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清末四大谴责小说的缘起和纠葛[权威资料]

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清末四大谴责小说的缘起和纠葛[权威资料]清末四大谴责小说的缘起和纠葛[权威资料] 清末四大谴责小说的缘起和纠葛 晚清文坛根植于中国封建王朝分崩瓦解的土壤,时列强环伺蚕食,传统痼疾频发,社会积弊甚重,“谴责小说”即兴起于此时,且超越了当时同样兴盛的“政治小说”,是这一历史时期最具代表的文学样式,《官场现形记》《老残游记》《孽海花》和《二十年目睹之怪现状》可谓其中的“弄潮儿”,这些小说表现出鲜明的历史转型特征,为中国近现代新小说的发展框定了雏形。 鲁迅的《中国小说史略》和胡适的《文学改良刍议》都褒赞过他们,胡甚至认为吴趼人、李伯元、刘鹗的作品与世界第一...

清末四大谴责小说的缘起和纠葛[权威资料]
清末四大谴责小说的缘起和纠葛[权威 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 ] 清末四大谴责小说的缘起和纠葛 晚清文坛根植于中国封建王朝分崩瓦解的土壤,时列强环伺蚕食,传统痼疾频发,社会积弊甚重,“谴责小说”即兴起于此时,且超越了当时同样兴盛的“政治小说”,是这一历史时期最具代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的文学样式,《官场现形记》《老残游记》《孽海花》和《二十年目睹之怪现状》可谓其中的“弄潮儿”,这些小说表现出鲜明的历史转型特征,为中国近现代新小说的发展框定了雏形。 鲁迅的《中国小说史略》和胡适的《文学改良刍议》都褒赞过他们,胡甚至认为吴趼人、李伯元、刘鹗的作品与世界第一流文学比较而“无愧色”,不过有意思的是,胡适后来又否定了自己的过高评价。之后有更多学者提出了质疑,认为“谴责”的提法也不妥,但是这么多年的研究习惯使然,沿用了“谴责小说”之称。 围绕清末四大谴责小说的发表,发生过一些复杂纠缠的故事,个别细节成为似乎无解的“公案”。伴随时间的流逝,当事人和知情者逐渐淡出视野,厘清这些问题似乎变得越来越困难。 四大谴责小说的缘起复杂 晚清报刊业的迅速发展和稿酬制的确立,使各大小说报刊周围汇集着一些职业小说家,创作了批量的小说作品。不过,在最具代表性的四大谴责小说中,《二十年目睹之怪现状》和《官场现形记》是为写小说而写的,另外两部的撰写动机属机缘巧合。 刘鹗写《老残游记》主要有两个说法。其一是“兴到赠友”说,刘鹗的儿子刘大绅先生说“《老残游记》一书为先君一时兴到笔墨。初无若何计画宗旨,也无组织机构,当时不过日写数纸,赠诸友人”,这个说法和晚清以前多数长 篇章回小说缘起相似,不过此说并非唯一,还有一个“赠稿助友”说,有史料介绍,刘鹗的朋友连梦青因受中俄密约事件的牵连,跑到上海租界避难,生活极其困顿,刘鹗“知其耿介”,就写了《老残游记》赠稿接济于他。后来连梦青也成了《绣像小说》的办刊人员,还写了小说《邻女语》,刘鹗以“蝶隐”的名字为他加评,此是后话。这两个说法并存,却相矛盾,前者一时兴到不为发表,无意稿酬,后者为友撰文为发表,以稿酬为目的,到底连梦青事与《老残游记》的创作有多大关系,还值得推敲。 曾朴写《孽海花》的原因很有戏剧色彩――原作者金松岑写不下去了,委托他完成。1903年,当时著名作家金松岑开始写《孽海花》,将洪、赛故事演绎成小说,在杂志《江苏》发了前两回,后又写了一些。1904年8月,曾朴创办小说林社和宏文馆书店,征集作品。金松岑便把自己的稿子寄去,曾朴看过嫌格局窄,没想到“金君竟顺水推舟,把继续这书的责任,全卸到我身上来。我也就老实不客气地把金君四五回的原稿,一面点窜涂改,一面进行不息,三个月工夫,一气呵成了二十回”,《孽海花》甫一出版,即受市场追捧,当时即畅销数万册。 金松岑委托曾朴续写主要原因是曾朴熟悉《孽海花》中金雯青的原型洪钧。1892年,曾朴在北京当内阁中书时,和洪钧及几个朋友有来往,经常出入洪家。