一部分是直接从复辅音分化
而来的 。 如隔从离得声 , 《广韵》有各款、郎击二切 ;
牵俞在《广韵》中有力屯 、 古顽二切 ; 谷又晋鹿 (《史
昆 · 匈奴傅》“左右谷豁主” ,服虔注 : “谷晋鹿,’) ; 羹
有郎普 (《左傅》昭八年“楚子城蔡不羹 ” , 释女 : “羹
旧晋郎,’) 。 这些可能是从 *k 卜分化来的 。 又如筑 ,
《广韵》有徒参、 力中二切, 龙有沓普 (《广韵》豁徒
合切 ), 这可能是从 * d一分化蜘狗 。 又如服 , 从龙
得声 , 但《广韵》蔽扶公‘ 鹿同二切 , 这 可能 是从
* p卜分化来的 。 又如雄 , 《广韵》有茅 、 厘二晋, 是
由 * m 卜 分化而成 。 又如从难得声的滩、 摊二字 ,
《广韵》蔽奴案 、 他丹二切 , 这又是从 *n d- 分化而来
的 。 复辅普分化的精果 , 就产生了一字散音现象。
至于保留哪一部分, 丢去哪一部分, 却随方言变褥
而不同 。 如礁 , 《广韵》武夫切 , 又荒扁切 。 《毛爵 · 小
曼》 释丈 : “礁 , 王肃火吴反 , 沈盆替无 。”这本来是
由 * m x 一 分才匕而来 , 东海方省茨 *x · (王肃东海郡
人) , 吴兴方言改 m 一(沈重吴兴武康人)。 又如择 ,
《广韵》徒含切 , 徐林切 , 又躲针切; 《周礼 · 冶氏》
释文 : “戚衰晋淫 , 徐越 、 刘昌晋寻。 ”淫 、 余 为 嗽
粗, 古被 *d 一 , 是从 *z d 一分化而来。 但禅字南晋
蔽 *d 一 (戚衰吴郡盐官人 ) , 北昔蔽 *z ·。 又如铃 ,
《广韵》奴低切 , 又人兮切 。 《周礼 · 膳夫》释文 : “刘
·昌宗奴兮反 , 徐落耳齐反。这是从 、卜分化而来 ,
但任城 、 姑幕两处方言赞字 渡 。一 , 刘蔽为 n 一 , 各
丢失其中一部分 。 这种现象在兄弟民族豁言中也可
以找到参征 。 如海南岛黎藉方言 , 其中分才匕狗迹象
是很显明的 :
(汉义 ) 星 泥土 近 听兑
保定 p10 0 3 p le : k 7 p la w , p一a山1
中沙 10 0 3 Ie : ? 7 la 山 , la 山 1
霖田 po os p。: ? 7 p。山3 pa uJ ,
水头 / 一。价 / ,o uj z
通什 p lo o3 pl: ? 7 p la 山s p一a 山1
以这为依据来考察贾昌期倪洲座晋瓣》所牧的字
同晋异所精声变的例子 , 可以知道都是古复翎晋声
母分化成为一宇数声的精果 。
破靛文》中坯有八百多条蔽若拟晋 。 它护乍均产生
或者是由于握师蔑晋有变 , 或者是由于当时方言有
异 , 也很难靛与汝南方昔毛关。 其中也有不少是古
复翰音声母分化的精果 , 靛明了复朝晋到东汉几乎
巳渭失殆尽 。如 : *k t 一 : 者(t均渡若狄介之耿(k一 )。
* ‘一 : 镜 (甲一 )改若驰 (d 一) 。 * k ‘卜 : 康 (k ‘一 )渡若
盛(I一); 城(1一) 浪若赚(k ‘一) ; 簇(l一)淤若像(k ‘ 一 )。
* m b 一: 委(m 一 )改若范 (b 一); 撰(b 一 )渡若靡 (m 一 )。
*k d
一 :套 (k ~ )蔽若《春秋》傅日美而艳(d · )。 *d !一: 茜
(d
一
)蔽若陆 (I 一 ); 空(! · )裁若遂 (d 一 )婪O 一 )改若潭
(d
·
)
。 * m 卜 物(m 一 )《繁傅》渡与属 (! 一)同 ; 望(m 一 )
言直若鹿(1一 ) 。 * z d 一: 像 (z 一 )歌若养 (d 一 ); 勒(z 一 )羡
