读书心得体会悲惨世界2000字《悲惨世界》读书心得体会

读书心得领悟悲惨世界2000字《悲惨世界》读书心得领悟《悲惨世界》读书心得领悟篇1在我真切开始阅读这本书从前，我深入认真地认识了本书的作者，法国出名作家，世界级文学巨匠雨果。在阅读从前，这本书的创作背景已经深深地动人了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗绚烂的明珠。因此，我感觉很有必要在感悟这本小说从前，深入认真地认识一下它背后的故事。《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》此后，在法国小说致使世界小说创作史上的又一座丰碑，而且能够说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界优异小说家的声誉今后坚固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更加重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，经过曲折的手法反响当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描述了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更拥有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为极刑所困扰，参观了一些牢狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的牢狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔莫得贫穷农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又各处碰壁。到了1828年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌握了这部小说的原始素材，开始酝酿写一个释放的苦役犯碰到一位圣徒式的主教的动人而弃恶从善的故事。到了2年，这部小说的构思已相当明确，但是，作者还迟迟未动，连续收集素材，在此基础上还公布了几部小说，目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著终于问世。而从小说的构思到初版，时期延宕三十余年。在这三十年间，情随事迁，发生了好多，也经历了好多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社第1页共9页会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方向的目光、全方向的思想反思所有，重新审查这个社会，浸礼自己的思想与灵魂。正是经过了这样多的艰辛与劫难的浸礼，收集了大量的社会现实资料今后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永远的瑰宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话好的文学作品总是取自生活而又高于生活的。讨论了令人动人的写作经历与背景此后，让我们领悟一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思虑吧。《悲惨世界》一书中，雨果用其优异的艺术手法揭示了资本社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描述了基层人民的悲伤命运，提出了当时社会的三个迫切问题：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使少儿羸弱，强烈抨击了财富阶级法律的虚伪。全面反响了19世纪前半期法国的社会政治生活。书中的主人公，冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷了一块面包，残忍的社会与法律判处他苦役十九年。出狱后，他各处碰壁，没有一个人感收留他，哪怕是个吃饭的地反也没有，他已经完整地被这个社会所抛弃。当他这样无助的时候，一个主教改变了他的命运，使他放弃了邪恶的念想，成立起了重新做人的信心。今后经过自己的努力，在商业上获取了巨大的成就，由于他的博爱与平和，又成为马德兰市的市长。天真贞洁的少女芳汀，被肮脏的社会玷污后，碰到了大家的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人看作奴隶，受到百般伤害。最后还是被逃狱的冉阿让所救作者以冉阿让曲折非凡的一世作为线索，为读者揭示了当时社会大量的现实，我使我们坠入了深深的思虑感悟一：当时的冉阿让，这么一位身强体壮的年轻人，既然会为了给自己的外甥填饱肚子而去偷窃一块面包，难道社会连一个少儿也养不活吗?难道这么一位年轻人连养活自己和一个少儿的机遇都没有吗?难道这就是当时所有穷人要面对的现实吗?可想而知，当时的法国社会贫穷潦倒到了什么程度，当时的资本社会腐败到了什么程度。再者当冉阿让被捕后，居然被判了19年的苦役，这样的量刑不是太重了吗?而第2页共9页且他的动机是情有可，难道不该从轻发落吗?这个社会的同情心在哪里?它司法 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的合理性在哪里?这难道不是对当时社会最强有力的指控吗?感悟二：当冉阿让刑满出狱今后，这个社会对他的态度令人不能思议，忧如这样的人就没有生计的这个社会上的权益了，饭馆容不下他，百姓害怕他。这样的待遇使他沮丧悲伤到了极点，他内心发生了巨大的变化，他想要报复这个社会，他不该碰到这样的待遇。在这样的时辰，我想可能只有上帝能够拯救他了。在与一位唯一能够采纳他的主教接触后，他的内心碰到了强烈的冲击，找到了真切的自我，那个已经被恼恨所包裹的自我，那个当初愿意为一个小生命而去偷窃的自我。这让我想到了中国儒家学派的大师，孟子说的一句话人之初，性本善。每一个人都有一颗平和的心，是这个社会的丑陋现实使我们自己丑化了，我们失去了真切的自我。感悟三：冉阿让在碰到主教的动人今后，他便隐姓埋名并转型为一名成功的商人。他打算以德报怨，尽量地用自己赚来的钱去帮助那些穷人，让他们能够安居乐业。正是由于这种高尚的德操，他碰到了当地人民的尊敬并全力地介绍他当市长，这样一位勤政爱民的马德兰市长出现了。本来当个小商人也就安然无事了，可恰好又当上了市长，成为了当地真切的风云人物，这就惹来了好多人的注意。好景不长啊，一位名叫沙威的警探发现了他的密码，认出了马德兰市长正是当年的苦役犯冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就今后拉开了序幕。一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱用心，一个死死地认定这样的一个苦役犯不能能悔悟自新，他必然有什么不能告人的阴谋。两个人之间就演出了一出出猫捉老鼠的游戏。沙威警探绝对是一位尽心尽责的好警察，可他受这个丑陋社会的熏陶太久了，变成了这个社会统治阶级的工具，他们养的刽子手，他只对这个社会宽泛价值观服务，忧如怎么也容不下一位悔悟自新的苦役犯。诚然在今后的较量中间他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现，但他向来还是很难相信，由于他见过太多的这种人了，没有一个会真切变成好人的，他忧如就不感觉这里会有一个不测。我感觉在某种意义上来说，沙威警探的错误判断是他所生活的那个时代以及社会制度的限制。我们不能够过多的要求他，要知道他也是社会的牺牲品啊，从他最后的结局中我们就能看出。