曾朴自己在20年代小说再版时写的《修改后要说的几句话》中,也明确说明了续写的情况。 吴趼人短暂的一生过着撰稿为生的生活,勤奋高产,作品达数百万字,长篇小说就有十几种,其中《二十年目睹之怪现状》成就最大。不过他有时写小说的动机很可笑,也写了些无聊文字捧场文章。鲁迅提及他在上海办报时“又尝应商人之托,以三百金为撰《还我魂灵记》颂其药,一时颇被訾议,而文亦不传”,这事是指吴趼人碍于面子,为中法大药房的黄老板写了一篇《还我魂灵记》,吹嘘其“艾罗补 脑汁”药,七百八十字赚得大洋三百,这事儿在当时就很轰动。有人在他去世后撰挽联“百战文坛真福将,十年前死是完人”,可谓瑕疵刺目,令人感慨。 李伯元之写小说,却像是借小说抒发个人志向。李伯元自父亲去世,和母亲一直寄住伯父李念仔家,后来伯父去世,“伯元内伤门庭的多故,外感国势之阽危,慨然有问世之志。因思报纸为民喉舌,借以发聋震瞬,较易生效”,李伯元把全部热情倾于报刊,为清末小说的发展提供了很好的平台。他还热衷社会活动,穿梭于官场、商界和学界之问,故《官场现形记》《文明小史》等作品眼界宽阔,乃谴责小说中的代表作。 四部小说都借助了当时的新媒体――报刊进行连载,这些“重量级小说”先后引发了“购阅者踵相接”的盛况,时至今日,中外版本繁多,销量不可计数。这些小说承担了当时“新小说”启民救国的政治功能,在抨击旧政治、揭发社会问题、改良社会弊端方面起到了积极作用。 看淡仕途,热衷于实业的小说家 生于1857年的刘鹗应属于最年长者,然后依次为吴趼人(1866年)、李伯元(1867年)和曾朴(1872年)。他们都是少年即名播乡里的文学才子,因多种原因在仕途上都不甚着力。他们都曾戏剧性地拒绝了别人的在仕途方面“善意的帮助”:曾朴1892年迫于父命,进京赶考,入场后却故意弄污试卷,表示“功名小介此中求”。李伯元开始屡试不第,后来有机会了,却拒绝了举荐。吴趼人也获曾侍郎推荐做官和参加经济特科的机会,但无意于此。吴趼人、李伯元和曾朴生活辗转,最终走的是靠笔端实现人生理想的路子。他们的做法,固然不能排除“一以开智谲谏为宗旨”的人生理想,但也不能忽略当时仅靠文字可以养家糊口的现实变化,比如李伯元3岁丧父,吴趼人17岁丧父,解决生计问题对他们来说必然是重要的。另一个原因是,清政府1905年废 除了科举 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ,读书人只好另辟蹊径,“下海”找机会,靠出卖文字养活自己亦是一个选择。 刘鹗是一位全才,他也不愿当官,也没有像其他三位一样从事办报活动,而是力行太古学派“教养”的理念,相信富而养民,致力于实实在在的“发展生产力”的实业。行过医,开过河,挖过矿,修过铁路,所涉猎行业跨度之大令人咋舌。可惜,最后落下“汉奸”的罪名,遭受戕害,客死乌鲁木齐。这个事件的原因也十分复杂,主要的说法是刘鹗私买太仓储粟赈济北京百姓遭清廷处罚。还有一个重要说法是刘鹗曾同日本人在吉林与韩国边界走私贩盐,这件事也触犯了官、私利益。 李、吴、曾办的《绣像小说》《月月小说》《小说林》和此前梁启超的《新小说》并称为“晚清四大小说期刊”,这些小说期刊都以当时最为开化的上海为根据地,具有一定“看世界”的眼光。四大小说期刊办刊宗旨相近,又各具特色,要而言之,《新小说》领政治和思想前沿;《小说林》特色是译介外国小说名著;《绣像小说》和《月月小说》相对传统一些,前者的发行期数和办刊时间居四大小说杂志之首。 谴责小说作家无意仕途不仅表现在不愿为官和不盲从主流意识上,他们在作品中还构建了受外来文明影响的新的价值观,成为游离于清末体系之外的知识分子,这种独立的存在方式使他们在作品中表现出更多的思考。 围绕小说创作产生的纠葛 清末报刊作为一种媒介,吸纳了一些相对固定的作家。比如《绣像小说》汇聚了李伯元、吴趼人、刘鹗、连梦青、欧阳巨源等人,他们属于传统文人;汇聚在《月月小说》周围的有吴趼人、周桂笙、许伏民、吴沃尧、侠民等,他们主要是职业小说家;在《小说林》周围的作家有曾朴、徐念慈、摩西、卓呆、紫涯、铁汉等,有很强的翻译和创作能力,三位主要办刊人都是常熟人。 