若演 (d 一 )。 * 。g 一 : 拣(g 一)渡又若叙(口一 )。 * n k 一 : 阮
(n
一)渡若昆 (k 一) 。 * s d 一 : 鞍(s一 )渡若杳(d 一 )。 * 。d 一 :
怡(d 一 )渡若联 (口一 )。 * m p 一 : 女膏(m 一 )被若胞 (p 一 )。
* , k 一 : 拥 (: 一)渡若叼(k 一 )。* n d 一 : 愉(d 一)蔽若俞(d 一 ) 。
一曰若扭 (n 一 )。 *s , 一 : 翰(。一)被若青(s 一 ); 珑 (卜)
歌若袄 (s 一 。 、 l, : 摄(1 一 )改若《春秋》陈夏豁之哥
(。一 )。 * b卜 : 绦(1一 )渡若虑羲氏之虑(b 一) 。 * x k 一 :唬
(x
一
)蔽若禽(k 一 )。
六香中的搏注, 《靛女》巳明白地提出了概念和
例敲 。 从它所举的考 、 老一例, 寻摄全害二百二十
冬的搏注 , 可以看出其中艳大多数是复辅香声母分
化所致 。例如 : 〔示部〕砧(福也 、 从示古声 ) ,福(砧
也 , 从示畜声 ) , 二 *k p一 。 〔草部〕苏 (桂茬也 , 从草
稣声 ) ,在(桂筷蔫也 , 从草任声) , 二 *s 邝一 ;茅(营也 ,
从草矛声) , 营 (茅也 , 从草官声 ) , 二 * m k 一 。 〔口
部〕喷(吃也 , 从 口育声 ), 叱 (喷也 , 从口毛 声) ,
。 * p ‘t一 ; 呻(吟也 , 从口 申声 ), 吟(呻 也 , 从 口今
声 ), 二 * 布n 。。 〔是部〕遇(逢也 , 从是禺声 ) ,蓬(遇
也 , 从是峰省声 ) , 二气卜。 〔木部〕糠 (视也 ,从木
东声) , 拢(棘也 , 从木垂声 ), 。 *t g 一 ; 桥(水梁也 ,
从桥声 ), 梁 (水桥也 , 从木、 从水办声)二 * g 卜。〔人
部〕 何 (僧也, 从人可声 ) , 循(何也, 从人詹声) ,
, * ‘t 一。 〔衣部〕褒 (袂也 , 从衣采声) , 袂(衷也 ,
从衣央声) , , *d m 一 。 〔石部〕旅 (石瞪也 , 从石靡
声 ), 瞪石靡也 , 从石壹声 ), 、 一 * m n一 。 〔心部〕愚(慈
也 ,从心从禺 , 禺猴肠 , 兽之愚者) , 慈(愚也 , 从心
孩声) , 二、t 一。 〔水部〕沟(水演广四尺 、 深四尺 ,
从水奔声) , 演(沟也 , 从水卖声) , 二 * k d . 。 〔手部〕
绝(抒也 , 从手邑声 ) ,抒 (艳也 , 从手予声) , 二 * 煞 一。
[早部〕阪(哪禹也, 从巧取声) , 隅(瞰也 , 从 巧禺
声) , 。 * ts n一 。
从古方言来观察复辅晋变搏分化的迹象 , 固然
可以得到极事有力例征 。 但还不容易考知古方言制
藉的藉祠是同一藉源各随方域而异其晋的同源祠 ,
还是丈随风土习俗而异其称的同义 刹。 不 对从摄
雄《方言》藉蒋之例 , 还可以昆到复辅晋分化之迹。
如 : “秦晋之简凡人之大稍之奖 (d z一 , 或 鸽 之 壮
(ts
一
)i 燕之北鄙 、齐 、楚或曰京(k 一 ) ,或曰将以s· ) :皆
古今藉也。 初 , 别国不相往之之言也 , 今或同。 ”郭
注 : “落声蒋耳 。”按这可能是由 *d : k 一或*t s k 一分化所
致。 又 :’’假 、 籍 、 怀 、 摧 、 詹、晨、簇、 至也。 邢 、
唐、冀、芜之阴曰假(k 一 ), 或曰格(k 一 ), 齐、 楚之会
郊或曰怀(‘ 一 )、摧(ts ‘一 )、雳(, 一 )反 (!一 ) , 楚藉也 ;