第3页共9页感悟四：晚年的冉阿让忧如有过那么一段幸福的岁月，他与自己收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。但是老天忧如还是不太眷顾这位全身是伤的老人，他还是被认识的人发现了，因此他也差点就葬送了女儿的幸福。在这种抉择的时辰，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的幸福之间他选择了后者，他宁愿一个人孤独终老。直到他生命的最后一刻，他的内心还是深深地爱着自己的女儿，为自己对社会所奉献的爱无怨无悔他这种在爱眼前所表现出来的无私真的很令人动人，有人说爱是自私的，而我说爱应该是无私的。他活着，尽管命运离奇多劫难;他安息，只因失去天使才合眼。生来去世，是人生自然地规律;昼去夜来，也同样是这样道理。在这本书中我看到了丑陋社会对人性的伤害，也看到了爱对于社会的重要性。我很好运能生活在这么一个美好的时代，在这样一个社会的大家庭里，我感觉自己真的很幸福。自然我们的社会也还存在着好多问题，比方公正的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题，但我相信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呼叫助威，并给出自己实质的贡献，那么更美好的共产就离我们不远了。《悲惨世界》读书心得领悟篇2法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类劫难的百科全书。这部卷帙浩大的长篇小说，颂扬了真善美，揭示了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，此间充满了精髓的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句俯拾皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获取一份快乐。卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲讽道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连墓地也不放过!先扬后抑，语言冷峭，极具嘲讽意味。封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想斥责法律，但我要颂扬上帝。责备国王滥收税收，渔肉百姓。经过颂扬上帝的光明正大，反衬国王的贪婪无度。第4页共9页卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小农村去，看望那些平和老实的牧民。乡长警告他说，路上有匪徒，会为非作恶，图财害命。乡长先生，主教说道，可是担忧这一点吗?我在这世上，不是保卫自己的生命，而是保卫灵魂。对照中外历史，对照现在中国社会，好多人为了求得生计，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕响马和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自己吧。偏见，就是响马;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自己。威胁我们的脑袋也许钱包的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!一项英国统计表示，在伦敦五件偷窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您走开那个悲伤的地方，若是对人怀着恼恨和激怒的念想，那么您是值得可怜的;若是怀着慈善、温良和平和的念想，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，今后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以眼还眼，以暴易暴的多，相遇一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些农村，怨怨相报几十年上百年兵戈不息。理解、宽容、友好、友好，被长远抛置。慈善为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!若是他愿意向善，他就得成为天使;若是执意为恶，他就得化为魔鬼。雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所凝望的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样奇特，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的情形，那就是天空;还有一种比天空更弘大的情形，那就是人的内心世界。正义和邪恶，敬羡和忌妒，友好和恼恨，敬重和鄙俗，廉洁和贪婪，勤奋和懒散，刚强和脆弱，忠诚和背叛，等等，都包括在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，因此从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，所有禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。雨果说：社会上的所有善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。这既是对过去人类道德史的总结，又是对现在社会道德建设的规箴。今天我们推进精神文明建设，就不能够单靠理论说教，而要经过科学知识的流传，科学实践的第5页共9页研究，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以优异的模范激励人。雨果公布讨论：生活、不幸、孤独、遗弃、贫穷，无一不是战场，无一不产生英雄;籍籍无名，有时比出名的英雄更伟大。贫穷，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦常常孕育心灵和精神的力量;艰辛是志气的奶母;不幸是培养高尚之人的好乳汁。这是作者在第五卷《劫难的妙处》描述马吕斯贫穷潦倒的生活时提出来的鲜亮见解。任何人的一世都不能能一帆风顺，总会碰到这样那样的困境、曲折、困难，但只要我们面对困难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。书中有好多描述人物的语段，力透纸背，栩栩如生。在弱女子芳汀眼前，沙威警长抬初步，神态极其威严;职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是残忍，表现在小人脸上是残忍。他又这样描述面目可憎的容德雷特：拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混杂相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑陋，猛禽使讼棍可怕。话语中含着嘲讽，风趣中显出揶揄。雨果描述一个荒弃了半个多世纪的园子，说：这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，能够说，难以穿越如丛林，密密丛丛如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽静昏暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。经过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寥寂、繁琐、昏暗全反响出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。