晚清作家群相对固定亦互有沟通,一些作家如吴趼人、李伯元、冷、笑、怅盒等,创作力旺盛,分别在几个刊物登载作品。比如吴趼人初到上海在小报打杂,后来《新小说》杂志网罗了他,分别在《新小说》《绣像小说》《月月小说》《竞立社小说月报》上发表过自己的作品。而李伯元办的一系列刊物上,吸纳了很多名家作品,他本人的作品也连载于多个刊物,说明在当时,不同刊物之间,作家和作品有交流是正常的。 可是,李伯元与刘鹗的“文字案”却是一个谜~《文明小史》第五十九回的最后一段和《老残游记》第十回结尾和第十一回开头的一段一样,读者不禁要问究竟是谁抄谁的呢, 刘鹗的后人刘德隆先生认为:“关于两者雷同的一段文字,虽然新版的《文明小史》将其删去,但因刘鹗六页手迹尚存,因此讨论时,‘证据确凿”’,这六页手迹现保存于南京博物院,里面有涉及《老残游记》第十一回的一部分,而这些内容写在“五十瓦登斋杂著”稿笺上,按照现在所能见到的刘鹗稿墨迹和拓印诸书所用稿笺排列顺序推算,该稿笺应是1902年开始用,那么刘鹗的《老残游记》第十一回这部分遗稿应是1903年的。而《文明小史》在《绣像小说》的发表时间是1903年至1905年,涉及抄袭的部分是最后的第五十九回。汪家溶以《刘鹗和李伯元谁抄袭谁》为题开始讨论刘鹗、李伯元的这段文字关系。此后参加这一讨论的有魏绍昌、张纯等人。这一讨论,原来主要刊于《光明日报》,关于这个问题的争论到现在也没有停止。 有意思的是,刘鹗和梁启超之间有一件“题签”事。刘鹗在他的《抱残守缺斋日记?壬寅年三月二十四日》对此有记载:“归寓,读《十五小豪杰》写书签”。该小说是梁启超翻译的,书出版的时间是1903年,刘鹗写书签的时间是1902年3月。刘德,的论点是:光绪二十八年三月二十四日,刘鹗为梁启超所翻译的《十五小豪杰》原稿题签。日本 学者樽本照雄撰文《刘铁云读过梁启超的原稿吗,》,结论是:刘鹗读过的《十五小豪杰》不是梁启超的原稿,而是刊登在《新民丛报》上的。当然,如果没有梁启超的邀请,刘鹗就没有写书签的必要,梁启超可能是为发单行本而事前请刘鹗写书签,从时间考虑这个推论比较合理。 那么刘鹗和梁启超之间有没有私交,资料发现,刘鹗早在1896年就与梁启超有诗唱和。1957年,刘厚泽先生发现次韵于刘铁云的《春郊即目》的汪康年、梁启超、宋伯鲁、毛庆蕃、黄葆年、罗振玉等的诗稿。1898年年初,康、梁在京组织保国会,所发表的《京城保国会题名记》中,“刘鹗,江苏丹徒”和“宋伯鲁,山西醴泉”也在其中。所以,大家普遍认可的观点是刘鹗和康有为有过一面之交,而和梁启超有一些交往。 至于吴趼人和李伯元的私人关系,可谓挚交。作为李伯元的朋友,吴研人在写作方面是否和他交流甚至合作,现已无可靠史料。1906年,李伯元去世,《月月小说》第三号登出他的照片纪念,后附吴趼人作的《李伯元传》,吴趼人非常惋惜地慨叹:“君之才,何必以小说传哉,而竞以小说传,君之不幸,小说界之大幸也。”吴趼人评价李伯元的“以痛哭流涕之笔,写嬉笑怒骂之文”被认为是最到位的。梁启超对吴趼人却有知遇之恩。就在吴最迷惑的时候,小说《二十年目睹之怪现状》得到梁启超的欣赏。从此,清末文坛多了一位高产小说家。但是作为吴趼人的挚友,李伯元可能不喜欢梁启超的风格,曾在小说中影射讽刺梁。 名为谴责实则作家思想多元 总体看四部小说,《官场现形记》和《二十年目睹之怪现状》涉及当时时事较多,着力于批判;另外两部则不同,《老残游记》虽然有明显的批判内容,但仍是一部风味十足的游记体小说,有精彩的风俗风物人物的描绘和探讨,从艺术来看亦是上乘之作。《孽海花》的主要特点是演绎历史,有传统历史章回小说的结构特点,内容涉及谴责却非专 门谴责,也不全算“谴责小说”。综观近现代背景下的小说作品,大多涉及批判,笼统称为谴责小说似有不妥。 这四位小说家,对清政府的改革持什么态度呢,清政府于1900年年底发布改革上谕,内容涉及政治、经济、教育等。李伯元、刘鹗和曾朴对此是持欢迎态度的。