艘(k ‘一 ) , 宋藉也 : 曾古雅之别藉也 , 今RlJ 或同。 ”按
别藉就是娜藉。 这可能是由*k !一或 *k ‘ 卜或 *引 一或
* ts ‘卜 或 * ‘I一分化所致。 又 : “裸(s 一 )、 末 (m 一 )、 妃
(k一 , 储(: 一 )也 。 南楚皆日碟, 或日端(t 一) , 或日
耙 , 或曰末 , 皆楚蒋藉也。 ”按这可能是 由 * m s 一 或
* m z 一或* m t一或* m k 一等分化所致 。
傅世的两周彝器始文 , 有原本初文。 解释的人
常常附益偏傍以明其义 , 而声却有异。 两相此较,
正可以巍兑初文突际上具有复翎晋声母 , 后来遂渐
分化 ,便演为两字。从郭沫若《两周金丈辞大系考释》
中 , 可以找到一些例子 如 : * m 卜一令 l一 (命 ) m 一 ,
晃于会彝、 中 愈等器 。 *s 卜一吏 l一 (便) s一 , 晃于
舀鼎 , 越碑等器 。 粉卜一立 }一 (位 )卜 , 晃于班鼓 、
小盂鼎等器 。 , z d一象z 一(堡) d一 , 晃于克踵 ; 具d -
(棋 )z 一 , 见于作册大鼎 。 *s d一易 d 一〔踢)s 一 , 兑于
令彝、 份田肖等器 。 *s 。一 , 祁s 一 (御) n 一见于 竞 鼓。
*k 卜一或卜 (国) k 一 , 晃于明公敲、 中献等器 。 “, m x -
一每m 一 (海)x 一 , 晃于昏鼎 。 ”, dP一弋d 一 (必) p一 , 晃
于舀鼎 。 * p卜一肤p 一(缠) 卜 , 兑于邻公睡镜 。
上古汉籍声母余青构体系具有复辅普 , 从以上这
些情况看来 , 是可以作出桔渝的。 现在如果把这作
为根据 , 进一步推广运用到驯钻学上去 , 豁冬简髓
往往能够迎刃而解 。 腹大听《声类》四卷所辑 , 都是
古声酬及握典异文 。 他所挽的古文通假、 异丈及声
酬中的所捐异粗通搏各例 , 都可以拿来作出解裸。
如: 羡 z 一 , 余 d 一也 , 二 *z d 一 。 武 m 一 , 伐 b 一 也 , ,
* m b 一。 良卜 , 能n 一也 , , *n !一 。 中t一之副简 k 一 , 。
*k t
一 。 粗g 一之为大d 一 , ~ * g d 一 只大d 一荒x 一落 卜絮之 大
d一芒m . 璐 ;一 ,荒芒二 * m x 。 著t 一雍 ? 一稠之祝 t 一犁卜 ,
雍犁, *? l一。 县卜默 d . 翎之横卜艾。, 默艾。 * 阔。
时卜来卜 , 示巧g 一来卜也 , 时那。权 g 一 。 薛 、一如擎个 ,
。 *s 。一 。 乐卜为糜! 一 , 。 *川一。 曹 d : 一沫m 一 , 曹蒯卜
也, 沫刻。 * m k 一。 葬 b 一我门一 , 界k 一我也 , 鼻界二
* b口。 弋 d 一自p姐z 一 , 二 * z d 一 。 百 P一晋陌m 一 , 二 * m P一 。
哪 l一蔽如踢 t 一 , 二 *t l一 。 立 l一古位‘ .字 , . 二 * 引一 。 答
k . 香吕卜 , , * kl 一。 旅 1. 晋砧 n 一 , , * nI 一 。 揉n 一为粗
。· , , * n邝· 。 嘉k 一为贺扩 , 二 * 扩k、
刘熙《释名》全害都是声WII , 如果从复辅晋来解
释 , 就可以知道其为声酬的称故。 如: 日。一 , 实冷-
3 4
也 , , 朽卜 。 月个 , 缺 k ‘一也 , , 、k ‘一。 雨d 一 , 辅
b 一也 , , * d b 一 。 丑 t ‘一粗 n 一也 , 、 一 * n t ‘一 。 坤k ‘一 ,