雨果描述女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一世有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很简单就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、合适颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为高妙，又极为危险的尤物，勾魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，早晚要伤了自己。雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到减少黑暗人的数量，增加光明人的数量的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，人不能是一其中心的圆圈，而是有两其中心的椭圆形。一其中心是事实，另一其中心是思想。科学能够让人认识客观事实，教育能够培养人的思想。知识是人生旅途第6页共9页的粮食，思想是第一需要，真理是养料，仿佛小麦。一个人的理性，若是缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。雨果好多话都充满了人生的真理。他说：一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完满层见迭出。谁说得准太阳就不是瞎子呢?确实，每一个人都是人、神、鬼、兽的混杂物，可是各种成份的比率不同样罢了。最勇敢的人也有气馁的时候，最聪颖的人也有自己的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最平和的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证了然这一点。合目才是凝望灵魂的最好方法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶演出讲：弟兄们，谁死在这里，就是死在未来的光芒中，我们要走进一座充满曙光的墓地。雨果说：拼死一搏，常常九死一世。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变成一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：敬重上帝的最正确方式，就是爱自己的妻子。阅读《悲惨世界》，获取的不但是文学的进修和享受，更是思想的浸礼和美餐。浸沉其中，你必然被快乐淹没!跳进来吧，朋友。《悲惨世界》读书心得领悟篇3诚然我们改变不了世界，但是我们能够改变自己，让黑暗离我们而去，给自己的心中留下一片美好的光明，用善和爱来对待身边的每一个人，也许这个世界会由于你的改变而改变。下面是WTT为大家整理的读书笔录--《悲惨世界》，欢迎大家的阅读。夜，没有星光，一片漆黑，在这寂静的黑私下，冉阿让结束了一世的悲伤与劫难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。慢慢合上这本书的最后一页，我的心忧如有一种无法控制的沉痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光芒圣洁的灵魂，回想起他一世走过的曲折艰辛，不得不赞叹那是一部传奇为偷一块面包，他服役9年，当他终于获取了自由，却不能够被这个社会所接受，山穷水尽的他，碰上了好心的教主，冉阿让的一世由此而改变。几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的博爱和平和，常常对贫穷的人施以援手，没有人知道他的身份，但是命运却让他碰上了警探沙威他再一次被捕，被戴上了平生看管的帽子，但是命运嘲弄了他，他无论再次戴上越第7页共9页狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于风口浪尖衷的小珂赛特在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。什么是人性的美丽?平和的主教告诉了我们人之初，性本善的道理。冉阿让从一个心存歹念的监犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感动了冉阿让心底的那份博爱，冉阿让做了一世的逃犯却做了一世的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制恶造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上发散着人道的光茫。世态炎凉，人们也许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下出生恩佐拉革命青年的领袖，风范翩翩，在策划的举事中壮烈身亡。无论怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我感觉主教也是一个人道形象，把冉阿让引入正途，让人深刻领悟到博爱的力量是无坚不摧的，能动人所有冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。小说以冉阿让为线索，反响了法国大革命前不同样阶级的人民的不同样命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭到，揭穿了贫穷人民的悲剧，让人疼爱不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞勤劳的工作，可是想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿交付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当作欺诈钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了劫难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，劫难可是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光芒是任何时代都消灭不了的印记。诚然《悲惨世界》已成为那个时代的 标志 禁止坐卧标志下载饮用水保护区标志下载桥隧标志图下载上坡路安全标志下载地理标志专用标志下载 ，但它并未被这个时代所遗弃，它永远发散着人道的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀同样贫穷的人民?何尝没有像德纳第同样自私自利的小人?何尝没有像教主同样博爱的人?何尝没有像马吕斯同样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让同样悔悟从善，成就一翻伟业的人呢?公正、自由、幸福是每个时代的追求与信奉。世界上还是有光明的，也许我们很难改变别人，但我们能够改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，专心灵去恩赐他们更多第8页共9页的温暖，这个世界就会充满爱的阳光.就像雨果同样，诚然他已经去世了，但是也留下好多东西。雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，博爱与平和，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。第9页共9页