李伯元在《文明小史》中,表达了“且不管他是成是败,是废是兴,是公是私,是真是假,将来总要算是文明世界上一个功臣”的观点;刘鹗觉得上谕中关于路矿的改革也颇合他的心意,他在1902年正月初一的日记中写道:“朝廷变法维新,元旦暖而有风,春气风行天下之象也”。曾朴亦是如此,他在《孽海花》中,把他所处的时代就称为“革新时代”。吴趼人的态度如何呢,可谓喜忧参半,他曾经参与了戊戌变法的计划,这次改革的许多内容和他们最初的设想是一致的,但是他和当初很多人一样,有前车之鉴,不抱乐观。 在怎么看待传统文化上四人也不一样。谴责小说作家们虽然较早接触了新文明,但他们毕竟生于古老的土壤上,不能避免带着传统文化印迹,因而他们在谴责批判的同时,也有保守态度。比如刘鹗向往法治,向往民主,但没有敢挑战体制的勇气,着力呼唤个体自我的觉醒。曾朴在学习西方尤其是法国文化文学时,接受了一些文明民主思想,但骨子里还是“老文人”,他的作品中认可的所谓风流士大夫及自己的生活方式,都是力证。吴趼人更喜欢在揭露现实的同时提出他的主张,即在接纳“新文明”的同时需要恢复旧道德,认为在不得不引进西方“新文明”时不可丧失自己的文化根本,不能抛弃中国古老的文化传统。 在清末谴责小说中,读者极少看到好官,《官场现形记》和《二十年目睹之怪现状》中充斥着疯狂的贪官。《孽海花》重在历史角度,批判官场劣迹时略微涉及孙中山、谭嗣同等正面人物,但并未展开描写。《老残游记》也写坏官,更重要写“清官之恶”。李伯元和吴趼人笔下的官员有点脸谱化,虽然痛快地揭露了清末官场的丑态,但与真正的 官场仍有“距离”感。曾朴在官场打拼时间相对较多,他曾同“两朝帝师”翁同,亦有交往,故他笔下的官场更复杂,更真实。 在讲故事的手法上,四部小说各有千秋。陈平原在谈到清末四大谴责小说作家的语言特点时认为:“李伯元的文体最为通俗,其中杂入谐文的成分,嬉笑怒骂,淋漓尽致,最能体现谴责小说的文体特征。曾朴的小说‘文采斐然’,夹有不少文言辞藻,文人趣味较浓,可不时有掉书袋、炫耀文墨的毛病。吴趼人和刘鹗的文体介于李、曾之间,不太文也不太白”,当然,他们文字的通俗趋向是共同的。与传统章回小说的全知叙述不同,清末小说家开始使用限制叙述的方法,比如《二十年目睹之怪现状》运用的是第一人称的叙述方法,《老残游记》的视角是全知和限制交替使用的。不仅如此,在传统习用的顺叙基础上,《二十年目睹之怪现状》《孽海花》还运用了倒叙的手法。 清末小说家是不幸而又幸运的。不幸在于,他们作品产生的背景,就渗透着浓重的社会使命,不免打上了“政治烙印”,故有人们常说的“辞气浮露,笔无藏锋”的共同缺点,思想性高于文学性,伤害和降低了作品的品位。但是,幸运在于,在一个乾坤大挪移的时代,他们勇敢地承担了知识分子的使命,挥笔呼号,批判和反思,引领新民智新思潮,在古老传统和残酷现实之间杀出一条血路,如李欧梵先生所言,“一个新的民族国家在兴起之前有一个想象的过程,这个想象的过程也就是一种公开化、社群化的过程。这一过程依靠两种非常重要的媒体,一是小说,一是报纸”,活跃于小说报刊的小说家们恰好因为居于政治文化的边缘,呈现出复杂的文化品格,是清末知识分子整体的缩影,反映了时代转换时期文人的终极思考。同时,小说这种文学形式经过了魏晋隋唐时期的发展,到了清末,渐趋成熟,在思想上和艺术上为随之而来的中国现代文学的高峰奠定了基础。 (责任编辑 袁剑) 文档资料:清末四大谴责小说的缘起和纠葛 完整下载 完整阅读 全文下载 全文阅读 免费阅读及下载 阅读相关文档:设计艺术专业的双语教学 从禁忌语看中日禁忌文化 90后大学生试婚现象法规解析 奥巴马就职演讲的人际意义分析 浅析新媒体时代网络交往与青年社会关系 探讨舞台美术设计的创造性 采用四步教学法完形填空趣而易 如何在 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 语文课堂中提高学生的阅读能力 浅析林风眠彩墨画的艺术特色 博大精深的京剧艺术 浅析英语幽默语篇的致笑原因―语境误配 如何教好初中英语中的学困生 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