顺‘一也 , 二气k 一 。 巳 : 一 , 已 d 一也 , 二 *刊 一。 女n 一 ,
如一也 , , * n 雌一 。 言卜 , 宜s 一也 , 。 * s n 一。 进ts 一 ,
引d 一f包, 。 * ts d 一。 苦k ‘一 , 吐 ‘t一也 , 二 * k ‘t ‘一 。 福
m 一 , 晦x 一也 , 。 * m x 一 。 害卜 , 割 卜 也 , , *眯 一 。
跪 g 一 , 危巾也 , 。 * g。一 。 示L I一 , 体t ‘一也 , 。 *t ‘ !一 。
豁。一 , 叙 z 一也 , 二 * z 。· 。 雅。一 ,雏 l一也 , 二 * 川一。 难
。一 , 律d 一也 , 二 *n 己一 。 甘k 一 , 含卜也 , 二 * ‘k 一。 哺
b 一 ,露 !一 也 , 二 *b 卜 。 植卜 , 睦m 一也 , 。 * m b 一 。 吐t ‘ -
泻s 一也 , 二 * st ‘一 。 印 ? 一信 s 一也 , 二 * ? s 一。 墨 m 一 , 晦
x 一也 , 二 * m x 一。 幕m 一 , 精 ! 一也 , 、 * m ! 一。 踢s 一 , 易
d 一也 , 二 * s d 。 寿卜 , 久 k 一也 , 二 * 不卜 。 鲁 补立言
普‘一也 , 二 * 事‘一 。 稽 p一亦曰精犷也 , 一 * z p一 。 翩卜
叉赦l一也 , ‘一*k !一。 袭 g 一澳 s 一犹娄 卜数s 一 , 炎娄一
* g f一。
总之 , 从大量楷声、 古联棉祠、 一字数普 、 渡
若 、 方言异声 、 金文初女 、 通假、 声驯等各方面所
暴露出来的复辅普声母迹象 , 是古秦藉一一共同汉
藏藉中共同存在的 、 不能否韶的客观事实。 江永
靓过 : “声音之理 , 须掩其全。 一处有朗 , 郎全体有
病” 。研究上古汉藉声母精构体系 , 应裁右葫仓人研究
单翰晋成果的基础上 , 探索并构拟出一整 套复翰
晋 , 这才能揽全补朗。 汉藉晋韵沿革史中声母演变
的规律 , 一般是: 第一 , 不遥.气清声母与浊声母相
鸣换 ; 第二 , 援气清声母与浊声母相蒋换。 这就是
前人所挽的同位正搏 。 这种正鹑多履香变中的浊音
清化现象 , 但井不影响上古汉藉声母精构体系单翰
晋清浊对立大把 大样的部居 。至于对所销位同变动 ,
无渝创制什么样的声蒋图表 , 建立什么样的粗变条
例 , 都有乱于声类诬界 , 无法解释 。 只有挖掘井构
拟复翰香声母 , 才能恢复历史面貌 , 得到合理的解
释 。
上古汉藉声母桔构体系中复翰晋的类型 , 大体
可以区分如下 :
1) 在塞晋、 塞擦晋、 擦普和鼻普后加上边晋
l一
。 这上的锁豁、 著彩戈藉 、 憧豁 、 黎藉 、 瑶藉所保留
的要多 ,如 p一、 tl一、 七l一、 k一、 ?卜、 m l一、 x , 一、 t 5 1一 、 5 1一等 。
2) 在塞晋 、 塞擦昔 、 擦晋和鼻晋前加 上 边晋
!一。 这此藏文上置宇母 卜 和票莎交藉 !一 所 保留的要
多 , 如 Ip 一、 It 一、 It 一、 Ik 一!n一、 I卜、 ld z 一 、 15 . 等。
3) 在塞普 、 塞擦香 、 擦晋、鼻音和边晋前加上
擦着 s 一、 z 一 、 “一、 ; 一。 这用钱文 、 现代藏藉和嘉戎藉
所保留的耍 多 , 如 s p 一、 z d 一、 e g 一、职 一 、s卜 、 z一等。
4) 在塞音 、 塞擦普 、 擦晋和边晋前 加 上鼻冠
普 。 这与藏藉康方言和安事方言 、 嘉戎藉 、 彝藉 、
钠酉藉 、 独龙藉、 苗藉川黔演方言和瑶藉布努括类
似 , 但较丰富 , 如 m p 一 、 n d 一、 m k 一、 n t s ‘、 n‘一 、 。t · 、
口g 一 、口d z 一等 。
5) 先带喉塞的寒香、 塞擦晋 、 擦晋和鼻晋 。
这比懂侗藉族先带喉塞的浊塞晋和葬晋出彗功勺范国
要广 , 如 ? b 一、 ? t 一、 ? : 一、 ? g 一 、 ?介、 ?t s一 、 ? s 一等。
6) 在塞香 、 塞擦普、 擦替和葬替前加 上 x 一和
卜 。 这和藏藉安 一多方言拉 卜楞括类似 , 而 出现 粉
冬 ,如 万b 一、 x d 一 、万劣一、 x k一 、 x n 一 、甘m 一 、 x s 一 、万z 一等 。
上面所歌的类型 , 都璐二合复辅香。 但在秦藉
—共同汉藏藉声母精构体系中还存在三合 、 四合复辅晋。 不过四合复棘晋在现代汉藏藉 中 巳难 看
兑 ; 三合复辅普倒还存在一些 , 如在藏 晤 卫 藏方
言、 安多方言、 嘉戎藉、 川黔溟苗藉和布努瑶藉等
都还不同程度地保留着。 其中以嘉戎藉在塞晋、 塞
擦普、 擦音和鼻香前加 p 一、 s一 、 : 一、 m 一、 n 一、。一、 w 一 等
以构成二十六个三合复辅晋蛟为完整。 这足以启发
我们在上古汉藉 中也要注意这样 , 一些迹象 。 如 : 《尔
雅》释及 摄提格、 大荒落、 , 大渊献、 赤奋若 ; 释
地 : 昭余祁、 医无简 、 均开琪 。 哎古傅》昭二十年;
缚巍藉 。 《史祀 、秦本祀》 : 恶来革。 《汉奢。 东方朔
傅》: 猫呼牙 。 这是值得向类似脊料和藉声系枕中
裸入挖掘并进行构拟的 。
现在所发王兑的二合复辅普 , 从数最上挽 , 以出
自器声而又同时兑于古联棉靛者为主要来源 , 居大
多数 , 仅出于淤声而不晃于古联棉制者次之 , 只晃
于古联棉祠者为数最少 ; 从型式上靓 , 以古联棉制
为主要楷模 , 居大冬数 , 在联棉制中还波有找到 91J
敲者 , 也可以从已知复辅普桔合通例推得。 总之 ,
数量主耍依据淤声 , 型式主要依据古联棉洞 , 井参
敲汉藏藉复辅音声母粗合规律来制定 。 这样把上古
汉藉声母精构体系的复辅普画出一个翰 廓是可 以
的 , 但也不是没有简窟。 首先是在构拟复辅晋的型
式时 , 对揩声中主楷字和被揩字的单辅音声淮先推
后 , 虽有主流规律可循 ; 但遇昆两可现象就不容易
判定 。 其大是在古联林制中有关形况和行动的一些
制 , 不容易区别是否合成铜 , 运用时把握不大 。 这
样 , 取拾
标准
excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载
就不完全 一致 。 所以出现数是和型式
被冬 ,对某些少数复辅晋的构拟可能有冒险之处 。这
还有待于对汉藏藉的比校研究进一步鉴别和确定 .
3 5
所辑的复辅晋带例 , 因为印刷上的困难从略 。 现在仅将其配合情况列表如 下 , 借供参考:
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SSSSS 二二召召二二共共共共共共共共共 共共共 共共共 共共共共共共二二二二二二二二 尸~ - 气气气气气气 共共
ZZZZZZZZZZZ 二二二二二二二二二二二 二二二 止止止止 二二二二二二二二二二二 二二甲甲. . , . . . ‘‘ 助. , . . . .........................................................
导导导 二二月月匕匕二二二二二二二二二二二 二二二 /// ///// /// /// ///////////////// 止止
/////////// /// /// /////// /// /// ///////// /// /// /// /////////////////
上古汉藉声母枯构体系具有丰富多样的二合复
棘普 , 与单栩看同时并存。这才守子合于秦藉系—共同汉藏藉具有复杂编多的二合、 三合和四合复辅音
的基本情况 , 而破除上古汉韶声母精构体系单钝 、
晋位少的始艰渝点。 但是操原析流 , 目前还存在一
定困难 , 原因匙
第一 , 复辅昔一般消失较早 , 各同系民族甜言
叉多缺乏历史查料。 彗封七汉藏藉藏藉康方言德格藉
有六个复翰晋, 安多方言四川甘珍自治州道孚县土
籍有 一百一十八个复翰音 , 嘉戎藉有一百九十 匕个 l
二合和二十六个三合复棘晋 , 西藩韶兰坪韶有二十
二个复辅普 , 彝藉喜德括有六个复辅香 , 苗藉湘西 {
86
方言有十 九个复棘晋 , 川黔沮方言咸宁韶有三十六
个复辅音 , 瑶藉布努括有十四个复翰普 , 僵舍晋有三
个复辅音 , 黎藉有一个复翰晋 , 独龙藉有三十五个
复辅番 。 这些现象固然是珍青脊料 ; 但秦藉一一共
同汉藏藉复辅普的封克还有恃于从各 豁言 、 各 藉
支 、 各豁族中挖掘、 整理和构拟。
第二 , 现代汉藏藉的比较研究还渡有 展 拓开
来 , 目前还难找出一定数量具有复辅香声母的同源
铜 , 以便归钠出一套相当严格的对普规律 。 如 :
“猪(季巴)”汉藉 pa一 * m p a , 藏文瞪晋 p ho g , 嘉戎梭
磨韶 pa k , 湘西苗藉 t a ’m p a s , Jll黔握苗韶 贝p a s ,
布努瑶藉 m p a i‘。 “剪 (靛青 ), , 汉藉 la m 一 * kla m ,
藏豁渡晋 r a m 一 : , 憧藉 k l己m , kjsm , 泰豁 kb ro m
, gr o m
。 .这样的例子足够抬我介弓一些启发 , 但还有
特于努力挖掘 。
虽难如此 , 但是不是可以从同藉系的比较观察
中 , 看出一些“探犷”的苗头呢 ? 这汪是可以的。
古藏藉的晋节精构是 : 铜根声母只包括一个单
翰普 , 哄根本字母 , 依构祠、 构形的规则加上前掇
(前置字母 g 、 d 、b 、m 、h 和上置字母 r 、 一、 s) 和 中辍
(下置字母 j、 r、 !) ,这就构成复辅普 。这种前掇棘晋 ,
原来可能是一个香节 , 后来才筒粮成一个单翰普 。在
城丈动祠的写法中大部分保留着古藏藉曲折形的面
貌 , 用来构铜或构形。 构祠方面 , 把名铜 、 形容制变
成动祠的 , 如 : bu g p只“孔 , , (名 ) + 铜头 S a ~ sb u g
p a “穿孔 , , (动 ); 开o g p 。“浊的 , , (形 )+ 铜头 : 。二 r袄0 9
Pa “使浊 , 掩混 , , (动)。
由现代景颇斋和彝藉相应的前掇都自成晋节 ,
也可以看出一点迹象 。景姐藉有复晋节的单枕制 , 郎
几个晋节共同构成一个单耗概念 , 如 l彭 m ul (天) ,
161
s i(豆子 )等 。景颇藉共有刹头二十七个 , 它仍都可
以作为名洞的祠头 。大部分可以作部分鸽洞的铜头 ,
小部分可以作部分数铜或副制的铜头 , 极少数可以
作代制 、 助祠和部分速制 、 情感祠白峨刹头 。 这种现
象也反映古藏藉序在着丰富的自成晋节的制头 , 后
来便商掀成为前掇翰普 , 产生复翰晋了。
原始汉藉是否也有这种现象了清看在古汉藉中
称名别物 , 区分大小 , 往往不道称大小 , 而冠以不
同称捐 。 如 大的哄 : m 一 (焉) , 《尔雅》: 焉 靳、 焉
棘、 焉剪 、 焉息 、 焉蜒等 。 一 (戒 ) , 《尔 雅》: 戎
藏 、 戎葵等 。 (在) , 《尔雅》: 茬 寂等 : n一 (牛 ) ,
《尔雅》: 牛靳、 牛棘 、 牛藏等 。 卜(龙) , 《尔雅》:
龙葛等 。 不一之蜀 ) , 《尔雅》: 蜀葵 、 蜀戴等 。 x 一(虎 ) ,
《尔雅》: 虎枝、 虎葛、 虎桑等。 ‘一(王) , 《尔雅》:
王蛇、 王唯 、 王彗、 王拐、 王女、 王 峨等。 小的
哄 : k一(荆), 《尔雅》: 荆葵、 荆桃等; (狗 ) , 《尔
雅》: 狗毒等 。 d 一 (童 ) , 《尔雅》: 童梁 、 窟牛等;
(羊) , 《尔雅》: 羊枣 、 羊桃等。 t‘代蓖), 《尔雅》:
霓黄、 芡风、 蓖葵、 蓖林等。 b ‘一(食), 《尔雅》 : 食
龚等。 n 一(女) , 《尔雅》: 女藕、 女桑等 。 ts 吝一〔楚) ,
《尔雅》: 楚葵等 ;( 妾 ), 《尔雅》注 : 妾焦等。‘· (灵) ,
《尔雅》: 最莞、 员梓等 ; (叔) , 《尔雅卜 针 鳍
气
象这些 ,很难靛它们原来不是自放晋节的铜头 ,
后来简粮为前极帕晋而发显成为复辅晋的。 旧豁法
鲁又有所稍葫气祠和藉助 铜的: g 一 (其)如《爵 .北
风》: “北风其凉 , 雨雪其霎 , 北风其嗜 , 雨 雪其
葬”。 《蟋蟀》: “ 日月其焰。” 《解女》: “趁女其誉。 ”
d 一 (枚) ,如 《爵 · 斯于》: “风雨枚除 , 息 益 故去。”
《棉》: “戎酩故行。” 《甫田 》: “收介收 正。”象这些 , 一
般都在动祠前面出现的是不是意味着动祠制头而后
膺撇为前掇翰普 , 发展成为复翰晋的 ? 从这里 , 可
以殷想汉藉复辅普产生和发展白训麦索。 最初可能是
根本香节加上前附晋节成为构制或构形的手段 ; 后
来前附普节裔粮成为前极帕晋 , 因而 , 产生大蚤复帕
晋; 往后 , 这前辍翰晋一复辅昔渭失时 , 它的构铜或构形手段便搏化为铜根普位的交替 , 系挑地派
生了单晋铜 。 在上古汉豁中 , 坯存在声母、 元替和
晋尾的变换成为构制或构形手段的现象 。 再后 , 这
方面叹馆启降落 , 双晋节合成制随着不断派生 , 向法
上虚祠也大量增加了 。
至于复翰晋的分化 , 一般不外向 两条路桃发
展 : . 首先是前辍和中掇翰晋的雕落 , 复翰晋分化成
为单辅晋 , 要失其中的某一部分 。 其次是复翰普鸭
化成为新的晋素 , 从而增加了新的晋位。 藏文三十
个字母只代表古代藏藉的三十个单辅晋晋位 ; 但现
代藏藉康方言里共有四十三单辅晋 , 比原来增加了
十二个棘香香位 , 如 : t声~ 、 t即 一 、 d 不一 (三大方言都
有) 和清化鼻晋 m 一 、 n 一、 堆一、 n 一以及 s‘一 、 . ‘一 、 (x ‘一 )
等 。这种现象在各兄弟民族藉言中也相当普遍存在 。
可以殷想中古汉萧照系二三等的产生 , 也很可能是
由复翰晋搏化而来的。
本丈是在武汉大学李格非教授鼓励和帮助下写
成的 , 所引用民族藉言资料多来自科学院民族藉言’
研究所和中央民族学院藉丈系 , 渔致翻忱 。